Ο πόλεμος είναι η πιο τρομερή δοκιμασία που έχει εφεύρει ο άνθρωπος για τον εαυτό του.
Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος - πόσοι ανυπεράσπιστοι άνθρωποι πέθαναν. Παιδιά, γέροι, γυναίκες, άντρες, σπασμένα πεπρωμένα... Και όλα για χάρη της νίκης, την Πατρίδα, για να είναι ελεύθερη η γη και μαζί της οι άνθρωποι.
Κάθε χρόνο γιορτάζουμε τη νίκη μας επί του φασισμού. Ο κόσμος χαίρεται και κλαίει, ενθυμούμενος τα φοβερά χρόνια και όσους δεν έζησαν να δουν τη νικηφόρα αρχή. Η αρχή μιας νέας ζωής.
Στην ιστορία "And the Dawns Here Are Quiet", ο Vasiliev, χωρίς να αλλάξει τον ρομαντισμό και το πάθος, ξεκινά την ιστορία για τα κορίτσια αντιαεροπορικά πυροβολητές που υπηρετούν στο βορρά. Ο πόλεμος εμπλέκει πέντε κορίτσια, με επικεφαλής τον λοχία Βάσκοφ, σε μια αιματηρή σφαγή. Sonya Gurvich, Galka Chetvertachok, Lisa Brichkina, Zhenya Kamelkova, Rita Osyanina - αυτά τα κορίτσια, οδηγημένα από διαφορετικούς στόχους και όνειρα, εκπλήρωσαν το στρατιωτικό τους καθήκον μέχρι το τέλος.
Η Sonya Gurvich - μορφωμένη, έξυπνη, πεθαίνει πρώτη.
Το επόμενο θύμα ήταν το Jackdaw Chetvertachok. Ο συγγραφέας την περιγράφει ως λίγο ανυπεράσπιστη, φοβισμένη, δεν είχε κανέναν και τίποτα παρά το όνειρο της αληθινής, φωτεινής και αγνή αγάπης.
Η Liza Brichkina, ήρεμη, λογική, ευαίσθητη και κατανοητή αυτού του περίπλοκου και όμορφου κόσμου, πεθαίνει. Μου φαίνεται ότι ο θάνατός της ήταν ένα παράλογο αλλά τρομερό ατύχημα. Την ρουφήξανε στο βάλτο. Πέθανε στα χέρια της ίδιας της φύσης, αν και ίσως ήταν καλύτερα από μια σφαίρα.
Η Zhenya Komelkova είναι μια καλλονή. Φαίνεται τι μπορεί να κάνει η ομορφιά και η θηλυκότητα στον πόλεμο. Να εκδικηθεί. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, είδε την εκτέλεση της οικογένειάς της. Η δίψα της για εκδίκηση και δικαιοσύνη θα γίνει πραγματικότητα, αλλά μόνο μετά από τρία χρόνια. Αποσπούσε την προσοχή των Ναζί από την πληγωμένη Ρίτα μέχρι την τελευταία στιγμή.
Το τελευταίο από τα κορίτσια που πέθανε είναι η Rita Osyanina, η οποία κράτησε το μυστικό. Πριν πεθάνει, το είπε στον Βάσκοφ. Η Ρίτα ήταν μητέρα.
Ο υπολοχαγός Βάσκοφ νιώθει ένοχος για το θάνατο του μικρού αποσπάσματός του. Μπροστά στα μάτια του, πέντε ζωές που δεν είχαν ακόμη ξεκινήσει πραγματικά τελείωσαν τόσο παράλογα.
Ο F.E. Vaskov είναι ο μεγαλύτερος, ξέρει και μπορεί να κάνει πολλά. Δεν είναι πολυλογής και εκτιμά μόνο τις πράξεις.
Ο Βασίλιεφ περιγράφει μόνο ένα από τα λίγα επεισόδια του πολέμου - τραγικό στην ουσία του, αλλά, πιθανότατα, στη ζωή ήταν ακόμη πιο σκληρό.
Το «And the Dawns Here Are Quiet» γράφτηκε για να μην ξεχνάμε το κατόρθωμα των πατεράδων και των μητέρων μας, να μην θέλουμε ποτέ να επαναληφθεί αυτή η φρίκη και να διατηρήσουμε την ειρήνη...
Η ιστορία «Not on the Lists» αφηγείται τους πρώτους δραματικούς μήνες του πολέμου, αλλά ταυτόχρονα και για την ηρωική εποχή που ανέδειξε τα καλύτερα χαρακτηριστικά Σοβιετικός άνθρωπος: επιμονή, πατριωτισμός, πίστη στο σπίτι, επιθυμία να υπηρετήσω την Πατρίδα μέχρι το τέλος.
