Γυναικείες εικόνες στη μυθοπλασία. Η εικόνα μιας Ρωσίδας στην κλασική λογοτεχνία. Μπέλα, Πριγκίπισσα Μαρία, Πριγκίπισσα Λιγκόφσκαγια

Υπήρχε πάντα μια ιδιαίτερη στάση απέναντι στις γυναίκες στη ρωσική λογοτεχνία και μέχρι κάποιο χρονικό διάστημα την κύρια θέση σε αυτήν κατείχε ένας άνδρας - ένας ήρωας, με τον οποίο συνδέονταν τα προβλήματα που έθεταν οι συγγραφείς. Ο Ν. Καραμζίν ήταν από τους πρώτους που τράβηξαν την προσοχή στη μοίρα της φτωχής Λίζας, η οποία, όπως αποδείχτηκε, ήξερε επίσης να αγαπά ανιδιοτελώς.

Η κατάσταση άλλαξε ριζικά στο δεύτερο μισό του δέκατου ένατου αιώνα, όταν, λόγω της ανάπτυξης του επαναστατικού κινήματος, άλλαξαν πολλές παραδοσιακές απόψεις για τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία. Οι συγγραφείς διαφορετικών απόψεων είδαν τον ρόλο της γυναίκας στη ζωή διαφορετικά.

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς την παγκόσμια λογοτεχνία χωρίς την εικόνα μιας γυναίκας. Ακόμη και χωρίς να είναι ο κύριος χαρακτήρας του έργου, φέρνει κάποιο ιδιαίτερο χαρακτήρα στην ιστορία. Από την αρχή του κόσμου, οι άνδρες θαύμαζαν τους εκπροσώπους του ωραίου μισού της ανθρωπότητας, τους ειδωλοποίησαν και τους λάτρευαν. Ήδη στους μύθους της Αρχαίας Ελλάδας συναντάμε την ευγενική ομορφιά Αφροδίτη, τη σοφή Αθηνά και την προδοτική Ήρα. Αυτές οι γυναίκες θεές αναγνωρίστηκαν ως ίσες με τους άνδρες, οι συμβουλές τους εισακούστηκαν, τις εμπιστεύτηκαν τη μοίρα του κόσμου, τις φοβόντουσαν.

Και ταυτόχρονα, η γυναίκα περιβαλλόταν πάντα από μυστήριο, οι πράξεις της οδηγούσαν σε σύγχυση και σύγχυση. Το να εμβαθύνεις στην ψυχολογία μιας γυναίκας και να την κατανοήσεις είναι το ίδιο με το να λύνεις ένα από τα παλαιότερα μυστήρια του Σύμπαντος.

Οι Ρώσοι συγγραφείς έδιναν πάντα στις γυναίκες μια ξεχωριστή θέση στα έργα τους. Όλοι βέβαια την έβλεπαν με τον τρόπο τους, αλλά για όλους ήταν στήριγμα, ελπίδα και αντικείμενο θαυμασμού. ΕΙΝΑΙ. Ο Τουργκένιεφ τραγούδησε την εικόνα ενός επίμονου, ειλικρινούς κοριτσιού, ικανού να κάνει οποιαδήποτε θυσία για χάρη της αγάπης. ΣΤΟ. Ο Νεκράσοφ θαύμασε την εικόνα μιας αγρότισσας που «σταματάει ένα άλογο που καλπάζει και μπαίνει σε μια φλεγόμενη καλύβα». για τον Α.Σ. Η κύρια αρετή του Πούσκιν για μια γυναίκα ήταν η συζυγική της πίστη.

Για πρώτη φορά, μια φωτεινή γυναικεία εικόνα στο κέντρο του έργου εμφανίστηκε στην «Φτωχή Λίζα» του Καραμζίν. Πριν από αυτό, οι γυναικείες εικόνες, φυσικά, ήταν παρούσες στα έργα, αλλά ο εσωτερικός τους κόσμος δεν δόθηκε αρκετή προσοχή. Και είναι φυσικό η γυναικεία εικόνα να εκδηλώθηκε αρχικά καθαρά στον συναισθηματισμό, γιατί ο συναισθηματισμός είναι εικόνα συναισθημάτων και η γυναίκα είναι πάντα γεμάτη συναισθήματα και χαρακτηρίζεται από την εκδήλωση συναισθημάτων.

Η ρωσική λογοτεχνία διακρινόταν πάντα από το βάθος του ιδεολογικού της περιεχομένου, την ακούραστη επιθυμία της να επιλύσει ζητήματα για το νόημα της ζωής, την ανθρώπινη στάση της απέναντι στους ανθρώπους και την ειλικρίνεια της απεικόνισής της.

Οι Ρώσοι συγγραφείς προσπάθησαν να εντοπίσουν στους γυναικείους χαρακτήρες τα καλύτερα χαρακτηριστικά του λαού μας. Σε καμία λογοτεχνία στον κόσμο δεν θα συναντήσουμε τόσο όμορφες και αγνές γυναίκες, που να διακρίνονται για την πιστή και στοργική τους καρδιά, καθώς και για τη μοναδική πνευματική τους ομορφιά. Μόνο στη ρωσική λογοτεχνία δίνεται τόση προσοχή στην απεικόνιση του εσωτερικού κόσμου και των πολύπλοκων εμπειριών της γυναικείας ψυχής. Ξεκινώντας από τον 12ο αιώνα, η εικόνα μιας Ρωσίδας ηρωίδας, με μεγάλη καρδιά, φλογερή ψυχή και ετοιμότητα για μεγάλα αξέχαστα κατορθώματα, διατρέχει όλη μας τη λογοτεχνία. Αρκεί να θυμηθούμε τη σαγηνευτική εικόνα της αρχαίας Ρωσίδας Yaroslavna, γεμάτη ομορφιά και λυρισμό. Είναι η ενσάρκωση της αγάπης και της πίστης. Ο συγγραφέας του "The Lay" κατάφερε να δώσει στην εικόνα της Yaroslavna εξαιρετική ζωντάνια και ειλικρίνεια, ήταν ο πρώτος που δημιούργησε μια όμορφη εικόνα μιας Ρωσίδας.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν δημιούργησε μια αξέχαστη εικόνα της Τατιάνα Λαρίνα. Η Τατιάνα είναι «Ρωσίδα στην ψυχή», αυτό τονίζει ο συγγραφέας σε όλο το μυθιστόρημα. Η αγάπη της για τον ρωσικό λαό, για την πατριαρχική αρχαιότητα, για τη ρωσική φύση διατρέχει ολόκληρο το έργο. Η Τατιάνα είναι μια «βαθιά, στοργική, παθιασμένη φύση». Η Τατιάνα χαρακτηρίζεται από μια σοβαρή στάση απέναντι στη ζωή, στην αγάπη και στο καθήκον της, έχει ένα βάθος εμπειρίας, έναν περίπλοκο πνευματικό κόσμο. Όλα αυτά τα γνωρίσματα της γαλουχήθηκαν από τη σύνδεσή της με τον ρωσικό λαό και τη ρωσική φύση, που δημιούργησε μια πραγματικά Ρωσίδα, ένα πρόσωπο μεγάλης πνευματικής ομορφιάς.

Ο I.S ήταν μεγάλος δεξιοτέχνης στη δημιουργία γυναικείων εικόνων, ένας λεπτός γνώστης της γυναικείας ψυχής και καρδιάς. Τουργκένεφ. Ζωγράφισε μια ολόκληρη γκαλερί με εκπληκτικές Ρωσίδες.

Ο αληθινός τραγουδιστής της Ρωσίδας ήταν ο N.A. Νεκράσοφ. Κανένας ποιητής ούτε πριν ούτε μετά τον Νεκράσοφ δεν έδωσε τόση σημασία σε μια Ρωσίδα. Ο ποιητής μιλάει με πόνο για τη δύσκολη κατάσταση της Ρωσίδας αγρότισσας, για το γεγονός ότι «τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας χάθηκαν εδώ και πολύ καιρό». Αλλά καμία δουλικά ταπεινωμένη ζωή δεν μπορεί να σπάσει την υπερηφάνεια και την αυτοεκτίμηση μιας Ρωσίδας αγρότισσας. Αυτή είναι η Ντάρια στο ποίημα "Frost, Red Nose". Η εικόνα μιας Ρωσίδας αγρότισσας, καθαρής στην καρδιά και λαμπερή, εμφανίζεται μπροστά μας τόσο ζωντανά. Με πολλή αγάπη και ζεστασιά, ο Νεκράσοφ γράφει για τις Δεκεμβριστές γυναίκες που ακολούθησαν τους συζύγους τους στη Σιβηρία. Ο Trubetskoy και η Volkonskaya είναι έτοιμοι να μοιραστούν σκληρή δουλειά και φυλακή με τους συζύγους τους που υπέφεραν για την ευτυχία του λαού. Δεν φοβούνται ούτε την καταστροφή ούτε τη στέρηση.

