Και η ευτυχία ήταν τόσο δυνατή, έτσι
κλείσιμο... Κεφάλαιο VIII, στροφή XLVIII
Ήταν δυνατή η ευτυχία;
Στόχοι μαθήματος:
Εκπαιδευτικός:σχηματισμός συνειδητών δεξιοτήτων και ικανοτήτων για εργασία με κείμενο
Αναπτυξιακή:ανάπτυξη λόγου - εμπλουτισμός και πολυπλοκότητα λεξιλογίου.
Εκπαίδευση:σκόπιμη διαμόρφωση τέτοιων ηθικών ιδιοτήτων όπως η ευθύνη και η ειλικρίνεια σε σχέση με την επιλεγμένη θέση.
Πλάνο μαθήματος:
1. Οργανωτική στιγμή.
2. Το στάδιο προετοιμασίας των μαθητών για την ενεργό απόκτηση γνώσεων.
3. Το στάδιο γενίκευσης και συστηματοποίησης των όσων μελετήθηκαν.
4. Στάδιο ενημέρωσης των μαθητών για την εργασία.
Μέθοδοι και μορφές εργασίας:
1. Χαιρετισμός.
2. Ευρετική συνομιλία.
3. Αναπαραγωγική εργασία. :
Προετοιμασία για το μάθημα:
Φοιτητές:
Πρέπει να γνωρίζουν το περιεχόμενο του έργου του A. S. Pushkin «Eugene Onegin» (Κεφάλαιο 8).
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων
Οργανωτική στιγμή.
Έναρξη του μαθήματος.
Εργαστείτε με κείμενο.
— Ποια στοιχεία της βιογραφίας του συγγραφέα συζητούνται στην αρχή του Κεφαλαίου 8; (Παραμύθι για το λύκειο, την εξορία, τις αναμνήσειςγνώση για τον Καύκασο, την Κριμαία, τη Μολδαβία, αλλά το πιο σημαντικό— εσωτερικός κόσμος, κίνηση δημιουργικής σκέψης, ανάπτυξητην κατάσταση του μυαλού του συγγραφέα.)
— Ο Πούσκιν χρειαζόταν πέντε στροφές για να θυμάται όλη του τη ζωή. Υπήρχε νεολαία - έφυγε, υπήρχαν φίλοι, αλλά καταστράφηκαν. Αλλά η μνήμη τους έμεινε, πίστη στις ιδέες για τις οποίες έδωσαν τη ζωή τους και πήγαν στα ορυχεία Nerchinsk. Η μούσα παραμένει, είναι αναλλοίωτη, θα παραμένει πάντα αγνή και
φωτεινό, θα σας βοηθήσει να ζήσετε:
Και τώρα για πρώτη φορά είμαι μούσα...
Σας μεταφέρω σε μια κοινωνική εκδήλωση... Στο πρώτο κεφάλαιο είδαμε μια ματιά της μπάλας της Αγίας Πετρούπολης, ουσιαστικά από το δρόμο, μέσα από το παράθυρο:
Οι σκιές κινούνται στα συμπαγή παράθυρα...
Στο Κεφάλαιο 8 βρισκόμαστε σε μια κοινωνική εκδήλωση. Υπάρχουν πολλά που είναι ελκυστικά στον κόσμο:
Μπορείτε να θαυμάσετε το θορυβώδες πλήθος, το τρεμόπαιγμα των φορεμάτων και των ομιλιών, την αργή εμφάνιση των καλεσμένων μπροστά στη νεαρή οικοδέσποινα και το σκοτεινό πλαίσιο των ανδρών γύρω σας, σαν γύρω από πίνακες.
Η εμφάνιση του Onegin: φαίνεται ξένος σε όλους.
— Ήταν ο Onegin ξένος στην κοσμική κοινωνία; (Οχι.)
- Ο κόσμος αποφάσισε ότι ήταν έξυπνος και πολύ ωραίος. Εμφανίζεται μια ολόκληρη σειρά ερωτήσεων. Ποιος μπορεί να τους ρωτήσει; Συγγραφέας; Τακτικό σε κοινωνικές εκδηλώσεις;
Πού είναι εδώ και τρία χρόνια; Με αυτή τη σύγχυση μπορούμε να συγκρίνουμε τα λόγια του Μόλχαλιν: «Πόσο έκπληκτοι ήμασταν! Αν μπορούσες να υπηρετήσεις μαζί μας στη Μόσχα!».
- Φήμες για αυτόν. ("Κάνει περίεργο.")Ποιος θα εμφανιστεί; (ΣΕη ανώτατη κοινωνία είναι συνηθισμένη στους μη ανθρώπους, και στις «κομψές μάσκες» και σε αυτούς που δεν είναι σαν αυτούς,— χώρες-είμαστε ασαφείς.)
- Τι συμβουλές δίνουν στον Onegin; ( Τον συμβουλεύουν«Να είσαι ευγενικός τύπος όπως όλοι οι άλλοι».)