Υπολοχαγός Pluzhnikov - κύριος χαρακτήραςιστορίες. Ο Νικολάι Πλούζνικοφ αποφοίτησε από μια γενική στρατιωτική σχολή πριν από τον πόλεμο και έγινε επαγγελματίας στρατιωτικός. Μετά βίας πρόλαβε να φτάσει Φρούριο της Βρέστηςτις παραμονές του πολέμου. Έχοντας περπατήσει μέσα από το φρούριο τη νύχτα, δεν μπορεί να πάρει τον προσανατολισμό του, αλλά ξέρει σίγουρα ότι δεν θα τα παρατήσει μπροστά στις δυσκολίες, μόνο ο θάνατος μπορεί να είναι ο λόγος για να φύγει από τη θέση. Όμως, υποκύπτοντας στον πανικό, ο υπολοχαγός φεύγει από την εκκλησία, την οποία διατάχθηκε να κρατήσει. Ο Πλούζνικοφ δεν πυροβολείται μόνο επειδή υπάρχει κρίμα για τα φυσίγγια. Αυτό χρησίμευσε ως σκληρό μάθημα στον Νικολάι. Από εδώ και πέρα θα θυμάται καλά ότι δεν είχε διαταγή να φύγει από το φρούριο. Ο Νικολάι δεν θα φύγει από τη Μπρεστ όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία, θα γίνει «Ρώσος στρατιώτης» υπερασπιζόμενος τη γραμμή που του εμπιστεύτηκαν. Όλα ήταν στο δρόμο του: ο φόβος και η φρίκη της πρώτης μάχης, στιγμιαία αδυναμία, απόκτηση εμπιστοσύνης στον εαυτό του και στην υψηλή αποστολή του ως υπερασπιστή του φρουρίου. Εδώ, σε αυτήν την κόλαση, ο Νικολάι ερωτεύτηκε ειλικρινά και δυνατά. Η αγάπη έδωσε στον υπολοχαγό τη δύναμη να ζήσει και να πολεμήσει και γέννησε ένα μεγάλο αίσθημα ευθύνης για την αγαπημένη του. Ο Νικολάι και η Μίρρα έπρεπε να χωρίσουν στο όνομα του αγέννητου παιδιού.
Ο Πλούζνικοφ δεν είχε την ευκαιρία να περάσει από άλλη δοκιμασία - να δει τον θάνατο της αγαπημένης του. Πίστευε μέχρι τέλους ότι η Mirra ζούσε και ότι θα μεγάλωνε το παιδί τους. Όσο προχωρά η ιστορία, τόσο πιο δύσκολο γίνεται να κατανοήσουμε και να πιστέψουμε ότι σε απάνθρωπες συνθήκες, εντελώς περικυκλωμένοι και μόνοι, ήταν δυνατό όχι μόνο να υπάρχεις, αλλά και να διεξάγεις «τον δικό σου πόλεμο».
Χάρη σε τέτοιους ανιδιοτελώς αφοσιωμένους και γενναίους ανθρώπους, η Ρωσία επέζησε και νίκησε τον φασισμό.
Ο Boris Vasiliev βοηθά τους νέους να συνειδητοποιήσουν τη θέση τους στη ζωή, να βρουν το δρόμο τους σε αυτό το τεράστιο και υπέροχος κόσμος, ανακαταλήφθηκε από τους στρατιώτες του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος.
Ο πόλεμος είναι η πιο τρομερή δοκιμασία που έχει εφεύρει ο άνθρωπος για τον εαυτό του.
Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος - πόσοι ανυπεράσπιστοι άνθρωποι πέθαναν. Παιδιά, γέροι, γυναίκες, άντρες, σπασμένα πεπρωμένα... Και όλα για χάρη της νίκης, την Πατρίδα, για να είναι ελεύθερη η γη και μαζί της οι άνθρωποι.
Κάθε χρόνο γιορτάζουμε τη νίκη μας επί του φασισμού. Ο κόσμος χαίρεται και κλαίει, ενθυμούμενος τα φοβερά χρόνια και όσους δεν έζησαν να δουν τη νικηφόρα αρχή. Η αρχή μιας νέας ζωής.
Στην ιστορία "And the Dawns Here Are Quiet", ο Vasiliev, χωρίς να αλλάξει τον ρομαντισμό και το πάθος, ξεκινά την ιστορία για τα κορίτσια αντιαεροπορικά πυροβολητές που υπηρετούν στο βορρά. Ο πόλεμος εμπλέκει πέντε κορίτσια, με επικεφαλής τον λοχία Βάσκοφ, σε μια αιματηρή σφαγή. Sonya Gurvich, Galka Chetvertachok, Lisa Brichkina, Zhenya Kamelkova, Rita Osyanina - αυτά τα κορίτσια, οδηγημένα από διαφορετικούς στόχους και όνειρα, εκπλήρωσαν το στρατιωτικό τους καθήκον μέχρι το τέλος.
Η Sonya Gurvich - μορφωμένη, έξυπνη, πεθαίνει πρώτη.
Το επόμενο θύμα ήταν το Jackdaw Chetvertachok. Ο συγγραφέας την περιγράφει ως λίγο ανυπεράσπιστη, φοβισμένη, δεν είχε κανέναν και τίποτα παρά το όνειρο της αληθινής, φωτεινής και αγνή αγάπης.
