Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η επιθυμία για ανιδιοτελής βοήθειαγύρω είναι κύριο χαρακτηριστικόΡωσικός χαρακτήρας και ο πλούτος του ρωσικού λαού. Με έναν εκπληκτικό τρόπο, είναι μια ανιδιοτελής δραστηριότητα προς όφελος των άλλων που είναι ένα από τα περισσότερα αποτελεσματικές μεθόδους πνευματική ανάπτυξη. Αυτό που οι Ινδουιστές αποκαλούν κάρμα γιόγκα, και οι Ιάπωνες αποκαλούν κουλτούρα bushido, είναι μια φυσική φιλοδοξία του Ρώσου. Χωρίς να το καταλάβει, ένας Ρώσος θα κάνει πολύ γρήγορη πνευματική πρόοδο αν ακολουθήσει τις επιταγές της καρδιάς του. Ήταν η επιθυμία για ανιδιοτελή υπηρεσία στην κοινωνία που προσέλκυσε τους σοβιετικούς πολίτες στην ιδεολογία της οικοδόμησης του κομμουνισμού, αφού ανταποκρινόταν στις φυσικές φιλοδοξίες ανθρώπινη ψυχή. Το μόνο μειονέκτημα του κομμουνιστικού συστήματος ήταν ότι στη θέση του Θεού δημιουργήθηκε ένα κόμμα, το οποίο διακήρυξε ότι στόχος όλων των φωτεινών φιλοδοξιών δεν ήταν η πνευματική αυτοβελτίωση, αλλά η εγκαθίδρυση της δικτατορίας του προλεταριάτου σε όλο τον κόσμο για για χάρη της ευτυχίας και της ειρήνης σε όλο τον κόσμο.
Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, ο ρωσικός λαός δέχτηκε μια μαζική επίθεση από όλα τα μέσα ενημέρωσης με στόχο την επιβολή ενός ψευδούς συστήματος αξιών. Ο Τύπος άρχισε ενεργά να δυσφημεί όλα όσα συνέβησαν πριν από την περεστρόικα, ενσταλάσσοντας ένα αίσθημα ντροπής ακόμη και για τις ευγενείς παρορμήσεις της ψυχής. Οι Ρώσοι έχουν ήδη πειστεί ότι μάταια πίστευαν αφελώς στο κόμμα και προσπάθησαν ειλικρινά να οικοδομήσουν ένα λαμπρό μέλλον. Το μόνο πράγμα που δεν έχει καταφέρει ακόμα να πείσει τους Ρώσους είναι ότι πρέπει να ζεις μόνο για τον εαυτό σου και να κάνεις την απόκτηση όσο το δυνατόν περισσότερων αγαθών στόχο ολόκληρης της ζωής σου. Μετά την περεστρόικα, η Ρωσία ήταν «κολλημένη μεταξύ ουρανού και γης». Έχοντας εγκαταλείψει τον γελοιοποιημένο κώδικα του οικοδόμου του κομμουνισμού, ο ρωσικός λαός ταυτόχρονα δεν μπορεί να υιοθετήσει εντελώς χαμηλές αξίες ΔΥΤΙΚΗ κουλτουρα, νιώθοντας ότι θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην πλήρη καταστροφή της ανθρωπότητας. Επί του παρόντος, κορυφαία πανεπιστήμια στο Ισραήλ και σε άλλες χώρες εργάζονται για να δημιουργήσουν μια ειδική ιδεολογική πλατφόρμα ειδικά για τον ρωσικό λαό, ο οποίος δεν ξέρει πού να πάει.
Πολυεθνική από την αρχή - ένα πολύ περίεργο φαινόμενο. Ανά πάσα στιγμή, η Ρωσία ήταν τόσο ανοιχτή τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση που (πολλοί Ρώσοι στοχαστές μίλησαν για αυτό) έγινε ένα είδος γέφυρας μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Σε όλη την ιστορία της, η Ρωσία έχει επανειλημμένα επιδείξει την ικανότητα να κατανοεί βαθιά τόσο τη Δύση όσο και την Ανατολή, γεγονός που έδωσε στον Ντοστογιέφσκι τη βάση να δηλώσει τη ρωσική «πανανθρωπότητα». Στο νέο και σύγχρονη ιστορίαΔεν υπήρχαν συγγραφείς που θα μπορούσαν τόσο εύκολα να μπουν στην ψυχή όλων των λαών του κόσμου, όπως ο Τολστόι, ο Ντοστογιέφσκι και ο Γκόγκολ, που θεωρούνται εξίσου ως δικοί τους τόσο στη Δύση όσο και στην Ανατολή. Σημαντικές ιδεολογικές αλλαγές σημειώθηκαν το 1917, όταν ξένοι (ακριβέστερα, μετανάστες) οργανωτές της Οκτωβριανής Επανάστασης άρχισαν να βλέπουν τη Ρωσία ως «καύσιμο υλικό» για να ανάψει τη φωτιά της παγκόσμιας επανάστασης. Στη συνέχεια, η ρωσική λέξη "all-humanity" αντικαταστάθηκε από μια λέξη λατινικής προέλευσης - "διεθνισμός". Εάν η ιδέα της πανανθρωπότητας εξέφραζε, πρώτα απ 'όλα, την επιθυμία να ανέβει κανείς σε πνευματικά ύψη, τότε η ιδέα του διεθνισμού οδήγησε, για παράδειγμα, στην εισβολή στο Αφγανιστάν, η οποία ήταν ένα είδος συνέχειας του " αιτία» της παγκόσμιας επανάστασης, αν και ονομάστηκε «η εκπλήρωση ενός διεθνούς καθήκοντος».
Μιλώντας για ρωσική πανανθρωπιά, ή ρωσική εθνική ιδέα, θα πρέπει να ληφθεί ιδιαίτερα υπόψη ότι για χιλιάδες χρόνια η Ρωσία ήταν μια πνευματική πολυεθνική χώρα και η ιδέα να απομονωθεί μόνο στη ρωσική εθνική ύπαρξη ήταν πάντα ξένη σε αυτήν, καθώς υπάρχουν πολύ λίγοι φορείς καθαρά ρωσικό ή ανατολικοσλαβικό «αίμα» στη Ρωσία. Ανατολικοί Σλάβοιτόσο αναμεμειγμένο με Φινο-Ουγγρικές, πολυάριθμες Τουρκικές και άλλες φυλές που οι Ναζί είχαν δίκιο όταν έλεγαν ότι υπήρχαν λίγα «άρια στοιχεία» στη Ρωσία. Με μια ευρεία έννοια, η Ρωσία είναι περισσότερο μια ήπειρος παρά ένα ειδικά καθορισμένο έθνος.
