Η διαμαρτυρία της Κατερίνας στο δράμα «Η καταιγίδα» του Οστρόφσκι
Και κάθεται, σμιλεμένος από τη σμίλη του γλύπτη Andreev, στην είσοδο του θεάτρου Maly, και μας θυμίζει το παρελθόν, τον σκοτεινό, αστείο και τρομερό κόσμο των πολλών ηρώων του: των Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Dikikhs και Kabanikhs.
Η απεικόνιση του κόσμου της Μόσχας και των επαρχιακών εμπόρων, που ο Dobrolyubov ονόμασε το «σκοτεινό βασίλειο» με ένα ελαφρύ χέρι, έγινε το κύριο θέμα του έργου του Ostrovsky.
Το δράμα «The Thunderstorm», που εκδόθηκε το 1860, δεν αποτελεί εξαίρεση.
Η πλοκή του έργου είναι απλή και τυπική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: μια νεαρή παντρεμένη γυναίκα Katerina Kabanova, μη βρίσκοντας απάντηση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε έναν άλλο άντρα. Βασανισμένη από τύψεις και μη θέλοντας να αποδεχτεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου» («Κάνε ό,τι θέλεις, εφόσον όλα είναι καλυμμένα και καλυμμένα»), παραδέχεται δημόσια τη δράση της στην εκκλησία. Μετά από αυτή την ομολογία, η ζωή της γίνεται τόσο αφόρητη που αυτοκτονεί.
Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο".
Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη.
Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα, χαρούμενα. Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια.
Αργότερα, λέγοντας στη Βαρβάρα για τη ζωή της στο σπίτι της, λέει: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω , ό,τι ήθελα, έγινε και το κάνω». Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της.
Μεγαλώνοντας σε μια καλή οικογένεια, διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατά. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα, η οποία ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους βασίζονται στην εξαπάτηση. Αυτή η ίδια Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας κάποιου είδους «σοφιστικέ», «υπέροχη». Η Κατερίνα είναι ένα άτομο δυνατό, αποφασιστικό, με ισχυρή θέληση. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες.
Μιλώντας στη Βαρβάρα για τον εαυτό της και τονίζοντας την καυτή της φύση, λέει: «Γεννήθηκα τόσο καυτή!»
Η Κατερίνα αγαπούσε τη φύση, την ομορφιά της και τα ρώσικα τραγούδια. Επομένως, ο λόγος της -συγκινητικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός- είναι εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και ενίοτε μας θυμίζει δημοτικό τραγούδι. Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε όλες τις πανάρχαιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους μεγαλύτερους, θρησκευτικότητα, υποταγή στα έθιμα. Η Κατερίνα, που δεν σπούδασε πουθενά, της άρεσε να ακούει τις ιστορίες περιπλανώμενων και προσευχόμενων μαντίδων και αντιλήφθηκε όλες τις θρησκευτικές προκαταλήψεις τους, οι οποίες δηλητηρίασαν τη νεαρή της ζωή, αναγκάζοντας την Κατερίνα να αντιληφθεί την αγάπη για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, από το οποίο προσπαθεί και δεν μπορεί. διαφυγή.
Έχοντας βρεθεί σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα βρίσκονται υπό την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Kabanikha, η Κατερίνα δεν βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της.
Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, η Κατερίνα δέχεται ιδιαίτερα σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού.
Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας, γίνεται αφόρητη για τη νεαρή γυναίκα. Μια βαρετή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», που δεν της έδωσε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία, αρχίζει να αναδύεται στην ψυχή της. Αυτή η διαδικασία εξελίσσεται... Η Κατερίνα αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο, μια ηθική νίκη ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο». Ο Dobrolyubov στο άρθρο του, αξιολογώντας την εικόνα της Κατερίνας, έγραψε: "Αυτή είναι η αληθινή δύναμη του χαρακτήρα, στην οποία μπορείτε να βασιστείτε σε κάθε περίπτωση Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει η εθνική μας ζωή στην ανάπτυξή της!" Το γεγονός ότι η πράξη της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική για την εποχή της επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι παρόμοιο περιστατικό συνέβη στην Κόστρομα στην οικογένεια εμπόρων Klykov. Και για πολύ καιρό μετά από αυτό, οι ηθοποιοί που έπαιζαν τους κύριους ρόλους στο έργο φορούσαν μακιγιάζ ώστε να φαίνεται ότι μοιάζουν με τους Klykov.
20 Ιουνίου 2010
Ολόκληρη, ειλικρινής, ειλικρινής, είναι ανίκανη για ψέματα και ψέματα, γι' αυτό σε έναν σκληρό κόσμο όπου βασιλεύουν αγριογούρουνα, η ζωή της είναι τόσο τραγική. Η διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στον δεσποτισμό της Kabanikha είναι ένας αγώνας του φωτεινού, αγνού, ανθρώπινου ενάντια στο σκοτάδι, το ψέμα και τη σκληρότητα του «σκοτεινού βασιλείου». Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι ο Ostrovsky, ο οποίος έδωσε μεγάλη προσοχή στην επιλογή των ονομάτων και των επωνύμων των χαρακτήρων, έδωσε αυτό το όνομα στην ηρωίδα του "The Thunderstorm": μεταφρασμένο από τα ελληνικά "Ekaterina" σημαίνει "αιώνια αγνή".
Η Κατερίνα είναι ένας ποιητικός άνθρωπος. Σε αντίθεση με τους αγενείς Καλινοβίτες, νιώθει την ομορφιά της φύσης και τη λατρεύει. «Συνήθιζα να ξυπνούσα νωρίς. Αν είναι καλοκαίρι, θα πάω στην πηγή, θα πλυθώ, θα φέρω λίγο νερό μαζί μου και τέλος, θα ποτίσω όλα τα λουλούδια του σπιτιού. Είχα πολλά πολλά λουλούδια», λέει για τα παιδικά της χρόνια. Η ψυχή της έλκεται συνεχώς από την ομορφιά. Τα όνειρά της ήταν γεμάτα με υπέροχα, υπέροχα οράματα. Συχνά ονειρευόταν ότι πετούσε σαν πουλί. Μιλάει για την επιθυμία της να πετάξει πολλές φορές. Με αυτές τις επαναλήψεις, ο θεατρικός συγγραφέας τονίζει τη ρομαντική υπεροχή της ψυχής της Κατερίνας και τις φιλελευθερίες της. Παντρεμένη νωρίς, προσπαθεί να τα πάει καλά με την πεθερά της, να ερωτευτεί
σύζυγος, αλλά στο σπίτι Kabanov κανείς δεν χρειάζεται ειλικρινή συναισθήματα. Και η ευγενική, ποιητική Κατερίνα «μαράθηκε εντελώς» μέσα σε αυτή τη ζοφερή ατμόσφαιρα. Σαν περήφανο πουλί που δεν μπορεί να ζήσει σε κλουβί, πεθαίνει στο σπίτι του Kabanikha.
