Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ και η κατάρρευσή της
Το μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα από τα σημαντικότερα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Το κοινωνικο-ψυχολογικό και φιλοσοφικό μυθιστόρημα απεικονίζει την αντίφαση των ιδεολογικών πεποιθήσεων, τη σύγκρουση σκέψεων και συναισθημάτων των ανθρώπων και δείχνει επίσης την τεταμένη και δύσκολη διάθεση της κοινωνίας στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.
Ο Ροντιόν Ρομάνοβιτς Ρασκόλνικοφ, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, είναι φοιτητής στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, αναγκασμένος να εγκαταλείψει τις σπουδές του λόγω έλλειψης χρημάτων. Ζώντας σε ένα δωμάτιο που μοιάζει περισσότερο με φέρετρο ή ντουλάπα, βρίσκεται στα όρια της φτώχειας. «Ξέρεις, Σόνια, ότι τα χαμηλά ταβάνια και τα στενά δωμάτια στενεύουν την ψυχή και το μυαλό!» λέει ο Ρασκόλνικοφ για την ντουλάπα του. Ο Ροντιόν είναι αρκετά μορφωμένος και έξυπνος, ικανός να παρατηρεί και να αξιολογεί λογικά αυτό που συμβαίνει. Έτσι, βλέπει όλη τη φτώχεια και την εξαθλίωση της ζωής της Αγίας Πετρούπολης, στην οποία ένας απλός εργαζόμενος δεν είναι σε θέση να συντηρήσει την οικογένειά του. Η Sonechka Marmeladova πηγαίνει στο πάνελ για να πουλήσει το σώμα της, ενώ ο πατέρας της γίνεται αλκοολικός, συνειδητοποιώντας όλη την ασημαντότητά του.
Υπό την επίδραση των δυσκολιών της ζωής, καθώς και της πολιτικής διάθεσης της κοινωνίας, γεννιέται στο κεφάλι του Ρασκόλνικοφ μια ανήθικη και απάνθρωπη θεωρία. Το νόημά του είναι ότι όλοι οι άνθρωποι από τη γέννησή τους χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: συνηθισμένοι - "... δηλαδή, ας το πούμε έτσι, σε υλικό που εξυπηρετεί αποκλειστικά τη γενιά του δικού τους είδους...", και ασυνήθιστο - ".. Στην πραγματικότητα, με τους ανθρώπους, δηλαδή να έχεις το χάρισμα ή το ταλέντο να πεις μια νέα λέξη ανάμεσά σου». «Οι πρώτοι διατηρούν τον κόσμο και τον αυξάνουν αριθμητικά. τα τελευταία κινούν τον κόσμο και τον οδηγούν στον στόχο». Σύμφωνα με το σχέδιο του Ρασκόλνικοφ, οι δεύτεροι, «εξαιρετικοί», έχουν το ανεπίσημο δικαίωμα να επιτρέψουν στη συνείδησή τους να ξεπεράσει ένα εμπόδιο, μέσω αίματος, εάν υπάρχουν λόγοι για αυτό και θα οδηγήσει στο κοινό καλό.
Ο Rodion Raskolnikov, καταλήγοντας σε αυτή τη θεωρία, σκέφτεται σε ποια κατηγορία ανήκει και στη συνέχεια εμφανίζονται οδυνηρές ερωτήσεις στο κεφάλι του: «...είμαι ψείρα, όπως όλοι, ή άνθρωπος;», «Είμαι τρέμοντας πλάσμα ή έχω το δικαίωμα;» Λόγω της υπερηφάνειας του και της ακλόνητης πίστης του στην αποκλειστικότητα του, ο Ροντιόν δεν είναι σε θέση να χαρακτηρίσει τον εαυτό του ως «τρεμάμενο πλάσμα», γι' αυτό αποφασίζει να σκοτώσει τον γέρο ενεχυροδανειστή, τον οποίο δεν θεωρεί καν άτομο. «Μόλις σκότωσα μια ψείρα, τη Σόνια, μια άχρηστη, άσχημη, επιβλαβή». Αλλά αποφασίζει να σκοτώσει όχι επειδή έβαλε τον εαυτό του σε ισότιμη θέση με τον Ναπολέοντα και τον Μωάμεθ, όχι επειδή θέλει να γίνει παγκόσμιος ευεργέτης («Σκότωσέ την και πάρε τα λεφτά της, ώστε με τη βοήθειά τους να αφοσιωθείς στην εξυπηρέτηση όλων η ανθρωπιά και η κοινή υπόθεση: πώς πιστεύεις ότι ένα μικρό έγκλημα δεν θα εξιλεωθεί με χιλιάδες καλές πράξεις;...Ένας θάνατος και εκατό ζωές σε αντάλλαγμα»), και ούτε καν επειδή αυτός και η οικογένειά του χρειάζονταν χρήματα. «Αν είχα σκοτώσει επειδή πεινούσα... - τότε θα ήμουν τώρα... ευτυχισμένος!» Σκοτώνει για τον εαυτό του για να αποφασίσει για μια από τις κατηγορίες της θεωρίας του. Αλλά αυτό είναι το πιο τρομερό πράγμα για την κοινωνία, όταν ένας εγκληματίας καθοδηγείται από μια θεωρία, οδηγείται από συνειδητή διαμαρτυρία, και όχι από ασήμαντα ένστικτα: «Είναι επίσης καλό που μόλις σκότωσες τη γριά, αλλά αν καταλήξεις σε μια άλλη θεωρία , πιθανότατα θα ήταν εκατό εκατομμύρια φορές περισσότερο Θα είχαν κάνει πιο άσχημη δουλειά!». Ντοστογιέφσκι Ρασκόλνικοφ
