Το δοκίμιο «Η ζωή του Ραντίστσεφ είναι ένας άθλος. «Η ζωή του Radishchev είναι ένας άθλος Γιατί μπορεί ολόκληρη η ζωή του Radishchev να ονομαστεί άθλος

Τέλη XVIIIαιώνας. εποχή σημαντικά γεγονόταστην παγκόσμια ιστορία. Οι αστικές επαναστάσεις σάρωσαν την Ευρώπη και την Αμερική. Η Μεγάλη Γαλλική Επανάσταση ολοκληρώθηκε αστική επανάσταση. Και μόνο στη Ρωσία επιμένει και φτάνει στο αποκορύφωμά της δουλοπαροικία. Ήταν σε αυτήν την κατάσταση που ο νεαρός ευγενής Alexander Radishchev μπήκε στο Σώμα των Σελίδων της Αγίας Πετρούπολης το 1762. Οι γονείς του Αλέξανδρου ήταν ευγενικοί άνθρωποι. Αντιμετώπιζαν τους αγρότες ανθρώπινα. Οι ιδιοκτήτες αγαπήθηκαν για αυτό. Η ζωή στο κτήμα ήταν η πρώτη συνάντηση του Ραντίστσεφ με έναν δουλοπάροικο.

Χτίζουμε.

Μετά την αποφοίτησή του από το Corps of Pages, ο Radishchev υπηρέτησε στο παλάτι και γνώρισε τη ζωή του παλατιού. Στη συνέχεια, ανάμεσα στους καλύτερους μαθητές, στάλθηκε στη Γερμανία. Έκανε τεράστια εντύπωση στον Αλέξανδρο σκληρά ήθηφεουδάρχες γαιοκτήμονες, η τυραννία των αδαών στρατιωτικών. Μια διαμαρτυρία ξέσπασε στην ψυχή του, που αργότερα κατέληξε στο υπέροχο έργο «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα».

«Το Ταξίδι…» ήταν το αποτέλεσμα πολλών ετών παρατηρήσεων, η διαμαρτυρία του Ραντίστσεφ ενάντια στο σύστημα της δουλοπαροικίας. Ήταν ο πρώτος, ξεκίνησε. Οι Decembrists και ο Herzen ήρθαν για αυτόν. Ο Ραντίστσεφ κατάλαβε και έδειξε ότι όλα τα προβλήματα πηγάζουν από

Όχι από μεμονωμένους γαιοκτήμονες, ούτε καν από τον τσάρο, αλλά από το υπάρχον σύστημα. Έδειξε τη δουλοπαροικία όπως ήταν στην πραγματικότητα: σκληρή, άδικη, σε όλη της την αποκρουστική γύμνια. Με ανελέητη ειλικρίνεια, ο Ραντίστσεφ δείχνει στην άρχουσα τάξη, τους δουλοπάροικους: «Το τέρας είναι κακό, κακόβουλο, τεράστιο, ζηλωτό». Οι ιδιοκτήτες γης ενδιαφέρονται μόνο για την αύξηση των περιουσιών τους, την αύξηση του πλούτου και της ψυχαγωγίας. Θέλουν να μετατρέψουν τους δουλοπάροικους σε υπάκουες μηχανές, τοποθετώντας τους σε ισότιμη βάση και ακόμη πιο χαμηλά από τα βοοειδή. Όμως ο ίδιος ο συγγραφέας πιστεύει και κάνει τους άλλους να πιστεύουν ότι δεν είναι έτσι. Οι αγρότες είναι πρώτα απ' όλα άνθρωποι, άνθρωποι με τις χαρές και τις λύπες τους. Είναι έξυπνοι, δίκαιοι και το μέλλον τους ανήκει. Ο Ραντίστσεφ πιστεύει σε μεγάλη δύναμηο λαός, πιστεύει ότι ένας τέτοιος λαός δεν μπορεί να σπάσει, ότι θα πολεμήσει και θα νικήσει,

Εκείνη την εποχή, οι ιδέες του Διαφωτισμού διαδόθηκαν ευρέως. Τα έδωσε και ο Ραντίστσεφ μεγάλης σημασίας. Αλλά, το πιο σημαντικό, πίστευε ότι «ένα φορτηγάκι μπορεί να λύσει πολλά πράγματα που μέχρι τώρα ήταν εικασίες στη ρωσική ιστορία», δηλαδή να κάνει μια επανάσταση. Προέβλεψε έξοχα ότι οι ηγέτες της επανάστασης θα ήταν «μεγάλοι άνδρες» από τον λαό. Αυτό έχει επιβεβαιωθεί από τον χρόνο.

Ο συγγραφέας κατάλαβε τις συνέπειες της έκδοσης του βιβλίου. Το δημοσίευσε ο ίδιος, στο τυπογραφείο του στην οδό Gryaznaya, με κυκλοφορία μόλις 650 αντιτύπων, αλλά το βιβλίο διαβάστηκε παντού και από όλους - ευγενείς, έμποροι, αγρότες. Όταν το βιβλίο έφτασε στην Αικατερίνη Β', είπε ότι ο συγγραφέας ήταν «ένας επαναστάτης, χειρότερος από τον Πουγκάτσεφ» και το βιβλίο ήταν «σαφώς και ξεκάθαρα επαναστατικό, όπου οι βασιλιάδες απειλούνται με το ικρίωμα».