Ο μεγάλος επαναστάτης δημοκράτης Ν.Γ. Ο Τσερνισέφσκι έδειξε στο μυθιστόρημα «Τι πρέπει να γίνει;» την εικόνα μιας νέας γυναίκας, της Βέρα Παβλόβνα, αποφασιστικής, ενεργητικής, ανεξάρτητης. Με πόσο πάθος αγωνίζεται από το «υπόγειο» στον «ελεύθερο αέρα». Η Βέρα Παβλόβνα είναι ειλικρινής και ειλικρινής μέχρι τέλους. Προσπαθεί να κάνει τη ζωή τόσων πολλών ανθρώπων πιο εύκολη, να την κάνει όμορφη και εξαιρετική. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλές γυναίκες ασχολήθηκαν τόσο πολύ με το μυθιστόρημα και προσπάθησαν να μιμηθούν τη Βέρα Παβλόβνα στη ζωή τους.

L.N. Ο Τολστόι, μιλώντας ενάντια στην ιδεολογία των κοινών δημοκρατών, αντιπαραβάλλει την εικόνα της Βέρα Παβλόβνα με την ιδανική γυναίκα του - τη Νατάσα Ροστόβα από το μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη". Αυτό είναι ένα προικισμένο, χαρούμενο και αποφασιστικό κορίτσι. Αυτή, όπως και η Tatyana Larina, είναι κοντά στους ανθρώπους, στη ζωή τους, αγαπά τα τραγούδια τους, την αγροτική φύση.

Η γυναικεία εικόνα και η απεικόνισή της άλλαξε με την ανάπτυξη της λογοτεχνίας. Ήταν διαφορετικό σε διαφορετικούς τομείς της λογοτεχνίας, αλλά καθώς η λογοτεχνία αναπτύχθηκε, ο ψυχολογισμός βάθυνε. Ψυχολογικά, η γυναικεία εικόνα, όπως όλες οι εικόνες, έγινε πιο περίπλοκη και ο εσωτερικός κόσμος έγινε πιο σημαντικός. Αν στα μεσαιωνικά μυθιστορήματα το ιδανικό μιας γυναικείας εικόνας είναι μια ευγενής, ενάρετη ομορφιά και αυτό είναι όλο, τότε στον ρεαλισμό το ιδανικό γίνεται πιο περίπλοκο και ο εσωτερικός κόσμος της γυναίκας παίζει σημαντικό ρόλο.

Η γυναικεία εικόνα εκδηλώνεται πιο ξεκάθαρα στην αγάπη, τη ζήλια, το πάθος. και, για να εκφράσει πιο καθαρά το ιδανικό της γυναικείας εικόνας, ο συγγραφέας συχνά βάζει τη γυναίκα σε συνθήκες όπου εκφράζει πλήρως τα συναισθήματά της, αλλά, φυσικά, όχι μόνο για να απεικονίσει το ιδανικό, αν και αυτό παίζει ρόλο.

Τα συναισθήματα μιας γυναίκας καθορίζουν τον εσωτερικό της κόσμο και συχνά, αν ο εσωτερικός κόσμος μιας γυναίκας είναι ιδανικός για τη συγγραφέα, χρησιμοποιεί τη γυναίκα ως δείκτη, δηλ. η στάση της απέναντι σε αυτόν ή τον άλλο ήρωα αντιστοιχεί στη στάση του συγγραφέα.

Συχνά, μέσα από το ιδανικό της γυναίκας σε ένα μυθιστόρημα, ένα άτομο «καθαρίζεται» και «ξαναγεννιέται», όπως, για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία».

Στα μυθιστορήματα του Ντοστογιέφσκι βλέπουμε πολλές γυναίκες. Αυτές οι γυναίκες είναι διαφορετικές. Με τους «Φτωχούς» ξεκινά το θέμα της μοίρας μιας γυναίκας στο έργο του Ντοστογιέφσκι. Τις περισσότερες φορές, δεν είναι οικονομικά ασφαλείς, και ως εκ τούτου ανυπεράσπιστοι. Πολλές από τις γυναίκες του Ντοστογιέφσκι ταπεινώνονται. Και οι ίδιες οι γυναίκες δεν είναι πάντα ευαίσθητες απέναντι στους άλλους, υπάρχουν επίσης απλώς αρπακτικές, κακές, άκαρδες γυναίκες. Δεν τους γειώνει ούτε τους εξιδανικεύει. Ο Ντοστογιέφσκι δεν έχει ευτυχισμένες γυναίκες. Δεν υπάρχουν όμως και ευτυχισμένοι άντρες. Δεν υπάρχουν ούτε ευτυχισμένες οικογένειες. Τα έργα του Ντοστογιέφσκι εκθέτουν τη δύσκολη ζωή όλων εκείνων που είναι ειλικρινείς, ευγενικοί και εγκάρδιοι.

Οι μεγαλύτεροι Ρώσοι συγγραφείς στα έργα τους έδειξαν μια σειρά από υπέροχες εικόνες Ρωσίδων, αποκάλυψαν σε όλο τους τον πλούτο τις πνευματικές, ηθικές και διανοητικές τους ιδιότητες, την αγνότητα, την εξυπνάδα, μια καρδιά γεμάτη αγάπη, την επιθυμία για ελευθερία, για αγώνα - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εικόνας μιας Ρωσίδας στη ρωσική κλασική λογοτεχνία.

Και το διασταύρωσε σε όλα τα κοινωνικά δίκτυα: «Ποιοι γυναικείοι χαρακτήρες από την παγκόσμια λογοτεχνία και τον κινηματογράφο σας φαίνονται οι πιο δυνατοί και ελκυστικοί;» Εγώ ο ίδιος απείχα μέχρι το βράδυ για να συντάξω την πληρέστερη λίστα με εκείνες τις ηρωίδες που μου έκαναν εντύπωση.

Φυσικά, το πιο δημοφιλές δυνατό κορίτσι θα αναγνωρίζεται πάντα Σκάρλετ Ο' Χάρααπό το Gone with the Wind της Margarett Mitchell. Κι εγώ έπεσα στα ξόρκια της από το πρώτο λεπτό της ομώνυμης ταινίας. «Θα το σκεφτώ αύριο» φαίνεται να είναι το σύνθημα όλων των δυνατών γυναικών στον πλανήτη. Το βιβλίο είναι παιχνιδάκι για ανάγνωση, και στην ταινία είναι η αγαπημένη μου Vivien Leigh (ναι, διάβασα τη βιογραφία της μια-δυο φορές και είδα ΟΛΕΣ τις ταινίες που μπόρεσα να βρω στα χέρια μου). Μια προειδοποίηση: Μου αρέσει η ταινία Scarlett πολύ περισσότερο από το βιβλίο Scarlett, αλλά το τελευταίο είναι πολύ σκληρό και ψυχρό με τα παιδιά.

Ίσως η δεύτερη πιο δημοφιλής εικόνα αγαπημένου κοριτσιού - Holly Gallightlyαπό το Breakfast at Tiffany's, Truman Capote. Το βιβλίο Holly μοιάζει περισσότερο με αληθινό κορίτσι, αλλά όπως απεικονίζεται από την Audrey Hepburn, είναι εντελώς απόκοσμη - τραγουδάει το Moon River στο περβάζι και χρειάζεται μόνο τη Γάτα όλων των ζωντανών πλασμάτων σε αυτή τη γη.

Λοιπόν, μετακομίζοντας στη Νέα Υόρκη, δύο από τις αγαπημένες μου τηλεοπτικές σειρές μου έρχονται αμέσως στο μυαλό. Το «Sex and the City» με την ηρωίδα πιο κοντά μου από άποψη νοοτροπίας - Κάρι Μπράντσο. Το «Και τότε σκέφτηκα» της είναι απλώς μια αληθινή ιστορία της ζωής της μαμάς. Είναι τόσο βαθύ και ταυτόχρονα συγκινητικό που είναι αδύνατο να σκιστείς μέχρι να δεις όλες τις εποχές, βλέποντας και την πρώτη ταινία. Δεν χρειάζεται να παρακολουθήσετε το δεύτερο, διαφορετικά θα είναι σαν να χαμηλώνετε τη θερμοκρασία. Το απόλυτο ιδανικό μου ως προς την «πραγματικότητα».

Δεύτερη ηρωίδα της Νέας Υόρκης - Μπλερ Γουόλντορφαπό το Gossip Girl. Μια αλαζονική ραδιούργος που έχει καταπληκτικά αγγλικά, αφοπλιστικό αισθησιασμό, μια αξεπέραστη αίσθηση του στυλ και μια τόσο σημαντική ιδιότητα: την ικανότητα να δίνει προτεραιότητα και να ξεχωρίζει τους ανθρώπους της από τους ξένους. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα του πώς πίσω από μια ιδανική μάσκα κρύβεται ένα πολύ ευάλωτο και τρυφερό κορίτσι που ονειρεύεται με την ίδια Hepburn και γράφει ένα ημερολόγιο, και το κρατάει κάτω από το κρεβάτι της από την πέμπτη δημοτικού.

Μια ταινία από τη δεκαετία του '90 - "When Gary Met Sally" - για τη φιλία, τις τηλεφωνικές συνομιλίες και τα συγγενικά πνεύματα - και την υπέροχη Meg Ryan στον ανάλαφρο και χιουμοριστικό ρόλο Εξοδος.