Ο Ρασκόλνικοφ, οδηγούμενος από μια ιδέα, σκοτώνει την Αλένα Ιβάνοβνα, αλλά η ψυχή και η ουσία της ανθρώπινης φύσης υψώνεται μέσα του. «Όποιος το έχει, να υποφέρει, αφού αναγνωρίζει το λάθος. Αυτή είναι η τιμωρία του—εκτός από σκληρή εργασία». Ο Ροντιόν έχει συνείδηση, είναι αυτή ακριβώς που υψώνεται στην ψυχή του και τον συνοδεύει με μαρτύρια μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος. Η περαιτέρω ζωή του Ρασκόλνικοφ μετατρέπεται σε κόλαση. Απομακρύνεται από φίλους, από την οικογένεια, η κατάστασή του μοιάζει με τρέλα. «Είναι σαν να αποκόπηκα από όλους και από όλα με ψαλίδι...» Αλλά υπέφερε επίσης από τη συνειδητοποίηση ότι δεν ανήκε στην υψηλότερη βαθμίδα της θεωρίας του και δεν είχε το δικαίωμα να σκοτώνει. «...Με έσυρε τότε ο διάβολος, και μόνο μετά μου εξήγησε ότι δεν είχα δικαίωμα να πάω εκεί, γιατί ήμουν το ίδιο ψείρα με όλους τους άλλους!..<…>Σκότωσα τη γριά; Σκότωσα τον εαυτό μου, όχι τη γριά!». Τότε, μη μπορώντας να αντέξει τη μοναξιά του, πηγαίνει στην «αιώνια» Sonechka Marmeladova, γιατί βλέπει σε αυτήν ένα άτομο ικανό να τον καταλάβει. Αλλά η Sonya δεν είναι σαν τον Ρασκόλνικοφ, είναι πολύ ηθική και τιμά τις εντολές του Θεού και διαπράττει εγκλήματα όχι για τον εαυτό της, αλλά για την οικογένειά της, εξιλεώνοντας έτσι την αμαρτία της. Η Sonechka είναι η μόνη σωτηρία του Rodion.
Η ιδέα ζει ακόμα στο κεφάλι του Ρασκόλνικοφ, τον τρώει από μέσα, καταλαμβάνει όλες τις σκέψεις του, γι' αυτό δεν ακούει τη συμβουλή της Σόνιας, δεν πάει να παραδοθεί: «Ίσως συκοφάντησα τον εαυτό μου, ίσως εγώ» Είμαι ακόμα άντρας, όχι ψείρας, και έσπευσα να καταδικάσω τον εαυτό μου... Θα συνεχίσω να πολεμήσω». Όμως ο Ρασκόλνικοφ δεν αντέχει τον αγώνα και καταγγέλλει τον εαυτό του, δείχνοντας, όπως πιστεύει, αδυναμία και δειλία (άλλωστε δεν υπάρχουν πραγματικά στοιχεία εναντίον του και κανείς δεν μπορεί να τον «καταδικάσει»), για τα οποία κατηγορεί και περιφρονεί τον εαυτό του. «...Το ότι σκότωσα μια άσχημη, μοχθηρή ψείρα, μια γριά ενεχυροδανειστής, άχρηστη σε κανέναν, που σκοτώνοντας σαράντα αμαρτίες θα συγχωρεθούν, που ρούφηξε το ζουμί από τους φτωχούς, κι αυτό είναι έγκλημα; Δεν το σκέφτομαι και δεν σκέφτομαι να το ξεπλύνω. Μα εγώ, δεν άντεξα ούτε το πρώτο βήμα, γιατί είμαι τσαμπουκάς!.. Κι όμως δεν θα κοιτάξω με τα μάτια σου: αν τα είχα καταφέρει, θα είχα στεφανωθεί, αλλά τώρα είμαι μέσα. μια παγίδα!.. Ποτέ, ποτέ δεν ήμουν πιο δυνατός και πιο πεπεισμένος από τώρα!..» Ακόμη και αφού παραδόθηκε, ο Ρόντιον δεν μετανοεί για το έγκλημα. Κατηγορεί τον εαυτό του μόνο ότι «δεν άντεξε» επειδή αποδείχθηκε ότι ήταν χαμηλότερος από τις απαιτήσεις που θέτει από τον εαυτό του ως «άτομο». Αυτό σημαίνει ότι η θεωρία εξακολουθεί να έχει το δικαίωμα ύπαρξης.
Ενώ βρισκόταν σε σκληρή εργασία, ο Ρασκόλνικοφ είδε ένα όνειρο στο οποίο είδε την ανθρωπότητα να χτυπιέται από μια τρομερή επιδημία, οι συνέπειες της οποίας ήταν η τρέλα και η ανεκτικότητα: «...Όλοι νόμιζαν ότι η αλήθεια βρισκόταν μόνο σε αυτόν... Δεν το έκαναν ξέρουν ποιον και για να κρίνουν, δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν τι να θεωρήσουν κακό και τι καλό. Οι άνθρωποι αλληλοσκοτώθηκαν με κάποια παράλογη οργή. Άρχισαν φωτιές, άρχισε η πείνα. Όλα και όλοι πέθαιναν. Μόνο λίγοι άνθρωποι σε ολόκληρο τον κόσμο μπορούσαν να σωθούν, ήταν αγνοί και εκλεκτοί, προορισμένοι να ξεκινήσουν μια νέα φυλή ανθρώπων και μια νέα ζωή, να ανανεώσουν και να καθαρίσουν τη γη, αλλά κανείς δεν είδε αυτούς τους ανθρώπους πουθενά, κανείς δεν τους άκουσε. λόγια και φωνές». Σε αυτό το όνειρο, ο F. M. Dostoevsky δείχνει τη θεωρία του Raskolnikov χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας ασθένειας που επηρεάζει κάθε άτομο, όπου ο καθένας φαντάζεται τον εαυτό του ως ένα «εξαιρετικό» άτομο και ως εκ τούτου έχει το δικαίωμα να «δολοφονήσει σύμφωνα με τη συνείδησή του». Ο κόσμος στο όνειρό του μετατρέπεται σε χάος, όπου η κύρια δύναμη είναι η βία. Αλλά ακόμη και αυτή η «ανούσια ανοησία» δεν αναιρεί την ιδέα του στο μυαλό του Ρασκόλνικοφ.