Το όνομά του λέει επίσης πολλά για τον χαρακτήρα του ρωσικού λαού. Στη ρωσική γλώσσα, τα ουσιαστικά χρησιμοποιούνται για να προσδιορίσουν όλους τους άλλους λαούς: Γερμανικά, Ιταλικά, Γαλλικά κ.λπ., και μόνο το "Ρώσος" είναι επίθετο, το οποίο υποδηλώνει το γεγονός ότι οι Ρώσοι είναι μια ενοποιητική αρχή για πολλούς λαούς, από αμνημονεύτων χρόνων στην Ρωσία. Είναι γνωστό ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου, έχοντας περάσει τα σύνορα και καταλήγοντας στην Ευρώπη, οποιοσδήποτε εκπρόσωπος του στρατού μας, όταν τον ρωτούσαν: «Ποιος είναι;» απάντησε ότι ήταν Ρώσος, και αυτό ήταν εξαιρετικά φυσικό. Η λέξη «Ρώσοι» είναι περισσότερο ορισμός παρά θέμα. Επομένως, όσοι επιμένουν στην καθαρή ρωσικότητα τους όχι μόνο δεν εξυψώνουν τη Ρωσία, αλλά, αντίθετα, την υποβαθμίζουν. Μπορούμε να πούμε ότι τα ρωσικά είναι ο ορισμός της κατάστασης του νου.
Οι ρωσικές εθνικές αξίες βρίσκονται στην καρδιά του ρωσικού πολιτισμού. Για να καταλάβετε τι είναι ο ρωσικός πολιτισμός, πρέπει πρώτα να κατανοήσετε την ιστορική, παραδοσιακές αξίεςτου ρωσικού λαού, να κατανοήσουν το νοητικό σύστημα αξιών του ρωσικού ατόμου. Εξάλλου, ο ρωσικός πολιτισμός δημιουργείται από Ρώσους με τη δική τους κοσμοθεωρία και πνευματικό τρόπο ζωής: Χωρίς να είσαι φορέας ρωσικών αξιών και χωρίς να κατέχεις τη ρωσική νοοτροπία, είναι αδύνατο να δημιουργήσειςή να το αναπαράγετε στο δικό σας, και οποιεσδήποτε προσπάθειες σε αυτό το μονοπάτι θα είναι ψεύτικες.
Οι ρωσικές εθνικές αξίες βρίσκονται στην καρδιά του ρωσικού πολιτισμού.
Ο σημαντικότερος ρόλος στην ανάπτυξη του ρωσικού λαού, του ρωσικού κράτους και του ρωσικού κόσμου έπαιξε η αγροτική αγροτική κοινότητα, δηλαδή η προέλευση της γενιάς του ρωσικού πολιτισμού ήταν ενσωματωμένο στο σύστημα αξιών της ρωσικής κοινότητας. Η προϋπόθεση για την ύπαρξη του Ρώσου ατόμου είναι αυτή ακριβώς η κοινότητα, ή όπως έλεγαν, «ο κόσμος». Σημειωτέον ότι σημαντικό μέρος της ιστορίας της Ρωσική κοινωνίακαι το κράτος διαμορφώθηκαν σε συνθήκες στρατιωτικής αντιπαράθεσης, που τους ανάγκαζε πάντα να παραμελούν τα συμφέροντα τα άτομαγια χάρη της διατήρησης του ρωσικού λαού στο σύνολό του, ως ανεξάρτητης εθνικής ομάδας.
Για τους Ρώσους, οι στόχοι και τα συμφέροντα της ομάδας είναι πάντα υψηλότερα από τα προσωπικά συμφέροντακαι οι στόχοι ενός μεμονωμένου ατόμου - οτιδήποτε ατομικό θυσιάζεται εύκολα στον στρατηγό. Σε απάντηση, οι Ρώσοι έχουν συνηθίσει να υπολογίζουν και να ελπίζουν στην υποστήριξη του κόσμου τους, της κοινότητάς τους. Αυτό το χαρακτηριστικό οδηγεί στο γεγονός ότι ένας Ρώσος παραμερίζει εύκολα τις προσωπικές του υποθέσεις και αφιερώνεται εξ ολοκλήρου σε Κοινή αιτία. Γι' αυτό είναι οι άνθρωποι του κράτους, δηλαδή ένας τέτοιος λαός που ξέρει να σχηματίζει κάτι κοινό, μεγάλο και εκτεταμένο. Το προσωπικό όφελος έρχεται πάντα μετά το δημόσιο όφελος.
Οι Ρώσοι είναι κρατικός λαός γιατί ξέρουν πώς να δημιουργούν κάτι κοινό για όλους.
Ένα πραγματικά Ρώσο άτομο είναι κατηγορηματικά βέβαιο ότι πρώτα είναι απαραίτητο να οργανωθούν κοινές κοινωνικά σημαντικές υποθέσεις και μόνο τότε όλο αυτό το σύνολο θα αρχίσει να λειτουργεί για όλα τα μέλη της κοινότητας. Κολλεκτιβισμός, η ανάγκη να υπάρχει κανείς μαζί με την κοινωνία του είναι ένα από τα πιο φωτεινά χαρακτηριστικά του ρωσικού λαού. .
Άλλο ένα βασικό ρωσικό εθνική αξία- Αυτό δικαιοσύνη, αφού χωρίς τη σαφή κατανόηση και εφαρμογή του, η ζωή σε μια ομάδα δεν είναι δυνατή. Η ουσία της ρωσικής κατανόησης της δικαιοσύνης βρίσκεται στην κοινωνική ισότητα των ανθρώπων που αποτελούν τη ρωσική κοινότητα. Οι ρίζες αυτής της προσέγγισης βρίσκονται στην αρχαία ρωσική οικονομική ισότητα των ανδρών σε σχέση με τη γη: αρχικά, στα μέλη της ρωσικής κοινότητας κατανεμήθηκαν ίσα γεωργικά μερίδια από αυτά που κατείχε ο «κόσμος». Αυτός είναι ο λόγος που, εσωτερικά, Οι Ρώσοι προσπαθούν για μια τέτοια συνειδητοποίησηέννοιες της δικαιοσύνης.