Ο Ραντίστσεφ συνελήφθη και φυλακίστηκε. Ο συγγραφέας του «Ταξίδι» καταδικάστηκε σε θάνατο. Αλλά ως «έλεος» αντικαταστάθηκε από εξορία στη Σιβηρία, στο μακρινό Ilimsk. Όμως ο συγγραφέας δεν κατέθεσε τα όπλα ούτε εκεί. Έγραψε περήφανα, θυμωμένα ποιήματα που κατήγγειλαν την απολυταρχία, μελέτησε τον πολιτισμό, την καθημερινή ζωή, τη λαογραφία και δίδαξε.

Οι Τσάροι αντικαταστάθηκαν, ο Τσάρος Παύλος Α' άρχισε να κυβερνά. Αλλά η αλλαγή των βασιλιάδων δεν οδήγησε σε αλλαγή στην ίδια την ουσία της δουλοπαροικίας. Ο Ραντίστσεφ το κατάλαβε αυτό. Ο συγγραφέας ήταν συντετριμμένος και καταθλιπτικός. Πήρε δηλητήριο. Αυτή ήταν η τελευταία λύση για τη δημόσια διαμαρτυρία.

Η σημασία της δημιουργικότητας του Ραντίστσεφ είναι μεγάλη. Αν και πουλήθηκαν μόνο 50 αντίτυπα, το βιβλίο αντιγράφηκε με το χέρι και αναπαρήχθη σε μυστικά τυπογραφεία. Οι ελπίδες του Ραντίστσεφ σχετικά με τη Σιβηρία έγιναν πραγματικότητα.

Ο μεγάλος στοχαστής πίστευε ότι μόνο ένας άνθρωπος που είναι ελεύθερος στις σκέψεις και τις πράξεις του μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του «αληθινό γιό της πατρίδας»: αυτός που «πάντα αγωνίζεται για το όμορφο, το μεγαλειώδες, το υψηλό». Ο «αληθινός γιος της πατρίδας» είναι καλοπροαίρετος και ευγενής, αλλά όχι εκ γενετής. Σύμφωνα με τον συγγραφέα του "Travel" ευγενής άνθρωποςχαρακτηρίζουν ενάρετες πράξεις, πνευματικοποιημένες αληθινή τιμή, δηλαδή αγάπη για την ελευθερία και την ηθική. υπηρετώντας τον λαό του. Έχοντας γράψει το «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα», ο Ραντίστσεφ ενήργησε ακριβώς σαν αληθινός γιος της πατρίδας. Πέτυχε ένα κατόρθωμα υπερασπιζόμενος ανθρώπους που είχαν στερηθεί τα ανθρώπινα δικαιώματά τους, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος να αποκαλούνται άνθρωποι.

Η παθιασμένη καταγγελία της απολυταρχίας και της δουλοπαροικίας δεν θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητη σε μια κατάσταση όπου καμία εκδήλωση ελεύθερης σκέψης δεν έμενε ατιμώρητη. Ούτε ο συγγραφέας του στασιακού βιβλίου θα μπορούσε να μείνει ατιμώρητος. Ο Ραντίστσεφ τα ήξερε όλα αυτά και διάλεξε τη μοίρα του μόνος του. Ενώ η συντριπτική πλειονότητα των ευγενών, οι σύγχρονοι του Radishchev, ζούσαν μόνο για τον εαυτό τους, ικανοποιώντας τις ιδιοτροπίες τους σε βάρος των δουλοπάροικων και των υπηρετών της αυλής, ο συγγραφέας του "Travel" απέρριψε τη θαλπωρή και την άνεση, την προσωπική ευημερία για να αμφισβητήσει τους φεουδάρχες γαιοκτήμονες και η προς την αυτοκράτειρα. Ακριβώς όπως ο N.G Chernyshevsky σχεδόν έναν αιώνα αργότερα, ο Radishchev, στην ακμή της δύναμής του, απομακρύνθηκε βίαια από την οικογένειά του, από την κοινωνία, από τη λογοτεχνία και απομονώθηκε από τον πολιτικό αγώνα και τη ζωή.

Ο Alexander Nikolaevich Radishchev γεννήθηκε στις 20 Αυγούστου (31) 1749 στη Μόσχα στην οικογένεια ενός κληρονομικού ευγενή, συλλογικού αξιολογητή Nikolai Afanasyevich Radishchev. Η μητέρα του Fekla Stepanogna Argamakova καταγόταν από την αρχοντιά. Ο Αλέξανδρος ήταν ο μεγαλύτερος από τα επτά αδέρφια. Η παιδική του ηλικία πέρασε στη Μόσχα και στο κτήμα του πατέρα του "Nemtsovo", στην επαρχία Kaluga, στην περιοχή Kuznetsov. Το καλοκαίρι, το αγόρι και οι γονείς του πήγαιναν μερικές φορές στο χωριό Verkhnee Ablyazovo, στην επαρχία Saratov, όπου ο πατέρας του Radishchev, ένας πλούσιος γαιοκτήμονας, είχε ένα κτήμα με 2 χιλιάδες δουλοπάροικους. Ο Afanasy Radishchev είχε 17 ακόμη χωριά με αγρότες σε διάφορες επαρχίες της Ρωσίας. Στο σπίτι των γονιών του, ο Σάσα δεν είδε σκηνές αντιποίνων εναντίον δουλοπάροικων, αλλά άκουσε πολλές ιστορίες για σκληρούς γείτονες γαιοκτήμονες, μεταξύ των οποίων θυμήθηκε έναν συγκεκριμένο Ζούμποφ: ο τελευταίος τάιζε τους δουλοπάροικους του σαν βοοειδή από κοινές γούρνες και τους μαστίγωσε ανελέητα για το παραμικρό παράπτωμα.