Η ποίηση και η πνευματική αγνότητα της Κατερίνας εκδηλώνονται σε κάθε της έκφραση. «Πού να πάω, καημένη; Ποιον να πιάσω; Πατέρες μου, χάνομαι!». - λέει, αποχαιρετώντας τον Τίχον. Με πόση φυσική απλότητα και ακρίβεια μεταδίδουν αυτές οι λέξεις την κατάστασή της! Η τρυφερότητα που γεμίζει την ψυχή της δεν βρίσκει διέξοδο. Βαθιά ανθρώπινη λαχτάρα αντηχεί στο όνειρό της για παιδιά: «Μακάρι να υπήρχαν τα παιδιά κάποιου! Οικολογικό αλίμονο! Δεν έχω παιδιά: Θα εξακολουθούσα να καθόμουν μαζί τους και να τα διασκεδάζω. Μου αρέσει πολύ να μιλάω με παιδιά - είναι άγγελοι». Τι στοργική σύζυγος και μητέρα θα ήταν υπό διαφορετικές συνθήκες!
Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη. Δεδομένης της εντυπωσιότητάς της, τα θρησκευτικά συναισθήματα που της ενστάλαξαν στην παιδική ηλικία κατέκτησαν σταθερά την ψυχή της. Αλλά πόσο διαφορετική είναι η ειλικρινής, παιδικά καθαρή θρησκευτικότητα της Κατερίνας από την αγιαστική θρησκευτικότητα της Kabanikha! Για την Καμπανίκα, η θρησκεία είναι μια σκοτεινή δύναμη που καταστέλλει τη θέληση του ανθρώπου, αλλά για την Κατερίνα είναι ο ποιητικός κόσμος των παραμυθένιων εικόνων. «...Μέχρι θανάτου μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία! «Ακριβώς, έτυχε να μπω στον παράδεισο, και δεν είδα κανέναν, ούτε θυμόμουν την ώρα και δεν άκουσα πότε τελείωσε η λειτουργία», θυμάται. Στο Καλίνοφ, κανείς δεν προσευχήθηκε τόσο ειλικρινά όσο η Κατερίνα. «Ω, Curly, πόσο προσεύχεται, αν φαίνεσαι! Τι αγγελικό χαμόγελο έχει στο πρόσωπό της και το πρόσωπό της φαίνεται να λάμπει», λέει ο Boris και ο Kudryash διαπιστώνει αμέσως αναμφισβήτητα ότι μιλάμε για την Κατερίνα.
Και ταυτόχρονα. Η θρησκεία είναι ένα κλουβί στο οποίο το «σκοτεινό βασίλειο» κλείδωσε την ψυχή της Κατερίνας. Εξάλλου, ο φόβος της «αμαρτίας» την βασανίζει περισσότερο από την καταπίεση της Kabanikha. Και το γεγονός ότι κατάφερε να τον ξεπεράσει μαρτυρεί την ηθική δύναμη της Κατερίνας.
Στο επίκεντρο της διαμαρτυρίας της Κατερίνας ενάντια στην καταπίεση του «σκοτεινού βασιλείου» βρίσκεται μια φυσική επιθυμία να υπερασπιστεί την ελευθερία της προσωπικότητάς της. Δουλεία είναι το όνομα του κύριου εχθρού της. Εξωτερικά, οι συνθήκες διαβίωσης στο Καλίνοφ δεν διαφέρουν από το περιβάλλον της παιδικής ηλικίας της Κατερίνας. Οι ίδιες προσευχές, οι ίδιες τελετουργίες, οι ίδιες δραστηριότητες, αλλά «εδώ», σημειώνει, «όλα μοιάζουν να είναι υπό αιχμαλωσία». Η δουλεία είναι ασυμβίβαστη με την φιλελεύθερη ψυχή της. «Και η δουλεία είναι πικρή, ω, πόσο πικρή!» - λέει στη σκηνή με το κλειδί, και αυτή η σκέψη την οδηγεί στην απόφαση να δει τον Μπόρις. Με όλο της το είναι, η Κατερίνα ένιωθε ότι το να ζεις στο «σκοτεινό βασίλειο» ήταν χειρότερο από το θάνατο. Και επέλεξε τον θάνατο από την αιχμαλωσία. «Θλιβερή, πικρή είναι μια τέτοια απελευθέρωση», έγραψε ο Ντομπρολιούμποφ, «αλλά τι να κάνουμε όταν δεν υπάρχει άλλη διέξοδος».
Στη συμπεριφορά της Κατερίνας, σύμφωνα με τον Dobrolyubov, αποκαλύφθηκε ένας «αποφασιστικός, αναπόσπαστος ρωσικός χαρακτήρας», ο οποίος «θα αντέξει τον εαυτό του, παρά τα όποια εμπόδια, και όταν δεν υπάρχει αρκετή δύναμη, θα πεθάνει, αλλά δεν θα προδοθεί». Ο Dobrolyubov σημείωσε ότι ο χαρακτήρας της Κατερίνας, που αποτελεί «ένα βήμα προς τα εμπρός όχι μόνο στη δραματική δραστηριότητα του Ostrovsky, αλλά και σε όλες μας», αντανακλά μια νέα φάση στην ανάπτυξη της ρωσικής λαϊκής ζωής. Υπάρχει ανάγκη για ανθρώπους αποφασιστικού χαρακτήρα που θα μετέφραζαν το γενικό αίτημα για αλήθεια και δίκαιο σε αποφασιστική δράση. Η Κατερίνα ήταν ο πρώτος τύπος τέτοιου ανθρώπου στη ρωσική λογοτεχνία. Ως εκ τούτου, ο Dobrolyubov το συνέκρινε με μια ακτίνα φωτός, φωτίζοντας όχι μόνο τη φρίκη του «σκοτεινού βασιλείου», αλλά και τα σημάδια του επικείμενου τέλους του.