«Τους ανέστησε η αγάπη, η καρδιά του ενός περιείχε ατελείωτες πηγές ζωής για την καρδιά του άλλου. Και τι είναι όλα αυτά, όλα τα μαρτύρια του παρελθόντος! Όλα, ακόμα και το έγκλημά του, ακόμα και η ποινή και η εξορία του φαίνονταν τώρα, στην πρώτη του παρόρμηση, σαν κάποιο εξωτερικό, παράξενο γεγονός, σαν να μην του είχε συμβεί καν». Είναι η αγάπη για τη Sonechka που ανασταίνει τον Rodion, ξυπνά μέσα του άκρως ηθικές, ανθρώπινες ιδιότητες και του δίνει μια ευκαιρία για μια νέα ζωή. Ποτέ δεν πείθεται για την πλάνη της θεωρίας του, απλώς την πετάει από τις σκέψεις του και αρχίζει να ζει όχι από μια ιδέα, αλλά από τα συναισθήματα και την ψυχή του. «...Ένιωθε μόνο. Αντί για διαλεκτική, ήρθε η ζωή και κάτι εντελώς διαφορετικό έπρεπε να αναπτυχθεί στη συνείδηση».
Στο μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky, παρατηρούμε πώς γεννιέται η σπουδαία και σκληρότερη θεωρία του Rodion Raskolnikov, πώς ο κεντρικός χαρακτήρας δοκιμάζει τον εαυτό του, δοκιμάζοντας τον. Η κατάρρευση μιας τέτοιας θεωρίας είναι αναπόφευκτη, αλλά συμβαίνει με δύο έννοιες: στον πραγματικό κόσμο και στη συνείδηση του ίδιου του Ρασκόλνικοφ. Η προέλευση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ και η κατάρρευσή της αποτελούν τη βάση της πλοκής του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία".
Η προέλευση της θεωρίας
Μια δύσκολη οικονομική κατάσταση, η απελπιστική φτώχεια και η αδυναμία να αλλάξει το παρόν και το μέλλον του ωθούν τον νεαρό φοιτητή Ρασκόλνικοφ να δημιουργήσει τη δική του θεωρία. Την εποχή που έφυγε από το πανεπιστήμιο (λόγω έλλειψης χρημάτων για εκπαίδευση) υπέβαλε το άρθρο του για δημοσίευση, αλλά η εφημερίδα έκλεισε. Μετά από αρκετό καιρό, μαθαίνει ότι το πνευματικό του τέκνο δημοσιεύτηκε σε άλλη εφημερίδα. Εκείνη την εποχή, η θεωρία του φαινόταν ακόμα σαν παιχνίδι, δεν υποδούλωσε τη συνείδηση του Ρασκόλνικοφ. Το ανέπτυξε, βρήκε μια σειρά από στοιχεία, κοίταξε προσεκτικά τους ανθρώπους και πείστηκε για την ορθότητα των συμπερασμάτων του. Ωστόσο, αφού άφησε τις σπουδές του, η πείνα, το άγχος, η αδυναμία και η απελπισία τον ανάγκασαν να αποτραβηχτεί στον εαυτό του. Η θεωρία έγινε η κύρια ιδέα του, η εφαρμογή της, η δοκιμή για «δύναμη» πέρασε στο στάδιο του σχεδιασμού.
Η ουσία της θεωρίας είναι η εξής: από τη φύση τους, όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται είτε «αξιοπρεπείς», «συνηθισμένοι» ή «μεγάλοι», «ειδικοί». Φυσικά, πολύ λίγοι από τους τελευταίους γεννιούνται οι ίδιοι αποφασίζουν πότε και πού πρέπει να γεννηθεί ένα ιδιαίτερο άτομο. Τέτοιοι άνθρωποι «κινούν την ιστορία», δημιουργούν κάτι νέο και καταφέρνουν κάτι παγκόσμιας σημασίας. Οι υπόλοιποι ζουν ήσυχα, γεννούν το δικό τους είδος, είναι «υλικοί» για εκείνους που είναι ανώτεροι και πιο σημαντικοί από αυτούς. Ωστόσο, ο Ρασκόλνικοφ δεν πιστεύει ότι αυτό τους κάνει χειρότερους: τέτοιοι άνθρωποι είναι υπάκουοι, ευγενικοί, αλλά είναι ένα "πλήθος", "μάζα" ("... είναι υποχρεωμένοι να είναι υπάκουοι, γιατί αυτός είναι ο σκοπός τους, και εκεί δεν είναι απολύτως τίποτα ταπεινωτικό για αυτούς»).
Έχοντας ακούσει μια συζήτηση σε μια παμπ, ένας νεαρός άνδρας πείθεται ότι άλλοι άνθρωποι υποστηρίζουν τη γνώμη του. Ένας τυχαίος μαθητής φωνάζει σε μια συνομιλία αυτό που αναδύθηκε στην ψυχή του Ρασκόλνικοφ και περίμενε στα φτερά.
Συζήτηση μεταξύ του Ρασκόλνικοφ και του ανακριτή
Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ αποκαλύπτεται με αρκετή λεπτομέρεια σε μια συνομιλία με τον Πόρφιρυ Πέτροβιτς, έναν ερευνητή στην υπόθεση της δολοφονίας μιας ηλικιωμένης γυναίκας και της αδερφής της. Όπως αποδείχθηκε, ήταν εξοικειωμένος με το άρθρο του Ρασκόλνικοφ και ενδιαφερόταν για την ασυνήθιστη άποψη του νεαρού για την κοινωνία. Εξηγώντας τα αξιώματα της θεωρίας του, ο Ρόντιον αποκαλύπτει μάλλον προσεκτικά στον συνομιλητή του τα κίνητρά του για το έγκλημα, αλλά ο ανακριτής, φυσικά, δεν το αντιλαμβάνεται. Είναι ειλικρινά χαρούμενος που μπορεί να επικοινωνήσει με τον συγγραφέα του άρθρου και να εκφράσει τη γνώμη του για αυτό το θέμα.