Η ανθρωπιά των Ραντίστσεφ και η συμπάθειά τους για τους αγρότες στον αγώνα τους για ελευθερία αποδεικνύεται από το εξής γεγονός: όταν ο πόλεμος των αγροτών υπό την ηγεσία του Έμελιαν Πουγκάτσεφ έφτασε στο Άνω Αμπλιάζοφ, ο γέρος Ραντίστσεφ όπλισε τον λαό της αυλής του και ο ίδιος πήγε στο δάσος; Ο Νικολάι Αφανάσιεβιτς «μοίρασε τα τέσσερα παιδιά του στους αγρότες». «Οι άντρες τον αγαπούσαν τόσο πολύ», λέει ο γιος του συγγραφέα Πάβελ, «που δεν τον παρέδωσαν και οι γυναίκες τους άλειψαν τα πρόσωπα των μικρών κυρίων με αιθάλη, φοβόταν ότι οι επαναστάτες θα μαντέψουν από τη λευκότητα και την τρυφερότητα τα πρόσωπά τους ότι δεν ήταν χωρικά παιδιά, συνήθως λερωμένα και απεριποίητα. Ούτε ένας στους χίλιους σκάφους δεν σκέφτηκε να τον αναφέρει...»

Τον Νοέμβριο του 1762, με τη βοήθεια των Argamakovs, ο Αλέξανδρος έλαβε μια σελίδα και μπόρεσε να μπει στο δικαστήριο εκπαιδευτικό ίδρυμα- Page Corps στην Αγία Πετρούπολη, Εκεί έγινε φίλος με τον Alexei Kutuzov, ο οποίος ξεχώριζε ανάμεσα στις σελίδες για την πολυμάθεια και την υποδειγματική του συμπεριφορά. Και οι δύο νέοι ήταν ερωτευμένοι με τη ρωσική λογοτεχνία και τότε διάβαζαν τα έργα των διάσημων Ρώσων συγγραφέων M.V., A.P. Στο σπίτι του Vasily Argamakov, όπου επισκέφτηκε ο Αλέξανδρος, συγκεντρώθηκαν συγγραφείς και ποιητές, εδώ διάβασαν τις ιστορίες και τα ποιήματά τους, μάλωναν έντονα, ονειρευόμενοι την εποχή που η ωραία λογοτεχνία θα έφευγε επιτέλους από τους τοίχους των αριστοκρατικών σαλονιών. Στο Corps of Pages, ο νεαρός Radishchev ξεχώρισε μεταξύ των μαθητών για τις «επιτυχίες του στην επιστήμη και τη συμπεριφορά».