Η ίδια η ταινία είναι ένα θαύμα, περιέχει ένα από τα αγαπημένα μου αποφθέγματα:

"Μου αρέσει που κρυώνεις όταν έχει 71 βαθμούς έξω. Μου αρέσει που σου παίρνει μιάμιση ώρα για να παραγγείλεις ένα σάντουιτς. Μου αρέσει που ζαρώνεις λίγο πάνω από τη μύτη σου όταν με κοιτάς σαν Είμαι τρελός. Μου αρέσει που αφού περάσω τη μέρα μαζί σου, ακόμα μυρίζω το άρωμά σου στα ρούχα μου. Και μου αρέσει που είσαι το τελευταίο άτομο στο οποίο θέλω να μιλήσω πριν κοιμηθώ το βράδυ. Και αυτό "Δεν είναι επειδή είμαι μόνος, και όχι επειδή είναι Πρωτοχρονιά". Ήρθα εδώ απόψε γιατί όταν συνειδητοποιήσεις ότι θέλεις να περάσεις την υπόλοιπη ζωή σου με κάποιον, θέλεις να ξεκινήσει η υπόλοιπη ζωή σου το συντομότερο δυνατό».

Και τι σκηνή με προσομοιωμένο οργασμό! Δεν θα πω τίποτα, απλά δείτε το βίντεο:

Μια από τις πιο ισχυρές ηρωίδες του σοβιετικού κινηματογράφου - Ζωσίααπό το «Σχολικό Βαλς». Δεν είναι μια πολύ διάσημη ταινία, αλλά το κορίτσι είναι η Katya Tikhomirova από το σχολείο. Η ταινία έχει να κάνει με την αδυναμία να συγχωρήσεις, ακόμα κι αν το θέλεις πραγματικά. Αλλά αυτό που με εκπλήσσει περισσότερο είναι το πόσο σιωπηλή είναι. Είναι σιωπηλή όλη την ταινία και κοιτάζει τους πάντες με σοβαρά καστανά μάτια.

Και εδώ Βίκα Λιουμπερέτσκαγιααπό το «Αύριο έγινε πόλεμος» του Μπόρις Βασίλιεφ - το ιδανικό μιας γυναίκας. Μπορεί να μην μεγάλωσε ποτέ, αλλά καταλαβαίνει με τόση ακρίβεια και καθαρότητα τι είναι τέχνη, αγάπη και ευτυχία.

Εξακολουθώ να το αγαπώ πολύ Κάτια Ταταρίνοβααπό το "Two Captains" του Veniamin Kaverin - μια πολύ ολιστική, αρμονική και θηλυκή εικόνα ενός κοριτσιού που ταυτόχρονα αγαπά τρελά τη μία και μοναδική της Sanya Grigoriev και ταυτόχρονα υπάρχει ως ανεξάρτητο και πλήρες άτομο.

Γνωρίζω τον μονόλογό της από το πολιορκημένο Λένινγκραντ από την έβδομη δημοτικού και τον θεωρώ την προσωποποίηση της πίστης σε έναν άντρα και της αγάπης για αυτόν. «Είθε η αγάπη μου να σε σώσει».

http://youtu.be/mr9GpVv8qcM

«Αυτή η καρδιά χτύπησε και προσευχόταν μια χειμωνιάτικη νύχτα, σε μια πεινασμένη πόλη, σε ένα κρύο σπίτι, σε μια μικρή κουζίνα, μόλις φωτισμένη από το κίτρινο φως ενός καπνιστηρίου, που φούντωσε αχνά, παλεύοντας με τις σκιές που προεξείχαν από τις γωνίες Η αγάπη μου να σε αγγίξει, θα σταθεί στα μάτια σου, θα πιέσει το πρόσωπό σου στους ματωμένους επιδέσμους στα πόδια σου! Άφησε κάποιον άλλο να σε βοηθήσει, να σε υποστηρίξει, να σου δώσει κάτι να πιεις και να ταΐσεις - είμαι εγώ, η Κάτια σου κι αν ο θάνατος σκύβει πάνω από το κεφάλι σου και δεν έχεις πια τη δύναμη να τον παλέψεις, και μόνο το πιο μικρό Η δύναμη παραμένει στην καρδιά σου - θα είμαι και θα σε σώσω».

Λοιπόν, μιλώντας για την αγάπη και τον αγώνα για αυτήν, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε την Bulgakvskaya Μαργαρίτα. Αλλά δεν θα πω τίποτα εδώ, όλοι γνωρίζουν την ιστορία για το πώς περπάτησε με λουλούδια ανησυχητικού κίτρινου χρώματος και στη συνέχεια φώναξε «Αόρατη και ελεύθερη» και στάθηκε στην μπάλα του Σατανά. Και όλα για τι; Για χάρη του Δασκάλου, φυσικά!

[Είναι τόσο ενδιαφέρον που μπορώ να πω για τον εαυτό μου - Δεν είμαι ποτέ η Μαργαρίτα, με όλη μου την εκκεντρικότητα. Με τους Masters πρέπει να είσαι πάντα στη σκιά. Εάν ένα από τα ζευγάρια πετάει, τότε το δεύτερο πρέπει να σταθεί σταθερά στα πόδια του. Άρα, εγώ είμαι αυτός που πετάει].

Μια ξεχωριστή κατηγορία ενδιαφέροντων και δυνατών από την άποψη της τέχνης, αλλά όχι δύναμης πνεύματος - πρωτότυπα και απόκοσμα κορίτσια-καλλιτέχνες-δημιουργικές προσωπικότητες.
Αυτό και Έλληαπό το «Laptop» (αυτό με τον γλάρο) με κόκκινα μαλλιά, στενή πλάτη και βουητό γέλιο.

ΚΑΙ Η Πέιτζαπό τον «Όρκο». Αξίζει να δείτε την ταινία μόνο για την τελευταία γραμμή στο τέλος.

ΚΑΙ Καραμέλααπό την ομώνυμη ταινία με τον Χιθ Λέτζερ. Ένα είδος Requiem for a Dream, αλλά πολύ πιο αισθητικό.

Με έναν τοίχο στον οποίο είναι γραμμένο ένα παραμύθι: " Μια φορά κι έναν καιρό ζούσαν ο Νταν και η Κάντυ. Και όλα ήταν καλά μαζί τους εκείνη την ώραημέρα . Και ο χρόνος πήγε. Έκανε τα πάντα για εκείνη. Αυτόςαστέρια Θα μπορούσα να το πάρω από τον παράδεισο. Έκανε τα πάντα για να την κερδίσει. Και τα πουλιά πετούσαν πάνω από το κεφάλι της... όλα ήταν τέλεια... όλα ήταν χρυσά. Ένα βράδυ το κρεβάτι της άρχισε να καίγεται από φωτιά. Ήταν όμορφος, αλλά ήταν εγκληματίας. Ζούσαμε ανάμεσα στον ήλιο, το φως και όλα τα γλυκά. ΉτανΑρχή παράλογη ευχαρίστηση. Απερίσκεπτος Ντένι. Τότε η Κάντυ εξαφανίστηκε. Οι τελευταίες ακτίνες του ήλιου έτρεχαν άγρια πάνω στο έδαφος. Αυτή τη φορά θέλω να το δοκιμάσω όπως έκαναΕσείς . Μπήκες στο δικό μου πολύ γρήγοραΖΩΗ και μου άρεσε. Χαιρόμασταν αυτή τη βρώμικη απόλαυση. Και ήταν πολύ δύσκολο να τα παρατήσεις. Τότε το έδαφος έγειρε ξαφνικά. Αυτόεπιχείρηση . Για αυτό ζούμε. Όταν είσαι κοντά βλέπω έννοιατου θανάτου. Ίσως δεν ξανακοιμηθούμεμαζί . Το τέρας μου είναι στην πισίνα. Ο σκύλος έχει συνηθίσει να γαβγίζει χωρίςαιτίες . Πάντα προσπαθούσα να κοιτάω πολύ μπροστά. Μερικές φορές σε μισώ. Παρασκευή. Δεν ήθελα να προσβάλω. Μου

Ο χρόνος κυλά γρήγορα. Ο πομπώδης 19ος αιώνας είναι ήδη πολύ πίσω μας ο εικοστός αιώνας, γεμάτος αντιφάσεις, κοινωνικές ανατροπές και επαναστάσεις, έχει φύγει. Οι απόψεις, οι απόψεις και οι ιδέες μας για την ομορφιά αλλάζουν, αλλά η έννοια της ηθικής ομορφιάς παραμένει αιώνια. Ομορφιά που μπορεί να σώσει τον κόσμο. Εδώ και πολλά χρόνια, μας απασχολούν ευγενικά, σεμνά, σκόπιμα πλάσματα, έτοιμα για ηρωισμό και αυτοθυσία - κορίτσια.

Κορίτσια XXI Οι αιώνες είναι εντελώς διαφορετικοί από τις προηγούμενες γενιές: είναι λιγότερο ρομαντικοί και πιο πρακτικοί. Γιατί συμβαίνει αυτό;

Ανά πάσα στιγμή, οι γυναίκες έχουν διαφορετικούς ρόλους στην κοινωνία και στην οικογένεια. Μια γυναίκα ήταν και έπιπλα στο σπίτι, και υπηρέτρια στην οικογένειά της, και η ισχυρή ερωμένη της εποχής και της μοίρας της. Και προσωπικά, ως κορίτσι, το βρίσκω κοντά και ενδιαφέρονθέμα : «Γυναικείες εικόνες στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα».