Οι άνθρωποι που καλούνται να φέρουν κάτι νέο στη ζωή της ανθρωπότητας, σύμφωνα με τον Ρασκόλνικοφ, έχουν μια ορισμένη υπεροχή και εντελώς διαφορετικά δικαιώματα (ηθικά, φυσικά).
Για παράδειγμα, να σκοτώσει κάποιον αν χρειαστεί: «...αν χρειάζεται, για την ιδέα του, να πατήσει πάνω από ένα πτώμα, μέσω αίματος, τότε μέσα του, στη συνείδησή του, μπορεί, κατά τη γνώμη μου, να δώσει τον εαυτό του άδεια να πατάς πάνω από το αίμα , - ανάλογα, ωστόσο, με την ιδέα και το μέγεθός του, - σημειώστε αυτό...").
Δοκιμή της θεωρίας και η κατάρρευσή της
Η θεωρία απορρόφησε τόσο τον Ρασκόλνικοφ, σαν «κάποιος τον πήρε από το χέρι και τον τράβηξε μαζί του... Ήταν σαν να είχε πιάσει ένα ρούχο στο τιμόνι ενός αυτοκινήτου και άρχισε να τον τραβούν μέσα». Είναι ειλικρινά πεπεισμένος ότι «Όποιος τολμά πολλά έχει δίκιο μαζί του. Όποιος μπορεί να φτύσει περισσότερο είναι ο νομοθέτης του, και όποιος μπορεί να τολμήσει περισσότερο έχει το πιο δίκαιο! Έτσι γινόταν μέχρι τώρα και έτσι θα είναι πάντα!». Οδηγημένος από τέτοιες πεποιθήσεις, ο ήρωας διαπράττει ένα έγκλημα, ελέγχοντας αν ανήκει σε αυτούς που είναι «δυνατότεροι».
Αυτό που θα συμβεί στη συνέχεια σοκάρει τον Ρασκόλνικοφ - δεν μετανοεί που αφαίρεσε τη ζωή ενός ανθρώπου, τρομάζει που αποδείχθηκε αδύναμος, ανθρώπινος, υπάκουος «υλικό». Το βασικό ελάττωμα του συστήματος, που φαινόταν ιδανικό, ήταν αυτός που το γέννησε. Ο ήρωας βασανίζεται από φόβο, σύγχυση των σκέψεων, κανένας στόχος ή ιδέα δεν ευχαριστεί τον χαρακτήρα - η ψυχή βασανίζεται και υποφέρει και το μυαλό είναι σχισμένο από τη συνειδητοποίηση ότι είναι το ίδιο με όλους τους άλλους.
Το υλικό στο άρθρο θα είναι χρήσιμο για την προετοιμασία για το δοκίμιο "Η Θεωρία του Ρασκόλνικοφ και η κατάρρευσή του".
χρήσιμοι σύνδεσμοι
Δείτε τι άλλο έχουμε:
Δοκιμή εργασίας
Το διάσημο κλασικό έργο του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι η ιστορία ενός μαθητή που αποφάσισε να διαπράξει ένα τρομερό έγκλημα. Στο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας θίγει πολλά κοινωνικά, ψυχολογικά και φιλοσοφικά ζητήματα που σχετίζονται με τη σύγχρονη κοινωνία. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ εκδηλώνεται εδώ και δεκαετίες.
Ποια είναι η θεωρία του Ρασκόλνικοφ;
Ο κύριος χαρακτήρας, ως αποτέλεσμα μακράς συζήτησης, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο ομάδες. Το πρώτο περιλαμβάνει άτομα που μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν χωρίς να προσέχουν τον νόμο. Στη δεύτερη ομάδα συμπεριέλαβε άτομα χωρίς δικαιώματα, των οποίων η ζωή μπορεί να παραμεληθεί. Αυτή είναι η κύρια ουσία της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ, η οποία είναι επίσης σημαντική για τη σύγχρονη κοινωνία. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν τον εαυτό τους ανώτερο από τους άλλους, παραβιάζοντας νόμους και κάνοντας ό,τι θέλουν. Παράδειγμα είναι οι κύριοι.
Αρχικά, ο κύριος χαρακτήρας του έργου αντιλαμβανόταν τη δική του θεωρία ως αστείο, αλλά όσο περισσότερο το σκεφτόταν, τόσο πιο αληθινές φαινόταν οι υποθέσεις. Ως αποτέλεσμα, χώρισε όλους τους ανθρώπους γύρω του σε κατηγορίες και τους αξιολογούσε μόνο με τα δικά του κριτήρια. Οι ψυχολόγοι έχουν ήδη αποδείξει ότι ένας άνθρωπος μπορεί να πείσει τον εαυτό του για διάφορα πράγματα σκέφτοντάς τα τακτικά. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ είναι μια εκδήλωση ακραίου ατομικισμού.
Λόγοι για τη δημιουργία της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ
Όχι μόνο λάτρεις της λογοτεχνίας, αλλά και ειδικοί σε διάφορους τομείς μελέτησαν προσεκτικά το έργο του Ντοστογιέφσκι για να αναδείξουν την κοινωνική και φιλοσοφική προέλευση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ.
- Οι ηθικοί λόγοι που ώθησαν τον ήρωα να διαπράξει ένα έγκλημα περιλαμβάνουν την επιθυμία να καταλάβει σε ποια κατηγορία ανθρώπων ανήκει και τον πόνο για τους ταπεινωμένους φτωχούς.
- Υπάρχουν και άλλοι λόγοι για την εμφάνιση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ: η ακραία φτώχεια, η έννοια της αδικίας στη ζωή και η απώλεια των δικών του οδηγιών.