- Είναι ο Onegin γνωστός στον κόσμο; (Ναι, πέρασε οκτώ χρόνιαΕδώ. Αλλά υπήρχε κάτι σε αυτόν που δεν ήταν σωστό πριν.όλοι και τώρα; «Ότι οι συζητήσεις είναι πολύ συχνές //Είμαστε στην ευχάριστη θέση να δεχθούμε τις δουλειές // Αυτή η βλακεία είναι άβοληκαι το κακό, // Ότι τα μάτια των σημαντικών ανθρώπων είναι σημαντικά // Και αυτόμετριότητα και μόνο // Μπορούμε να χειριστούμε ακόμη και μη χώρεςστο;" «Οι σιωπηλοί άνθρωποι είναι μακάριοι στον κόσμο». ιδανικόμετριότητα: «Μακάριος αυτός που ήταν νέος από τη νιότη του,// Μακάριος αυτός που ωριμάζει στο χρόνο, // Που σταδιακάτο κρύο της ζωής // μπόρεσα να αντέξω τα χρόνια. //ΠΟΥδεν επιδίδονταν σε παράξενα όνειρα, // Ποιοι είναι οι κοσμικοί φασαρίεςδεν διέφυγε, // Για τον οποίο επαναλαμβάνουν έναν ολόκληρο αιώνα: // ΝΝ προ-κόκκινος άντρας"; Η πεποίθηση του Πούσκιν: δεν μπορεί κανείς να προδώσειχάνω τη νιότη «Είναι αφόρητο να βλέπω μπροστά σου // One-!υπάρχει μια μεγάλη σειρά από αυτά, // Κοιτάζοντας τη ζωή ωςτελετουργία"; θα απαντηθούν αποσπάσματα από το ταξίδι του Oneginστο ερώτημα με ποιο φορτίο έφτασε το φθινόπωρο του 1824. Διαδρομή: Μόσχα - Νίζνι Νόβγκοροντ - Άστρα-Χαν - Καύκασος— Κριμαία - Οδησσός. Ο Onegin παρουσιάζειμε την πατρίδα μου.)
Συμπέρασμα: Ο Onegin έρχεται στην Αγία Πετρούπολη ανανεωμένος.
- Γιατί ο Onegin, όπως ο Chatsky, έφτασε από το πλοίο στην μπάλα; (Ασυμβίβαστη εχθρότητα προς την κοινωνία, στο Oneginβαθιά εσωτερική ζωή που δεν υπήρχε πριν.)
Στον πίνακα είναι το θέμα του μαθήματος:
«Η ΤΑΤΥΑΝΑ ΚΑΙ Ο ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ VIIIΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ.ΗΘΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΥΘΙΣΤΗΡΙΟΥ «EUGENE ONEGIN»
- Και τώρα γίνεται μια νέα συνάντηση ηρώων. Εμφανίζεται η Τατιάνα και ο Ονέγκιν δεν την αναγνωρίζει και την αναγνωρίζει. Όπως περιγράφει ο Πούσκιν, πώς ήταν η Τατιάνα, τι έκανε χωρίς; (Ήταν χαλαρή, // Δεν κρυώνει,όχι φλύαρος, //Χωρίς βλέμμα αυθάδη για όλους, //Χωρίς προ-φιλοδοξίες για επιτυχία, // Χωρίς αυτές τις μικρές γελοιότητες, //Χωρίς μιμητικές ιδέες...)
-Γιατί ο Ονέγκιν, που δεν ερωτεύτηκε την Τατιάνα στο χωριό, είναι τώρα κυριευμένος από ένα τόσο κατανυκτικό πάθος; (Οι ήρωες έχουν αλλάξει, το Onegin είναι πλέον ενημερωμένομπορεί να εκτιμήσει το βάθος της ψυχής της Τατιάνα.)
— Τι άλλαξε στην Τατιάνα; (Έμαθε να "εξουσιάζει"«Φέρσου τον εαυτό σου», όπως τη συμβούλεψε κάποτε ο ΕυγένιοςΟτι.) Γιατί ο Onegin την ελκύει τόσο;
- Τι γίνεται με τον Evgeniy; ( Τι γίνεται με αυτόν; Σε ποια χώρα είναι;nom όνειρο // Τι ανακατεύτηκε στα βάθη // Ψυχές θέλουν-πεινασμένος και τεμπέλης;//Ενόχληση; Ματαιοδοξία;Ή πάλι// Η ανησυχία της νεολαίας είναι η αγάπη;)
Τι του συμβαίνει; Πώς έχει αλλάξει;
Εκφραστική απαγγελία της επιστολής του Onegin. Τι ήρωα βλέπουμε στο γράμμα; Τι συναισθήματα βιώνουν;
Ακούγοντας ένα απόσπασμα από την όπερα του Τσαϊκόφσκι «Ευγένιος Ονέγκιν».
Η εντύπωσή σας. Πώς η μουσική και η σκηνική υποκριτική βοηθούν στην κατανόηση των χαρακτήρων και στη μετάδοση συναισθημάτων;
Λόγος δασκάλου.
— Το συνθετικό σχήμα του μυθιστορήματος είναι απλό. Οι κύριοι χαρακτήρες αλλάζουν ρόλους προς το τέλος του βιβλίου:
1. ΤΟΝ ΑΓΑΠΑΕΙ - ΔΕΝ ΤΗΝ προσέχει. ΤΟΥ γράφει ένα γράμμα - ακούει το κήρυγμα ΤΟΥ.