Page Corps, ο Radishchev υπηρέτησε στο παλάτι, εξοικειώθηκε με τη ζωή του παλατιού. Στη συνέχεια, ανάμεσα στους καλύτερους μαθητές, στάλθηκε στη Γερμανία. Ο Αλέξανδρος εντυπωσιάστηκε πολύ από τα σκληρά ήθη των φεουδαρχών γαιοκτημόνων και την αυθαιρεσία των αδαών στρατιωτικών. Μια διαμαρτυρία ξέσπασε στην ψυχή του, που αργότερα κατέληξε στο υπέροχο έργο «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα».
"Ταξίδι." ήταν το αποτέλεσμα πολλών ετών παρατηρήσεων, η διαμαρτυρία του Ραντίστσεφ ενάντια στο σύστημα της δουλοπαροικίας. Ήταν ο πρώτος, ξεκίνησε. Οι Decembrists και ο Herzen ήρθαν για αυτόν. Ο Ραντίστσεφ κατάλαβε και έδειξε ότι όλα τα προβλήματα δεν προέρχονται από μεμονωμένους γαιοκτήμονες, ούτε καν από τον τσάρο, αλλά από το υπάρχον σύστημα. Έδειξε τη δουλοπαροικία όπως ήταν στην πραγματικότητα: σκληρή, άδικη, σε όλη της την αποκρουστική γύμνια. Με ανελέητη ειλικρίνεια, ο Ραντίστσεφ δείχνει στην άρχουσα τάξη, τους δουλοπάροικους: «Το τέρας είναι κακό, άτακτο, τεράστιο, ζηλωτό». Οι ιδιοκτήτες γης ενδιαφέρονται μόνο για την αύξηση των περιουσιών τους, την αύξηση του πλούτου και της ψυχαγωγίας. Θέλουν να μετατρέψουν τους δουλοπάροικους σε υπάκουες μηχανές, τοποθετώντας τους σε ισότιμη βάση και ακόμη πιο χαμηλά από τα βοοειδή. Όμως ο ίδιος ο συγγραφέας πιστεύει και κάνει τους άλλους να πιστεύουν ότι δεν είναι έτσι. Οι αγρότες είναι πρώτα απ' όλα άνθρωποι, άνθρωποι με τις χαρές και τις λύπες τους. Είναι έξυπνοι, δίκαιοι και το μέλλον τους ανήκει. Ο Ραντίστσεφ πιστεύει στη μεγάλη δύναμη του λαού, πιστεύει ότι ένας τέτοιος λαός δεν μπορεί να σπάσει, ότι θα πολεμήσει και θα κερδίσει,
Εκείνη την εποχή, οι ιδέες του Διαφωτισμού διαδόθηκαν ευρέως. Ο Ραντίστσεφ τους έδωσε επίσης μεγάλη σημασία. Αλλά, το πιο σημαντικό, πίστευε ότι «ένα φορτηγάκι μπορεί να λύσει πολλά πράγματα που μέχρι τώρα ήταν εικασίες στη ρωσική ιστορία», δηλαδή να κάνει μια επανάσταση. Προέβλεψε έξοχα ότι οι ηγέτες της επανάστασης θα ήταν «μεγάλοι άνδρες» από τον λαό. Αυτό έχει επιβεβαιωθεί από τον χρόνο.
Ο συγγραφέας κατάλαβε τις συνέπειες της έκδοσης του βιβλίου. Το δημοσίευσε ο ίδιος, στο τυπογραφείο του στην οδό Gryaznaya, με κυκλοφορία μόλις 650 αντιτύπων, αλλά το βιβλίο διαβάστηκε παντού και από όλους - ευγενείς, έμποροι, αγρότες. Όταν το βιβλίο έφτασε στην Αικατερίνη Β', είπε ότι ο συγγραφέας ήταν «ένας επαναστάτης, χειρότερος από τον Πουγκάτσεφ» και το βιβλίο ήταν «σαφώς και ξεκάθαρα επαναστατικό, όπου οι βασιλιάδες απειλούνται με το ικρίωμα».
Ο Ραντίστσεφ συνελήφθη και φυλακίστηκε. Ο συγγραφέας του «Ταξίδι» καταδικάστηκε σε θάνατο. Αλλά ως «έλεος» αντικαταστάθηκε από εξορία στη Σιβηρία, στο μακρινό Ilimsk. Ο συγγραφέας όμως ούτε εκεί κατέθεσε τα όπλα. Έγραψε περήφανα, θυμωμένα ποιήματα που κατήγγειλε την απολυταρχία, μελέτησε τον πολιτισμό, την καθημερινή ζωή, τη λαογραφία και δίδαξε.
Οι Τσάροι αντικαταστάθηκαν, ο Τσάρος Παύλος Α' άρχισε να κυβερνά. Αλλά η αλλαγή των βασιλιάδων δεν οδήγησε σε αλλαγή στην ίδια την ουσία της δουλοπαροικίας. Ο Ραντίστσεφ το κατάλαβε αυτό. Ο συγγραφέας ήταν συντετριμμένος και καταθλιπτικός. Πήρε δηλητήριο. Αυτή ήταν η τελευταία λύση για τη δημόσια διαμαρτυρία.
Η σημασία της δημιουργικότητας του Radishchev είναι μεγάλη. Αν και πουλήθηκαν μόνο 50 αντίτυπα, το βιβλίο αντιγράφηκε με το χέρι και αναπαρήχθη σε μυστικά τυπογραφεία. Οι ελπίδες του Ραντίστσεφ σχετικά με τη Σιβηρία έγιναν πραγματικότητα.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Ο Ραντίστσεφ έζησε στη Λειψία για πέντε χρόνια ως φοιτητής πανεπιστημίου και ακόμη και τότε συνέβη η πρώτη του σύγκρουση με την προσωποποίηση της απολυταρχίας (στο πρόσωπο του μέντορα των φοιτητών). Από εδώ ο μελλοντικός υπερασπιστής των δικαιωμάτων των αγροτών έβγαλε...
Ταξιδιώτης - κύριος χαρακτήραςκαι ο αφηγητής του διάσημου βιβλίου, για το οποίο ο Ραντίστσεφ ονομάστηκε από την Αικατερίνη Β' «αντάρτης χειρότερος από τον Πουγκάτσεφ» και φυλακίστηκε Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Το δικαστήριο καταδίκασε τον συγγραφέα σε θάνατο, η οποία μετατράπηκε...
Για αρκετές δεκαετίες, οι ερευνητές προσπάθησαν όχι μόνο να διακρίνουν αποφασιστικά τον Ραντίστσεφ από ένα τέτοιο «αντιδραστικό φαινόμενο όπως ο Ρώσος Τεκτονισμός», αλλά επίσης μίλησαν για τον «αγώνα» του επαναστάτη συγγραφέα ενάντια στους Ελευθεροτέκτονες. Έτσι, ένας από τους έγκυρους...