Πώς ο Ρασκόλνικοφ έφτασε στη θεωρία του;
Ο ίδιος ο κύριος χαρακτήρας σε όλο το μυθιστόρημα προσπαθεί να καταλάβει τι προκάλεσε την τρομερή πράξη. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ επιβεβαιώνει ότι για να ζήσει η πλειοψηφία ευτυχισμένη πρέπει να καταστραφεί η μειοψηφία. Ως αποτέλεσμα μακροχρόνιου προβληματισμού και εξέτασης διαφόρων καταστάσεων, ο Rodion κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ανήκει στην υψηλότερη κατηγορία ανθρώπων. Οι λάτρεις της λογοτεχνίας προβάλλουν διάφορα κίνητρα που τον ώθησαν να διαπράξει το έγκλημα:
- επιρροή του περιβάλλοντος και των ανθρώπων·
- επιθυμία να γίνεις σπουδαίος.
- επιθυμία να πάρει χρήματα?
- Αντιπάθεια για τη βλαβερή και άχρηστη γριά.
- επιθυμία να δοκιμάσει κανείς τη δική του θεωρία.
Τι φέρνει η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στους μειονεκτούντες;
Ο συγγραφέας του Έγκλημα και Τιμωρία ήθελε στο βιβλίο του να μεταφέρει πόνο και πόνο για όλη την ανθρωπότητα. Η φτώχεια και η σκληρότητα των ανθρώπων φαίνονται σχεδόν σε κάθε σελίδα αυτού του μυθιστορήματος. Στην πραγματικότητα, το μυθιστόρημα, που εκδόθηκε το 1866, έχει πολλά κοινά με τη σύγχρονη κοινωνία, η οποία δείχνει όλο και περισσότερο την αδιαφορία της για τον συνάνθρωπό της. Η θεωρία του Rodion Raskolnikov επιβεβαιώνει την ύπαρξη μειονεκτούντων ανθρώπων που δεν έχουν την ευκαιρία για μια αξιοπρεπή ζωή και των λεγόμενων «ηγέτες της ζωής» με μεγάλα πορτοφόλια.
Ποια είναι η αντίφαση στη θεωρία του Ρασκόλνικοφ;
Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα αποτελείται μόνο από ασυνέπειες που μπορούν να εντοπιστούν σε ολόκληρο το έργο. Ο Ρασκόλνικοφ είναι ένα ευαίσθητο άτομο που δεν είναι ξένο στη θλίψη των γύρω του και θέλει να βοηθήσει όσους έχουν ανάγκη, αλλά ο Ροντιόν καταλαβαίνει ότι δεν είναι σε θέση να αλλάξει τον τρόπο ζωής. Ταυτόχρονα, προτείνει μια θεωρία που έρχεται σε πλήρη αντίθεση.
Όταν ανακαλύπτουμε τι είναι λάθος με τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ για τον ίδιο τον ήρωα, αξίζει να σημειωθεί το γεγονός ότι περίμενε ότι θα τον βοηθούσε να βγει από το αδιέξοδο και να αρχίσει να ζει με έναν νέο τρόπο. Ταυτόχρονα, ο ήρωας πέτυχε το ακριβώς αντίθετο αποτέλεσμα και βρίσκεται σε μια ακόμη πιο απελπιστική κατάσταση. Ο Ροντιόν αγαπούσε τους ανθρώπους, αλλά μετά τη δολοφονία της ηλικιωμένης γυναίκας, απλά δεν μπορεί να είναι κοντά τους, αυτό ισχύει ακόμη και για τη μητέρα του. Όλες αυτές οι αντιφάσεις δείχνουν την ατέλεια της προβαλλόμενης θεωρίας.
Ποιος είναι ο κίνδυνος της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ;
Αν υποθέσουμε ότι η ιδέα που διατύπωσε ο Ντοστογιέφσκι μέσα από τις σκέψεις του πρωταγωνιστή έχει γίνει μεγάλης κλίμακας, τότε το αποτέλεσμα για την κοινωνία και τον κόσμο συνολικά είναι πολύ αξιοθρήνητο. Το νόημα της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ είναι ότι οι άνθρωποι που είναι ανώτεροι από τους άλλους με κάποια κριτήρια, για παράδειγμα, τις οικονομικές δυνατότητες, μπορούν να «καθαρίσουν» το δρόμο για το καλό τους κάνοντας ό,τι θέλουν, συμπεριλαμβανομένης της δολοφονίας. Εάν πολλοί άνθρωποι ζούσαν σύμφωνα με αυτήν την αρχή, τότε ο κόσμος θα έπαυε απλώς να υπάρχει αργά ή γρήγορα, οι λεγόμενοι «ανταγωνιστές» θα κατέστρεφαν ο ένας τον άλλον.
Σε όλο το μυθιστόρημα, ο Ροντιόν βιώνει ηθικό μαρτύριο, το οποίο συχνά παίρνει διαφορετικές μορφές. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ είναι επικίνδυνη γιατί ο ήρωας προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να πείσει τον εαυτό του ότι η πράξη του ήταν σωστή, αφού ήθελε να βοηθήσει την οικογένειά του, αλλά δεν ήθελε τίποτα για τον εαυτό του. Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων διαπράττει εγκλήματα σκεπτόμενοι με αυτόν τον τρόπο, κάτι που σε καμία περίπτωση δεν δικαιολογεί την απόφασή τους.
Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ
Αρχικά μπορεί να φαίνεται ότι η ιδέα της διαίρεσης της κοινωνίας δεν έχει θετικές πτυχές, αλλά αν παραμερίσετε όλες τις κακές συνέπειες, τότε υπάρχει ακόμα ένα συν - η επιθυμία ενός ατόμου να είναι ευτυχισμένος. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ για το δικαίωμα μιας ισχυρής προσωπικότητας δείχνει ότι πολλοί προσπαθούν για μια καλύτερη ζωή και είναι η κινητήρια δύναμη της προόδου. Όσον αφορά τα μειονεκτήματα, υπάρχουν περισσότερα από αυτά, και έχουν σημασία για τους ανθρώπους που συμμερίζονται τις ιδέες του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος.