Μεταξύ του ρωσικού λαού, η δικαιοσύνη θα κερδίζει πάντα μια διαμάχη στις κατηγορίες αλήθεια-αλήθεια και αλήθεια-δικαιοσύνη. Δεν είναι τόσο σημαντικό για τους Ρώσους όσο ήταν κάποτε και όπως είναι αυτή τη στιγμή, πολύ πιο σημαντικό είναι τι και πώς θα πρέπει να είναι στο μέλλον. Οι πράξεις και οι σκέψεις μεμονωμένων ανθρώπων πάντα αξιολογούνταν μέσα από το πρίσμα των αιώνιων αληθειών που υποστηρίζουν το αξίωμα της δικαιοσύνης. Η εσωτερική επιθυμία για αυτά είναι πολύ πιο σημαντική από το όφελος ενός συγκεκριμένου αποτελέσματος.
Οι πράξεις και οι σκέψεις των ατόμων πάντα αξιολογούνταν μέσα από το πρίσμα της δικαιοσύνης.
Ο ατομικισμός μεταξύ των Ρώσων είναι πολύ δύσκολο να εφαρμοστεί. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι από αμνημονεύτων χρόνων, στις αγροτικές κοινότητες, οι άνθρωποι είχαν ίσα οικόπεδα, η γη αναδιανεμόταν περιοδικά, δηλαδή ένα άτομο δεν ήταν ιδιοκτήτης της γης, δεν είχε το δικαίωμα να πουλήσει το κομμάτι γης του ή να αλλάξει την κουλτούρα της καλλιέργειας σε αυτό. Σε μια τέτοια κατάσταση ήταν είναι αδύνατο να επιδείξεις ατομική ικανότητα, το οποίο στη Ρωσία δεν εκτιμήθηκε πολύ.
Σχεδόν πλήρης απουσίαΗ προσωπική ελευθερία έχει διαμορφώσει στους Ρώσους μια συνήθεια για βιαστικές δουλειές, όπως αποτελεσματικός τρόπος συλλογική δραστηριότητακατά τη διάρκεια της αγροτικής συγκομιδής. Σε τέτοιες περιόδους δουλειά και διακοπές συνδυάστηκαν με εκπληκτικό τρόπο, το οποίο κατέστησε δυνατή σε κάποιο βαθμό την αντιστάθμιση του μεγάλου σωματικού και συναισθηματικού στρες, καθώς και την εγκατάλειψη της εξαιρετικής ελευθερίας στην οικονομική δραστηριότητα.
Μια κοινωνία βασισμένη στις ιδέες της ισότητας και της δικαιοσύνης δεν ήταν σε θέση να καθιερώσει τον πλούτο ως αξία: σε μια απεριόριστη αύξηση του πλούτου. Ταυτοχρονα ζήσει ευημερία ως ένα βαθμόήταν αρκετά σεβαστό - στο ρωσικό χωριό, ειδικά στις βόρειες περιοχές, απλοί άνθρωποισεβαστούς εμπόρους που επιβράδυναν τεχνητά τον εμπορικό τους κύκλο.
Απλά με το να γίνεις πλούσιος δεν μπορείς να κερδίσεις τον σεβασμό της ρωσικής κοινότητας.
Για τους Ρώσους, ένα κατόρθωμα δεν είναι προσωπικός ηρωισμός - πρέπει πάντα να στοχεύει «έξω από ένα άτομο»: θάνατος για την Πατρίδα και την Πατρίδα κάποιου, κατόρθωμα για τους φίλους του, για τον κόσμο και ο θάνατος είναι καλός. Αθάνατη δόξα κέρδισαν άνθρωποι που θυσιάστηκαν για χάρη των άλλων και μπροστά στην κοινότητά τους. Η βάση του ρωσικού άθλου των όπλων, η αφοσίωση του Ρώσου στρατιώτη, ήταν πάντα η περιφρόνηση του θανάτου και μόνο τότε - το μίσος του εχθρού. Αυτή η περιφρόνηση για την πιθανότητα να πεθάνεις για χάρη κάτι πολύ σημαντικού έχει τις ρίζες της στην προθυμία να υπομείνεις και να υποφέρεις.
Στην καρδιά του ρωσικού άθλου των όπλων, η αφοσίωση του Ρώσου στρατιώτη, βρίσκεται η περιφρόνηση του θανάτου.
Η γνωστή ρωσική συνήθεια να πληγώνεσαι δεν είναι μαζοχισμός. Μέσα από την προσωπική ταλαιπωρία, ένα Ρώσο άτομο αυτοπραγματοποιείται και κερδίζει την προσωπική εσωτερική ελευθερία. Με τη ρωσική έννοια- ο κόσμος υπάρχει σταθερά και συνεχώς προχωρά μόνο με θυσίες, υπομονή και αυτοσυγκράτηση. Αυτός είναι ο λόγος της ρωσικής μακροθυμίας: αν ο αληθινός ξέρει γιατί αυτό είναι απαραίτητο...
- Κατάλογος με ρωσικά τιμαλφή
- πολιτειακή κατάσταση
- συνδιαλλαγή
- δικαιοσύνη
- υπομονή
- μη επιθετικότητα
- προθυμία να υποφέρουν
- ευκαμψία
- μη απληστία
- αφιέρωση
- ανεπιτήδευτο
- Ποιες είναι οι πνευματικές αξίες;
- Υπάρχουν οικουμενικές πνευματικές αξίες;
- Τι είναι οι πνευματικές αξίες Ρωσικός λαός?
Πνευματικές αξίες: καθήκον, αξιοπρέπεια, τιμή, δικαιοσύνη, πίστη στην Πατρίδα, όρκος, νίκες του λαού. Χωρίς αυτά και πολλά άλλα παραδείγματα πνευματικών αξιών που δεν αναφέρονται εδώ, η κοινωνία του 21ου αιώνα δεν μπορεί να υπάρξει κανονικά. Γι' αυτό κάθε έθνος λατρεύει τις πνευματικές του αξίες σαν κόρη οφθαλμού.
Ανθρώπινες αξίες
Τι είναι οι αξίες; Αυτά είναι τα πνευματικά και υλικά φαινόμενακόσμο που έχει μεγαλύτερη σημασία για τους ανθρώπους.