Έννοια του ρωσικού λογοτεχνία XVIIIαιώνα δεν περιορίζεται στο γεγονός ότι έθεσε και, ει δυνατόν, έλυσε τα πιεστικά ζητήματα της εποχής του και ετοίμασε με πολλούς τρόπους λαμπρά επιτεύγματα λογοτεχνία του 19ου αιώνααιώνες: δημιουργικότητα...
Στα τέλη Νοεμβρίου 1771, μετά την αποφοίτησή του από το Πανεπιστήμιο της Λειψίας, ο Ραντίστσεφ επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη μαζί με τους φίλους του Κουτούζοφ και Ρουμπανόφσκι. Οι νέοι εγγράφηκαν ως φύλακες πρωτοκόλλου στην κυβερνητική Γερουσία. Εδώ...
ΠΡΟΣ ΤΗΝ πρώιμη περίοδοτο δημιουργικό έργο του συγγραφέα συνήθως αποδίδεται στο "The Diary of One Week", το οποίο ήταν ένα από τα πρώτα συναισθηματικά έργαστη ρωσική λογοτεχνία. Η έκκληση του Ραντίστσεφ στο «εξομολογητικό» είδος πληρούσε εκείνες τις απαιτήσεις για τη λογοτεχνία που...
Για το βιβλίο του, ο Radishchev επέλεξε ένα νέο είδος στη λογοτεχνία - το "ταξίδι". Αυτό το είδος έλαβε τον 18ο αιώνα ευρεία χρήση. Αυτό το οφείλει στον Laurence Stern. Εξαιρετική Άγγλος συγγραφέαςδημοσιεύθηκε το 1767...
Ο Alexander Nikolaevich Radishchev ήταν ο πρώτος Ρώσος επαναστάτης από τους ευγενείς, ένας συγγραφέας που διακήρυξε στο βιβλίο του Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα την ανάγκη για μια επανάσταση στη Ρωσία ενάντια στη μοναρχία και τη δουλοπαροικία. Φωτογραφίες από δουλοπαροικία...
Ο πρώτος ορισμός του ταξιδιωτικού είδους στη ρωσική λογοτεχνική κριτική ανήκει στον I. M. Born. Στο «A Brief Guide to Russian Literature» (1808) γράφει τα εξής: «Τα ταξίδια είναι αληθινές ιστορίες για τις περιπέτειες που συνέβησαν σε έναν περιπλανώμενο...
Κανένας συγγραφέας του 18ου αιώνα δεν ήταν τόσο εμποτισμένος με την ιδέα της άρνησης όσο ο Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802). Προσπάθησε να κατανοήσει κριτικά όλους τους τομείς χωρίς εξαίρεση. δημόσια ζωή. Εξάλειψη των ιδιαίτερων ελλείψεων του...
Για πολλές γενιές Ρώσων αναγνωστών, το όνομα του Ραντίστσεφ περιβάλλεται από μια αύρα μαρτυρίου: για τη συγγραφή του «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα», ο συγγραφέας καταδικάστηκε σε θάνατο, ο οποίος μετατράπηκε από την Αικατερίνη Β σε δέκα χρόνια εξορίας σε ...
Γεννήθηκε σε οικογένεια γαιοκτημόνων. Τα παιδικά του χρόνια πέρασε στο χωριό Verkhnee Ablyazovo (τώρα περιοχή Penza). Οι πρώτοι παιδαγωγοί του αγοριού ήταν δουλοπάροικοι: η νταντά Praskovya Klementyevna και ο θείος Peter, ο οποίος του έμαθε να διαβάζει και να γράφει...
Κοίταξα γύρω μου - η ψυχή μου πληγώθηκε από τα βάσανα της ανθρωπότητας Ν. Ραντίστσεφ Αλεξάντερ Νικολάεβιτς Ραντίστσεφ - μια θρυλική φιγούρα, ειδικά για τον Ρώσο επαναστάτη. διανόηση XIXαιώνας. Στις απόψεις του για...
Για πολλές γενιές Ρώσων αναγνωστών, το όνομα Radishchev. περιτριγυρισμένος από μια αύρα μαρτυρίου: για τη συγγραφή του Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα, ο συγγραφέας καταδικάστηκε σε θάνατο, ο οποίος μετατράπηκε από την Αικατερίνη Β' σε δέκα χρόνια εξορίας σε...
Για πολλές γενιές Ρώσων αναγνωστών, το όνομα του Ραντίστσεφ περιβάλλεται από μια αύρα μαρτυρίου: για τη συγγραφή του «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα», ο συγγραφέας καταδικάστηκε σε θάνατο, ο οποίος μετατράπηκε από την Αικατερίνη Β σε δέκα χρόνια εξορίας στο ...
Ο Ραντίστσεφ είναι ο εχθρός της σκλαβιάς. Ο Α. Πούσκιν Alexander Nikolaevich Radishchev είναι ο πρώτος Ρώσος επαναστάτης από τους ευγενείς, ένας συγγραφέας που διακήρυξε στο βιβλίο του «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα» την ανάγκη για μια επανάσταση στη «Ρωσία εναντίον...
Ρωσία XVIIIΓια αιώνες δεν γνώριζα φιλόσοφο ίσο με τον Ραντίστσεφ στο πλάτος και το βάθος του μυαλού του. Με τη συνέπεια και την ευελιξία ενός επιστήμονα, εξέτασε και δέχθηκε καυστική κριτική στο «Ταξίδι». ολόκληρο το αυταρχικό-δουλοπάροικο κοινωνικό σύστημα,...Δ. Ο I. Fonvizin κατάφερε να δείξει την πραγματικότητα ως έχει, αλλά δεν ζήτησε θεμελιώδεις αλλαγές στις κοινωνικές συνθήκες. Ο G. R. Derzhavin κατάφερε να κατανοήσει την πολυπλοκότητα και την αντίθεση του κόσμου γύρω του, αλλά αυτές οι αντιφάσεις...