Η μεγάλη Ρωσίδα ηθοποιός Glikeria Nikolaevna Fedotova μίλησε για τη σκηνική ενσάρκωση της Κατερίνας: «Έπαιζα αυτόν τον ρόλο από μικρή, αλλά μόνο τώρα καταλαβαίνω πώς να τον παίξω. Και δεν καταλάβαινα καθόλου πριν ότι η Κατερίνα είναι μια αχτίδα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο. Και είναι απαραίτητο μέσα από κάθε λέξη, κάθε κίνηση, κάπου να είναι ορατή αυτή η λαμπερή ακτίνα, που πασχίζει να ξεπεράσει το σκοτάδι. Και ας πεθάνει η Κατερίνα, μη βρίσκοντας το δρόμο για μια φωτεινή και χαρούμενη ζωή: δεν είναι η αδυναμία, ούτε η λύπη ή η εσωτερική καταστροφή που οδηγεί σε αυτό το τέλος. Αντίθετα - μια φωτεινή παρόρμηση. Και μόνο τώρα δεν έχει διέξοδο από το σκοτεινό βασίλειο, αλλά κάποια μέρα, σύντομα θα υπάρξει... Έτσι συνέλαβε ο Οστρόφσκι την Κατερίνα, έτσι πρέπει να την παίζουν». Οι υπέροχες Ρωσίδες ηθοποιοί L.P. Nikulina-Kositskaya - η πρώτη ερμηνεύτρια του ρόλου της Κατερίνας, P.A. Strepetova, M.N.
Η διαμαρτυρία της Κατερίνας ενάντια στον δεσποτισμό της Kabanikha δεν είχε μόνο προσωπικό χαρακτήρα στο πλαίσιο του αγώνα κατά της δουλοπαροικίας, είχε μεγάλη επαναστατική σημασία, αν και η ίδια η Κατερίνα έδρασε εντελώς ασυνείδητα, υπερασπιζόμενη μόνο την ελευθερία της προσωπικότητάς της.
Χρειάζεστε ένα φύλλο εξαπάτησης; Τότε αποθηκεύστε - «Η διαμαρτυρία της Κατερίνας στο δράμα του Οστρόφσκι Η Καταιγίδα. Λογοτεχνικά δοκίμια!Και κάθεται, σμιλεμένος από τη σμίλη του γλύπτη Andreev, στην είσοδο του θεάτρου Maly, και μας θυμίζει το παρελθόν, τον σκοτεινό, αστείο και τρομερό κόσμο των πολλών ηρώων του: των Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Dikikhs και Kabanikhs.
Η απεικόνιση του κόσμου της Μόσχας και των επαρχιακών εμπόρων, που ο Dobrolyubov ονόμασε το «σκοτεινό βασίλειο» με ένα ελαφρύ χέρι, έγινε το κύριο θέμα του έργου του Ostrovsky.
Το δράμα «The Thunderstorm», που εκδόθηκε το 1860, δεν αποτελεί εξαίρεση.
Η πλοκή του έργου είναι απλή και τυπική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: μια νεαρή παντρεμένη γυναίκα Katerina Kabanova, μη βρίσκοντας απάντηση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε έναν άλλο άντρα. Βασανισμένη από τύψεις και μη θέλοντας να αποδεχτεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου» («Κάνε ό,τι θέλεις, εφόσον όλα είναι καλυμμένα και καλυμμένα»), παραδέχεται δημόσια τη δράση της στην εκκλησία. Μετά από αυτή την ομολογία, η ζωή της γίνεται τόσο αφόρητη που αυτοκτονεί.
Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο".
Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη.
Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα, χαρούμενα. Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια.
Αργότερα, λέγοντας στη Βαρβάρα για τη ζωή της στο σπίτι της, λέει: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω , ό,τι ήθελα, έγινε και το κάνω». Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της.
Μεγαλώνοντας σε μια καλή οικογένεια, διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατά. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα, η οποία ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους βασίζονται στην εξαπάτηση. Αυτή η ίδια Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας κάποιου είδους «σοφιστικέ», «υπέροχη». Η Κατερίνα είναι ένα άτομο δυνατό, αποφασιστικό, με ισχυρή θέληση. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες.
Μιλώντας στη Βαρβάρα για τον εαυτό της και τονίζοντας την καυτή της φύση, λέει: «Γεννήθηκα τόσο καυτή!»
Η Κατερίνα αγαπούσε τη φύση, την ομορφιά της και τα ρώσικα τραγούδια. Επομένως, ο λόγος της -συγκινητικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός- είναι εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και ενίοτε μας θυμίζει δημοτικό τραγούδι. Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε όλες τις πανάρχαιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους μεγαλύτερους, θρησκευτικότητα, υποταγή στα έθιμα. Η Κατερίνα, που δεν σπούδασε πουθενά, της άρεσε να ακούει τις ιστορίες περιπλανώμενων και προσευχόμενων μαντίδων και αντιλήφθηκε όλες τις θρησκευτικές προκαταλήψεις τους, οι οποίες δηλητηρίασαν τη νεαρή της ζωή, αναγκάζοντας την Κατερίνα να αντιληφθεί την αγάπη για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, από το οποίο προσπαθεί και δεν μπορεί. διαφυγή.
Έχοντας βρεθεί σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα βρίσκονται υπό την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Kabanikha, η Κατερίνα δεν βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της.
Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, η Κατερίνα δέχεται ιδιαίτερα σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού.
Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας, γίνεται αφόρητη για τη νεαρή γυναίκα. Μια βαρετή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», που δεν της έδωσε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία, αρχίζει να αναδύεται στην ψυχή της. Αυτή η διαδικασία εξελίσσεται... Η Κατερίνα αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο, μια ηθική νίκη ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο». Ο Dobrolyubov στο άρθρο του, αξιολογώντας την εικόνα της Κατερίνας, έγραψε: "Αυτή είναι η αληθινή δύναμη του χαρακτήρα, στην οποία μπορείτε να βασιστείτε σε κάθε περίπτωση Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει η εθνική μας ζωή στην ανάπτυξή της!" Το γεγονός ότι η πράξη της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική για την εποχή της επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι παρόμοιο περιστατικό συνέβη στην Κόστρομα στην οικογένεια εμπόρων Klykov. Και για πολύ καιρό μετά από αυτό, οι ηθοποιοί που έπαιζαν τους κύριους ρόλους στο έργο φορούσαν μακιγιάζ ώστε να φαίνεται ότι μοιάζουν με τους Klykov.
Βιβλιογραφία
Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://sochinenia1.narod.ru/
Φροντιστήριο
Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;
Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.
Η διαμαρτυρία της Κατερίνας στο δράμα του Οστρόφσκι The Thunderstorm A.N. Ostrovsky, ο συγγραφέας πολλών έργων για τους εμπόρους, ο δημιουργός του ρεπερτορίου για το ρωσικό εθνικό θέατρο, θεωρείται δικαίως ο τραγουδιστής της εμπορικής ζωής. Και κάθεται, σμιλεμένος από τον γλύπτη Andreev, στην είσοδο του θεάτρου Maly, και μας θυμίζει τον παρελθόν, σκοτεινό, αστείο και τρομερό κόσμο των πολλών του ηρώων Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Dikikhs και Boars. Η απεικόνιση του κόσμου της Μόσχας και των επαρχιακών εμπόρων, που ο Dobrolyubov αποκάλεσε το σκοτεινό βασίλειο με ένα ελαφρύ χέρι, έγινε το κύριο θέμα του έργου του Ostrovsky.