Στην 5η δημοτικού είχατε ήδη μυηθεί στις οικογενειακές αξίες. Υπάρχουν αξίες που είναι σημαντικές ανά πάσα στιγμή και για όλους τους λαούς. Μπορούν να ονομαστούν καθολικά. Οι καθολικές ανθρώπινες αξίες είναι ένα σύνολο από τις περισσότερες Γενικές Προϋποθέσειςστη συμπεριφορά ενός ατόμου που ανήκει σε οποιαδήποτε κουλτούρα. Τέτοιες αξίες περιλαμβάνουν:
- αληθής,
- Ελευθερία,
- δικαιοσύνη,
- ομορφιά,
- Καλός,
- Αγάπη,
- όφελος,
- διατήρηση της ανθρώπινης ζωής,
- αναγνώριση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών του πολίτη,
- σθεναρή καταδίκη κάθε μορφής μισανθρωπίας,
- ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ,
- επιβεβαίωση της μη βίας ως βάσης της ζωής στην ανθρώπινη κοινωνία.
Ένα άτομο θέλει να αγαπηθεί και νιώθει μια εσωτερική ανάγκη να αγαπήσει τους άλλους. Επομένως, η επίγνωση ότι υπάρχει συμπόνια, καλοσύνη και αγάπη, αίσθηση καθήκοντος, ελευθερία και δικαιοσύνη, καθοδηγεί τελικά τις πράξεις του. Το ίδιο και με τα έθνη. Εάν ο λαός θέλει να γίνει σεβαστή η ιστορία του, οι πνευματικές του αξίες και η ηθική του αξιοπρέπεια, πρέπει οι ίδιοι να γνωρίζουν και να εκτιμούν την ιστορία τους και να φροντίζουν τις πνευματικές τους αξίες.
Οι αξίες δημιουργούνται από τους ίδιους τους ανθρώπους στην πορεία της ιστορίας. Οι λαοί υπερασπίζονται και παλεύουν για αυτούς.
Πνευματικές αξίες του ρωσικού λαού
Κάθε χρόνο στις 9 Μαΐου, ο ρωσικός λαός γιορτάζει την Ημέρα της Νίκης - μια γιορτή που αξίζουν οι άνθρωποι πληρώνοντας γι 'αυτήν με εκατομμύρια ζωές των πατεράδων, των μητέρων και των παππούδων τους. Μας έφεραν την ελευθερία, μας έδωσαν την ευκαιρία να είμαστε περήφανοι για την Πατρίδα μας και να θεωρούμαστε μεγάλο έθνος.
Πώς γιορτάζει η οικογένειά σας την Ημέρα της Νίκης;
Όλοι ή η συντριπτική πλειοψηφία των πολέμων ένοπλες συγκρούσεις, οι επαναστάσεις στην ανθρώπινη ιστορία έγιναν στο όνομα των πνευματικών αξιών. Κοινωνικές επαναστάσεις - για χάρη της δικαιοσύνης και της ισότητας, οι απελευθερωτικοί πόλεμοι - για χάρη της ελευθερίας κ.λπ. Ακόμη και οι διαπροσωπικές συγκρούσεις φουντώνουν επειδή κάποιος αισθάνεται προσβολή.
Μερικές φορές όμως υπάρχει σύγκρουση αξιών. Ορισμένες αξίες μπορεί να συγκρούονται με άλλες, αν και και οι δύο αναγνωρίζονται εξίσου ως αναπαλλοτρίωτοι κανόνες συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, θρησκευτικός και πατριωτικός: ένας πιστός που τηρεί ιερά τον κανόνα «δεν θα σκοτώσεις» προσφέρεται να πάει στο μέτωπο και να σκοτώσει εχθρούς.
Περαιτέρω ανάγνωση
Η ανθρώπινη ζωή είναι η υψηλότερη αξία.
Στη χώρα μας, το θέμα της θανατικής ποινής συζητήθηκε ενεργά στον Τύπο, στην τηλεόραση και στο Διαδίκτυο.
Είναι δυνατόν να στερηθεί ένας άνθρωπος κύρια αξία- ζωή, αν αφαίρεσε τη ζωή άλλου ατόμου; Το ερώτημα είναι βαθιά ηθικό και πνευματικό. Αποδείχθηκε λοιπόν ότι πάνω από το 80% των Ρώσων, σύμφωνα με κοινωνιολογικές μελέτες, ήταν υπέρ της διατήρησης της θανατικής ποινής. ορθόδοξη εκκλησίαμίλησε κατά της χρήσης του, πιστεύοντας ότι αν ο Θεός έδωσε ζωή σε έναν άνθρωπο, τότε μόνο αυτός έχει το δικαίωμα να την αφαιρέσει. Οι απόψεις των πολιτικών διίστανται: κάποιοι τάχθηκαν κατά της θανατικής ποινής στη χώρα μας, ενώ άλλοι την υποστήριξαν ως μέσο διατήρησης της τάξης στην κοινωνία και καταπολέμησης του εγκλήματος.
Προς το παρόν, η θανατική ποινή δεν έχει επίσημα καταργηθεί στη Ρωσία (αυτός ο τύπος ποινής περιλαμβάνεται στον Ποινικό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας), αλλά οι θανατικές ποινές δεν τίθενται σε ισχύ. Η θανατική ποινή αντικαθίσταται από μακροχρόνια, έως ισόβια, κάθειρξη.
Ποιανού γνώμη συμμερίζεστε για το θέμα της θανατικής ποινής; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
Η Ρωσική Ομοσπονδία είναι μια πολυεθνική χώρα που κατοικείται από εκπροσώπους περισσότερων από 180 λαών που δηλώνουν διαφορετικές θρησκείεςκαι μιλώντας περισσότερες από 230 γλώσσες και διαλέκτους. Είναι η ποικιλομορφία των γλωσσών και των πολιτισμών που είναι ο πνευματικός πλούτος της Ρωσίας. Καθένας από τους λαούς που κατοικούν στη Ρωσία έχει μοναδικά έθιμα, παραδόσεις και αξίες που χρονολογούνται αιώνες πίσω.
Οι θρησκευτικές αξίες εκφράζουν τις πνευματικές και ηθικές αξίες των ανθρώπων και θέτουν τα θεμέλια της δημόσιας ηθικής.