2. ΤΗΝ ΑΓΑΠΑΕΙ - ΔΕΝ ΤΟΝ προσέχει. Γράφει τα γράμματά ΤΗΣ - ακούει την εξομολόγηση ΤΗΣ (κήρυγμα, επίπληξη).
Αλλά αυτή η απλή κατασκευή τονίζει μόνο την πολυπλοκότητα των ανθρώπινων εμπειριών, που εξωτερικά ταιριάζουν σε ένα τόσο απλό σχήμα. Πόσο πιο όμορφο είναι το συναίσθημα του Onegin!
- Ξαναστράφηκε στα βιβλία, όπως στα νιάτα του. Το εύρος της ανάγνωσης λέει πολύ σίγουρα στον αναγνώστη, έναν σύγχρονο του A.S. Πούσκιν: Gibbon, Rousseau, Gorder, Madame de Stael, Belle, Fontenelle—φιλόσοφοι, εκπαιδευτικοί, επιστήμονες. Αυτά δεν είναι δύο ή τρία μυθιστορήματα,
που αντανακλούσε «τον αιώνα και τον σύγχρονο άνθρωπο που αγαπούσε ο Onegin πριν. Αυτός είναι ένας κύκλος ανάγνωσης για τους de-cabrists, τους ανθρώπους που αγωνίζονται για δράση».
-Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό Τώρα όλα όσα του ήταν απρόσιτα πριν από τρία χρόνια αποκαλύπτονται στον Onegin.
Ο ποιητής, φίλος των ηρώων του, τους εύχεται με όλη του την καρδιά ευτυχία. Αλλά η ευτυχία είναι αδύνατη. Υπάρχει διαμάχη για το τέλος του μυθιστορήματος. Εμφανίζονται διαφορετικές απόψεις, καθεμία από τις οποίες βασίζεται με τον δικό της τρόπο στο κείμενο του μυθιστορήματος. Επιπλέον, κάθε γενιά διαβάζει τον Πούσκιν με τον δικό της τρόπο.
Οκτώ χρόνια μετά το θάνατο του Πούσκιν, το 1845, ο V.G. Ο Μπελίνσκι έγραψε τα διάσημα άρθρα του για τον «Ευγένιος Ονέγκιν». δεκαετία του '80. Εξαιτίας
Με τα εγκαίνια του μνημείου στη Μόσχα το 1880, ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι εκφώνησε μια ομιλία σε μια συνάντηση της Εταιρείας Εραστών της Ρωσικής Λογοτεχνίας, στην οποία εξέφρασε την ερμηνεία του για το τέλος του μυθιστορήματος.
Εργασία: Διαβάστε τις σκέψεις για το τέλος του μυθιστορήματος και τις εικόνες της Τατιάνας και του Ονέγκιν
διάσημοι Ρώσοι συγγραφείς: Vissarion Grigorievich Belinsky και Fedor
Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι. Εργασία σε ομάδες Γράψτε περιλήψεις από τα άρθρα. που εκφράζουν τις σκέψεις και τις στάσεις των κριτικών απέναντι στο τέλος του μυθιστορήματος και τις εικόνες των χαρακτήρων.
Η τραγωδία του κεφαλαίου VIII είναι ότι η Τατιάνα δεν κατάλαβε τον Onegin και την αγάπη του. Ένας δημοκράτης, ένας άνθρωπος της δεκαετίας του '40, ο Μπελίνσκι έβαλε την ελευθερία του ανθρώπου πάνω από όλα, καταδικάζει την Τατιάνα που θυσίασε την αγάπη της για χάρη της πίστης στον σύζυγό της, τον οποίο δεν αγαπά, αλλά μόνο σέβεται.
F. M. Dostoevsky:«Η Τατιάνα είναι το ιδανικό μιας γυναίκας, το ιδανικό ενός ανθρώπου. Η συμπεριφορά της στο Κεφάλαιο 8 είναι η ενσάρκωση της ηθικής τελειότητας, γιατί Τι«...μπορεί κάποιος να βασίσει τη δική του ευτυχία στην ατυχία του άλλου; Η ευτυχία δεν βρίσκεται μόνο στις απολαύσεις της αγάπης. Και επίσης στην υψηλότερη αρμονία του πνεύματος. Πώς μπορείς να ηρεμήσεις το πνεύμα αν πίσω σου υπάρχει μια δυστυχισμένη, ανελέητη, απάνθρωπη πράξη; Θα έπρεπε να το σκάσει μόνο και μόνο επειδή η ευτυχία μου είναι εδώ; Αλλά τι είδους ευτυχία μπορεί να υπάρξει αν βασίζεται στην ατυχία κάποιου άλλου;... Όχι: η αγνή Ρωσική ψυχή αποφασίζει έτσι: «Ας, ας στερηθώ την ευτυχία μου, ας, επιτέλους, κανένας ποτέ. .. ξέρετε τη θυσία μου και δεν θα την εκτιμήσετε. Αλλά δεν θέλω να είμαι ευτυχισμένος καταστρέφοντας κάποιον άλλο!».