Η Liza Brichkina, ήρεμη, λογική, ευαίσθητη και κατανοητή αυτού του περίπλοκου και όμορφου κόσμου, πεθαίνει. Μου φαίνεται ότι ο θάνατός της ήταν ένα παράλογο αλλά τρομερό ατύχημα. Την ρουφήξανε στο βάλτο. Πέθανε στα χέρια της ίδιας της φύσης, αν και ίσως ήταν καλύτερα από μια σφαίρα.
Η Zhenya Komelkova είναι μια καλλονή. Φαίνεται τι μπορεί να κάνει η ομορφιά και η θηλυκότητα στον πόλεμο. Να εκδικηθεί. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, είδε την εκτέλεση της οικογένειάς της. Η δίψα της για εκδίκηση και δικαιοσύνη θα γίνει πραγματικότητα, αλλά μόνο μετά από τρία χρόνια. Αποσπούσε την προσοχή των Ναζί από την πληγωμένη Ρίτα μέχρι την τελευταία στιγμή.
Το τελευταίο από τα κορίτσια που πέθανε είναι η Rita Osyanina, η οποία κράτησε το μυστικό. Πριν πεθάνει, το είπε στον Βάσκοφ. Η Ρίτα ήταν μητέρα.
Ο υπολοχαγός Βάσκοφ νιώθει ένοχος για το θάνατο του μικρού αποσπάσματός του. Μπροστά στα μάτια του, πέντε ζωές που δεν είχαν ακόμη ξεκινήσει πραγματικά τελείωσαν τόσο παράλογα.
Ο F.E. Vaskov είναι ο μεγαλύτερος, ξέρει και μπορεί να κάνει πολλά. Δεν είναι πολυλογής και εκτιμά μόνο τις πράξεις.
Ο Βασίλιεφ περιγράφει μόνο ένα από τα λίγα επεισόδια του πολέμου - τραγικό στην ουσία του, αλλά, πιθανότατα, στη ζωή ήταν ακόμη πιο σκληρό.
Το «And the Dawns Here Are Quiet» γράφτηκε για να μην ξεχνάμε το κατόρθωμα των πατεράδων και των μητέρων μας, να μην θέλουμε ποτέ να επαναληφθεί αυτή η φρίκη και να διατηρήσουμε την ειρήνη...
Η ιστορία "Not on the Lists" λέει για τους πρώτους δραματικούς μήνες του πολέμου, αλλά ταυτόχρονα για την ηρωική εποχή που ανέδειξε τα καλύτερα χαρακτηριστικά του σοβιετικού ανθρώπου: επιμονή, πατριωτισμός, πίστη στο σπίτι, επιθυμία να υπηρετήσει η Πατρίδα μέχρι το τέλος.
Ο υπολοχαγός Πλούζνικοφ είναι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας. Ο Νικολάι Πλούζνικοφ αποφοίτησε από μια γενική στρατιωτική σχολή πριν από τον πόλεμο και έγινε επαγγελματίας στρατιωτικός. Μετά βίας πρόλαβε να φτάσει στο φρούριο του Μπρεστ την παραμονή του πολέμου. Έχοντας περπατήσει μέσα από το φρούριο τη νύχτα, δεν μπορεί να πάρει τον προσανατολισμό του, αλλά ξέρει σίγουρα ότι δεν θα τα παρατήσει μπροστά στις δυσκολίες, μόνο ο θάνατος μπορεί να είναι ο λόγος για να φύγει από τη θέση. Όμως, υποκύπτοντας στον πανικό, ο υπολοχαγός φεύγει από την εκκλησία, την οποία διατάχθηκε να κρατήσει. Ο Πλούζνικοφ δεν πυροβολείται μόνο επειδή υπάρχει κρίμα για τα φυσίγγια. Αυτό χρησίμευσε ως σκληρό μάθημα στον Νικολάι. Από εδώ και πέρα θα θυμάται καλά ότι δεν είχε διαταγή να φύγει από το φρούριο. Ο Νικολάι δεν θα φύγει από τη Μπρεστ όταν παρουσιαστεί η ευκαιρία, θα γίνει «Ρώσος στρατιώτης» υπερασπιζόμενος τη γραμμή που του έχουν εμπιστευτεί. Όλα ήταν στο δρόμο του: ο φόβος και η φρίκη της πρώτης μάχης, στιγμιαία αδυναμία, απόκτηση εμπιστοσύνης στον εαυτό του και στην υψηλή αποστολή του ως υπερασπιστή του φρουρίου. Εδώ, σε αυτήν την κόλαση, ο Νικολάι ερωτεύτηκε ειλικρινά και δυνατά. Η αγάπη έδωσε στον υπολοχαγό τη δύναμη να ζήσει και να πολεμήσει και γέννησε ένα μεγάλο αίσθημα ευθύνης για την αγαπημένη του. Ο Νικολάι και η Μίρρα έπρεπε να χωρίσουν στο όνομα του αγέννητου παιδιού.