Η θρησκεία διδάσκει έναν ενάρετο τρόπο ζωής, την ανθρωπιά, την αδελφοσύνη, την πνευματικότητα, τη ζωή σύμφωνα με τις απαιτήσεις της συνείδησης και τους ηθικούς νόμους. Ιδιαίτερο μέροςστην πνευματική και ηθική ανάπτυξη της χώρας ανήκει η Ορθοδοξία ως η πιο διαδεδομένη θρησκεία στη χώρα μας.
Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι όλες οι θρησκείες είναι ενωμένες στο κύριο πράγμα: από αιώνα σε αιώνα διδάσκουν στους ανθρώπους ειλικρίνεια, ευπρέπεια, σεβασμό για τους άλλους, αμοιβαία κατανόηση και σκληρή δουλειά.
Η οικογένεια έχει τη μεγαλύτερη επιρροή στον άνθρωπο.
Έξυπνη ιδέα
«Η αγάπη για τους γονείς είναι η βάση όλων των αρετών». Κικέρων, αρχαίος Ρωμαίος ρήτορας
Οι πνευματικές αξίες του ρωσικού λαού είναι η οικογένεια, η τίμια εργασία, η αλληλοβοήθεια, η θρησκευτική πίστη, εθνικές παραδόσεις, αγάπη για την πατρίδα, για την ιστορία, για τον λαό του, πατριωτισμό, ετοιμότητα για καταπολέμηση του κακού, βοήθεια προς τους αδύναμους και τους μειονεκτούντες. Αυτές είναι αιώνιες αξίες Ρωσική κοινωνία, που οδήγησε στη δουλειά και κατόρθωσε τους καλύτερους γιους της Ρωσίας - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Sergius of Radonezh, Peter the Great, Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Dmitry Mendeleev, Georgy Zhukov, Yuri Gagarin και πολλούς, πολλούς άλλους.
Ας το συνοψίσουμε
Κάθε έθνος έχει πνευματικές αξίες - ηθική βάση δημόσια ζωή, το κλειδί των ιστορικών επιτυχιών και των οικονομικών επιτευγμάτων της. Τους έχει και ο ρωσικός λαός. Περιλαμβάνουν δύο κατηγορίες αξιών - τις καθολικές, τις αποδεκτές από την παγκόσμια κοινότητα και τις ιστορικά κληρονομημένες, που αντικατοπτρίζουν εθνικό χαρακτήραΑνθρωποι.
Βασικοί όροι και έννοιες
Πνευματικές αξίες.
Δοκιμάστε τις γνώσεις σας
- Εξηγήστε την έννοια της έννοιας «πνευματικές αξίες».
- Τι είναι οι «καθολικές πνευματικές αξίες»; Δώσε παραδείγματα.
- Καταγράψτε τις πνευματικές αξίες του ρωσικού λαού.
- Τι ρόλο παίζει η θρησκεία στη διαμόρφωση των πνευματικών αξιών των ανθρώπων;
- Μπορείτε να ονομάσετε τον εαυτό σας υποστηρικτή των πνευματικών αξιών του ρωσικού λαού; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
- Συμφωνείτε με την άποψη ότι η οικογένεια είναι μια από τις κύριες αξίες της κοινωνίας; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.
- Πώς συνδέονται τα δύο; κοινωνικά φαινόμενα- Ημέρα της Νίκης και ιστορική μνήμηΑνθρωποι;
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ
- Παρατηρήστε τη ζωή γύρω σας. Σε ποιες ενέργειες ανθρώπων εκδηλώνονται οι πνευματικές αξίες του ρωσικού λαού;
- Για ποιες πνευματικές αξίες μιλούν οι παρακάτω λαϊκές παροιμίες;
«Να τιμάς τον πατέρα και τη μητέρα σου σημαίνει να μην γνωρίζεις τη θλίψη», «Ένα δέντρο κρατιέται από τις ρίζες του, αλλά ο άνθρωπος είναι οικογένεια», «Αν δεν έχεις φίλο, ψάξε τον, αλλά αν βρες τον, φρόντισέ τον», «Αφανίσου τον εαυτό σου, αλλά βοήθησε τον σύντροφό σου», «Μάθε καλό, τόσο κακό» δεν θα σου έρθει στο μυαλό». Συνεχίστε τον κατάλογο των παροιμιών για τις πνευματικές αξίες.
Τι είναι οι αξίες; Αυτά είναι εκείνα τα πνευματικά και υλικά φαινόμενα του κόσμου που είναι πιο σημαντικά για τους ανθρώπους.
Οι πνευματικές αξίες είναι ιδέες που εγκρίνονται ή μοιράζονται οι περισσότεροι άνθρωποι για το τι είναι η καλοσύνη, η δικαιοσύνη, ο πατριωτισμός, η αγάπη, η φιλία κ.λπ.
Υπάρχουν αξίες που είναι σημαντικές ανά πάσα στιγμή και για όλους τους λαούς. Μπορούν να ονομαστούν καθολικά. Οι καθολικές ανθρώπινες αξίες αντιπροσωπεύουν ένα σύνολο από τις πιο γενικές απαιτήσεις για τη συμπεριφορά ενός ατόμου που ανήκει σε οποιαδήποτε κουλτούρα. Τέτοιες αξίες περιλαμβάνουν:
αληθής,
Ελευθερία,
δικαιοσύνη,
ομορφιά,
Καλός,
Αγάπη,
όφελος,
διατήρηση της ανθρώπινης ζωής,
αναγνώριση των δικαιωμάτων και των ελευθεριών του πολίτη,
σθεναρή καταδίκη κάθε μορφής μισανθρωπίας,
ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ,
επιβεβαίωση της μη βίας ως βάσης της ζωής στην ανθρώπινη κοινωνία.
Ένα άτομο θέλει να αγαπηθεί και νιώθει μια εσωτερική ανάγκη να αγαπήσει τους άλλους. Επομένως, η επίγνωση ότι υπάρχει συμπόνια, καλοσύνη και αγάπη, αίσθηση καθήκοντος, ελευθερία και δικαιοσύνη, καθοδηγεί τελικά τις πράξεις του. Το ίδιο και με τα έθνη. Εάν ο λαός θέλει να γίνει σεβαστή η ιστορία του, οι πνευματικές του αξίες και η ηθική του αξιοπρέπεια, πρέπει οι ίδιοι να γνωρίζουν και να εκτιμούν την ιστορία τους και να φροντίζουν τις πνευματικές τους αξίες.