Η απόφασή μας να εξερευνήσουμε αυτό το θέμα επηρεάστηκε κυρίως από το ενδιαφέρον μας για τις εικόνες των γυναικών στη λογοτεχνία.Η λογοτεχνία είναι η πηγή από την οποία εμείς, οι αναγνώστες, παίρνουμε πληροφορίες για μια συγκεκριμένη εποχή. Έργα του 19ου αιώνα μας δίνουν την ευκαιρία να αναπαράγουμε ζωντανά και χρωματιστά μια εικόνα της ρωσικής κοινωνίας, που τραβήχτηκε σε μια από τις πιο ενδιαφέρουσες στιγμές της ανάπτυξής της. Κατά τη γνώμη μου, η ρωσική κλασική λογοτεχνία είναι τόσο πλούσια και ποικιλόμορφη που μπορεί να μας πει για οποιοδήποτε πρόβλημα εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα. Υπάρχουν τόσα πολλά έργα στη ρωσική λογοτεχνία που λένε για τη μοίρα των γυναικών.

Αντικείμενο μελέτης: εκπαίδευση ευγενούς κοριτσιού τον 19ο αιώνα.Στόχος: Για να μάθετε το σύστημα αξιών και χαρακτηριστικών της ανατροφής των Ρωσίδων ευγενών στις σελίδες των μυθιστορημάτων του A.S. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν, ο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ.Ν. Τολστόι, η ιστορία «Άσια» του Ι.Σ. Τουργκένεφ.Καθήκοντα:

Μελετήστε τη βιβλιογραφία για το πρόβλημα της ανατροφής ευγενών γυναικών στη Ρωσία.

Μάθετε ποιες ιδιότητες χρειαζόταν ένα κορίτσι τον 19ο αιώνα για να θεωρείται καλοσυνάτο.

Στηριζόμενη σελογοτεχνικά έργα συγγραφέων όπως οι A.S. Pushkin, I.S., Turgenev, L.N. Ο Τολστόι ως πηγές για την πολιτιστική ιστορία των επαρχιακών ευγενών,καθορίστε ποιο είναι το σύστημα των ηθικών αξιών και των προσωπικών ιδιοτήτων των ευγενών γυναικών.

Πολλοί μεγάλοι συγγραφείς έχουν δημιουργήσει ένα καλλιτεχνικό πορτρέτο της εποχής τους. Μεταξύ αυτών είναι οι A.S Pushkin, L.N. Τολστόι, Ι.Σ. Τουργκένεφ. Στα έργα τους, η ρωσική αριστοκρατία, ο τρόπος ζωής, τα ήθη, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα αντιπροσωπεύονται πλήρως.

Αρχοντιά πώς προέκυψε η ανώτατη άρχουσα τάξη στη Ρωσία με βάση τη δημόσια υπηρεσία..Μεταξύ άλλων τάξεων, η αριστοκρατία ξεχώριζε για τη θέση, τα προνόμια, την ανατροφή, τον τρόπο ζωής και έναν ειδικό κώδικα ευγενούς ηθικής, σύμφωνα με τον οποίο ο ευγενής ήταν κύριος σε σχέση με οποιονδήποτε εκπρόσωπο των «κατώτερων» τάξεων. η αρχοντιά διέφερε από αυτούς ακόμη και στα ρούχα, το χτένισμα κ.λπ.

Μια γυναίκα αρχόντισσα έλαβε αυτή την τάξη μόνο κληρονομικά, δηλ. Για αυτό, πρέπει να γεννηθεί σε μια ευγενή οικογένεια, οι γυναίκες δεν υπηρέτησαν στη Ρωσία και επομένως δεν μπορούσαν να λάβουν την ευγενή τάξη μέσω της υπηρεσίας.

Η ζωή μιας αρχόντισσας, όπως η ζωή οποιουδήποτε άλλου ανθρώπου, καθοριζόταν όχι μόνο από τον ιστορικό χρόνο, δηλ. Εν τω μεταξύ, σε ποια εποχή έζησε ένα δεδομένο άτομο, αλλά και αν ανήκει σε μια δεδομένη τάξη, την κοινωνία που περιβάλλει αυτό το άτομο.

Ορισμένες ιδιότητες μπορούν να θεωρηθούν καθοριστικές από την άποψη της περιγραφής του ορθόδοξου τύπου επαρχιώτισσας αρχόντισσας του 19ου αιώνα. Αυτό είναι η μητρότητα, η οικογένεια, η πνευματικότητα, η λιτότητα, η ανθρωπιά, η «συμφιλίωση».

Στο γενικό υπόβαθρο της ζωής των ρωσικών ευγενών στις αρχές του 19ου αιώνα, ο «κόσμος των γυναικών» λειτουργούσε ως μια συγκεκριμένη απομονωμένη σφαίρα που είχε χαρακτηριστικά μιας ορισμένης πρωτοτυπίας.

Ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος A.S. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν είναι η επαρχιώτισσα Τατιάνα Λαρίνα. Τα πάντα για την Τατιάνα είναι μοναδικά, όλα είναι ασυνήθιστα, δεν μοιάζει με τα κορίτσια από τα μυθιστορήματα ή με την αδερφή της Όλγα και τους φίλους της.Η Τατιάνα είναι ένα τυπικό ευγενές κορίτσι: ήξερε τέλεια γαλλικά, της άρεσε να διαβάζει μυθιστορήματα και ήταν ρομαντική. Η Τατιάνα κρύβει τα συναισθήματά της και δεν παραβιάζει τους ηθικούς νόμους. Αυτό μιλάει για τις υψηλές ηθικές αρχές της, οι οποίες αποδεικνύονται ισχυρότερες από τα συναισθήματά της.

Η εκπαίδευση μιας νεαρής αρχόντισσας ήταν, κατά κανόνα, πιο επιφανειακή και πολύ πιο συχνά απ' ό,τι για τους νέους, κατ' οίκον. Συνήθως περιοριζόταν στην ικανότητα της καθημερινής συνομιλίας σε μία ή δύο ξένες γλώσσες, στην ικανότητα να χορεύει και να συμπεριφέρεται στην κοινωνία, στις βασικές δεξιότητες του σχεδίου, του τραγουδιού και του παιξίματος ενός μουσικού οργάνου, καθώς και στα βασικά στοιχεία της γεωγραφίας και της λογοτεχνίας. Υπήρχαν βέβαια και εξαιρέσεις.

Ένα σημαντικό μέρος της νοητικής προοπτικής ενός ευγενούς κοριτσιού στις αρχές του 19ου αιώνα καθορίστηκε από βιβλία. Η γενιά της Τατιάνα θα μπορούσε να φανταστεί ως εξής:

Η νεαρή κυρία της συνοικίας,

Με λύπη σκέφτομαι στα μάτια μου,

Με ένα γαλλικό βιβλίο στο χέρι.

Η Asya είναι μια από τις πιο ποιητικές γυναικείες εικόνες του Turgenev. Η ηρωίδα της ιστορίας είναι ένα ανοιχτό, περήφανο, παθιασμένο κορίτσι, που με την πρώτη ματιά εκπλήσσει με την ασυνήθιστη εμφάνιση, τον αυθορμητισμό και την αρχοντιά της.

Η Asya είναι ένα ξεχωριστό κορίτσι, σε αντίθεση με άλλες. Στο οικοτροφείο απέκτησε εξαιρετική εκπαίδευση, αλλά δεν ταίριαζε στο «γενικό επίπεδο» χωρίς να περιορίσει τον χαρακτήρα της, έμεινε μακριά από τα άλλα κορίτσια και τους δασκάλους. Η Gagin το εξηγεί από την καταγωγή της: «Έπρεπε είτε να υπηρετήσει είτε να φύγει. Όπως και να έχει, η Asya έφυγε από την πανσιόν, παραμένοντας το ίδιο υπέροχο και άτακτο άτομο.

Μεγαλωμένη από τη μητέρα της, που την κράτησε αυστηρή, μετά από τον πατέρα της, που δεν της απαγόρευε τίποτα, αλλά και από τα γαλλικά μυθιστορήματα, η Asya έγινε τελικά ιδιοκτήτρια ενός πολύ αυθόρμητου και αντιφατικού χαρακτήρα.

Ο Λέων Τολστόι στα έργα του υποστήριζε ακούραστα ότι ο κοινωνικός ρόλος της γυναίκας είναι εξαιρετικά μεγάλος και ευεργετικός. Η φυσική του έκφραση είναι η διατήρηση της οικογένειας, η μητρότητα, η φροντίδα των παιδιών και τα καθήκοντα της συζύγου. Στο μυθιστόρημα "Πόλεμος και Ειρήνη", στις εικόνες της Natasha Rostova και της πριγκίπισσας Marya, ο συγγραφέας έδειξε σπάνιες γυναίκες για την τότε κοσμική κοινωνία, τους καλύτερους εκπροσώπους του ευγενούς περιβάλλοντος των αρχών του 19ου αιώνα. Και οι δύο αφιέρωσαν τη ζωή τους στην οικογένειά τους, ένιωσαν μια ισχυρή σχέση μαζί της κατά τον πόλεμο του 1812 και θυσίασαν τα πάντα για την οικογένεια.