Συμπέρασμα. Ο Μπελίνσκι και ο Ντοστογιέφσκι κρίνουν διαφορετικά τις πράξεις των ηρώων. Ποιος από αυτούς είναι πιο πειστικός, κατανοεί με μεγαλύτερη ακρίβεια τα κίνητρα της δράσης της Τατιάνα σε σχέση με τον Onegin και τα δικά της συναισθήματα; Γιατί η Τατιάνα απορρίπτει τον Onegin;
1 Ερευνητική εργασία.
Για να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις, ας δούμε ξανά τα ρήματα.
Δείτε τον μονόλογο της Τατιάνας, βρείτε τα ρήματα, προσδιορίστε τον χρόνο. Γιατί Τατιάνα,
όταν εξηγείται στον Onegin στο παρόν, όταν μιλάει για τον εαυτό του, χρησιμοποιεί
αποκλειστικά ρήματα παρελθοντικού χρόνου;
— Φωςδεν χάλασε, δεν κατέστρεψε την Τατιάνα, η ψυχή της παρέμεινε η ίδια, αν και αυτά τα τρία χρόνια δεν παρέμεινε η ίδια όπως ήταν.
- Εάν ο Onegin έχει αλλάξει εσωτερικά, τότε η Τατιάνα έχει αλλάξει περισσότερο εξωτερικά. Ωρίμασε, έγινε πιο συγκρατημένη, πιο ήρεμη και έμαθε να προστατεύει την ψυχή της από το βλέμμα των άλλων. Και αυτός ο εξωτερικός περιορισμός, με τον ίδιο εσωτερικό πλούτο, την ίδια πνευματική ομορφιά που διέθετε στα νιάτα της, ελκύει τον Onegin κοντά της ακόμη περισσότερο.
- Προηγουμένως, η ευτυχία δεν ήταν δυνατή επειδή ο Onegin δεν ήξερε πώς να αγαπά. Η ευτυχία είναι δυνατή μόνο τώρα με τον ανανεωμένο Onegin, αλλά (πολύ αργά!) Η Τατιάνα δεν θεωρεί ότι δικαιούται να θυσιάσει την ευτυχία του συζύγου της για χάρη της δικής της ευτυχίας.
Τον Μάρτιο του 1825, έχοντας χάσει την ελπίδα της προσωπικής ευτυχίας, ο Onegin έμεινε μόνος στην Αγία Πετρούπολη. Στο κύριο κείμενο του μυθιστορήματος, ο Onegin παραμένει σε ένα σταυροδρόμι - και ο αναγνώστης, μαζί του, για άλλη μια φορά σκέφτεται: τι είναι η ζωή; Πώς πρέπει να ζούμε; Πού να πάτε; Ποιον να αγαπήσω; Με ποιον και για τι να πολεμήσεις;
Συνοψίζοντας το μάθημα.
Γιατί το Κεφάλαιο VIII προκαλεί τις περισσότερες διαμάχες και ερμηνείες; (Ο Πούσκιν δεν παρέχει ψυχολογικάτη βάση γεγονότων, πράξεων, γεγονότων.)
Στο τέλος του μυθιστορήματος, και οι δύο βασικοί χαρακτήρες είναι άξιοι της συμπάθειας των αναγνωστών. Εάν ένα από αυτά μπορούσε να ονομαστεί «αρνητικό», τότε το μυθιστόρημα δεν θα είχε έναν πραγματικά τραγικό ήχο. Η αγάπη για ένα ανάξιο ον μπορεί να προκαλέσει πολύ θλιβερές καταστάσεις, αλλά δεν γίνεται τόσο πηγή τραγωδίας όσο η αμοιβαία αγάπη δύο ανθρώπων άξιων ευτυχίας όταν αυτή η ευτυχία είναι εντελώς αδύνατη.
Ο Onegin στο τέλος του μυθιστορήματος δεν είναι ένας ρομαντικός «δαίμονας» με μια πρόωρα γερασμένη ψυχή. Είναι γεμάτος δίψα για ευτυχία, αγάπη και επιθυμία να αγωνιστεί για αυτήν την ευτυχία. Η παρόρμησή του είναι βαθιά δικαιολογημένη και προκαλεί τη συμπάθεια του αναγνώστη. Αλλά η Τατιάνα -... ένα άτομο διαφορετικού τύπου: τείνει να εγκαταλείψει την ευτυχία στο όνομα ανώτερων ηθικών αξιών. Η πνευματικότητά της είναι γεμάτη αληθινή πνευματική ομορφιά, την οποία θαυμάζουν τόσο ο συγγραφέας όσο και οι αναγνώστες. Είναι ακριβώς το γεγονός ότι και οι δύο ήρωες, ο καθένας με τον τρόπο του, είναι άξιοι ευτυχίας που κάνει το αδύνατο της ευτυχίας για αυτούς βαθιά τραγικό.