Οι αξίες δημιουργούνται από τους ίδιους τους ανθρώπους στην πορεία της ιστορίας. Οι λαοί υπερασπίζονται και παλεύουν για αυτούς.
Ποιες είναι οι πνευματικές αξίες του ρωσικού λαού;
Κάθε χρόνο, στις 9 Μαΐου, ο ρωσικός λαός γιορτάζει την Ημέρα της Νίκης - μια γιορτή που αξίζει στους ανθρώπους πληρώνοντας για αυτήν με τις ζωές εκατομμυρίων πατεράδων, μητέρων και παππούδων τους. Μας έφεραν την ελευθερία, μας έδωσαν την ευκαιρία να είμαστε περήφανοι για την Πατρίδα μας και να θεωρούμαστε μεγάλο έθνος.
Όλοι ή η συντριπτική πλειονότητα των πολέμων, των ένοπλων συγκρούσεων και των επαναστάσεων στην ανθρώπινη ιστορία έγιναν στο όνομα των πνευματικών αξιών. Κοινωνικές επαναστάσεις - για χάρη της δικαιοσύνης και της ισότητας, οι απελευθερωτικοί πόλεμοι - για χάρη της ελευθερίας κ.λπ. Ακόμη και οι διαπροσωπικές συγκρούσεις φουντώνουν επειδή κάποιος νιώθει προσβεβλημένος.
Μερικές φορές όμως υπάρχει σύγκρουση αξιών. Ορισμένες αξίες μπορεί να συγκρούονται με άλλες, αν και και οι δύο αναγνωρίζονται εξίσου ως αναπαλλοτρίωτοι κανόνες συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, θρησκευτικός και πατριωτικός: ένας πιστός που τηρεί ιερά τον κανόνα «δεν θα σκοτώσεις» προσφέρεται να πάει στο μέτωπο και να σκοτώσει εχθρούς.
Η Ρωσική Ομοσπονδία είναι μια πολυεθνική χώρα, όπου ζουν εκπρόσωποι περισσότερων από 180 λαών, που δηλώνουν διαφορετικές θρησκείες και μιλούν περισσότερες από 230 γλώσσες και διαλέκτους. Είναι η ποικιλομορφία των γλωσσών και των πολιτισμών που είναι ο πνευματικός πλούτος της Ρωσίας. Καθένας από τους λαούς που κατοικούν στη Ρωσία έχει μοναδικά έθιμα, παραδόσεις και αξίες που χρονολογούνται αιώνες πίσω.
Οι θρησκευτικές αξίες εκφράζουν τις πνευματικές και ηθικές αξίες των ανθρώπων και θέτουν τα θεμέλια της δημόσιας ηθικής. Η θρησκεία διδάσκει έναν ενάρετο τρόπο ζωής, την ανθρωπιά, την αδελφοσύνη, την πνευματικότητα, τη ζωή σύμφωνα με τις απαιτήσεις της συνείδησης και τους ηθικούς νόμους. Ξεχωριστή θέση στην πνευματική και ηθική ανάπτυξη της χώρας κατέχει η Ορθοδοξία ως η πιο διαδεδομένη θρησκεία στη χώρα μας.
Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι όλες οι θρησκείες είναι ενωμένες στο κύριο πράγμα: από αιώνα σε αιώνα διδάσκουν στους ανθρώπους ειλικρίνεια, ευπρέπεια, σεβασμό για τους άλλους, αμοιβαία κατανόηση και σκληρή δουλειά.
Η οικογένεια έχει τη μεγαλύτερη επιρροή στον άνθρωπο.
Έτσι, οι πνευματικές αξίες του ρωσικού λαού - οικογένεια, έντιμη εργασία, αμοιβαία βοήθεια, θρησκευτική πίστη, εθνικές παραδόσεις, αγάπη για την πατρίδα, για την ιστορία τους, για τον λαό τους, πατριωτισμός, ετοιμότητα για την καταπολέμηση του κακού, έρχονται σε βοήθεια των αδυνάτων και των μειονεκτούντων. Αυτές είναι οι αιώνιες αξίες της ρωσικής κοινωνίας, που οδήγησαν στο έργο και το κατόρθωμα των καλύτερων γιων της Ρωσίας - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Sergius of Radonezh, Peter the Great, Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov, Dmitry Mendeleev, Georgy Zhukov , ο Γιούρι Γκαγκάριν και πολλοί, πολλοί άλλοι.
Με άλλα λόγια, κάθε έθνος έχει πνευματικές αξίες - την ηθική βάση της κοινωνικής ζωής, το κλειδί για τις ιστορικές του επιτυχίες και τα οικονομικά του επιτεύγματα. Τους έχει και ο ρωσικός λαός. Περιλαμβάνουν δύο κατηγορίες αξιών - τις καθολικές, τις αποδεκτές από την παγκόσμια κοινότητα και τις ιστορικά κληρονομημένες, που αντικατοπτρίζουν τον εθνικό χαρακτήρα του λαού.
Η ρωσική αγροτική κοινότητα έπαιξε τον πιο σημαντικό ρόλο στην ιστορία της χώρας μας και στη διαμόρφωση του ρωσικού πολιτισμού και οι αξίες του ρωσικού πολιτισμού είναι σε μεγάλο βαθμό οι αξίες της ρωσικής κοινότητας.
Η ίδια η κοινότητα, η «ειρήνη» ως βάση και προϋπόθεση για την ύπαρξη κάθε ατόμου, είναι η αρχαιότερη και πιο σημαντική αξία. Για χάρη της "ειρήνης" Ο άνθρωποςπρέπει να θυσιάσει τα πάντα, συμπεριλαμβανομένης της ζωής του. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η Ρωσία έζησε ένα σημαντικό μέρος της ιστορίας της σε συνθήκες πολιορκημένου στρατοπέδου, όταν μόνο η υποταγή των συμφερόντων του ατόμου στα συμφέροντα της κοινότητας επέτρεπε στον ρωσικό λαό να επιβιώσει ως ανεξάρτητη εθνική ομάδα. .