Τέλη 18ου αιώνα. Η εποχή των σημαντικότερων γεγονότων στην παγκόσμια ιστορία. Οι αστικές επαναστάσεις σάρωσαν την Ευρώπη και την Αμερική. Έγινε η Μεγάλη Γαλλική αστική επανάσταση. Και μόνο στη Ρωσία διατηρείται η δουλοπαροικία και φτάνει στο αποκορύφωμά της. Ήταν σε αυτή την κατάσταση που ο νεαρός ευγενής Alexander Radishchev μπήκε στο Σώμα των Σελίδων της Αγίας Πετρούπολης το 1762. Οι γονείς του Αλέξανδρου ήταν ευγενικοί άνθρωποι. Αντιμετώπιζαν τους αγρότες ανθρώπινα. Οι ιδιοκτήτες αγαπήθηκαν για αυτό. Η ζωή στο κτήμα ήταν η πρώτη συνάντηση του Ραντίστσεφ με το δουλοπάροικο. Μετά την αποφοίτησή του από το Corps of Pages, ο Radishchev υπηρέτησε στο παλάτι και γνώρισε τη ζωή του παλατιού. Στη συνέχεια, ανάμεσα στους καλύτερους μαθητές, στάλθηκε στη Γερμανία. Ο Αλέξανδρος εντυπωσιάστηκε πολύ από τα σκληρά ήθη των φεουδαρχών γαιοκτημόνων και την αυθαιρεσία των αδαών στρατιωτικών. Μια διαμαρτυρία ξέσπασε στην ψυχή του, που αργότερα κατέληξε στο υπέροχο έργο «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα». «Το Ταξίδι…» ήταν το αποτέλεσμα πολλών ετών παρατηρήσεων, η διαμαρτυρία του Ραντίστσεφ ενάντια στο σύστημα της δουλοπαροικίας. Ήταν ο πρώτος, ξεκίνησε. Οι Decembrists και ο Herzen ήρθαν για αυτόν. Ο Ραντίστσεφ κατάλαβε και έδειξε ότι όλα τα προβλήματα δεν προέρχονται από μεμονωμένους γαιοκτήμονες, ούτε καν από τον τσάρο, αλλά από το υπάρχον σύστημα. Έδειξε τη δουλοπαροικία όπως ήταν στην πραγματικότητα: σκληρή, άδικη, σε όλη της την αποκρουστική γύμνια. Με ανελέητη ειλικρίνεια, ο Ραντίστσεφ δείχνει στην άρχουσα τάξη, τους δουλοπάροικους: «Το τέρας είναι κακό, κακόβουλο, τεράστιο, ζηλωτό». Οι ιδιοκτήτες γης ενδιαφέρονται μόνο για την αύξηση των περιουσιών τους, την αύξηση του πλούτου και της ψυχαγωγίας. Θέλουν να μετατρέψουν τους δουλοπάροικους σε υπάκουες μηχανές, τοποθετώντας τους σε ισότιμη βάση και ακόμη πιο χαμηλά από τα βοοειδή. Όμως ο ίδιος ο συγγραφέας πιστεύει και κάνει τους άλλους να πιστεύουν ότι δεν είναι έτσι. Οι αγρότες είναι πρώτα απ' όλα άνθρωποι, άνθρωποι με τις χαρές και τις λύπες τους. Είναι έξυπνοι, δίκαιοι και το μέλλον τους ανήκει. Ο Ραντίστσεφ πιστεύει στη μεγάλη δύναμη του λαού, πιστεύει ότι ένας τέτοιος λαός δεν μπορεί να σπάσει, ότι θα πολεμήσει και θα κερδίσει Εκείνη την εποχή, οι ιδέες των διαφωτιστών διαδόθηκαν ευρέως. Ο Ραντίστσεφ τους έδωσε επίσης μεγάλη σημασία. Αλλά, το πιο σημαντικό, πίστευε ότι «ένα φορτηγάκι μπορεί να λύσει πολλά πράγματα που μέχρι τώρα ήταν εικασίες στη ρωσική ιστορία», δηλαδή να κάνει μια επανάσταση. Προέβλεψε έξοχα ότι οι ηγέτες της επανάστασης θα ήταν «μεγάλοι άνδρες» από τον λαό. Αυτό έχει επιβεβαιωθεί από τον χρόνο. Ο συγγραφέας κατάλαβε τις συνέπειες της έκδοσης του βιβλίου. Το δημοσίευσε ο ίδιος, στο τυπογραφείο του στην οδό Gryaznaya, με κυκλοφορία μόλις 650 αντιτύπων, αλλά το βιβλίο διαβάστηκε παντού και από όλους - ευγενείς, έμποροι, αγρότες. Όταν το βιβλίο έφτασε στην Αικατερίνη Β', είπε ότι ο συγγραφέας ήταν «ένας επαναστάτης, χειρότερος από τον Πουγκάτσεφ» και το βιβλίο ήταν «σαφώς και ξεκάθαρα επαναστατικό, όπου οι βασιλιάδες απειλούνται με το ικρίωμα». Ο Ραντίστσεφ συνελήφθη και φυλακίστηκε. Ο συγγραφέας του «Ταξίδι» καταδικάστηκε σε θάνατο. Αλλά ως «έλεος» αντικαταστάθηκε από εξορία στη Σιβηρία, στο μακρινό Ilimsk. Ο συγγραφέας όμως ούτε εκεί κατέθεσε τα όπλα. Έγραψε περήφανα, θυμωμένα ποιήματα που κατήγγειλε την απολυταρχία, μελέτησε τον πολιτισμό, την καθημερινή ζωή, τη λαογραφία και δίδαξε. Οι Τσάροι αντικαταστάθηκαν, ο Τσάρος Παύλος Α' άρχισε να κυβερνά. Αλλά η αλλαγή των βασιλιάδων δεν οδήγησε σε αλλαγή στην ίδια την ουσία της δουλοπαροικίας. Ο Ραντίστσεφ το κατάλαβε αυτό. Ο συγγραφέας ήταν συντετριμμένος και καταθλιπτικός. Πήρε δηλητήριο. Αυτή ήταν η τελευταία λύση για τη δημόσια διαμαρτυρία. Η σημασία της δημιουργικότητας του Radishchev είναι μεγάλη. Αν και πουλήθηκαν μόνο 50 αντίτυπα, το βιβλίο αντιγράφηκε με το χέρι και αναπαρήχθη σε μυστικά τυπογραφεία. Οι ελπίδες του Ραντίστσεφ σχετικά με τη Σιβηρία έγιναν πραγματικότητα.