Αλλά ποιος θα μας εξηγήσει επιτέλους το μυθιστόρημα του A. S. Pushkin; Ποιος θα ερμηνεύσει τον Onegin με τέτοιο τρόπο ώστε να μην υπάρχει τίποτα να προσθέσετε; Πρέπει να ελπίζουμε ότι κανείς. Είθε αυτό το βιβλίο να ζήσει για πάντα και κάθε νέα γενιά να βρει κάτι δικό της σε αυτό. Πολύ σημαντικό για αυτόν.
*Ένα έργο για όσους σκέφτονται.
1. Ήταν δυνατή μια ευτυχισμένη επανένωση μεταξύ του Onegin και της Tatyana; Ένα δοκίμιο είναι ένας προβληματισμός. Απόσπασμα κατά γράμμα (επιστολή Ονέγκιν).
2. Ερευνητική εργασία: «Τι ρόλο μπορούν να παίξουν οι γραμματικές κατηγορίες σε ένα λογοτεχνικό κείμενο (A.S. Pushkin;
"Ευγένιος Ονέγκιν")".
Καλή επιτυχία στο μάθημα!
Το μυθιστόρημα έχει τον δικό του εσωτερικό λογοτεχνικό χρόνο, και συσχετίζεται σαφώς με τον πραγματικό ιστορικό χρόνο. Εάν εντοπίσετε, εστιάζοντας στην εποχή του μυθιστορήματος, τα γεγονότα του, συνδέοντάς τα με την ιστορία της Ρωσίας, μπορείτε να κάνετε ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις σχετικά με το σχέδιο του Πούσκιν και την εφαρμογή του. Είναι επίσης ενδιαφέρον να συγκρίνουμε μερικές ημερομηνίες στη ζωή του Πούσκιν και του ήρωά του, προκειμένου να επαληθεύσουμε την πρόθεση του συγγραφέα να δημιουργήσει ένα ιστορικά ακριβές πορτρέτο του σύγχρονού του. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δεν παρομοιάζει τον ήρωα με τον εαυτό του, διατηρώντας την ατομικότητα και την προσωπικότητά του, σημειώνοντας στο πρώτο κεφάλαιο:
Πάντα χαίρομαι που παρατηρώ τη διαφορά
Ανάμεσα σε εμένα και τον Onegin.
Στόχος του Πούσκιν είναι να περιγράψει τον τύπο του νεαρού Ρώσου ευγενή του πρώτου τετάρτου του 19ου αιώνα. Επομένως, ορισμένα γεγονότα συμπίπτουν ή είναι συγκρίσιμα χρονικά. Ο Onegin γεννήθηκε, σύμφωνα με τους ερευνητές, το 1795, επομένως, όπως ο Πούσκιν, μπορεί να θεωρηθεί στην ίδια ηλικία με τον 19ο αιώνα. Τα παιδικά χρόνια του Onegin περνούν στην Αγία Πετρούπολη κοντά στο ανάχωμα του ποταμού Μόικα και στον καλοκαιρινό κήπο, όπου η δασκάλα γαλλικών του αγοριού τον πηγαίνει βόλτες. Μετά την αποφοίτησή του από το Λύκειο, ο Πούσκιν έζησε για κάποιο διάστημα σε ένα σπίτι στο Μόικα, από τα παράθυρα του οποίου φαινόταν το Κάστρο Μιχαηλόφσκι και ο Καλοκαιρινός Κήπος. Η πολιτιστική και καθημερινή ατμόσφαιρα της ενηλικίωσης του Onegin και η εκπαίδευσή του παρουσιάζονται με μεγάλη ακρίβεια, για παράδειγμα, οι νέες τάσεις στην εκπαίδευση των νέων ευγενών και οι αλλαγές στην εκπαίδευση. Ας θυμηθούμε ότι ο Γάλλος δάσκαλος «κατήγγειλε ελαφρώς» τον θάλαμό του για φάρσες ή «του έμαθε τα πάντα αστειευόμενος», κάτι που μιλά για τιμωρίες που είχαν γίνει αντιδημοφιλείς και για τον καθιερωμένο τρόπο διδασκαλίας των παιδιών μέσω του παιχνιδιού.
Το επόμενο στάδιο της ζωής του Onegin συνέπεσε με τη νίκη στον πόλεμο και την εκδίωξη του Ναπολέοντα από τη Ρωσία - ο Onegin εισήλθε στην υψηλή κοινωνία. Ο νεαρός ήρωας βυθίζεται ασταμάτητα στο «ετερόκλητο» και «μονότονο» γαϊτανάκι των κοσμικών διασκεδάσεων, η περιγραφή των ημερών της ζωής του είναι ένα ιστορικά ακριβές σκίτσο του χόμπι των νεαρών ευγενών της Αγίας Πετρούπολης. Ο Πούσκιν χρησιμοποιεί μια εκφραστική καλλιτεχνική τεχνική, απεικονίζοντας τα χρόνια της κοινωνικής ζωής του Onegin (1812-1819) ως μια μέρα, μέσα στην οποία, όπως σε ένα καλειδοσκόπιο, τα ίδια λαμπρά και βαρετά γεγονότα αντικαθιστούν το ένα το άλλο.