Η εκπαίδευση μιας νεαρής αρχόντισσας είχε ως κύριο στόχο να κάνει το κορίτσι μια ελκυστική νύφη. Όπως ήταν φυσικό, με τον γάμο σταμάτησε η εκπαίδευση.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, νεαρές αρχόντισσες παντρεύτηκαν νωρίς, σε ηλικία 17-18 ετών. Ωστόσο, η ζωή της καρδιάς, η εποχή των πρώτων χόμπι του νεαρού αναγνώστη μυθιστορήματος, ξεκίνησε πολύ νωρίτερα. Και οι άντρες γύρω της κοίταζαν τη νεαρή αρχόντισσα ως γυναίκα ήδη σε εκείνη την ηλικία που η επόμενη γενιά θα έβλεπε σε αυτήν μόνο ένα παιδί. Τα κορίτσια πήγαν στην «νυφική έκθεση» στη Μόσχα.

Η Τατιάνα, αφού αρνήθηκε να κάνει ταίρι με τον Ιβάν Πετούσκοφ και τον Μπουγιάνοφ, δεν απέφυγε επίσης αυτό το ταξίδι. Η μητέρα, χωρίς να ζητήσει τη συμβουλή της Τατιάνα, "την πήρε στο στέμμα" όχι από αγάπη, αλλά με δική της απόφαση. Από μικρή ηλικία, ένα κορίτσι κοιτάζει ήδη τον εαυτό της όχι ως κορίτσι, αλλά ως νύφη. Όλο το νόημα της ζωής της είναι να παντρευτεί με επιτυχία.

Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin", ο κύριος χαρακτήρας Tatyana Larina παραβιάζει το νόμο και πηγαίνει ενάντια στα θεμέλια της κοινωνίας. Η Τατιάνα ερωτεύεται τον Onegin και υποφέρει από αυτή την αγάπη, αφού δεν ξέρει τίποτα και δεν της δείχνει ιδιαίτερη προσοχή. Στο τέλος, αποφασίζει να του γράψει ένα γράμμα δηλώνοντας την αγάπη της.

Σε αυτή την πράξη βλέπουμε τη δύναμη της Τατιάνα, το θάρρος της, γιατί το έκανε αυτό, παραβιάζοντας τους συμβατικούς νόμους της ευγενούς ηθικής, μη φοβούμενος τις συμβάσεις του κόσμου. Αυτή η συγκινητική επιστολή χαρακτηρίζει τον κύριο χαρακτήρα ως ένα έμπιστο, αφελές κορίτσι, άπειρο στη ζωή και στην αγάπη, αλλά ταυτόχρονα ως μια δυνατή φύση, ικανή να αισθάνεται αληθινά:

Η κοκέτα κρίνει εν ψυχρώ,

Η Τατιάνα αγαπά σοβαρά

Και παραδίδεται άνευ όρων

Αγάπη σαν γλυκό παιδί.

Η υψηλή κοσμική κοινωνία είχε τις δικές της συνήθειες, θεμέλια, παραδόσεις και οι άνθρωποι που ανήκαν σε αυτήν την κοινωνία έπρεπε να ακολουθούν όλους τους κανόνες με τους οποίους ζούσε αυτή η κοινωνία.

Πολύ συχνά (ειδικά στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη) έδιναν μπάλες σε σπίτια ευγενών, όπου οι νεαρές αρχόντισσες μπορούσαν να βρουν γαμπρούς, να διασκεδάσουν και να χορέψουν. «Η Νατάσα πήγαινε στην πρώτη μεγάλη μπάλα στη ζωή της. Εκείνη τη μέρα σηκώθηκε στις οκτώ το πρωί και πέρασε όλη τη μέρα σε πυρετώδη αγωνία και δραστηριότητα. Από το πρωί, όλη της η δύναμη ήταν επικεντρωμένη στο να διασφαλίσει ότι ήταν όλοι ντυμένοι με τον καλύτερο δυνατό τρόπο». Αυτό το απόσπασμα από το μυθιστόρημα του Λ. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" παρακολουθεί την προετοιμασία των κοριτσιών και των γυναικών των ευγενών για τη μεγάλη χοροεσπερίδα της Πρωτοχρονιάς, αν και οι μπάλες στην ευγενή κοινωνία γίνονταν πολύ συχνά - αυτή η μπάλα ήταν ιδιαίτερα επίσημη, αφού σε αυτήν την μπάλα άφιξη του κυρίαρχου και των οικογενειών του.

Ένα πολύ μοντέρνο χόμπι για νεαρά κορίτσια και αρχόντισσες ήταν να κρατούν ημερολόγιο ή σημειώσεις για τη ζωή. Στον ελεύθερο χρόνο τους, τα κορίτσια, αλλά και οι γυναίκες, απολάμβαναν να λένε περιουσίες με κάρτες, να παίζουν πασιέντζα, να παίζουν μουσική, να μαθαίνουν νέες μουσικές συνθέσεις και έργα και να διαβάζουν περιοδικά μόδας. Όμως η ζωή μιας αρχόντισσας στην πρωτεύουσα και στην επαρχιακή πόλη είχε μεγάλες διαφορές.

Ο Πούσκιν τονίζει την πνευματική εγγύτητα της Τατιάνας με τη φύση. Δεν είναι τυχαίο που μεταφέρει αυτό που συμβαίνει στην ψυχή της μέσα από τη στάση της απέναντι στην πατρίδα της. Επιπλέον, γεννήθηκε στις επαρχίες και το χωριό, όπως γνωρίζετε, είναι οι ρίζες, η προέλευση και οι παραδόσεις της ρωσικής ζωής.Η αγάπη για την πατρίδα της και η αρμονία με τη φύση τονίζουν τη σύνδεση της Τατιάνα με τους ανθρώπους. Είναι κοντά στη λαϊκή ζωή και στις λαϊκές παραδόσεις.

Τατιάνα (Ρωσική ψυχή,

Χωρίς να ξέρω γιατί)

Με την ψυχρή ομορφιά της

Μου άρεσε ο Ρώσικος χειμώνας.

Πίστευε στους οιωνούς, τις προβλέψεις και της άρεσε η μάντι.Τη συνοδεύει το «Τραγούδι των Κοριτσιών» και καταλαβαίνει τα λαϊκά έθιμα.

Η Τατιάνα πίστεψε τους θρύλους

Κοινής λαϊκής αρχαιότητας,

Και όνειρα, και καρτομάντιδες...

Με όλα αυτά, ο Πούσκιν δείχνει ότι η Τατιάνα είναι μια πραγματικά Ρωσίδα.

Η καθημερινή δεισιδαιμονία άφησε ένα ιδιότυπο αποτύπωμα «εθνικότητας» στη συμπεριφορά μιας ευγενούς οικογένειας στο χωριό, στο κτήμα.

Διατήρησαν τη ζωή γαλήνια

Συνήθειες παλιών ειρηνικών εποχών.

Υπήρχαν ρωσικές τηγανίτες.

Δυο φορές το χρόνο νήστευαν,

Μου άρεσε η στρογγυλή κούνια

Υπόκειται σε τραγούδια, στρογγυλό χορό...

Το "Turgenev Girl" Asya αγαπά να παίζει διαφορετικούς ρόλους, αγαπά να νιώθει διαφορετικά - μερικές φορές μια επιμελής νοικοκυρά, μερικές φορές ένα τολμηρό, μερικές φορές ένα τρυφερό και εύθραυστο κορίτσι. Προσπαθεί να δείξει την ανεξαρτησία της από τις απόψεις των άλλων, αλλά στην πραγματικότητα είναι πολύ σημαντικό γι 'αυτήν τι πιστεύουν οι άλλοι για αυτήν.

Με όλη της την αγάπη για την υποκριτική, η Asya είναι πολύ φυσική. Δεν ξέρει απολύτως πώς να κρύψει τα συναισθήματά της, εκδηλώνονται μέσα από το γέλιο, τα δάκρυα, ακόμη και μέσα από το χρώμα της. Παίρνει πρόθυμα τεχνητές όψεις, αλλά όχι λιγότερο πρόθυμα πετάει τη μάσκα της και γίνεται πολύ γλυκιά και απλή.

Μια εντυπωσιακή ιδιότητα που χαρακτηρίζει απόλυτα την Asya είναι η ειλικρίνεια. Δεν μπορεί να ζήσει διαφορετικά και δεν ανέχεται εκδηλώσεις ανειλικρίνειας σε άλλους ανθρώπους. Γι' αυτό φεύγει από τον κ. Ν., φεύγει, γιατί δεν συναντά αμοιβαίο συναίσθημα σε αυτόν.

Η ανατροφή της Asya έχει τις ρίζες της στις ρωσικές παραδόσεις. Ονειρεύεται να πάει «κάπου μακριά, στην προσευχή, σε ένα δύσκολο κατόρθωμα».Η θρησκεία, η πίστη στον Θεό, η υπακοή και ο σεβασμός στους γονείς είχαν μεγάλη σημασία σε όλη τη διάρκεια της ζωής της αρχόντισσας.