Τα συμφέροντα της συλλογικότητας στη ρωσική κουλτούρα είναι πάντα υψηλότερα από τα συμφέροντα του ατόμου, γι' αυτό και τα προσωπικά σχέδια, οι στόχοι και τα συμφέροντα καταστέλλονται τόσο εύκολα. Αλλά σε αντάλλαγμα, ο Ρώσος υπολογίζει στην υποστήριξη του «κόσμου» όταν πρέπει να αντιμετωπίσει τις καθημερινές αντιξοότητες (ένα είδος αμοιβαίας ευθύνης). Ως αποτέλεσμα, ο Ρώσος αφήνει στην άκρη τις προσωπικές του υποθέσεις χωρίς δυσαρέσκεια για χάρη κάποιας κοινής αιτίας από την οποία δεν θα ωφεληθεί, και εδώ βρίσκεται η ελκυστικότητά του. Ο Ρώσος είναι ακράδαντα πεπεισμένος ότι πρέπει πρώτα να τακτοποιήσει τις υποθέσεις του κοινωνικού συνόλου, πιο σημαντικές από τις δικές του, και μετά αυτό το σύνολο θα αρχίσει να ενεργεί υπέρ του κατά την κρίση του. Ο ρωσικός λαός είναι κολεκτιβιστές που μπορούν να υπάρχουν μόνο μαζί με την κοινωνία. Του ταιριάζει, ανησυχεί για αυτόν, για το οποίο και αυτός με τη σειρά του τον περιβάλλει με ζεστασιά, προσοχή και υποστήριξη. Να γίνω προσωπικότητα, ο Ρώσος πρέπει να γίνει μια συνοδική προσωπικότητα.
Η δικαιοσύνη είναι μια άλλη αξία της ρωσικής κουλτούρας, σημαντική για τη ζωή σε μια ομάδα. Αρχικά κατανοήθηκε ως η κοινωνική ισότητα των ανθρώπων και βασιζόταν στην οικονομική ισότητα (των ανδρών) σε σχέση με τη γη. Αυτή η τιμή είναι καθοριστική, αλλά στη ρωσική κοινότητα έχει γίνει τιμή στόχος. Τα μέλη της κοινότητας είχαν το δικαίωμα στο δικό τους, ίσο με όλους τους άλλους, μερίδιο της γης και όλο τον πλούτο της που κατείχε ο «κόσμος». Τέτοια δικαιοσύνη ήταν η Αλήθεια για την οποία έζησε και αγωνίστηκε ο ρωσικός λαός. Στην περίφημη διαμάχη αλήθειας-αλήθειας και αλήθειας-δικαιοσύνης, ήταν η δικαιοσύνη που επικράτησε. Για έναν Ρώσο, δεν είναι τόσο σημαντικό πώς ήταν ή είναι στην πραγματικότητα. πολύ πιο σημαντικό είναι αυτό που πρέπει να είναι. Οι ονομαστικές θέσεις των αιώνιων αληθειών (για τη Ρωσία αυτές οι αλήθειες ήταν αλήθεια και δικαιοσύνη) αξιολογήθηκαν από τις σκέψεις και τις πράξεις των ανθρώπων. Μόνο αυτά είναι σημαντικά, διαφορετικά κανένα αποτέλεσμα, κανένα όφελος δεν μπορεί να τους δικαιολογήσει. Εάν δεν προκύψει τίποτα από αυτό που σχεδιάστηκε, μην ανησυχείτε, γιατί ο στόχος ήταν καλός.
Η έλλειψη ατομικής ελευθερίας καθορίστηκε από το γεγονός ότι στη ρωσική κοινότητα, με τις ίσες κατανομές, τις περιοδικές ανακατανομές γης και τις ρίγες, ήταν απλώς αδύνατο να εκδηλωθεί ο ατομικισμός. Ο άνθρωπος δεν ήταν ιδιοκτήτης της γης, δεν είχε το δικαίωμα να την πουλήσει και δεν ήταν καν ελεύθερος στο χρονοδιάγραμμα της σποράς, της συγκομιδής ή στην επιλογή του τι θα μπορούσε να καλλιεργηθεί στη γη. Σε μια τέτοια κατάσταση, ήταν αδύνατο να επιδειχθεί η ατομική ικανότητα. που στη Ρωσία δεν εκτιμήθηκε καθόλου. Δεν είναι τυχαίο ότι ήταν έτοιμοι να δεχτούν τον Lefty στην Αγγλία, αλλά πέθανε σε πλήρη φτώχεια στη Ρωσία.
Η συνήθεια της μαζικής δραστηριότητας έκτακτης ανάγκης (ταλαιπωρία) καλλιεργήθηκε από την ίδια έλλειψη ατομικής ελευθερίας. Εδώ η εργατικότητα και η γιορτινή διάθεση συνδυάστηκαν με έναν περίεργο τρόπο. Ίσως η εορταστική ατμόσφαιρα ήταν ένα είδος αντισταθμιστικού μέσου που διευκόλυνε τη μεταφορά ενός βαρύ φορτίου και την εγκατάλειψη της εξαιρετικής ελευθερίας στην οικονομική δραστηριότητα.
Ο πλούτος δεν θα μπορούσε να γίνει αξία σε μια κατάσταση όπου κυριαρχούσε η ιδέα της ισότητας και της δικαιοσύνης. Δεν είναι τυχαίο ότι η παροιμία είναι τόσο γνωστή στη Ρωσία: «Δεν μπορείς να χτίζεις πέτρινους θαλάμους με δίκαιη εργασία». Η επιθυμία αύξησης του πλούτου θεωρήθηκε αμαρτία. Έτσι, στο ρωσικό βόρειο χωριό, οι έμποροι που επιβράδυναν τεχνητά τον εμπορικό τζίρο έγιναν σεβαστοί.
Η ίδια η εργασία δεν ήταν επίσης αξία στη Ρωσία (σε αντίθεση, για παράδειγμα, στις προτεσταντικές χώρες). Φυσικά, η εργασία δεν απορρίπτεται, η χρησιμότητά της αναγνωρίζεται παντού, αλλά δεν θεωρείται μέσο που διασφαλίζει αυτόματα την εκπλήρωση της επίγειας κλήσης ενός ανθρώπου και τη σωστή δομή της ψυχής του. Ως εκ τούτου, στο σύστημα των ρωσικών αξιών, η εργασία κατέχει μια υποδεέστερη θέση: "Η εργασία δεν είναι λύκος, δεν θα τρέξει στο δάσος".