Το idram The Thunderstorm, που εκδόθηκε το 1860, δεν αποτελεί εξαίρεση. Η πλοκή του έργου είναι απλή και τυπική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: μια νεαρή παντρεμένη γυναίκα, η Κατερίνα Καμπάνοβα, μη βρίσκοντας απάντηση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε ένα άλλο άτομο. Βασανισμένη από τύψεις και μη θέλοντας να δεχτεί την ηθική του σκοτεινού βασιλείου του Κάνε ό,τι θέλεις, όσο όλα είναι ραμμένα και καλυμμένα, ομολογεί την πράξη της δημόσια στην εκκλησία Μετά από αυτή την ομολογία, η ζωή της γίνεται τόσο αφόρητη που διαπράττει αυτοκτονία.
Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο Γκροζ του Οστρόφσκι. Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο. Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη. Εδώ ένιωθε ελεύθερη. Η Κατερίνα ζούσε εύκολα, ξέγνοιαστα, χαρούμενα Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια, λέγοντας στη Βαρβάρα για τη ζωή της στο σπίτι της, λέει η Γιαζίλα, δεν θρηνούσε για τίποτα, σαν πουλί. χωρίς ελευθερία. Η μαμά με τρυπούσε, με έντυνε σαν κούκλα, με έκανε να δουλέψω, ό,τι ήθελα το έκανα. Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του σκοτεινού βασιλείου ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της.
Έχοντας μεγαλώσει σε μια καλή οικογένεια, έχει διατηρήσει όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα Είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση, μια ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατήσει. Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα, λέει στη Βαρβάρα, που ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους βασίζονται στην εξαπάτηση.
Αυτή η ίδια Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας ένα είδος εκλεπτυσμένης, υπέροχης φύσης. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες. Λέγοντας τη Βαρβάρα για τον εαυτό της και τονίζοντας την καυτή της φύση, λέει ότι γεννήθηκε μια τόσο καυτή Κατερίνα, αγάπησε τη φύση, την ομορφιά της, τα ρωσικά τραγούδια, επομένως, ο λόγος της - συναισθηματικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός - είναι εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και μερικές φορές θυμίζει. μας ενός δημοτικού τραγουδιού.
Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε τις αιωνόβιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους πρεσβυτέρους, θρησκευτικότητα, υποταγή στα έθιμα, η Κατερίνα, η οποία δεν σπούδαζε πουθενά, της άρεσε να ακούει τις ιστορίες των περιπλανώμενων και των μαντίλων και τα αντιλαμβανόταν όλα. οι θρησκευτικές τους προκαταλήψεις, που δηλητηρίασαν τη νεαρή της ζωή, αναγκάζοντας την Κατερίνα να αντιληφθεί τον έρωτα για τον Μπόρις ως μια φοβερή αμαρτία από την οποία προσπαθεί και δεν μπορεί να ξεφύγει. Έχοντας βρεθεί σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα βρίσκονται υπό την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Kabanikha, η Katerinane βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της. Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, η Κατερίνα δέχεται ιδιαίτερα σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού. Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια της Κατερίνας, γίνεται αφόρητη για τη νεαρή γυναίκα.
Μια βαρετή διαμαρτυρία ενάντια στο σκοτεινό βασίλειο, που δεν της χάρισε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία, αρχίζει να αναδύεται στην ψυχή της.
Αυτή η διαδικασία εξελίσσεται και η Κατερίνα αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο, μια ηθική νίκη επί του σκοτεινού βασιλείου, στο άρθρο του, αξιολογώντας την εικόνα της Κατερίνας, έγραψε: Εδώ είναι η πραγματική δύναμη του χαρακτήρα, στην οποία μπορείτε να βασιστείτε σε κάθε περίπτωση! Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει η εθνική μας ζωή στην ανάπτυξή της! Το γεγονός ότι η πράξη της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική της εποχής της επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι ένα παρόμοιο περιστατικό συνέβη στην Κόστρομα μεταξύ της οικογένειας εμπόρων Klykov.
Και για πολύ καιρό μετά από αυτό, οι ηθοποιοί που έπαιζαν τους κύριους ρόλους στο έργο φορούσαν μακιγιάζ ώστε να φαίνεται ότι μοιάζουν με τους Klykov.
Τι θα κάνουμε με το υλικό που λάβαμε:
Εάν αυτό το υλικό σας ήταν χρήσιμο, μπορείτε να το αποθηκεύσετε στη σελίδα σας στα κοινωνικά δίκτυα:
| Τιτίβισμα |
Περισσότερες περιλήψεις, μαθήματα και διατριβές για αυτό το θέμα:
Το συναισθηματικό δράμα της Κατερίνας βασισμένο στο έργο του Οστρόφσκι "Η καταιγίδα"
Ψυχή, τι είναι; Η ψυχή είναι βαθιά μέσα και υπάρχει σε κάθε άνθρωπο. Είναι όμορφη και τρυφερή όταν η Κατερίνα είναι μικρή. Η Κατερίνα είναι διαφορετική στο μακιγιάζ της.. Η ίδια η Κατερίνα λέει Ναι, όλα εδώ φαίνονται να είναι από την αιχμαλωσία. . Παντρεύτηκε νωρίς, προσπαθεί να τα πάει καλά...
Η εικόνα της Κατερίνας στο δράμα «Η καταιγίδα» του Α.Ν. Οστρόφσκι
Το αποτέλεσμα αυτού του ταξιδιού ήταν το ημερολόγιο του Οστρόφσκι, το οποίο αποκαλύπτει πολλά στην αντίληψή του για τη ζωή στην επαρχιακή περιοχή του Άνω Βόλγα. «Αρχίζει με τον Pereyaslavl.. Εδώ δεν θα δεις πια έναν μικρό σκυμμένο άντρα ή μια γυναίκα με στολή κουκουβάγιας. όλο και πιο κοντά, το τραγούδι μεγαλώνει και τελικά ρέει...