- Η επιθυμία να χωριστούν όλοι σε δύο τάξεις, που μπορεί να έχει τρομερές συνέπειες, για παράδειγμα, τέτοιες ιδέες είναι πανομοιότυπες με τον ναζισμό. Όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, αλλά είναι ίσοι ενώπιον του Θεού, επομένως το να προσπαθείς να γίνεις ανώτερος από τους άλλους είναι λάθος.
- Ένας άλλος κίνδυνος που φέρνει η θεωρία του Ρασκόλνικοφ στον κόσμο είναι η χρήση οποιουδήποτε μέσου στη ζωή. Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι στον σύγχρονο κόσμο ζουν με την αρχή «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα», η οποία οδηγεί σε τρομερές συνέπειες.
Τι εμπόδισε τον Ρασκόλνικοφ να ζήσει σύμφωνα με τη θεωρία του;
Το όλο πρόβλημα είναι ότι, ενώ δημιουργούσε την «ιδανική εικόνα» στο κεφάλι του, ο Rodion δεν έλαβε υπόψη τις ιδιαιτερότητες της πραγματικής ζωής. Δεν μπορείς να κάνεις τον κόσμο καλύτερο σκοτώνοντας ένα άλλο άτομο, ανεξάρτητα από το ποιος ήταν. Η ουσία της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ είναι ξεκάθαρη, αλλά αυτό που δεν ελήφθη υπόψη ήταν ότι ο παλιός ενεχυροδανειστής ήταν μόνο ο αρχικός κρίκος στην αλυσίδα της αδικίας και, αφαιρώντας την, είναι αδύνατο να αντιμετωπίσει όλα τα προβλήματα του κόσμου. Οι άνθρωποι που προσπαθούν να επωφεληθούν από τις κακοτυχίες των άλλων δεν αποκαλούνται σωστά η ρίζα του προβλήματος, αφού είναι μόνο μια συνέπεια.
Γεγονότα που επιβεβαιώνουν τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ
Στον κόσμο μπορείτε να βρείτε έναν τεράστιο αριθμό παραδειγμάτων όπου εφαρμόστηκε η ιδέα που πρότεινε ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος. Μπορείτε να θυμηθείτε τον Στάλιν και τον Χίτλερ, που προσπάθησαν να καθαρίσουν τον λαό από ανάξιους ανθρώπους, και σε τι οδήγησαν οι πράξεις αυτών των ανθρώπων. Η επιβεβαίωση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ μπορεί να φανεί στη συμπεριφορά της πλούσιας νεολαίας, των λεγόμενων «μεγάλων», που, χωρίς να δώσουν προσοχή στους νόμους, κατέστρεψαν τις ζωές πολλών ανθρώπων. Ο ίδιος ο κεντρικός χαρακτήρας διαπράττει φόνο για να επιβεβαιώσει την ιδέα του, αλλά στο τέλος καταλαβαίνει τη φρίκη της πράξης.
Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ και η κατάρρευσή της
Μια περίεργη θεωρία όχι μόνο εμφανίζεται στο έργο, αλλά και διαψεύδεται πλήρως. Για να αλλάξει την απόφασή του, ο Ροντιόν πρέπει να υπομείνει πολλά ψυχικά και σωματικά μαρτύρια. Η θεωρία του Ρασκόλνικοφ και η κατάρρευσή της συμβαίνει αφού βλέπει ένα όνειρο όπου οι άνθρωποι καταστρέφουν ο ένας τον άλλον και ο κόσμος εξαφανίζεται. Τότε αρχίζει να αποκαθιστά σταδιακά την πίστη στην καλοσύνη. Ως αποτέλεσμα, καταλαβαίνει ότι ο καθένας, ανεξάρτητα από την κατάστασή του, αξίζει να είναι ευτυχισμένος.
Όταν ανακαλύπτουμε πώς διαψεύδεται η θεωρία του Ρασκόλνικοφ, αξίζει να αναφέρουμε ως παράδειγμα μια απλή αλήθεια - η ευτυχία δεν μπορεί να οικοδομηθεί στο έγκλημα. Η βία, ακόμα κι αν μπορεί να δικαιολογηθεί από κάποια υψηλά ιδανικά, είναι κακό. Ο ίδιος ο ήρωας παραδέχεται ότι δεν σκότωσε τη γριά, αλλά αυτοκαταστράφηκε. Η κατάρρευση της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ ήταν ορατή στην αρχή της πρότασής της, αφού η εκδήλωση απανθρωπιάς δεν μπορούσε να δικαιολογηθεί.
Είναι ακόμα ζωντανή η θεωρία του Ρασκόλνικοφ σήμερα;
Όσο λυπηρό κι αν ακούγεται, η ιδέα του χωρισμού των ανθρώπων σε τάξεις υπάρχει. Η σύγχρονη ζωή είναι σκληρή και η αρχή της «επιβίωσης του ισχυρότερου» αναγκάζει πολλούς να κάνουν πράγματα που δεν συνάδουν με τη ζωή τους. Εάν κάνετε μια έρευνα για το ποιος ζει σήμερα σύμφωνα με τη θεωρία του Raskolnikov, τότε κάθε άτομο πιθανότατα θα μπορεί να αναφέρει ως παράδειγμα ορισμένες προσωπικότητες από το περιβάλλον του. Ένας από τους κύριους λόγους για αυτήν την κατάσταση πραγμάτων είναι η σημασία του χρήματος, που κυβερνά τον κόσμο.