Η αναχώρηση του Onegin στο χωριό συνέβη το 1819 - στη δημόσια ζωή της Ρωσίας, φέτος χαρακτηρίστηκε από την εντατικοποίηση των δραστηριοτήτων των μυστικών πολιτικών εταιρειών και την αύξηση της έντασης στο κράτος: η δεκαετία του 1820 ερχόταν - η εποχή του κινήματος των Δεκεμβριστών , εξέγερση και επακόλουθη πολιτική αντίδραση. Τα χρόνια της παραμονής του Ονέγκιν στο χωριό ήταν για τη γενιά του εποχή επιλογής πολιτικού προσανατολισμού και πολιτικής θέσης. Ως εκ τούτου, ο Πούσκιν εισάγει τον εικοσιπεντάχρονο σκεπτικιστή Onegin και τον δεκαοκτάχρονο ρομαντικό ποιητή Lensky στο χωριό, σαν να ελέγχει ποιος από αυτούς τους ήρωες θα έχει μεγαλύτερη ζήτηση στη σύγχρονη Ρωσία.
Το 1820, σύμφωνα με την εσωτερική χρονολογία του μυθιστορήματος, ο Onegin και η Tatiana συναντήθηκαν, το θέμα της αγάπης αναδύεται στο έργο και έτσι το ιστορικό θέμα του σύγχρονου ανθρώπου αποδεικνύεται ότι είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την ικανότητα της ψυχής του να ερωτεύεται . Τον Ιανουάριο του 1821, στους παγετούς των Θεοφανείων, έλαβε χώρα μια μονομαχία μεταξύ του Onegin και του Lensky, οι συνδέσεις της πλοκής διαλύθηκαν και ο Onegin έφυγε από το χωριό. Οι περιπλανήσεις του Onegin στη Ρωσία, οι οποίες δεν συμπεριλήφθηκαν στην τελική έκδοση του μυθιστορήματος, υποτίθεται ότι έδειχναν την κατάσταση στη χώρα πριν από το τραγικό γεγονός - την εξέγερση των Δεκεμβριστών.
Ο Ονέγκιν επιστρέφει στην Αγία Πετρούπολη το φθινόπωρο του 1824. Τον Απρίλιο του επόμενου έτους, λαμβάνει χώρα η τελική εξήγηση της Τατιάνας και του Ονέγκιν, μετά την οποία οι ήρωες χωρίζουν για πάντα. Είναι σημαντικό ότι ο Πούσκιν μεταφέρει την ιστορία μέχρι το 1825, αφήνοντας την καλλιτεχνική επανερμηνεία των ιστορικών γεγονότων για το μέλλον. Αυτό εξηγεί γιατί ο Πούσκιν, αφού γράψει το μυθιστόρημα, προσπαθεί να το συμπληρώσει με τα πιο φωτεινά δεδομένα της νεωτερικότητας και αρχίζει να γράφει το λεγόμενο δέκατο κεφάλαιο, στο οποίο, κρίνοντας από τα υπόλοιπα θραύσματα, σχεδιάζει να δημιουργήσει μια ποιητική ιστορία Η Ρωσία στο πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα, αλλά για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένης της λογοκρισίας, καταστρέφει τα γραφόμενα.
Προβλήματα του μυθιστορήματος "Eugene Onegin"
Τα κύρια θέματα του μυθιστορήματος είναι η εικόνα του σύγχρονου ανθρώπου, το θέμα της αγάπης και το θέμα της Ρωσίας. Διάφορες διατυπώσεις έχουν χρησιμοποιηθεί για να χαρακτηρίσουν την προσωπικότητα του Onegin, αλλά δεν εξαντλούν την πολυπλοκότητα της προσωπικότητάς του. Για παράδειγμα, ο Onegin αποκαλείται «υπόπονος εγωιστής», σημειώνουν τα «πρόωρα γηρατειά της ψυχής» του και τα λόγια του συγγραφέα για έναν σύγχρονο ήρωα εφαρμόζονται σε αυτόν:
Με την ανήθικη ψυχή του,
Εγωιστής και ξερός,
Αφοσιωμένος σε ένα όνειρο,
Με το πικραμένο μυαλό του
Βράζοντας σε κενή δράση.
Αυτός είναι, φυσικά, ένας πολύ αληθινός και λεπτός χαρακτηρισμός του Onegin, αλλά πρέπει επίσης να διακρίνει κανείς στον ήρωα την επιθυμία για μια πλήρη ζωή και την ευκαιρία να ξαναγεννηθεί σε αυτήν.
Η σχέση μεταξύ Τατιάνα και Ονέγκιν καθορίζει ολόκληρη την εξέλιξη της πλοκής και το θέμα της αγάπης είναι σίγουρα το κύριο στο μυθιστόρημα. Ίσως οι περιπλανήσεις του Onegin να μην έγιναν ξεχωριστό κεφάλαιο, επειδή η απουσία της εικόνας της Τατιάνα σε αυτό θα είχε παραβιάσει την ακεραιότητα του μυθιστορήματος. Με αυτό, ο Πούσκιν φαίνεται να θέλει να πει ότι η αγάπη δεν γνωρίζει διάλειμμα, και επομένως η πλοκή της αγάπης δεν μπορεί να σταματήσει για λίγο. Η αγάπη μεταξύ της Τατιάνας και του Ονέγκιν δεν πρέπει να αμφισβητείται. Ακόμη και πολλά χρόνια αργότερα, αρνούμενη τον Onegin, η Τατιάνα λέει:
Σε αγαπώ (γιατί να λέω ψέματα;),
Αλλά μου δόθηκε σε άλλον.