Ο Πλούζνικοφ δεν είχε την ευκαιρία να περάσει από άλλη δοκιμασία - να δει τον θάνατο της αγαπημένης του. Πίστευε μέχρι τέλους ότι η Mirra ζούσε και ότι θα μεγάλωνε το παιδί τους. Όσο προχωρά η ιστορία, τόσο πιο δύσκολο γίνεται να κατανοήσουμε και να πιστέψουμε ότι σε απάνθρωπες συνθήκες, εντελώς περικυκλωμένοι και μόνοι, ήταν δυνατό όχι μόνο να υπάρχεις, αλλά και να διεξάγεις «τον δικό σου πόλεμο».
Χάρη σε τέτοιους ανιδιοτελώς αφοσιωμένους και γενναίους ανθρώπους, η Ρωσία επέζησε και νίκησε τον φασισμό.
Ο Boris Vasiliev βοηθά τους νέους να συνειδητοποιήσουν τη θέση τους στη ζωή, να βρουν το δρόμο τους σε αυτόν τον τεράστιο και όμορφο κόσμο, που κατακτήθηκε από τους στρατιώτες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Το μυθιστόρημα του Ντουντίντσεφ «Λευκά ρούχα» πραγματεύεται ένα τραγικό επεισόδιο στην ιστορία της κοινωνίας μας. Είναι περίπουγια την αιματηρή εποχή του σταλινισμού, ένα από τα θύματα του οποίου ήταν η γενετική και οι άνθρωποι που τον υπηρέτησαν πιστά. Είναι οι βασικοί χαρακτήρες του βιβλίου. Ο ίδιος ο συγγραφέας εξέφρασε την ιδέα του βιβλίου του ως εξής: «Είναι αδύνατο να δει κανείς ήρεμα εκείνους που ξέρουν πώς να ξεγυμνώνουν από τα λαμπερά ρούχα του έναν άνθρωπο που έχει εμμονή με μια μεγάλη επιχείρηση, που σκαρφαλώνουν μόνοι τους σε αυτά και επιδεικνύονται, εξαπατώνοντας τους άλλους. με τη δανεική τους ελκυστικότητα και τα μεγάλα λόγια Εδώ όλος ο κόσμοςδυσκολίες. Στο μυθιστόρημα «Λευκές Ρόμπες» θέλω να σκίσω τις μάσκες κάτω από τις οποίες κρύβεται το κακό. Χτύπα τον στο πιο ευαίσθητο σημείο. θα ήθελα να οπλίσω καλός άνθρωποςαλάνθαστα κριτήρια για την αναγνώριση του καλού και του κακού. Ή, όπως είπε ένας από τους αναγνώστες μου, δημιουργήστε μια εργαλειοθήκη για τα καλά».
Το μυθιστόρημα «Λευκά ρούχα» είναι το θαρραλέο βήμα του συγγραφέα στο δρόμο της ανάκαμψης ιστορική αλήθεια. Η σκληρή αποτίμηση του τρόμου του Στάλιν που δίνει ο συγγραφέας επιτρέπει σε εμάς, τους αναγνώστες, να αισθανθούμε το μέγεθος όχι μόνο επιστημονικών, οικονομικών, αλλά και ανθρώπινων απωλειών. Η προσεκτική ματιά του Dudintsev στο παρελθόν μας μας κάνει να σκεφτούμε σοβαρά το παρόν. «Δεν μπορείς να αναζητήσεις την ευτυχία, είναι μια καταδικασμένη επιχείρηση, φυσικά, που προσπαθούν για τον εαυτό τους.
...Ο κόσμος μας δίνεται όπως είναι. Ούτε προσθέτεις ούτε αφαιρείς. Αλλά δεν υπάρχει ευτυχία σε αυτό. Μην κάνετε λάθος και μην περιπλανηθείτε μάταια αναζητώντας. Και μη σκέφτεσαι και μη σκέφτεσαι. Η ευτυχία είναι μέσα σου. Όταν βάζεις τη σάρκα σου για να ταΐσεις τους γείτονές σου... Χύνεις αίμα, κολυμπάς σε θάλασσες βασάνων... Σέρνεσαι στη στεριά μετά βίας ζωντανός... Εδώ θα σε βρει η ίδια η ευτυχία, χωρίς καν να το σκεφτείς. Θα σέρνεται μπροστά σας. Και δεν θα βαρεθείς ποτέ... Η ευτυχία επιλέγει ακόμα ελεύθερα τους άξιους." Αυτά τα λόγια ανήκουν σε έναν από τους ήρωες του μυθιστορήματος, τον Vasily Stepanovich Tsvyakh. Περιέχουν έναν προσανατολισμό προς μια ασυμβίβαστη ηθική επιλογή - την ανάγκη να πολεμήσουμε το κακό στο όνομα του καλού Ο συγγραφέας πιστεύει στον θρίαμβο υψηλή αλήθειακαι αληθινή ευτυχία, κερδισμένη με κόπο με μεγάλο κόστος.