Η ζωή, μη προσανατολισμένη στην εργασία, έδωσε στο Ρώσο άτομο ελευθερία πνεύματος (εν μέρει απατηλή). Πάντα διεγείρει δημιουργικότηταστον άνθρωπο. Δεν μπορούσε να εκφραστεί με συνεχή, επίπονη εργασία που στόχευε στη συσσώρευση πλούτου, αλλά μετατράπηκε εύκολα σε εκκεντρικότητα ή εργασία που εξέπληξε τους άλλους (η εφεύρεση των φτερών, ενός ξύλινου ποδηλάτου, μιας μηχανής αέναης κίνησης κ.λπ.), δηλ. έγιναν ενέργειες που δεν είχαν κανένα νόημα για την οικονομία. Αντίθετα, η οικονομία συχνά αποδείχτηκε υποταγμένη σε αυτή την ιδέα.
Ο σεβασμός της κοινότητας δεν θα μπορούσε να κερδηθεί απλώς με το να γίνεις πλούσιος. Αλλά μόνο ένας άθλος, μια θυσία στο όνομα της «ειρήνης» θα μπορούσε να φέρει δόξα.
Η υπομονή και η ταλαιπωρία στο όνομα της «ειρήνης» (αλλά όχι του προσωπικού ηρωισμού) είναι μια άλλη αξία του ρωσικού πολιτισμού, με άλλα λόγια, ο στόχος του άθλου που εκτελείται δεν θα μπορούσε να είναι προσωπικός, πρέπει πάντα να είναι έξω από το άτομο. Η ρωσική παροιμία είναι ευρέως γνωστή: «Ο Θεός άντεξε και μας πρόσταξε επίσης». Δεν είναι τυχαίο ότι οι πρώτοι αγιοποιημένοι Ρώσοι άγιοι ήταν οι πρίγκιπες Boris και Gleb. Δέχθηκαν το μαρτύριο, αλλά δεν αντιστάθηκαν στον αδερφό τους, πρίγκιπα Σβιατόπολκ, που ήθελε να τους σκοτώσει. Ο θάνατος για την πατρίδα, ο θάνατος «για τους φίλους κάποιου» έφερε αθάνατη δόξα στον ήρωα. Δεν είναι τυχαίο ότι Τσαρική Ρωσίαστα βραβεία (μετάλλια) κόπηκαν οι λέξεις: «Όχι σε εμάς, όχι σε εμάς, αλλά στο όνομά Σου».
Η υπομονή και η ταλαιπωρία είναι οι πιο σημαντικές θεμελιώδεις αξίες για έναν Ρώσο, μαζί με τη συνεπή αποχή, τον αυτοσυγκράτηση και τη συνεχή θυσία του εαυτού του προς όφελος του άλλου. Χωρίς αυτό, δεν υπάρχει προσωπικότητα, καμία θέση, κανένας σεβασμός από τους άλλους. Από εδώ προέρχεται η αιώνια επιθυμία για τους Ρώσους να υποφέρουν - αυτή είναι η επιθυμία για αυτοπραγμάτωση, κατάκτηση εσωτερική ελευθερία, απαραίτητο για να κάνουμε το καλό στον κόσμο, για να κερδίσουμε την ελευθερία του πνεύματος. Γενικά, ο κόσμος υπάρχει και κινείται μόνο μέσα από θυσίες, υπομονή και αυτοσυγκράτηση. Αυτός είναι ο λόγος για το μακροθυμικό χαρακτηριστικό του ρωσικού λαού. Μπορεί να αντέξει πολλά (κυρίως υλικές δυσκολίες) αν ξέρει γιατί είναι απαραίτητο.
Οι αξίες του ρωσικού πολιτισμού δείχνουν συνεχώς τη φιλοδοξία του προς κάποιο ανώτερο, υπερβατικό νόημα. Για έναν Ρώσο δεν υπάρχει τίποτα πιο συναρπαστικό από την αναζήτηση αυτού του νοήματος. Για αυτό, μπορείτε να φύγετε από το σπίτι, την οικογένεια, να γίνετε ερημίτης ή άγιος ανόητος (και οι δύο ήταν ιδιαίτερα σεβαστοί στη Ρωσία).
Την ημέρα του ρωσικού πολιτισμού στο σύνολό του, αυτό το νόημα γίνεται η ρωσική ιδέα, στην εφαρμογή της οποίας ο Ρώσος υποτάσσει ολόκληρο τον τρόπο ζωής του. Ως εκ τούτου, οι ερευνητές μιλούν για τα εγγενή χαρακτηριστικά του θρησκευτικού φονταμενταλισμού στη συνείδηση του ρωσικού λαού. Η ιδέα θα μπορούσε να αλλάξει (η Μόσχα είναι η τρίτη Ρώμη, η αυτοκρατορική ιδέα, κομμουνιστική, ευρασιατική κ.λπ.), αλλά η θέση της στη δομή των αξιών παρέμεινε αμετάβλητη. Η κρίση που βιώνει σήμερα η Ρωσία οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι η ιδέα που ένωσε τον ρωσικό λαό έχει γίνει ασαφές στο όνομα του τι πρέπει να υποφέρουμε και να ταπεινώσουμε τους εαυτούς μας. Το κλειδί για την έξοδο της Ρωσίας από την κρίση είναι η απόκτηση μιας νέας θεμελιώδους ιδέας.
Οι τιμές που αναφέρονται είναι αντιφατικές. Επομένως, ένας Ρώσος θα μπορούσε ταυτόχρονα να είναι γενναίος άνθρωπος στο πεδίο της μάχης και δειλός μέσα αστική ζωή, θα μπορούσε να αφοσιωθεί προσωπικά στον κυρίαρχο και ταυτόχρονα να ληστέψει το βασιλικό θησαυροφυλάκιο (όπως ο Πρίγκιπας Μενσίκοφ την εποχή του Μεγάλου Πέτρου), να αφήσει το σπίτι του και να πάει στον πόλεμο για να απελευθερώσει τους Βαλκάνιους Σλάβους. Ο υψηλός πατριωτισμός και η ευσπλαχνία εκδηλώθηκαν ως θυσία ή ευεργεσία (αλλά θα μπορούσε κάλλιστα να γίνει «κακία»). Προφανώς, αυτό επέτρεψε σε όλους τους ερευνητές να μιλήσουν για τη «μυστηριώδη ρωσική ψυχή», το εύρος του ρωσικού χαρακτήρα και το γεγονός ότι «η Ρωσία δεν μπορεί να γίνει κατανοητή με το μυαλό».