Η αυτοκτονία της Κατερίνας στο δράμα του Οστρόφσκι: Δύναμη ή αδυναμία;
Ας εξετάσουμε αυτό το ζήτημα με περισσότερες λεπτομέρειες. Πρώτα, πρέπει να προσδιορίσετε το είδος αυτού του έργου, όπως γράφει ο Ostrovsky. Το δράμα, αναμφίβολα, μοιάζει από πολλές απόψεις με την τραγωδία, αλλά η σύγκρουση συμβαίνει μόνο. συμβιβάζεται με τα τάγματα που βασιλεύουν μεταξύ των ευγενών. Κάπου στα βάθη...
Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο δράμα του Α.Ν. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"
Ένα από αυτά προσωποποιεί την καταπιεστική δύναμη του σκοτεινού βασιλείου. Αυτό είναι το Dikoy και το Ka-banikha. Μια άλλη ομάδα περιλαμβάνει την Κατερίνα, τον Kuligin, τον Tikhon, τον Boris, τον Kudryash... Η στοργική μητέρα που την περιποιήθηκε, φροντίζοντας τα αγαπημένα της λουλούδια, που είχε... Μερικές φορές βυθιζόταν σε κάποια όνειρα, σαν παραμυθένια οράματα για τα παιδικά και τα κοριτσίστικα, o..
Η εικόνα της Catherine, η ιδεολογική της σημασία στο δράμα του Ostrovsky "The Thunderstorm"
Ήταν για εκείνη που έγραψε την Κατερίνα του και ήταν αυτή που την έπαιξε, ωστόσο, η ηθοποιός δεν ανταποκρίθηκε στη φλογερή αγάπη του συγγραφέα - αγαπούσε έναν άλλον που... Αλλά τότε, το 1859, ο Λιούμποφ Παβλόβνα έπαιξε σαν αυτήν. το πεπρωμένο, έζησε με τρόπους που της ήταν κατανοητοί.. Για να εξαπατήσω δεν ξέρω να κρύψω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα, λέει στη Βαρβάρα και ζώντας στην οικογένεια του άντρα μου, μη ξέροντας να προσποιούμαι.
Σάτιρα για την τάξη των εμπόρων στο δράμα του A. Ostrovsky "The Thunderstorm"
Στον φιλιστινισμό δεν θα δεις τίποτα παρά μόνο αγένεια και γυμνή φτώχεια. Και δεν θα ξεφύγουμε ποτέ από αυτή την κρούστα. Και οι άνθρωποι δεν μένουν εδώ, υποφέρουν.. Υπονομεύει ο ένας το εμπόριο του άλλου, και όχι τόσο από προσωπικό συμφέρον, αλλά από φθόνο.. Το καταλαβαίνω, αλλά τι μου λες να κάνω με τον εαυτό μου όταν μου η καρδιά είναι έτσι! λέει για τον εαυτό του. Και η Καμπάνοβα...
Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο του Οστρόφσκι Γκροζ
Συνάφεια Το σχολικό πρόγραμμα σπουδών μελετά το έργο του Α.Ν. Οστρόφσκι, αλλά, δυστυχώς, όχι εντελώς. Στόχος. Εξετάστε την εικόνα της Κατερίνας με περισσότερες λεπτομέρειες. Το αντικείμενο μελέτης είναι.. Και στο έργο αυτό δεν είναι μόνο ένα φυσικό φαινόμενο, αλλά μια ζωντανή εικόνα της εσωτερικής πάλης που ξεκίνησε στη σκοτεινή ζωή ενός εμπόρου.
Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο του Α.Ν. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"
Όπως βλέπουμε, σε αυτή την ανέμελη εποχή, η Κατερίνα περιβαλλόταν πρωτίστως από ομορφιά και αρμονία, «έζησε σαν πουλί στην άγρια φύση» ανάμεσα στη μητρική αγάπη και... Έζησε με τη μητέρα της στο χωριό. Τα παιδικά χρόνια της Κατερίνας ήταν χαρούμενα, χωρίς σύννεφα.. Αγαπούσε τα πάντα και τους πάντες γύρω της: τη φύση, τον ήλιο, την εκκλησία, το σπίτι της με τους περιπλανώμενους, τους ζητιάνους τους οποίους βοηθούσε.
Εικόνα της πόλης στο δράμα του Ostrovsky "The Thunderstorm"
Σε κάθε περίπτωση, από τις πέντε δράσεις, μόνο η μία, η δεύτερη, διαδραματίζεται στο εσωτερικό ενός δωματίου στο σπίτι των Kabanovs, οι υπόλοιπες είναι δημόσιες, αστικές... Εδώ, κατά μήκος της ψηλής όχθης του Βόλγα, υπάρχει ένα σύνορο ανάμεσα στο θαύμα της Trans-Volga φύσης... Προφανώς, έχει ήδη ταλαιπωρηθεί πολύ και έχει σχεδόν συμβιβαστεί μαζί του. Πράγματι, κάτι τρομερό και αγενές συμβαίνει συνεχώς...
Η σημασία του ονόματος του δράματος του Α.Ν. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"
Ο Kuligin λέει Βάναυση ηθική, κύριε, στην πόλη μας, σκληρή! Το τάγμα στο Καλίνοφ εγκαθιδρύεται από δύο βασικούς και πλούσιους, σύμφωνα με... Πράγματι, στην πρώτη εμφάνιση της Marfa Ignatievna στη σκηνή, ακούμε τις αρχές... Είναι και οι δύο κακοί, σκληροί άνθρωποι, αλλά ο Diky διακρίνεται από απέραντη απληστία. Πήρε τα δικά του χρήματα...
Ο A. N. Ostrovsky, ο συγγραφέας πολλών έργων για τους εμπόρους, ο δημιουργός του ρεπερτορίου για το ρωσικό εθνικό θέατρο, θεωρείται δικαίως ο «τραγουδιστής της εμπορικής ζωής». Και κάθεται στην είσοδο του θεάτρου Maly, σμιλεμένο από τη σμίλη του γλύπτη Andreev, και μας θυμίζει το παρελθόν, τον σκοτεινό, αστείο και τρομερό κόσμο των πολλών ηρώων του: των Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Dikikhs και Kabanikhs. .
Η απεικόνιση του κόσμου της Μόσχας και των επαρχιακών εμπόρων, που ο Dobrolyubov ονόμασε το «σκοτεινό βασίλειο» με ένα ελαφρύ χέρι, έγινε το κύριο θέμα του έργου του Ostrovsky.
Το δράμα «The Thunderstorm», που εκδόθηκε το 1860, δεν αποτελεί εξαίρεση. Η πλοκή του έργου είναι απλή και τυπική για εκείνο το περιβάλλον και την εποχή: μια νεαρή παντρεμένη γυναίκα Katerina Kabanova, μη βρίσκοντας απάντηση στα συναισθήματά της στον σύζυγό της, ερωτεύτηκε έναν άλλο άντρα. Βασανισμένη από τύψεις και μη θέλοντας να δεχτεί την ηθική του «σκοτεινού βασιλείου» («Κάνε ό,τι θέλεις, αρκεί να είναι όλα ραμμένα και σκεπασμένα»), ομολογεί τη δράση της δημόσια, στην εκκλησία. Μετά από αυτή την ομολογία, η ζωή της γίνεται τόσο αφόρητη που αυτοκτονεί.