(343 λέξεις)
Το μυθιστόρημα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι μια αποθήκη τραγικών πεπρωμένων. Διαβάζοντας το βιβλίο, πολλές φορές βυθίζεσαι σε σκέψεις όχι μόνο για τη μοίρα των ηρώων της συγκεκριμένης ιστορίας, αλλά και για το τι βιώνουν οι άνθρωποι που βλέπεις καθημερινά. Σκεφτείτε ποιος από τους ήρωες είναι ευτυχισμένος; Sonya Marmeladova; Dunya; Luzhin, Svidrigailov; Ή ο Ροντιόν; Ο τελευταίος είναι μάλλον ακόμη πιο δυστυχισμένος από όλους τους άλλους. Σε αυτή τη γενική ατυχία, μεγάλωσαν οι ρίζες της περίφημης θεωρίας του Ρασκόλνικοφ, η οποία όχι μόνο αφαίρεσε τη ζωή του γέρου ενεχυροδανειστή και της εγκύου αδερφής της, αλλά κατέστρεψε και την προσωπικότητα του ίδιου του δολοφόνου.
Η κύρια ιδέα της θεωρίας του Ρασκόλνικοφ είναι ότι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο κατηγορίες: «αυτοί που έχουν το δίκιο» και «τρέμουν πλάσματα». Κάποιοι είναι απλοί και οδηγημένοι άνθρωποι, άλλοι είναι μεγάλοι διαιτητές της μοίρας. Ο Rodion λέει: «...οι περισσότεροι από αυτούς τους ευεργέτες και ιδρυτές της ανθρωπότητας ήταν ιδιαίτερα τρομερές αιματοχυσίες». Μπορεί. Είναι όμως ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος «ο ευεργέτης και ιδρυτής της ανθρωπότητας»; Πιθανότατα, είναι απλώς ένα «πλάσμα που τρέμει». Σε αυτό το συμπέρασμα καταλήγει στο τέλος του ψυχικού του βασανισμού.
Κάτω από τις κακουχίες της ζωής, ο Ρασκόλνικοφ υπέκυψε και διέπραξε ένα έγκλημα όχι μόνο απέναντι στον εαυτό του, αλλά και στη Λιζαβέτα και την Αλένα Ιβάνοβνα. Αλλά φταίει πραγματικά; Σύμφωνα με τον Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Πισάρεφ, διάσημο κριτικό λογοτεχνίας, δεν είναι η ιδέα του Ρασκόλνικοφ που τον οδηγεί στο φόνο, αλλά οι στενές κοινωνικές συνθήκες στις οποίες η ζωή, χωρίς εισόδημα, τοποθετεί τον ήρωα. Κοινωνική αδικία, διαστρωμάτωση της κοινωνίας, φτώχεια, ανθυγιεινές συνθήκες διαβίωσης - όλα αυτά είναι παράγοντες που οδήγησαν τον Ρόντιον στην ενσάρκωση της θεωρίας. Δεν είναι τυχαίο που η συνάντηση με τον φτωχό Μαρμελάντοφ πείθει τελικά τον ήρωα ότι έχει δίκιο.
Κατά τη γνώμη μου, τέτοιες ιδέες προέκυψαν όχι μόνο στις σκέψεις του Ρασκόλνικοφ. Απολύτως όλοι οι ήρωες αναγκάζονται να διαπράξουν ορισμένα εγκλήματα: κάποιος στράφηκε εναντίον του και πήρε ένα κίτρινο εισιτήριο. Κάποιος, εντελώς απογοητευμένος από τη ζωή, βρήκε τη σωτηρία στο αλκοόλ. κάποιος, θέλοντας να βοηθήσει τον αδερφό του, συμφωνεί σε έναν κανονισμένο γάμο. Όλοι αυτοί οι ήρωες είναι θύματα μιας άδικης κοινωνικής τάξης.
Για άλλη μια φορά θίγοντας το πρόβλημα ενός μικρού ανθρώπου σε έναν μεγάλο κόσμο, ο Fyodor Mikhailovich θέλει να πει: «Κοίτα! Είναι δυστυχισμένοι! Ποιος φταίει για αυτό; Και κανείς δεν βρήκε ποτέ την ακριβή απάντηση, και ποτέ δεν θα βρει. Κίτρινη, αρρωστημένη Αγία Πετρούπολη, γκρίζες, ζοφερές είσοδοι, συγκλονιστικές σκάλες τυλιγμένες σε ιστούς αράχνης, διαμερίσματα - γωνίες, διαμερίσματα - καμπίνες, παράθυρα με θέα σε χαντάκια και χώμα - εδώ είναι η πολιτιστική πρωτεύουσα. Εδώ είναι, μια αποθήκη τραγικών πεπρωμένων...
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!Το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» μπορεί να ονομαστεί φιλοσοφικό, κοινωνικό και ψυχολογικό. Γραμμένο το 1866, αντικατοπτρίζει τη ρωσική ζωή στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, εκείνες τις εποχές που το κράτος γνώρισε ισχυρές αλλαγές και ανατροπές σε κοινωνικούς όρους.
Ο Ντοστογιέφσκι στο βιβλίο του καταγγέλλει την αστική κοινωνία, που γεννά κάθε είδους κακία - όχι μόνο αυτά που τραβούν αμέσως τα βλέμματα, αλλά και εκείνα τα κακά που κρύβονται στα βάθη του ανθρώπινου υποσυνείδητου.
Ο ήρωας του βιβλίου είναι ο Rodion Raskolnikov, ο οποίος ήταν κάποτε φοιτητής και τώρα ζει
Σε τρομερή φτώχεια. Η κατάστασή του είναι απελπιστική, δεν έχει καμία ελπίδα να βελτιώσει τη ζωή του. Όμως, παρόλα αυτά, ακόμη και όντας ένα από τα θύματα του σκληρού αστικού κόσμου, ο Ροντιόν παραμένει άντρας. η ευφυΐα, η τάση να αναλύει συνεχώς τις πράξεις του, η αγάπη για τους γείτονές του και οι εξαιρετικές του ικανότητες τον διακρίνουν από το περιβάλλον των «μικρών ανθρώπων».