Και θα του είμαι για πάντα πιστός.
Το θέμα της Ρωσίας ενώνει την Αγία Πετρούπολη, τη Μόσχα και την ύπαιθρο. κεφάλαιο και τοπική αριστοκρατία. Ρωσική φύση. Το κύριο πράγμα στο μυθιστόρημα ήταν οι τύποι των ηρώων, οι χαρακτήρες τους - ο Πούσκιν απεικονίζει τις εικόνες δύο νεαρών ευγενών, του Onegin και του Lensky, προσπαθώντας να βρει σε αυτούς την προοπτική για την περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής κοινωνίας. Η εικόνα της τοπικής νεαρής κυρίας, και αργότερα της πριγκίπισσας Τατιάνα Λαρίνα, είναι το κλειδί για μια υγιή, ηθική θηλυκή αρχή στο έθνος. Το θέμα των «ρωσικών μπλουζ» έγινε το κύριο θέμα στο μυθιστόρημα.
Το θέμα του "ρωσικού μπλουζ" στο μυθιστόρημα "Ευγένιος Ονέγκιν"
Το θέμα του «Ρωσικού μπλουζ» εμφανίζεται στο μυθιστόρημα στο πρώτο κεφάλαιο, διατρέχει ολόκληρο το μυθιστόρημα και έχει τη δική του σύνθεση.
Ας θυμηθούμε το πρώτο κεφάλαιο: Ο Onegin ζει, όπως όλη η νέα γενιά της εποχής του, στην αδράνεια και στη διασκέδαση. Φαίνεται ότι ένας νεαρός άνδρας θα έπρεπε να αρέσει μια τέτοια μοίρα, επειδή είναι πλούσιος, καλά αποδεκτός στην κοινωνία και επιτυγχάνει εύκολα επιτυχία με τις γυναίκες. Ωστόσο, το επίγραμμα στο πρώτο κεφάλαιο, που λήφθηκε από τον Πούσκιν από το ποίημα του Vyazemsky "First Snow", υποδεικνύει το κύριο πρόβλημα στο οποίο είναι αφιερωμένο το κεφάλαιο:
Και βιάζεται να ζήσει, και βιάζεται να νιώσει.
Με τη βοήθεια ενός επιγράμματος, ο Πούσκιν θέτει ένα σημαντικό ζωτικό και ηθικό ερώτημα: ο Onegin οδηγεί έναν υγιεινό τρόπο ζωής, καταφέρνει η ψυχή του να δυναμώσει μέσα στην αιώνια βιασύνη και επιδίωξη της ευχαρίστησης; Και ως απάντηση σε αυτό το ερώτημα, σχεδιάζεται μια στροφή στην πλοκή του μυθιστορήματος: στη μέση της ευχαρίστησης και της ευδαιμονίας, ο ήρωας βιώνει ένα τρομερό κενό στην ψυχή του, απάθεια και απογοήτευση.
Ο Πούσκιν κάνει διάκριση μεταξύ της «αγγλικής σπλήνας» και της «ρωσικής μελαγχολίας», θέλοντας να πει ότι η ασθένεια του Onegin είναι αποκλειστικά εθνικής φύσης. Με άλλα λόγια, το «ρωσικό μπλουζ» είναι ένα ατομικό, κοινωνικό και εθνικό φαινόμενο στο οποίο ένα σημαντικό μέρος της νεότερης γενιάς ήταν επιρρεπές εκείνη την εποχή. Σε αυτό, ο Πούσκιν βλέπει το κύριο πρόβλημα της ρωσικής κοινωνίας: το "ρωσικό μπλουζ" είναι η έλλειψη νοήματος και σκοπού ύπαρξης, η θέληση για ζωή. Φυσικά, η εμφάνιση των μπλουζ στο Onegin επηρεάστηκε από τον κορεσμό από τη ζωή, αλλά δεν είναι αυτός ο κύριος λόγος. Κάποιος μπορεί να πιστέψει στην ειλικρίνεια της κατάστασης του Onegin, επειδή, όπως φαίνεται, δεν έχει κανένα λόγο να απογοητεύεται: θα είναι πάντα πλούσιος, αφού είναι "κληρονόμος όλων των συγγενών του", είναι ευνοϊκά αποδεκτός στην κοινωνία, όντας , κατά τη γνώμη του κόσμου, «έξυπνος και πολύ ωραίος», είναι μια «αληθινή ιδιοφυΐα» στις ερωτικές υποθέσεις.