Ο μεγάλος στοχαστής πίστευε ότι μόνο ένας άνθρωπος που είναι ελεύθερος στις σκέψεις και τις πράξεις του μπορεί να θεωρήσει τον εαυτό του «αληθινό γιό της πατρίδας»: αυτός που «πάντα αγωνίζεται για το όμορφο, το μεγαλειώδες, το υψηλό». Ο «αληθινός γιος της πατρίδας» είναι καλοπροαίρετος και ευγενής, αλλά όχι εκ γενετής. Κατά την κατανόηση του συγγραφέα του "Ταξίδι", ένα ευγενές άτομο χαρακτηρίζεται από ενάρετες πράξεις εμπνευσμένες από την αληθινή τιμή, δηλαδή την αγάπη για την ελευθερία και την ηθική. υπηρετώντας τον λαό του. Έχοντας γράψει το «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα», ο Ραντίστσεφ ενήργησε ακριβώς σαν αληθινός γιος της πατρίδας. Πέτυχε ένα κατόρθωμα υπερασπιζόμενος ανθρώπους που είχαν στερηθεί τα ανθρώπινα δικαιώματά τους, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος να αποκαλούνται άνθρωποι.

Τον Νοέμβριο του 1762, με τη βοήθεια των Argamakov, ο Αλέξανδρος έλαβε μια σελίδα και μπόρεσε να εισέλθει στο δικαστήριο - το Σώμα Page στην Αγία Πετρούπολη. Εκεί έγινε φίλος με τον Alexei Kutuzov, ο οποίος ξεχώριζε μεταξύ των σελίδων του ευρυμάθεια και υποδειγματική συμπεριφορά. Και οι δύο νέοι ήταν ερωτευμένοι με τη ρωσική λογοτεχνία και τότε διάβαζαν τα έργα των διάσημων Ρώσων συγγραφέων M.V., A.P. Στο σπίτι του Vasily Argamakov, όπου επισκέφτηκε ο Αλέξανδρος, συγκεντρώθηκαν συγγραφείς και ποιητές, εδώ διάβασαν τις ιστορίες και τα ποιήματά τους, μάλωναν έντονα, ονειρευόμενοι την εποχή που η ωραία λογοτεχνία θα έφευγε επιτέλους από τους τοίχους των αριστοκρατικών σαλονιών. Στο Corps of Pages, ο νεαρός Radishchev ξεχώρισε μεταξύ των μαθητών για τις «επιτυχίες του στην επιστήμη και τη συμπεριφορά».

Το φθινόπωρο του 1766, ανάμεσα στους δώδεκα καλύτερους μαθητές, στάλθηκε στη Γερμανία για να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του. Ξεκινώντας το 1767, ο Αλέξανδρος παρακολούθησε διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας για την ιστορία της λογοτεχνίας και της φιλοσοφίας. Ο Ραντίστσεφ σπούδασε επίσης χημεία, ιατρική, συνέχισε να σπουδάζει Λατινικά, Γερμανικά και γαλλική γλώσσα. ΣΕ ελεύθερος χρόνοςΡώσοι νεαροί συγκεντρώθηκαν στο δωμάτιο των Ουσάκοφ και είχαν οικεία συνομιλίες.

Μια σύγκρουση μεταξύ των φοιτητών και του ταγματάρχη Μπόκουμ, που διορίστηκε από την τσαρική κυβέρνηση για να «φροντίζει» τους πρώην φοιτητές του Σώματος των Σελίδων, αποδείχθηκε δοκιμασία του θάρρους του. Ο άπληστος Bokum λήστεψε φοιτητές, υπεξαιρώντας χρήματα που διέθεσε η κυβέρνηση για τη συντήρησή τους, υποβάλλοντας τους νεαρούς σε προσβολές και εξευτελιστικές τιμωρίες. Ο Μπόκουμ εφηύρε ακόμη και ένα κλουβί για την τιμωρία των μαθητών, στο οποίο «δεν μπορείτε ούτε να σταθείτε ούτε να καθίσετε απευθείας στις μυτερές ράβδους». Οι νέοι αντέδρασαν ενάντια στις αγενείς ενέργειες των μαρτινέτ. Επί με παράδειγμαο νεαρός άνδρας πείστηκε ότι η ωμή δύναμη του αστυνομικού κράτους μπορεί και πρέπει να αντιμετωπιστεί με τη δύναμη της πεποίθησης, το πνεύμα ενός εξαιρετικά προικισμένου και πολύ ηθικού ανθρώπου, που ζει με τα ιδανικά της καλοσύνης και της δικαιοσύνης. Ολα μελλοντική ζωήο συγγραφέας του «Ταξίδι» μαρτυρεί την πίστη σε αυτόν τον όρκο. Οι απαρχές του άθλου της ζωής του βρίσκονται ακριβώς στην πίστη και ακολουθώντας μέχρι το τέλος τις πεποιθήσεις του, τις πεποιθήσεις ενός επαναστάτη.