Ωστόσο, η αιώνια φτώχεια, που δεν μπορεί να ξεπεραστεί, το περιβάλλον στο οποίο πρέπει να υπάρχει, η ζοφερή, καταπιεστική πόλη, τα βάσανα και οι κακίες των ανθρώπων γύρω του - όλα αυτά ωθούν τον Ρασκόλνικοφ να δημιουργήσει μια συγκεκριμένη θεωρία.
Ως μορφωμένος άνθρωπος,
Ο Ροντιόν καταλαβαίνει ότι η αλλαγή της μοίρας του, της μοίρας της αδερφής και της μητέρας του είναι δυνατή μόνο όταν αλλάξει ο κόσμος και ολόκληρη η κοινωνική του δομή. Φυσικά, εκείνη την εποχή τέτοιες αλλαγές ήταν αδύνατες και επομένως ο Ρασκόλνικοφ, επαναστατώντας ενάντια στο άδικο σύμπαν, προσπαθεί να πετύχει κάτι μόνος του, σύμφωνα με τη θεωρία που ανέπτυξε.
Οι μακροχρόνιες σκέψεις για τα θεμέλια μιας άδικης κοινωνίας τον οδηγούν στο συμπέρασμα: όλη η ανθρωπότητα μπορεί να χωριστεί σε δύο κατηγορίες - σε συνηθισμένα άτομα που είναι ικανά να γεννήσουν το δικό τους είδος και σε ιδιοφυΐες όπως ο Ναπολέων ή ο Μωάμεθ, που λόγω στη μεγαλοφυΐα τους, οι εκλεκτοί έχουν το δικαίωμα να αποφασίζουν για τα πεπρωμένα της ανθρωπότητας, θυσιάζοντας εκατοντάδες «συνηθισμένες» ζωές, μη σταματώντας στα εγκλήματα.
Ο Ρασκόλνικοφ έχει εμμονή με την ιδέα του κόσμου, του κοινού καλού. Για να υπάρχει λιγότερη αδικία στον κόσμο, για να αποδείξει στον εαυτό του ότι δεν είναι ένα «τρεμάμενο πλάσμα», ο ίδιος ο Ροντιόν γίνεται εγκληματίας, διαπράττοντας φόνο. Με την πράξη του, δεν έκανε τον κόσμο καλύτερο - αυτό είναι ένα σκληρό μάθημα που του διδάσκει η ζωή. Ηθικά μαρτύρια και εφιάλτες φλεγμένης συνείδησης τον συνοδεύουν μετά τον φόνο της ηλικιωμένης γυναίκας. Ο συγγραφέας περιγράφει με ταλέντο την κατάσταση του ήρωα - με βάση τις περιγραφές των ονείρων και των οραμάτων του Ρασκόλνικοφ, βλέπουμε ότι ο κύριος χαρακτήρας καταλαβαίνει: σκοτώνοντας ένα άτομο, πρώτα απ 'όλα, σκοτώνει την αθάνατη ψυχή του.
Ο Ρασκόλνικοφ πέφτει σε απόγνωση. Βλέπει ότι το κακό με τη μορφή του εγκλήματος δεν ωφελεί κανέναν. Η θεωρία του, που ήταν τόσο πρόθυμος να δοκιμάσει, δεν φέρνει αποτελέσματα, η σκοπιμότητα και η αιτιολόγησή της ξαφνικά καταρρέει και ο Ρόντιον καταρρέει ηθικά και σωματικά. Εκείνη τη στιγμή, όταν η ασθένειά του τον ρίχνει συνεχώς σε λιποθυμία, αποφασίζει να αποκαλύψει τα πάντα στη Sonechka Marmeladova. Αυτό το κορίτσι παραβίασε και τον ηθικό νόμο, κατέστρεψε και την ψυχή της. Είναι η Sonechka που θα πρέπει επιτέλους να καταρρίψει τη θεωρία του Raskolnikov με το έλεος, τη θυσία και την υποταγή της στη μοίρα. Το νόημα της θεωρίας διαφεύγει πλέον από τον ίδιο τον Ροντίων - είναι δυνατόν να γίνεις υπεράνθρωπος υπερβαίνοντας τον πόνο και τα βάσανα των άλλων;
Έχοντας προσπαθήσει να εφαρμόσει τις σκέψεις του, ο Rodion πείστηκε ότι η θεωρία του ήταν αβάσιμη - είναι αδύνατο να είσαι ο Μεσσίας-σωτήρας και ο Ναπολέοντας ταυτόχρονα, είναι αδύνατο να συνδυάσεις έναν τύραννο και έναν ευεργέτη του κόσμου σε ένα άτομο . Μια προσπάθεια να αποδείξει ότι είναι ικανός να είναι πάνω από τη «γκρίζα μάζα» απέτυχε. Τώρα ο Ρόντιον βλέπει ότι οι κρίσεις του ήταν λανθασμένες και αποδέχεται ταπεινά την τιμωρία για το έγκλημα, μια τιμωρία που έχει γίνει γι' αυτόν μια πολυαναμενόμενη ανακούφιση από την ψυχική αγωνία.
Ήταν αυτή τη στιγμή που ο Rodion Raskolnikov, έχοντας απορρίψει την αντι-ανθρώπινη, απάνθρωπη θεωρία του, ξαναγεννήθηκε για μια νέα ζωή.
Βλέπουμε ότι στο μυθιστόρημα η κόκκινη κλωστή διατρέχει την ιδέα ότι ένα έγκλημα, ακόμη και που διαπράττεται με ευγενή ή ανθρώπινο σκοπό, είναι απλώς απαράδεκτο στην ανθρώπινη κοινωνία. Μια θεωρία που βασίζεται στην καταστροφή μόνο ενός ατόμου για χάρη της ευτυχίας πολλών δεν πρέπει να υπάρχει. Μην ξεχνάτε ότι αυτό το «ένα άτομο» μπορεί να είναι οποιοσδήποτε.