Το καλό και το κακό είναι οι αιώνιες αντίθετες δυνάμεις της ζωής. Ο Strigalev θεωρεί ότι ένας δείκτης της υψηλής ηθικής ενός ατόμου είναι η ικανότητά του να ενδοσκοπεί, να σκέφτεται τι είναι το καλό και το κακό. Ο Fyodor Ivanovich Dezhkin λέει ενθουσιασμένος στον συνταγματάρχη Sveshnikov: «Κοιτάξτε, το καλό θέλει ευχάριστες εμπειρίες για τον πλησίον σας, αλλά το κακό θέλει να υποφέρει! Και το κακό θέλει να προστατεύσει κάποιον από την ευχαρίστηση.» κίνητρα, και το κακό ντρέπεται από τα δικά του. μέγιστο καλό...» Ο Φιόντορ Ιβάνοβιτς πιστεύει ότι το δικαίωμα των ελεύθερων ηθική επιλογήπρέπει να παραμείνει με το άτομο. Αλλά το ανθρώπινο «εγώ» δεν πρέπει να παραμορφώνεται υπό την πίεση εξωτερικών συνθηκών, διαφορετικά στη διαδικασία παραμόρφωσης ένα άτομο προδίδει το υψηλό του ηθικά ιδανικά, και το κακό θα θριαμβεύσει επί του καλού.
Οι δυνάμεις του κακού στο μυθιστόρημα του Dudintsev αντιπροσωπεύονται από ήρωες που αγωνίζονται για να αποκτήσουν μόνοι τους τις ευλογίες της ζωής. Υπάρχουν πολλά από αυτά. Η φιγούρα του «ακαδημαϊκού του λαού» Ryadno ενσαρκώνει ιδιαίτερα αχαλίνωτη άγνοια και μια αξίωση για απόλυτη εξουσία. Ζώντας με τους νόμους της κακίας, είναι τρομερός γιατί η σκληρότητα και η άγνοιά του είναι άτρωτες. Ο συγγραφέας διερευνά τους λόγους για αυτό το άτρωτο: «Ο Κασιάν δεν μας έστειλε ο Τσάρος», λέει ο συνταγματάρχης Σβέσνικοφ, «όχι από την Αμερική, πετούσε μέσα του, ονειρευόταν Κινείται μετά για να μελετήσει αυτό που φώναζαν όλοι Έτσι ήρθε από το δικό του άπειρο.
Ο συγγραφέας εξηγεί την επιμονή της κακίας, της κακίας και της άγνοιας με τον «λαϊκό αυθορμητισμό», που εκείνη την εποχή ήταν μια «βολική οθόνη για καριέρα» και τυραννία. Πίσω από αυτό δεν κρύβεται μόνο ο Ryadno. Δεν είναι τυχαίο που ο συνταγματάρχης Σβέσνικοφ βάζει τον στρατηγό Ασικρίτοφ στο ίδιο επίπεδο με τον Ριάντνο: «Και ο Κασιάν και ο Κόλια μου πέταξαν κοντά μας από τον δικό τους χώρο, γεμάτοι φθόνο και όνειρο εξουσίας... Θέση, εξουσία, θέση. .. καπετάνιος, γέφυρα διοίκησης... Αυτοί οι άνθρωποι έχουν πάντα δίκιο». Η φιγούρα του πλησιέστερου βοηθού του Ryadno, Saul Bruzjak, είναι σχεδιασμένη με σατιρικά χρώματα. Αρπακτικό από τη φύση του, βάζει μάσκα αφέλειας.
Ο πληροφοριοδότης Κράσνοφ, όπως και ο Σαούλ, καλύπτει το κακό του με καλές προθέσεις. "Και αυτό κακή πρόθεσηκαι έτσι περνά χωρίς αλλαγή από αιώνα σε αιώνα, από νόμο σε νόμο. Αυτό είναι ένα γεγονός που αποδεικνύει το ιστορικό αμετάβλητο του κακού. Έλλειψη επιλογών." Ο συγγραφέας δεν μπορεί να ζήσει ειρηνικά, βλέποντας πώς αρέσουν στους ανθρώπους οι ήρωές του: Ryadno, Bruzzhak, Assikripov, Krasnov - "καμαρώνουν, εξαπατούν τους άλλους, με τη δανεική ελκυστικότητά τους και τα δυνατά τους λόγια." Ο Dudintsev σκίζει τις μάσκες τους και ως εκ τούτου διδάσκει τον αναγνώστη να αναγνωρίζει το κακό, να το καταπολεμά οδήγησε την κοινωνία μας σε ηθική υποβάθμιση.