Η εικόνα της Κατερίνας είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα στο έργο του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Ο Dobrolyubov, αναλύοντας λεπτομερώς την εικόνα της Κατερίνας, την αποκάλεσε "μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο".
Η ζωή της Κατερίνας στο σπίτι των γονιών της ήταν καλή και ανέμελη. Εδώ ένιωθε «ελεύθερη». Η Κατερίνα έζησε εύκολα, ανέμελα, χαρούμενα. Αγαπούσε πολύ τον κήπο της, στον οποίο τόσο συχνά περπατούσε και θαύμαζε τα λουλούδια. Αργότερα, λέγοντας στη Βαρβάρα για τη ζωή της στο σπίτι της, λέει: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια φύση, με έντυσε σαν κούκλα, δεν με ανάγκασε να δουλέψω , ό,τι ήθελα, έγινε και το κάνω». Η Κατερίνα διαφέρει από όλους τους εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» ως προς το βάθος των συναισθημάτων, την ειλικρίνεια, την ειλικρίνεια, το θάρρος και την αποφασιστικότητά της. Μεγαλώνοντας σε μια καλή οικογένεια, διατήρησε όλα τα υπέροχα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα. Αυτή είναι μια αγνή, ειλικρινής, φλογερή φύση με ανοιχτή ψυχή που δεν ξέρει πώς να εξαπατά. «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα», λέει στη Βαρβάρα, η οποία ισχυρίζεται ότι όλα στο σπίτι τους βασίζονται στην εξαπάτηση. Αυτή η ίδια Βαρβάρα αποκαλεί την ηρωίδα μας κάποιου είδους «σοφιστικέ», «υπέροχη». Η Κατερίνα είναι ένα άτομο δυνατό, αποφασιστικό, με ισχυρή θέληση. Από την παιδική ηλικία, ήταν ικανή για τολμηρές ενέργειες. Μιλώντας στη Βαρβάρα για τον εαυτό της και τονίζοντας την καυτή της φύση, λέει: «Γεννήθηκα τόσο καυτή!»
Η Κατερίνα αγαπούσε τη φύση, όλη της την ομορφιά και τα ρώσικα τραγούδια. Επομένως, ο λόγος της είναι συγκινητικός, ενθουσιώδης, μουσικός, μελωδικός, εμποτισμένος με υψηλή ποίηση και ενίοτε μας θυμίζει δημοτικό τραγούδι. Μεγαλώνοντας στο σπίτι της, η ηρωίδα μας αποδέχτηκε όλες τις πανάρχαιες παραδόσεις της οικογένειάς της: υπακοή στους μεγαλύτερους, θρησκευτικότητα, υποταγή στα έθιμα. Η Κατερίνα, που δεν σπούδασε πουθενά, της άρεσε να ακούει τις ιστορίες περιπλανώμενων και προσευχόμενων μαντίδων και αντιλήφθηκε όλες τις θρησκευτικές προκαταλήψεις τους, οι οποίες δηλητηρίασαν τη νεαρή της ζωή, αναγκάζοντας την Κατερίνα να αντιληφθεί την αγάπη για τον Μπόρις ως τρομερό αμάρτημα, από το οποίο προσπαθεί και δεν μπορεί. διαφυγή. Βρίσκοντας τον εαυτό της σε μια νέα οικογένεια, όπου τα πάντα είναι υπό την κυριαρχία της σκληρής, σκληρής, αγενούς, δεσποτικής Καμπανίκα, η Κατερίνα δεν βρίσκει μια συμπαθητική στάση απέναντι στον εαυτό της. Ονειροπόλα, ειλικρινής, ειλικρινής, φιλική με τους ανθρώπους, η Κατερίνα δέχεται ιδιαίτερα σκληρά την καταπιεστική ατμόσφαιρα αυτού του σπιτιού.
Σταδιακά, η ζωή στο σπίτι της Kabanikha, που προσβάλλει συνεχώς την ανθρώπινη αξιοπρέπειά της, γίνεται αφόρητη για εκείνη. Μια βουβή διαμαρτυρία ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο», που δεν της έδωσε ευτυχία, ελευθερία και ανεξαρτησία, αρχίζει ήδη να αναδύεται στη νεανική της ψυχή. Αυτή η διαδικασία μεγαλώνει... Η Κατερίνα αυτοκτονεί. Έτσι, απέδειξε ότι είχε δίκιο, μια ηθική νίκη ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο». Ο Dobrolyubov στο άρθρο του, αξιολογώντας την εικόνα της Κατερίνας, έγραψε: "Αυτή είναι η αληθινή δύναμη του χαρακτήρα, στην οποία μπορείτε να βασιστείτε σε κάθε περίπτωση Αυτό είναι το ύψος στο οποίο φτάνει η εθνική μας ζωή στην ανάπτυξή της!"
Το γεγονός ότι η πράξη της Κατερίνας ήταν χαρακτηριστική για την εποχή της επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι παρόμοιο περιστατικό συνέβη στην Κόστρομα στην οικογένεια εμπόρων Klykov. Και για πολύ καιρό μετά από αυτό, οι ηθοποιοί που έπαιζαν τους κύριους ρόλους στο έργο φορούσαν μακιγιάζ ώστε να φαίνεται ότι μοιάζουν με τους Klykov.
Α. Ν. Οστρόφσκι
Με ποιανού πλευρά βρίσκεται ο θεατρικός συγγραφέας; (βασισμένο στο έργο του Οστρόφσκι "Η καταιγίδα")
Το έργο του A. N. Ostrovsky «The Thunderstorm» γράφτηκε με βάση υλικά από το ταξίδι του Ostrovsky το 1856 κατά μήκος του Βόλγα. Ο θεατρικός συγγραφέας αποφάσισε να γράψει έναν κύκλο θεατρικών έργων για τους επαρχιακούς εμπόρους, που θα έπρεπε να ονομαστεί «Νύχτες στον Βόλγα». Όμως, δυστυχώς, το όλο σχέδιο δεν υλοποιήθηκε ποτέ. Το 1859 γράφτηκε το πρώτο δράμα από αυτόν τον κύκλο - το δράμα "The Thunderstorm", και μόνο 10 χρόνια αργότερα - "Προίκα".