Όλα τα παιδιά που γεννήθηκαν σε μια χριστιανική οικογένεια βαφτίστηκαν, και τα ευγενή κορίτσια ξεκίνησαν επίσης το χριστιανικό τους ταξίδι με αυτό. Και τότε ανατράφηκαν με πίστη και αγάπη για τον Θεό, έτσι η ζωή τους δεν μπορούσε να φανταστεί χωρίς πίστη και υπακοή.

Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα αυτής της εργασίας, πρέπει να σημειωθεί ότι είναι αδύνατο να καλύψει και να αντικατοπτρίσει πλήρως τη ζωή μιας ευγενούς γυναίκας, καθώς η ζωή κάθε ατόμου είναι καθολική, μπορούμε μόνο να γενικεύσουμε όλη τη συσσωρευμένη γνώση της ζωής των περασμένων αιώνων .

Καταφέραμε να μάθουμε ότι η ανατροφή ενός ευγενούς κοριτσιού τον 19ο αιώνα υπόκειται σε αυστηρούς κανόνες. Η κύρια αξία θεωρήθηκε ότι ήταν η προθυμία μιας αρχόντισσας να γίνει καλή σύζυγος και μητέρα στο μέλλον. Κατά συνέπεια, καλλιεργήθηκαν ιδιότητες όπως η θρησκευτικότητα, η πίστη, η αφοσίωση στην οικογένεια, η ικανότητα διαχείρισης νοικοκυριού, η διατήρηση μιας αξιοπρεπούς συνομιλίας, η υποδοχή καλεσμένων κ.λπ.

Δίνοντας έμφαση στη φυσικότητα, την απλότητα, την αυτοπεποίθηση σε όλες τις καταστάσεις και τον πνευματικό αυθορμητισμό στη συμπεριφορά της Τατιάνα, ο Πούσκιν δεν μπορούσε να συμπεριλάβει την αναφορά ενός οικοτροφείου στην ανατροφή της ηρωίδας. Μια πραγματικά «ρωσική ψυχή» Τατιάνα Λαρίνα μπορούσε να λάβει μόνο μια εκπαίδευση στο σπίτι.Στο Λ.Ν. Οι γυναικείες χαρακτήρες του Τολστόι μεταφέρουν ιδέες για την πολυπλοκότητα της ανθρώπινης φύσης, για τις ιδιαιτερότητες των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, για την οικογένεια, τον γάμο, τη μητρότητα, την ευτυχία.

Δυστυχώς, στην εποχή μας, πολλές καλές παραδόσεις ευγενικής ανατροφής έχουν χαθεί, μαζί με τη μοναδική εμφάνιση ενός πραγματικά έξυπνου, καλοσυνάτου κοριτσιού. Και το καθήκον μας είναι να φέρουμε το καλύτερο, αποδεδειγμένο από αιώνες πείρας, στη σύγχρονη οικογενειακή ζωή.

Σε ένα σύγχρονο κορίτσι, το παρελθόν και το παρόν πρέπει να συνδυάζονται. Σεμνότητα, αγνότητα, σεβασμός και γνώση οικογενειακών παραδόσεων, μαζί με γνώση ξένων γλωσσών, ικανότητα οδήγησης αυτοκινήτου, κοινωνικότητα, ανεκτικότητα. Και, φυσικά, η ικανότητα να δείχνεις ωραία.

Και το πιο σημαντικό είναι ότι η κοπέλα πρέπει να είναι αισιόδοξη με ενεργή θέση ζωής, αλλά να σκεφτεί περισσότερο το γεγονός ότι πρέπει να γίνει άξια μητέρα των παιδιών της, σύζυγος και νοικοκυρά.

Ένα από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας είναι το βάθος του ιδεολογικού της περιεχομένου. Καταδεικνύει μια ακούραστη επιθυμία για επίλυση του ζητήματος του νοήματος της ζωής, μια ανθρώπινη στάση απέναντι στους ανθρώπους και την αλήθεια της εικόνας.

Και επίσης οι Ρώσοι συγγραφείς στα έργα τους προσπάθησαν να βρουν την εικόνα μιας ιδανικής Ρωσίδας. Έβγαλαν τα καλύτερα χαρακτηριστικά του, που είναι εγγενή στους ανθρώπους μας. Σε λίγες λογοτεχνίες στον κόσμο μπορεί κανείς να βρει τόσο όμορφους και αγνούς εκπροσώπους του ωραίου φύλου. Διακρίνονται από αγαπημένη και πιστή καρδιά και μοναδική πνευματική ομορφιά.

Μόνο στη ρωσική λογοτεχνία δίνεται τόση προσοχή στην περιγραφή του εσωτερικού κόσμου και των πιο περίπλοκων εμπειριών της γυναικείας ψυχής. Μέσα από όλα τα έργα μπορεί κανείς να δει την εικόνα μιας Ρωσίδας που είναι ηρωίδα, που έχει μεγάλη καρδιά και φλογερή ψυχή, έτοιμη για κατορθώματα.

Ρωσική ψυχή Τατιάνα

Μία από τις κεντρικές εικόνες των γυναικών στη ρωσική ποίηση είναι η αξέχαστη εικόνα της Tatyana Larina, που δημιουργήθηκε από τον A. S. Pushkin. Σε ολόκληρο το μυθιστόρημα «Eugene Onegin», η συγγραφέας τονίζει ότι είναι «Ρωσίδα στην ψυχή». Δείχνει πόσο αγαπά τον ρωσικό λαό, τη ρωσική φύση, την πατριαρχική αρχαιότητα, τα ήθη και τους θρύλους της.

Η Τατιάνα εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη ως άτομο που χαρακτηρίζεται από βάθος φύσης και πάθος συναισθημάτων. Διακρίνεται από ιδιότητες όπως η ακεραιότητα, η ειλικρίνεια, η απλότητα. Η ποιήτρια γράφει ότι η Τατιάνα αγαπά «χωρίς τέχνη» υποκύπτει στην έλξη των συναισθημάτων.

Δεν αποκαλύπτει το μυστικό του έρωτά της για τον Ευγένιο σε κανέναν εκτός από τη νταντά. Αλλά το βάθος της αγάπης δεν μπορεί να υπερβεί τα αισθήματα σεβασμού και καθήκοντος προς τον σύζυγό της. Δεν θέλει να διαμελιστεί και λέει στον Eugene ότι τον αγαπάει, αλλά θα είναι πιστή στον νόμιμο σύζυγό της σε όλη της τη ζωή.

Σε αυτό το μυθιστόρημα, ο A.S. Pushkin έδωσε την εικόνα μιας Ρωσίδας που παίρνει πολύ σοβαρά τη ζωή, την αγάπη και το καθήκον. Τη διακρίνει το βάθος των εμπειριών της και η πολυπλοκότητα του πνευματικού της κόσμου. Ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει ότι αυτά τα χαρακτηριστικά σχετίζονται άμεσα με τη ρωσική φύση, τον ρωσικό λαό, υπό την επιρροή του οποίου σχηματίστηκε μια πραγματικά Ρωσίδα, ένα άτομο με μεγάλη και όμορφη ψυχή.

Σεμνή Μάσα Μιρόνοβα

Στο "The Captain's Daughter" ο A.S. Pushkin δημιούργησε την εικόνα ενός μέτριου Ρωσικού κοριτσιού - Masha Mironova. Φαίνεται ότι δεν είναι καθόλου εξαιρετικός. Αλλά αν το δεις πιο προσεκτικά, μπορείς να δεις το βάθος των συναισθημάτων της και τη σοβαρή της στάση απέναντι στην αγάπη. Δεν μπορεί να τα εκφράσει λεκτικά, αλλά παραμένει πιστή σε αυτά σε όλη της τη ζωή. Η Μάσα δείχνει προθυμία να κάνει τα πάντα για να σώσει τον αγαπημένο της, να θυσιάσει τον εαυτό της για χάρη της ζωής των γονιών της.

Αγροτιάδες και Δεκεμβριστές

Οι εικόνες των Ρωσίδων του Νεκράσοφ ξεχωρίζουν στα ρωσικά ποιητικά έργα. Αυτόν τον υπέροχο ποιητή τον λένε τραγουδιστή τους. Πριν και μετά, κανείς από τους ποιητές δεν τους έδινε τόση σημασία.

Με γνήσιο πόνο, ο Νικολάι Αλεξέεβιτς μίλησε για τη δύσκολη μοίρα των Ρωσίδων χωρικών. Έγραψε ότι τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας τους είχαν χαθεί εδώ και καιρό. Όμως, παρόλα αυτά, η ταπεινωμένη ζωή της σκλαβιάς δεν έσπασε την εγγενή αίσθηση υπερηφάνειας και αυτοεκτίμησης. Αυτή είναι η Ντάρια, γνωστή σε εμάς από το ποίημα "Red Nose Frost". Η εικόνα αυτής της Ρωσίδας αγρότισσας είναι η εικόνα ενός φωτεινού ατόμου, καθαρού στην ψυχή και την καρδιά.