Οι κύριοι της ζωής έγιναν άνθρωποι που έσπειραν γύρω τους τους σπόρους του ψέματος, της άγνοιας, του καταναλωτισμού και του συμφέροντος. Όσοι έζησαν από την αληθινή αιτία είτε καταστράφηκαν είτε εκδιώχθηκαν. Ο V. Dudintsev, γυρίζοντας στις κρίσιμες στιγμές της ιστορίας μας, αναγκάζει τον αναγνώστη να αποσπάσει ηθικά μαθήματα, συμβάλλοντας στην αφύπνιση της αστικής αξιοπρέπειας κάθε ανθρώπου. Οι αγαπημένοι ήρωες του Dudintsev χαρακτηρίζονται από την ικανότητα να διατηρούν υψηλή πνευματικότητα στον εαυτό τους, ανεξάρτητα από τα πλήγματα που τους προκαλεί η μοίρα. Για τον Strigalev και τον Dezhkin, για τον Tsvyakh και τη Lena Blazhko, η ζωή εξελίσσεται με τέτοιο τρόπο που τα βάσανα γίνονται για αυτούς απαραίτητη προϋπόθεσηύπαρξη καλού. Υπέφεραν επιστημονική ανακάλυψηνέα ποικιλία πατάτας ανθεκτική στον παγετό, παραμένοντας πιστή σε αυτήν ηθικές αρχές. Επιβεβαιώνουν την καλοσύνη με υψηλό τίμημα: «Οι πατάτες είναι μια στιγμή του απλού κορεσμού!» Το κακό εξακολουθεί να είναι μια ανεξάρτητη ουσία, και επομένως τα βάσανα, όσο υπάρχει το κακό, θα είναι πάντα μια ιδιότητα του καλού. Σε φιλοσοφικές γενικεύσεις για το καλό και το κακό, αναδεικνύεται η αληθινή ανθρωπιά του συγγραφέα των «Λευκών Ρόμπων».
Ο Ντούντιντσεφ είναι μάστορας στις παραβολές και τις μεταφορές. Οι φιλοσοφικές του γενικεύσεις βρίσκουν έκφραση σε αυτές. Οι μεταφορές «νεφρό ύπνου», «τίμιος πρωτοπόρος», «αλεξιπτωτιστής», «κλεψύδρα» βοηθούν στην αναγνώριση του καλού και του κακού. Η «κλεψύδρα» ενσαρκώνει την ιδέα του μυθιστορήματος, «αυτό γραφική εικόνατη συνείδησή μας - πώς σχετίζεται με τον κόσμο γύρω μας. Ο επάνω κώνος, που πηγαίνει στο άπειρο, διαστέλλεται συνεχώς, αυτό είναι το σύμπαν, ο κόσμος που περιέχει τα πάντα... και ο κάτω κώνος, που πηγαίνει επίσης στο άπειρο, που δεν έχει πάτο, είμαι εγώ...
Μέχρι να μάθουμε να γράφουμε τις σκέψεις και τα συναισθήματά μας... μέχρι τότε το άγνωστο μπορεί να ζει και να ενεργεί ένα ευγενικό άτομο, κρυμμένος στις σκιές, έτοιμος να πολεμήσει ενάντια στα κόλπα του κακού... Ένας κακός άνθρωπος δεν ενδιαφέρεται για την αυτοπαρατήρηση. Η ζωή του βρίσκεται στον εξωτερικό κώνο, μεταξύ άλλων. Τους κυνηγάει. Χρειάζεται να βρίσκεται συνεχώς στον εξωτερικό χώρο, να αρπάζει αγαθά από τη μύτη των ανθρώπων και να δείχνει σε όλους ότι είναι ένας καλόβολος άνθρωπος, ένας ευγενής δωρητής. Και όλη αυτή η μεταμφίεση μπορεί να είναι ξεκάθαρα ορατή στο καλό που έχει μάθει να βλέπει. Το αγαθό που κατανοεί αυτή τη διαφορά θα βρίσκεται σε πλεονεκτική θέση. Αυτή είναι μια υπερ-ισχυρή δύναμη." Έτσι ορίζει τον τρόπο ύπαρξης ο Fyodor Ivanovich Dezhkin. Είναι πεπεισμένος ότι αν κάποιος προδώσει τη συνείδησή του, αρχές ζωήςυπό την πίεση των εξωτερικών συνθηκών, τότε δεν είναι σε θέση να διατηρήσει την ηθική καθαρότητα και τότε το κακό σε ένα άτομο κερδίζει. Πώς να σώσεις την ψυχή σου; Πώς μπορούμε να αφήσουμε αμείωτο το φως της, που δείχνει τον δρόμο προς την αλήθεια και την καλοσύνη;
Ο Ντούντιντσεφ αποδεικνύει ότι είναι δυνατό να διατηρηθεί μια ανόητη συνείδηση και μια αγνή ψυχή, η πίστη, η καλοσύνη και η δικαιοσύνη παρά την τραγικές συνθήκες έξω κόσμοςεξαρτάται μόνο από το ίδιο το άτομο. Αυτοί οι άνθρωποι που δεν προσαρμόζονται εξωτερικές συνθήκες, ζείτε πάντα με τους νόμους της αλήθειας. Οι «λευκές ρόμπες» είναι το φως της αγνής ψυχής τους. Οι δειλοί και οι οπορτουνιστές, επιδιώκοντας τις ευλογίες της ζωής, κρύβουν την ασημαντότητά τους με «λευκές ρόμπες» από τον ώμο κάποιου άλλου. Και επομένως είναι αναγνωρίσιμα. Η ανάλυση της πορείας των ηρώων του Ντουντίντσεφ προς την αλήθεια μας εξοπλίζει με τα εργαλεία του καλού. Τέτοια εργαλεία μπορεί να είναι η ενέργεια του μυαλού, η ήρεμη συνείδηση, η δυσαρέσκεια με τον εαυτό του, η ικανότητα αποδοχής του πόνου και της συμπόνιας των άλλων. Ο συγγραφέας πείθει τους αναγνώστες: ένα άτομο πρέπει να γνωρίζει τι είναι καλό και τι κακό. διδάσκει να πιστεύεις στον θρίαμβο του καλού και να πολεμάς το κακό. Και ο καθένας μας πρέπει να βαδίσει τον δρόμο της καλοσύνης και της αλήθειας.