Στο «The Thunderstorm» ο συγγραφέας μας έδειξε τη ζωή σε μια οικογένεια εμπόρων, ποια ήταν η θέση μιας Ρωσίδας σε αυτήν. Όταν διαβάζεις το «The Thunderstorm», περιμένεις άθελά σου την εμφάνιση του κύριου χαρακτήρα. Η πρώτη γνωριμία με την Κατερίνα κατά κάποιο τρόπο μας λέει αμέσως ότι ο συγγραφέας είναι στο πλευρό αυτής της γλυκιάς αλλά περήφανης γυναίκας. Ήταν απαραίτητο να υπάρχει ισχυρός χαρακτήρας για να ανταποκριθεί στις προσβολές από μια γριά και σκληρή πεθερά. Η Κατερίνα δεν έχει συνηθίσει τον εξευτελισμό και την προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Γιατί; Ναι, γιατί την μεγάλωσαν διαφορετικά. Η συγγραφέας, με αίσθημα βαθιάς αγάπης και σεβασμού για την Κατερίνα, μας διηγείται σε ποιο περιβάλλον, υπό την επίδραση του οποίου διαμορφώθηκε ένας δυνατός γυναικείος χαρακτήρας. Η Κατερίνα ζούσε στο σπίτι της μητέρας της, σαν πουλί στην άγρια φύση. Και τώρα αυτό το ελεύθερο πουλί, χωρίς να γνωρίζει όρια στην ελεύθερη πτήση, καταλήγει σε ένα σιδερένιο κλουβί, στο σπίτι της Kabanova. Όπως ένα πουλί που λαχταράει για ελευθερία δεν θα μπορέσει ποτέ να συμβιβαστεί με την αιχμαλωσία του και θα παλέψει για την ελευθερία του μέχρι το τέλος, ακόμα κι αν πεθάνει, έτσι και η Κατερίνα συνειδητοποίησε αμέσως ότι δεν θα μπορούσε να ζήσει στο σπίτι της Καμπάνοβα. για πολύ. Εισάγοντας την εικόνα ενός πουλιού στο έργο πολλές φορές, ο συγγραφέας δείχνει ότι αγαπά την ηρωίδα του και λαχταρά μαζί της στην αιχμαλωσία. Για πολύ καιρό αναρωτιόμουν αν ο Οστρόφσκι δικαιολόγησε την Κατερίνα να βγει ραντεβού με τον Μπόρις. Μου είναι δύσκολο να το κρίνω μόνος μου. Αλλά, αφού διάβασα το άρθρο «A Ray of Light in a Dark Kingdom», συνειδητοποίησα ότι δικαιολογεί και είναι αδύνατο να μην το δικαιολογήσω. Άλλωστε η Κατερίνα παντρεύτηκε τον Τίχον χωρίς να τον αγαπήσει καθόλου. Και το συναίσθημα ξύπνησε μέσα της όταν συνάντησε τον Μπόρις. Και εδώ, φυσικά, ο συγγραφέας δεν μπόρεσε να τη συγκρατήσει, δείχνοντας έτσι ότι μόνο μια γυναίκα που «πρέπει να γεμίσει με ηρωική αυτοεπιβεβαίωση, που πρέπει να αποφασίσει για τα πάντα και να είναι έτοιμη για όλα» θα μπορούσε να το κάνει αυτό. Αλλά πώς μ
τολμήστε να το κάνετε αυτό, βρίσκεστε στο σπίτι του Kabanikha, όπου τα πάντα τρέμουν κάτω από την επιβλητική κραυγή της γυναίκας του εμπόρου. Και ο Οστρόφσκι, μιλώντας για την πράξη της Κατερίνας, τονίζει ότι οι φυσικές προσδοκίες της ανθρώπινης φύσης δεν μπορούν να καταστραφούν. Και αυτό το γεγονός υποδηλώνει ότι ο συγγραφέας είναι στο πλευρό της Κατερίνας.
Γιατί προέκυψε η σύγκρουση της Κατερίνας με την Καμπάνοβα; Νομίζω ότι αυτή η ερώτηση είναι εύκολο να απαντηθεί. Ναι, και αυτό μας το λέει ο Οστρόφσκι. Η Κατερίνα δεν μπορεί να δεχτεί τις απόψεις και τις κλίσεις του περιβάλλοντος στο οποίο βρίσκεται. Ως εκ τούτου, στην πρόταση της Βαρβάρας να πει ψέματα και να προσποιηθεί, η Κατερίνα απαντά: «Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα». Η συγγραφέας με περηφάνια τονίζει ότι η Κατερίνα δεν θα κάνει κανέναν συμβιβασμό. Το ίδιο συναίσθημα προκαλεί και σε εμάς, τους αναγνώστες. Γίνεται σαφές ότι αν η Κατερίνα θέλει να πετύχει κάτι, θα πετύχει τον στόχο της πάση θυσία: εδώ θα εκδηλωθεί η δύναμη του χαρακτήρα της.
Θα μπορούσε ο συγγραφέας να αφήσει έναν τέτοιο χαρακτήρα στο σπίτι της Kabanova; Φυσικά και όχι. Επομένως, νομίζω ότι ο Οστρόφσκι δικαιολογεί την τελευταία πράξη της Κατερίνας, συμφωνώντας με τον θάνατό της. Ο συγγραφέας τονίζει για άλλη μια φορά ότι μόνο ένας δυνατός άνθρωπος μπορεί να αποφασίσει να πεθάνει. Με τον θάνατό της η Κατερίνα και μαζί της ο συγγραφέας αμφισβήτησαν κάθε τυραννική εξουσία. Δεν θα είναι πια θύμα μιας άψυχης πεθεράς, δεν θα μαραζώνει πια πίσω από τα κάγκελα. Είναι ελεύθερη! Φυσικά, μια τέτοια απελευθέρωση είναι πικρή και λυπηρή, αλλά αυτή η γυναίκα δεν είχε άλλη επιλογή. Είναι καλό που βρήκε τη δύναμη να κάνει αυτή την τρομερή πράξη. Γι' αυτό ο Ντομπρολιούμποφ αποκάλεσε την Κατερίνα «Ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο».
Ένας άλλος κριτικός D.I. Pisarev, στο άρθρο "Motives of Russian Drama", δεν συμφωνεί με τον Dobrolyubov, θεωρώντας την πράξη της Katerina παράλογη και συγκρίνοντάς την με μια ακτίνα στο σκοτάδι. Δεν βλέπει ότι η πράξη της Κατερίνας άλλαξε ή υπονόμευσε τα «θεμέλια του σκοτεινού βασιλείου» πιστεύει ότι μετά την αυτοκτονία της Κατερίνας όλα θα επανέλθουν στο φυσιολογικό.