Μεγάλη αγάπη και ζεστασιά μπορεί να γίνει αισθητή στην απεικόνιση του Νεκράσοφ για τις γυναίκες των Δεκεμβριστών που, χωρίς καμία αμφιβολία, ακολούθησαν τους συζύγους τους στη Σιβηρία. Οι πριγκίπισσες Volkonskaya και Trubetskoy είναι έτοιμες να μοιραστούν πλήρως μαζί τους όλες τις κακουχίες, τις καταστροφές και τις στερήσεις, τη φυλακή και τη σκληρή εργασία.

Light Ray - Κατερίνα

Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί αυτή η εικόνα μιας Ρωσίδας, η οποία είναι γεμάτη ομορφιά και τραγωδία. Αυτή είναι η Κατερίνα από το «The Thunderstorm» του N. A. Ostrovsky. Σύμφωνα με τον N.A. Dobrolyubov, αντικατόπτριζε μια σειρά από τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού. Μιλάμε για πνευματική αρχοντιά, επιθυμία για ελευθερία και αλήθεια, ετοιμότητα για διαμαρτυρία και αγώνα.

Όλοι θυμούνται ότι ο κριτικός αποκάλεσε την Κατερίνα μια αχτίδα φωτός που διέσπασε το σκοτεινό βασίλειο του ασφυκτικού πατριαρχικού εμπορικού κόσμου της Καμπανίκχα και του Ντικιού. Αυτή η γυναίκα χαρακτηρίζεται εξαιρετική, με ποιητικό, ονειροπόλο χαρακτήρα. Βρίσκοντας τον εαυτό της σε μια ατμόσφαιρα υποκρισίας και υποκρισίας, έχοντας παντρευτεί έναν ανέραστο άντρα, βιώνει γνήσια βαθιά βάσανα.

Όταν όμως συναντά ένα άτομο στο «σκοτεινό βασίλειο» που είναι κοντά της στις διαθέσεις της, ένα ρομαντικό συναίσθημα φουντώνει έντονα μέσα της. Η αγάπη γίνεται για την ηρωίδα το κύριο και μοναδικό νόημα της ζωής της. Ωστόσο, η αίσθηση του καθήκοντός της κερδίζει και μετανοεί στον άντρα της. Και παρόλο που στο φινάλε η Κατερίνα πεθαίνει ρίχνοντας τον εαυτό της στον Βόλγα, με αυτόν τον τρόπο θέτει μια «πρόκληση στην δυνάστη των τυράννων».

Εμπειρογνώμονας I. S. Turgenev

Ένας άλλος μεγάλος δάσκαλος στη δημιουργία εικόνων Ρωσίδων είναι ο I. S. Turgenev. Ήταν ένας λεπτός γνώστης της γυναικείας ψυχής και καρδιάς και έβγαλε μια καταπληκτική συλλογή εικόνων. Στην «Ευγενή Φωλιά» εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη η αγνή, λαμπερή και αυστηρή Λίζα Καλιτίνα. Την ενώνουν με τις γυναίκες της Αρχαίας Ρωσίας χαρακτηριστικά όπως ένα βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα, μια αίσθηση καθήκοντος και ευθύνη για τις πράξεις της.

Ωστόσο, ο συγγραφέας απεικονίζει και έναν νέο τύπο γυναίκας. Πρόκειται για την Έλενα Στάκχοβα από το μυθιστόρημα «Την παραμονή» και τη Μαριάννα από το «Νόβι». Έτσι, η Έλενα προσπαθεί να ξεφύγει από το στενό οικογενειακό πλαίσιο και να βυθιστεί στην ταχεία ροή των κοινωνικών δραστηριοτήτων. Ωστόσο, οι συνθήκες διαβίωσης που υπήρχαν τότε δεν έδιναν στις γυναίκες τέτοια ευκαιρία. Μετά τον θάνατο του αγαπημένου της προσώπου, η Stakhova αφιερώνει τη ζωή της σε έναν ιερό σκοπό. Συμμετέχει στην απελευθέρωση του λαού της Βουλγαρίας από τους Τούρκους.

Γυναίκα για οικογένεια

Μία από τις αγαπημένες και πιο ανεπτυγμένες εικόνες γυναικών στη ρωσική λογοτεχνία είναι η εικόνα της Νατάσα Ροστόβα στο «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέοντος Τολστόι. Ο μεγάλος συγγραφέας το αντιπαραβάλλει με την εικόνα του Τσερνισέφσκι για τη Βέρα Παβλόβνα στο μυθιστόρημα «Τι πρέπει να γίνει;» Διαφωνώντας με την ιδεολογία των κοινών δημοκρατικών, ο Τολστόι ζωγραφίζει την εικόνα μιας γυναίκας που δημιουργήθηκε όχι για κοινωνικές δραστηριότητες, αλλά για την οικογένεια.

Η Νατάσα είναι ένα κορίτσι αποφασιστικό και ευδιάθετο, κοντά στον κόσμο. Υπάρχει λιτότητα και πρακτικότητα σε αυτό. Όταν ο Ναπολέων εισήλθε στη Μόσχα, αυτή, όπως πολλοί εκπρόσωποι διαφόρων στρωμάτων της ρωσικής κοινωνίας, γνώρισε γνήσιο πατριωτικό ενθουσιασμό.

Αλλά τα ιδανικά της ζωής της ηρωίδας δεν είναι περίπλοκα, βρίσκονται στην οικογενειακή σφαίρα και εκδηλώνονται ξεκάθαρα στο τέλος του μυθιστορήματος, όταν ο αναγνώστης βλέπει τη Νατάσα να περιβάλλεται από μια ευτυχισμένη οικογένεια.

Έτσι, ο μεγαλύτερος από τους Ρώσους ποιητές και συγγραφείς κατάφερε να δημιουργήσει έναν ολόκληρο γαλαξία από όμορφες εικόνες Ρωσίδων γυναικών, αποκαλύπτοντας σε όλο τους τον πλούτο όλες τις ιδιότητές τους, που περιλαμβάνουν ευφυΐα, αγνότητα, επιθυμία για ευτυχία, αγώνα, ελευθερία.

Η ρωσική λογοτεχνία διακρινόταν πάντα από το βάθος του ιδεολογικού της περιεχομένου, την ακούραστη επιθυμία της να θέτει και να επιλύει ζωτικής σημασίας ερωτήματα, την ανθρώπινη στάση της απέναντι στους ανθρώπους και την ειλικρίνεια της απεικόνισης της πραγματικότητας. Οι Ρώσοι συγγραφείς προσπάθησαν να εντοπίσουν στους γυναικείους χαρακτήρες τα καλύτερα χαρακτηριστικά του λαού μας. Σε καμία λογοτεχνία στον κόσμο δεν θα συναντήσουμε τόσο όμορφες και αγνές γυναίκες, που διακρίνονται από πιστή και στοργική καρδιά και μοναδική πνευματική ομορφιά.

Μόνο οι Ρώσοι συγγραφείς έδωσαν τόση προσοχή στην απεικόνιση του εσωτερικού κόσμου και των πολύπλοκων εμπειριών της γυναικείας ψυχής. Ξεκινώντας από τον 12ο αιώνα, η εικόνα μιας Ρωσίδας ηρωίδας με ζεστή καρδιά, φλογερή ψυχή και ετοιμότητα για μεγάλα κατορθώματα διατρέχει όλη μας τη λογοτεχνία.

Αρκεί να θυμηθούμε τη σαγηνευτική εικόνα της αρχαίας Ρωσίδας Yaroslavna, γεμάτη ομορφιά και λυρισμό. Είναι η ενσάρκωση της αγάπης και της πίστης. Η θλίψη της στον χωρισμό από τον Ιγκόρ συνδυάζεται με την εμφύλια θλίψη: Η Γιαροσλάβνα βιώνει τον θάνατο της ομάδας του συζύγου της και, στρέφοντας στις δυνάμεις της φύσης, ζητά βοήθεια όχι μόνο για τη «λάντα» της, αλλά και για όλους τους πολεμιστές του. Ο συγγραφέας του "The Lay" κατάφερε να δώσει στην εικόνα της Yaroslavna εξαιρετική ζωντάνια και ειλικρίνεια. Ήταν ο πρώτος που δημιούργησε μια όμορφη εικόνα μιας Ρωσίδας.

Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" ο A. S. Pushkin συνέλαβε την αξέχαστη εικόνα της Tatyana Larina. Η Τατιάνα έχει μια «ρωσική ψυχή» - ο συγγραφέας το τονίζει αυτό σε ολόκληρο το μυθιστόρημα. Η αγάπη της για τον ρωσικό λαό, για την πατριαρχική αρχαιότητα, για τη ρωσική φύση διατρέχει ολόκληρο το έργο. Η Τατιάνα είναι μια «βαθιά, στοργική, παθιασμένη φύση». Ολόκληρη, ειλικρινής και απλή, «αγαπά χωρίς τέχνη, υπάκουη στην έλξη του συναισθήματος». Δεν λέει σε κανέναν για την αγάπη της για τον Onegin εκτός από τη νταντά. Αλλά η Τατιάνα συνδυάζει τη βαθιά της αγάπη για τον Evgeniy με την αίσθηση του καθήκοντος προς τον σύζυγό της:

Σε αγαπώ (γιατί να λέω ψέματα;),

Αλλά μου δόθηκε σε άλλον.

Θα του είμαι για πάντα πιστός.