1. Yulia Drunina - ποιήτρια του πολέμου.
2. Το ποίημα της Drunina «Zinka».
3. Η τραγική μοίρα της Γιούλια Ντρούνινα.
Η μοίρα της ποιήτριας Yulia Drunina μπορεί να ονομαστεί ευτυχισμένη και τραγική. Τραγικό - γιατί πρώτα χρόνιαο πόλεμος πέρασε σαν μαύρη ρίγα, χαρούμενη - γιατί κατάφερε να επιβιώσει, ακόμα και να γίνει διάσημη ποιήτρια, τα ποιήματα του οποίου πραγματικά «εκραγούν τον χρόνο» και μας δείχνουν, μια γενιά τελείως μακριά από τα γεγονότα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τις κακουχίες των δύσκολων καιρών του πολέμου. Η Yulia Drunina ήταν μάρτυρας του πολέμου από τις πρώτες μέρες του. Αυτά έγραψε:
Άφησα το σχολείο για υγρές πιρόγες,
Από την Ωραία Κυρία στη «μάνα» και την «επανακύλιση»,
Επειδή το όνομα είναι πιο κοντά από το "Ρωσία"
Δεν μπόρεσα να βρω...
Μια 17χρονη απόφοιτος ενός από τα σχολεία της Μόσχας, όπως πολλοί από τους συνομηλίκους της, το 1941 πήγε στο μέτωπο ως στρατιώτης σε μια ιατρική διμοιρία. Ο ποιητής Nikolai Starshinov θυμάται: «Στον χαρακτήρα της, τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά ήταν η αποφασιστικότητα και η σταθερότητα. Αν έχει ήδη αποφασίσει κάτι, τίποτα δεν μπορεί να τη σταματήσει. Καμία δύναμη. Αυτό ήταν πιθανώς ιδιαίτερα εμφανές όταν προσφέρθηκε εθελοντικά να πάει στο μέτωπο. Στη συνέχεια, η οικογένειά τους εκκενώθηκε από τη Μόσχα στη Zavodoukovka, στην περιοχή Tyumen, μετά βίας κατάφεραν να εγκατασταθούν εκεί και οι γονείς τους - δασκάλους του σχολείου- ήταν κατηγορηματικά αντίθετοι σε αυτό το βήμα. Επιπλέον, είναι το μοναχοπαίδι της οικογένειας και μάλιστα πολύ καθυστερημένο...» Το κίνητρο του να αφήσει την παιδική ηλικία για τη φρίκη του πολέμου θα ακουστεί στα μεταγενέστερα ποιήματα της ποιήτριας, σαν να μην είχε επιστρέψει ακόμη και δεκαετίες αργότερα από τα «ματωμένα χωράφια». Η Drunina ήταν μια νοσοκόμα όχι κάπου στο πίσω νοσοκομείο, αλλά στην πρώτη γραμμή, στο βάθος του. Πολλοί τραυματισμένοι στρατιώτες μεταφέρθηκαν από πυρά πάνω στους ώμους εύθραυστων κοριτσιών. Βρισκόταν σε θανάσιμο κίνδυνο και η μεταφορά ενός τραυματία ήταν σκληρή δουλειά: Το ένα τέταρτο της παρέας είχε ήδη κοπεί...
Τεντωμένος στο χιόνι,
Το κορίτσι κλαίει από αδυναμία,
Ασθένειες: «Δεν μπορώ!»
Ο τύπος πιάστηκε βαριά,
Δεν έχω τη δύναμη να τον σέρνω άλλο...
(Σε εκείνη την κουρασμένη νοσοκόμα
Δεκαοκτώ ίσον χρόνια).