Όπως και να έχει, όσο κι αν οι κριτικοί αξιολογούν την πράξη της Κατερίνας, αναμφίβολα προκαλεί συμπάθεια σε αναγνώστες και θεατές. Και ο ίδιος ο Οστρόφσκι δεν θα είχε γράψει το έργο αν δεν συμπάσχει και συμπάσχει την ηρωίδα του.
Α. Ν. Οστρόφσκι
Η έννοια του ονόματος του δράματος "Thunderstorm"
Μετά τη δημοσίευση και τη σκηνοθεσία του δράματος του Ostrovsky "The Thunderstorm", οι σύγχρονοι είδαν σε αυτό ένα κάλεσμα για ανανέωση της ζωής, για ελευθερία, επειδή γράφτηκε το 1860, όταν όλοι περίμεναν την κατάργηση της δουλείας και της δουλοπαροικίας στη χώρα.
Στο επίκεντρο του έργου βρίσκεται μια κοινωνικοπολιτική σύγκρουση: οι κύριοι της ζωής, εκπρόσωποι του «σκοτεινού βασιλείου» με τα θύματά τους.
Με φόντο ένα όμορφο τοπίο, απεικονίζεται η αφόρητη ζωή των απλών ανθρώπων. Αλλά η εικόνα της φύσης αρχίζει να αλλάζει σταδιακά: ο ουρανός καλύπτεται από σύννεφα, ακούγονται κεραυνοί. Μια καταιγίδα πλησιάζει, αλλά αυτό το φαινόμενο συμβαίνει μόνο στη φύση; Οχι. Τι εννοεί λοιπόν ο συγγραφέας με τον όρο καταιγίδα;
Υπάρχει ένα βαθύ νόημα κρυμμένο σε αυτό το όνομα. Για πρώτη φορά αυτή η λέξη άστραψε στη σκηνή του αποχαιρετισμού στον Tikhon. Λέει: «...Για δύο εβδομάδες δεν θα έχει καταιγίδα πάνω μου». Ο Tikhon θέλει να απαλλαγεί από το αίσθημα του φόβου και της εξάρτησης, τουλάχιστον για λίγο. Στο έργο, μια καταιγίδα σημαίνει φόβο και απελευθέρωση από αυτήν. Αυτός είναι φόβος που οδηγείται από τυράννους, φόβος ανταπόδοσης για τις αμαρτίες. «Μας στέλνουν μια καταιγίδα ως τιμωρία», διδάσκει ο Dikoy Kuligina. Η δύναμη αυτού του φόβου επεκτείνεται σε πολλούς από τους χαρακτήρες του δράματος, και δεν περνάει καν από την Κατερίνα. Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη και θεωρεί αμαρτία που ερωτεύτηκε τον Μπόρις. «Δεν ήξερα ότι φοβόσουν τόσο τις καταιγίδες», της λέει η Βαρβάρα. «Γιατί, κορίτσι, μην φοβάσαι!» «Όλοι πρέπει να φοβούνται ότι θα σε σκοτώσει, αλλά ο θάνατος θα σε βρει ξαφνικά όπως είσαι, με όλες σου τις αμαρτίες.» Μόνο ένας αυτοδίδακτος μηχανικός Kuligin δεν φοβόταν μια καταιγίδα, είδε σε αυτό ένα μεγαλοπρεπές και όμορφο θέαμα, αλλά καθόλου επικίνδυνο για ένα άτομο που μπορούσε εύκολα να ηρεμήσει την καταστροφική του δύναμη με τη βοήθεια ενός απλού αλεξικέραυνου. Απευθυνόμενος στο πλήθος, που καταλαμβάνεται από δεισιδαιμονία, ο Kuligin λέει: «Λοιπόν, τι φοβάστε, πείτε τώρα κάθε γρασίδι, κάθε λουλούδι, αλλά κρυβόμαστε, φοβισμένοι, σαν κάποια ατυχία! Τρόμαξα στον εαυτό σου, δεν φοβάμαι.
Εάν στη φύση έχει ήδη ξεκινήσει μια καταιγίδα, τότε στη ζωή η προσέγγισή της είναι ορατή από τα επόμενα γεγονότα. Το σκοτεινό βασίλειο υπονομεύεται από τη λογική και την κοινή λογική του Kuligin. Η Κατερίνα εκφράζει τη διαμαρτυρία της, αν και οι πράξεις της είναι αναίσθητες, αλλά δεν θέλει να συμβιβαστεί με τις οδυνηρές συνθήκες διαβίωσης και αποφασίζει η ίδια για τη μοίρα της. ορμάει στο Βόλγα. Σε όλα αυτά βρίσκεται η κύρια έννοια του ρεαλιστικού συμβόλου, του συμβόλου της καταιγίδας. Ωστόσο, δεν είναι ξεκάθαρο. Υπάρχει κάτι στοιχειώδες και φυσικό στην αγάπη της Κατερίνας για τον Μπόρις, όπως σε μια καταιγίδα. Ωστόσο, σε αντίθεση με την καταιγίδα, η αγάπη φέρνει χαρά, αλλά αυτό δεν ισχύει για την Κατερίνα, έστω και μόνο επειδή είναι παντρεμένη γυναίκα. Αλλά η Κατερίνα δεν φοβάται αυτή την αγάπη, όπως δεν φοβάται ο Κουλίγκιν τις καταιγίδες. Λέει στον Μπόρις: «...Αν δεν φοβόμουν την αμαρτία για σένα, θα φοβηθώ την ανθρώπινη κρίση;» Η καταιγίδα κρύβεται στον ίδιο τον χαρακτήρα της ηρωίδας, η ίδια λέει ότι ακόμη και ως παιδί, προσβεβλημένη από κάποιον, έφυγε από το σπίτι και έπλευσε μόνη της σε μια βάρκα κατά μήκος του Βόλγα.
Το έργο έγινε αντιληπτό από τους σύγχρονους ως μια απότομη καταγγελία της υπάρχουσας τάξης στη χώρα. Ο Ντομπρολιούμποφ είπε το εξής για το δράμα του Οστρόφσκι: ... «Η Καταιγίδα» είναι, αναμφίβολα, το πιο καθοριστικό έργο του Οστρόφσκι... Υπάρχει κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό στο «Η καταιγίδα». Αυτό το «κάτι» είναι, κατά τη γνώμη μας, το παρασκήνιο του έργου, που υποδεικνύεται από εμάς και αποκαλύπτει την επισφάλεια και το κοντινό τέλος της τυραννίας...»
Ο ίδιος ο θεατρικός συγγραφέας και οι σύγχρονοί του πίστευαν σε αυτό.