Η Τατιάνα χαρακτηρίζεται από μια σοβαρή στάση απέναντι στη ζωή, στην αγάπη και στο καθήκον της, χαρακτηρίζεται από ένα βάθος εμπειρίας και έναν περίπλοκο πνευματικό κόσμο. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της γαλουχήθηκαν από τη σύνδεσή της με τον ρωσικό λαό και τη ρωσική φύση.

Ο Πούσκιν έδωσε επίσης μια άλλη, φαινομενικά λιγότερο αισθητή εικόνα μιας σεμνής Ρωσίδας. Αυτή είναι η εικόνα της Masha Mironova στο The Captain's Daughter. Η συγγραφέας μπόρεσε να δείξει τη σοβαρή της στάση απέναντι στην αγάπη, το βάθος της αίσθησης που η ηρωίδα δεν μπορεί να εκφράσει με όμορφα λόγια, αλλά παραμένει πιστή σε όλη της τη ζωή. Είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη του αγαπημένου της προσώπου. Είναι ικανή να θυσιάσει τον εαυτό της για να σώσει τους γονείς του Γκρίνεφ.

Δεν μπορούμε να ξεχάσουμε μια άλλη εικόνα μιας γυναίκας, γεμάτη ομορφιά και τραγωδία, την εικόνα της Κατερίνας στο δράμα του Ostrovsky "The Thunderstorm", η οποία, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, αντανακλούσε τα καλύτερα χαρακτηριστικά χαρακτήρα του ρωσικού λαού, την πνευματική ευγένεια, την επιθυμία για αλήθεια και ελευθερία, ετοιμότητα για αγώνα και διαμαρτυρία. Η Κατερίνα είναι «μια φωτεινή αχτίδα σε ένα σκοτεινό βασίλειο», μια εξαιρετική γυναίκα, μια φύση ποιητική και ονειροπόλα. Έχοντας βρεθεί σε μια ατμόσφαιρα υποκρισίας και υποκρισίας, έχοντας παντρευτεί έναν ανέραστο πρόσωπο, υποφέρει βαθιά. Αλλά πόσο έντονα φουντώνουν τα συναισθήματά της όταν συναντά ένα κοντινό της πρόσωπο σε πνεύμα σε αυτό το «σκοτεινό βασίλειο»! Η αγάπη γι' αυτόν γίνεται το μόνο νόημα ζωής για την Κατερίνα: για χάρη του Μπόρις, είναι έτοιμη να ξεπεράσει τις έννοιες της αμαρτίας. Ο αγώνας μεταξύ συναισθήματος και καθήκοντος οδηγεί την Κατερίνα να μετανοήσει δημόσια στον σύζυγό της, αλλά, οδηγούμενη σε απόγνωση από τον δεσποτισμό της Καμπανίκα, αυτοκτονεί. Στον θάνατο της Katerina Dobrolyubov βλέπει «μια τρομερή πρόκληση για την αυτοαποκαλούμενη εξουσία».

Ο I. S. Turgenev ήταν μεγάλος δεξιοτέχνης στη δημιουργία γυναικείων εικόνων, ένας λεπτός γνώστης της γυναικείας ψυχής. Ζωγράφισε μια ολόκληρη γκαλερί με εκπληκτικές Ρωσίδες. Η Liza Kalitina ("The Noble Nest") στέκεται μπροστά μας - φωτεινή, καθαρή, αυστηρή. Η αίσθηση του καθήκοντος, η ευθύνη για τις πράξεις της και η βαθιά θρησκευτικότητα την φέρνουν πιο κοντά στις γυναίκες της Αρχαίας Ρωσίας.

Αλλά ο Turgenev έδωσε επίσης εικόνες γυναικών της σύγχρονης εποχής - Elena Stakhova και Marianna. Η Έλενα είναι ένα «εξαιρετικό κορίτσι», αναζητά το «ενεργό καλό», προσπαθεί να ξεπεράσει τα στενά όρια της οικογένειας, στον χώρο των κοινωνικών δραστηριοτήτων. Αλλά οι συνθήκες της ρωσικής ζωής εκείνη την εποχή δεν έδωσαν στις γυναίκες την ευκαιρία για τέτοιες δραστηριότητες. Και η Έλενα ερωτεύτηκε τον Ινσάροφ, ο οποίος αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην απελευθέρωση της πατρίδας του. Την συνεπήρε με την ομορφιά του ηρωισμού της στον αγώνα για τον «κοινό σκοπό». Μετά τον θάνατό του, η Έλενα παραμένει στη Βουλγαρία, αφιερώνοντας τη ζωή της σε έναν ιερό σκοπό - την απελευθέρωση του βουλγαρικού λαού από τον τουρκικό ζυγό. Ο αληθινός τραγουδιστής της Ρωσίδας ήταν ο N. A. Nekrasov. Κανένας ποιητής ούτε πριν ούτε μετά τον Νεκράσοφ δεν έδωσε τόση σημασία στη μοίρα των γυναικών. Ο ποιητής μιλάει με πόνο για τη δύσκολη κατάσταση της Ρωσίδας αγρότισσας, ότι «τα κλειδιά της γυναικείας ευτυχίας χάθηκαν εδώ και πολύ καιρό». Αλλά καμία δουλικά ταπεινωμένη ζωή δεν μπορεί να σπάσει την υπερηφάνεια και την αίσθηση της αυτοεκτίμησης μιας Ρωσίδας αγρότισσας. Αυτή είναι η Ντάρια στο ποίημα "Frost, Red Nose". Πόσο ζωντανή εμφανίζεται μπροστά μας η εικόνα μιας Ρωσίδας αγρότισσας, καθαρή στην καρδιά και φωτεινή στην ψυχή:

Αντέχει και την πείνα και το κρύο,

Πάντα υπομονετικός και άρτιος.

... Θα σταματήσει ένα άλογο που καλπάζει,

Θα μπει σε μια φλεγόμενη καλύβα!

Με πολλή αγάπη και ζεστασιά, ο Νεκράσοφ γράφει για τις Δεκεμβριστές γυναίκες που ακολούθησαν τους συζύγους τους στη Σιβηρία. Ο Τρουμπέτσκοϊ και η Βολκόνσκαγια είναι έτοιμοι να μοιραστούν με τους συζύγους τους που υπέφεραν για την ευτυχία του λαού, τη σκληρή δουλειά και τη φυλακή. Δεν φοβούνται ούτε την καταστροφή ούτε τη στέρηση.

Τέλος, ο επαναστάτης δημοκράτης N. G. Chernyshevsky έδειξε στο μυθιστόρημα "Τι πρέπει να γίνει;" η εικόνα μιας νέας γυναίκας, της Βέρα Παβλόβνα, αποφασιστικής, ενεργητικής, ανεξάρτητης. Με πόσο πάθος αγωνίζεται από το «υπόγειο» στον «ελεύθερο αέρα». Η Βέρα Παβλόβνα είναι ειλικρινής και ειλικρινής μέχρι τέλους. Προσπαθεί να κάνει τη ζωή τόσων πολλών ανθρώπων πιο εύκολη, να την κάνει όμορφη και εξαιρετική. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πολλές γυναίκες ασχολήθηκαν τόσο πολύ με το μυθιστόρημα και προσπάθησαν να μιμηθούν τη Βέρα Παβλόβνα στη ζωή τους.

Ο Λ.Ν. Τολστόι, μιλώντας ενάντια στην ιδεολογία των δημοκρατών-raznochintsy, αντιπαραβάλλει την εικόνα της Vera Pavlovna με την ιδανική του γυναίκα - Natasha Rostov. Αυτό είναι ένα προικισμένο, χαρούμενο και αποφασιστικό κορίτσι. Αυτή, όπως και η Tatyana Larina, είναι κοντά στους ανθρώπους, στη ζωή τους, αγαπά τα τραγούδια τους, την αγροτική φύση. Ο Τολστόι δίνει έμφαση στην πρακτικότητα και την οικονομία στη Νατάσα. Κατά τη διάρκεια της εκκένωσης από τη Μόσχα το 1812, βοήθησε να μαζέψουν πράγματα και έδωσε πολύτιμες συμβουλές. Η πατριωτική έξαρση που βίωσαν όλα τα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας όταν ο στρατός του Ναπολέοντα εισήλθε στη Ρωσία κατέλαβε επίσης τη Νατάσα. Με την επιμονή της, τα κάρα που προορίζονταν για τη φόρτωση περιουσίας καθαρίστηκαν για τους τραυματίες. Αλλά τα ιδανικά της ζωής της Natasha Rostova δεν είναι περίπλοκα - βρίσκονται στην οικογενειακή σφαίρα.

Οι μεγαλύτεροι Ρώσοι συγγραφείς στα έργα τους έβγαλαν μια σειρά από υπέροχες εικόνες Ρωσίδων, αποκαλύπτοντας σε όλο τους τον πλούτο τις πνευματικές, ηθικές και διανοητικές τους ιδιότητες, την αγνότητα, την εξυπνάδα, μια καρδιά γεμάτη αγάπη, την επιθυμία για ελευθερία, για αγώνα. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι χαρακτηριστικά της εικόνας μιας Ρωσίδας στη ρωσική κλασική λογοτεχνία.