Οι πιο πικρές στιγμές της ζωής στο μέτωπο ήταν, ίσως, ούτε καν οι πληγές - η Drunina τραυματίστηκε δύο φορές και, αφού συνήλθε, έσπευσε ξανά στην πρώτη γραμμή - αλλά η απώλεια στενών φίλων και συναδέλφων στρατιωτών. Το ποίημα της Drunina "Zinka" είναι αφιερωμένο στη μνήμη του συναδέλφου της στρατιώτη - του ήρωα Σοβιετική Ένωση Zinaida Samsonova. Το ποίημα έγινε γρήγορα δημοφιλές στο τέλος του πολέμου και αμέσως μετά, και πολλοί το γνώριζαν από έξω. Στο επίκεντρο της λυρικής αφήγησης τραγική μοίραμια πολύ νεαρή κοπέλα, η Ζίνα, που βρέθηκε σε μια στρατιωτική κρεατομηχανή. Το ποίημα ξεκινά με μια περιγραφή μιας συνομιλίας μεταξύ του συγγραφέα και της Ζήνας. Τα κορίτσια περιμένουν την αυγή στο δάσος "κοντά σε ένα σπασμένο έλατο", κάτω από ένα πανωφόρι, επειδή είναι πιο ζεστό "σε ένα παγωμένο, υγρή γη" Η Zinka έχει προφανώς έναν ζωηρό, χαρούμενο χαρακτήρα: "... Είμαι ενάντια στη θλίψη", αλλά σε αυτή τη στιγμήτην ξεπερνά η λαχτάρα πατρίδα, στην «αποχή των μήλων» της περιοχής Ryazan, όπου ζει η «μητέρα» της. Είναι η μόνη μαζί της και η κόρη της ξέρει ότι κάθε λεπτό η μητέρα της την περιμένει να γυρίσει σπίτι:
Φαίνεται παλιό: κάθε θάμνος
Μια ανήσυχη κόρη περιμένει...
Η συνομιλία μεταξύ των φίλων διακόπτεται από μια "απροσδόκητη εντολή: "Εμπρός!"
Το τάγμα στο οποίο πολέμησαν τα κορίτσια περνούσε μια δύσκολη περίοδο, κάθε μέρα η κατάσταση χειροτέρευε, «έγινε πιο πικρή». Κοντά στην Όρσα βρίσκονται περικυκλωμένοι και ήταν ο Ζίνκα που οδήγησε την επίθεση «πέρα από τις γραμμές των θανατών». Ο «ξανθός στρατιώτης», που δεν περίμενε τη «μεταθανάτια δόξα», πεθαίνει. Η θλίψη του συγγραφέα μεγάλη, ο πόνος της απώλειας αφόρητος:
Το σώμα της με το παλτό της
Το σκέπασα με τα χείλη μου πιεσμένα μεταξύ τους...
Η τραγικότητα αυτού που συμβαίνει ενισχύεται από το γεγονός ότι ο αφηγητής έχει μια τρομερή, δύσκολη υποχρέωση - να ενημερώσει τη γριά μητέρα της Ζίνας για το θάνατο του μοναχοπαίδιού της:
Και μια ηλικιωμένη κυρία με ένα λουλουδάτο φόρεμα
Άναψε ένα κερί στο εικονίδιο.
...Δεν ξέρω πώς να της γράψω,
Δηλαδή δεν θα σε περίμενε;
Οι πολεμικοί στίχοι μοιάζουν να αναδημιουργούν για εμάς, τους αναγνώστες, εκείνες τις τραγικές μέρες στη ζωή του λαού μας. Συμπαθούμε, θρηνούμε, βιώνουμε πόνο για λυρικούς ήρωες. Και, μάλλον, λυπόμαστε περισσότερο ούτε για τους νεκρούς, αλλά για τους συγγενείς τους, αυτούς που έμειναν να ζουν με αυτόν τον αμείωτο πόνο. Η ίδια η ποιήτρια δεν επέστρεψε ποτέ από τον πόλεμο, μεταφορικά μιλώντας. Ήδη σε καιρό ειρήνης, συνέχισε να «παλεύει», αλλά το 1991 παραδέχτηκε την αδυναμία της: «... Κατά τη γνώμη μου, ένα τόσο ατελές πλάσμα σαν εμένα μπορεί να παραμείνει μόνο σε αυτόν τον τρομερό, εριστικό κόσμο που δημιουργήθηκε για επιχειρηματίες με σιδερένιες αγκώνες». έχοντας μια ισχυρή προσωπική υποστήριξη... Είναι ακόμα καλύτερο - να φύγεις σωματικά όχι κατεστραμμένος, ψυχικά μη γερασμένος, με τη θέλησή σου...»
Η ποιήτρια Yulia Drunina πέθανε με τη θέλησή της - έχοντας επιζήσει από τη φρίκη του πολέμου, δεν μπορούσε να κοιτάξει "πώς η Ρωσία κατηφόριζε". Τα ποιήματά της παραμένουν – στίχοι στίχοι που μας επιστρέφουν σε μια τραγική και συνάμα ηρωική εποχή.