Τον Δεκέμβριο του 1777, λόγω οικονομικών δυσκολιών, ο Alexander Nikolaevich αναγκάστηκε να επιστρέψει στην υπηρεσία. Διορίστηκε κατώτερος αξιωματούχος, με τον βαθμό του δεύτερου ταγματάρχη, στο Commerce Collegium, όπου επικεφαλής ήταν ο κόμης Alexander Romanovich Vorontsov, ένας φιλελεύθερος ευγενής της εποχής της Catherine. Έχοντας διατελέσει βοηθός του επικεφαλής των τελωνείων της Αγίας Πετρούπολης από το 1780, ο Ραντίστσεφ, ήδη στο βαθμό του δικαστικού συμβούλου, αποδείχθηκε έντιμος, αδιάφθορος υπάλληλος για τον οποίο τα συμφέροντα της Ρωσίας είναι πάνω από όλα. Κήρυξε ανελέητο πόλεμο σε λαθρέμπορους και δωροδοκητές, ξένους τυχοδιώκτες και καταχραστές. Λένε ότι μια μέρα ένας από τους εμπόρους, θέλοντας να περάσει λαθραία ακριβά υλικά, ήρθε στο γραφείο του και άπλωσε ένα σακουλάκι με χαρτονομίσματα, αλλά τον έδιωξαν ντροπιασμένος. Η σύζυγος του εμπόρου επισκέφτηκε τη γυναίκα του Ραντίστσεφ ως απρόσκλητος επισκέπτης και άφησε ως φιλοξενούμενο ένα πακέτο με ακριβά υλικά.

Όταν ανακαλύφθηκε το «δώρο», ο Ραντίστσεφ διέταξε τον υπηρέτη να προλάβει τη γυναίκα του εμπόρου και να της επιστρέψει το πακέτο. Ο συγγραφέας μίλησε άφοβα για να υπερασπιστεί τους κατώτερους υπαλλήλους, συμπεριλαμβανομένου του συναδέλφου του, του τελωνειακού επιθεωρητή Stepan Andreev, ο οποίος συκοφαντήθηκε και αργότερα εξορίστηκε σε σκληρή εργασία. Αργότερα, στο «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα», στο κεφάλαιο «Spasskaya Polest», ο Radishchev μίλησε για κατάφωρη παραβίαση των κανόνων της νομικής διαδικασίας, αναφερόμενος στην περίπτωση του τελωνειακού υπαλλήλου Stepan Andreev. Ο Ραντίστσεφ κέρδισε τη φήμη του ευθύ και δίκαιου ανθρώπου. Έτσι εκδηλώθηκε η πίστη του στον όρκο που δόθηκε στον Fedor Ushakov.

Ο Ραντίστσεφ ήταν πολύπλευρος άνθρωπος. Στον ελεύθερο χρόνο του από τη δουλειά, ο Alexander Nikolaevich παρακολούθησε ευγενικές συναντήσεις και κοινωνίες, την αγγλική λέσχη, τη μασονική Στοά, παρακολουθούσε χορούς και έβρισκε χρόνο για λογοτεχνικές σπουδές: διάβασε πολύ, έγραψε ερωτικά ποιήματα, μετέφρασε ξένα έργα στα ρωσικά, ένα από τα οποία είναι «Στοχασμοί για Ελληνική ιστορία, ή Περί των αιτιών της ευημερίας και της δυστυχίας των Ελλήνων» του Gabriel de Mabli - παρείχε την ακόλουθη σημείωση: «Η αυτοκρατορία είναι το κράτος που είναι πιο αντίθετο με την ανθρώπινη φύση». Κανείς από τους φίλους ή τους συγχρόνους του δεν θα τολμούσε να εκφράσει μια τόσο ακραία σκέψη. Προφανώς, στα βάθη της συνείδησης του μεγάλου στοχαστή, τεράστιο δημιουργικό έργο βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη και λαμπρές σκέψεις ξεχύθηκαν, που έμελλε να βρουν διέξοδο στα επαναστατικά του έργα: τις ωδές «Ελευθερία» και «Ταξίδι από Αγία Πετρούπολη προς Μόσχα».

Γεγονότα του Αγροτικού Πολέμου του 1773-1775. έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην πολιτική εκπαίδευση του Ραντίστσεφ. Έχοντας μελετήσει ολόκληρη την πορεία της εξέγερσης χρησιμοποιώντας αυθεντικά έγγραφα. φτάνοντας στο αρχηγείο του αρχηγού στρατηγού Ya. Bruce, ο συγγραφέας του «Travel» αναγνώρισε ως λογικό και δίκαιο τον αγώνα που έκαναν ανιδιοτελώς οι αγρότες, οι εργαζόμενοι, οι Κοζάκοι και οι στρατιώτες κατά των γαιοκτημόνων και της βασίλισσας. Ωστόσο, ο συγγραφέας συνειδητοποίησε ότι οι επαναστάτες ήταν αναπόφευκτα καταδικασμένοι σε ήττα λόγω του αυθορμητισμού και της αποδιοργάνωσής τους. Έβλεπε την εξέγερση του Πουγκάτσεφ ως πράξη λαϊκής εκδίκησης εναντίον των καταπιεστών. «Έψαχναν περισσότερο για τη χαρά της εκδίκησης παρά για το όφελος του κλονισμού των δεσμών», έγραψε ο συγγραφέας του «Travel» στο κεφάλαιο «Khotilov».

Σελίδα 1 ]