Τα μπλουζ χτύπησαν τον Onegin τόσο δυνατά που κάθε προσπάθεια να το ξεπεράσει κατέληγε σε αποτυχία: δεν μπορούσε να το ξεχύνει γράφοντας, δεν μπορούσε να μάθει τίποτα γι 'αυτό διαβάζοντας βιβλία και αρκέστηκε μόνο σε μελαγχολικές βόλτες και συζητήσεις με τον συγγραφέα. Ο Ονέγκιν δεν απελευθερώθηκε από τα μπλουζ ακόμη και μετά τη μετακόμισή του στο χωριό. Ο Πούσκιν εισάγει δύο καταστάσεις δοκιμής του ήρωα: τη δοκιμασία της φιλίας και τη δοκιμασία της αγάπης. Σε ένα επεισόδιο την ονομαστική εορτή της Τατιάνας, ο Onegin προσέβαλε απερίσκεπτα τον φίλο του, δέχτηκε δειλά την πρόκληση για μονομαχία και πυροβόλησε τον Lensky. Μια εικονογράφηση του θέματος του «ρωσικού μπλουζ» στο μυθιστόρημα ήταν η επίγραφη στο κεφάλαιο έκτο, βγαλμένο από το έργο του Ιταλού ποιητή Πετράρχη: «Όπου οι μέρες είναι συννεφιασμένες και σύντομες, θα γεννηθεί μια φυλή που δεν βλάπτει να πεθάνει .»
Εν τω μεταξύ, αυτό το τραγικό αποτέλεσμα έγινε το αποκορύφωμα του θέματος του «ρωσικού μπλουζ» στο μυθιστόρημα, αφού ο ήρωας δεν μπορούσε να μείνει αδιάφορος στο έγκλημα που διαπράχθηκε. Η πρώην αδιαφορία και η απάθεια αντικαταστάθηκαν από το άγχος και την αδυναμία να μείνουμε σε ένα μέρος για πολύ καιρό και, ως εκ τούτου, να φύγουμε από το χωριό. Ο ήρωας γίνεται περιπλανώμενος, ενσωματώνοντας έτσι το μοτίβο της περιπλάνησης, τόσο σημαντικό στη ρωσική λογοτεχνία. Η κατάργηση του θέματος του «ρωσικού μπλουζ» ήρθε στο κεφάλαιο όγδοο, όταν η ψυχή του Ονέγκιν άνοιξε την αγάπη και άρχισε να μεταμορφώνεται ως άτομο, ξαναζωντανεύοντας.
Φυσικά, η αγάπη του Onegin άργησε και η άρνηση της Τατιάνας είναι δίκαιη και ηθική. Ο Πούσκιν αφήνει τον Onegin μόνο του, γιατί τώρα μόνο ο ίδιος ο ήρωας μπορεί να επιλέξει το δρόμο του.
Μεταξύ των κύριων προβλημάτων του μυθιστορήματος στον στίχο "Eugene Onegin" του A.S.
- αναζήτηση για το νόημα της ζωής.
- ο σκοπός της ανθρώπινης ζωής στην κοινωνία.
- ήρωες εκείνης της εποχής.
- αξιολόγηση ολόκληρου του συστήματος ηθικών αξιών εκείνης της περιόδου.
Το μυθιστόρημα του A.S. Pushkin είναι σε μεγάλο βαθμό αυτοβιογραφικό για τον συγγραφέα, επειδή, όπως και ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Eugene Onegin, απογοητεύτηκε από τα παλιά ιδανικά και τις ηθικές αρχές εκείνης της εποχής. Αλλά ο ήρωας δεν είναι σε θέση να αναζητήσει τρόπους να αλλάξει, να κάνει κάτι για αλλαγές στη ζωή του, τον κυριεύει το αιώνιο ρωσικό μπλουζ, το οποίο στο μυθιστόρημα χαρακτηρίζεται από τη μοντέρνα αγγλική λέξη «σπλήνα».
Στις γραμμές του, ο A.S. Pushkin λέει πολύ εμπιστευτικά στον αναγνώστη για τα συναισθήματα και το όραμά του για τον κόσμο. Για αυτόν, οικογένεια, οικογενειακοί δεσμοί. το ιερό σπίτι έχει αναμφισβήτητη αξία και αυτή η ιδέα μεταφέρεται στα λόγια του κύριου χαρακτήρα Tatyana Larina:
«Αλλά με έδωσαν σε κάποιον άλλον,
Και θα του είμαι για πάντα πιστός!».
Μπορούμε να εντοπίσουμε ολόκληρο το μονοπάτι της ενηλικίωσης και της ανάπτυξης των προσωπικοτήτων του Ευγένιου και της Τατιάνας, τις αλλαγές στην κοσμοθεωρία τους.
Το μυθιστόρημα θίγει επίσης ζητήματα της αξίας της ανθρώπινης ζωής για την κοινωνία, μια περιγραφή των χαρακτήρων εκείνης της εποχής και την επιρροή προχωρημένων ιδεών στην ιδεολογία της κοινωνίας.
Όταν ήμουν στο σχολείο, όλοι μελετούσαμε το μυθιστόρημα του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν». Το τέλος αυτού του μυθιστορήματος είναι πολύ λυπηρό και δεν ανταποκρίνεται σε όλες τις «προσδοκίες» των αναγνωστών.
Σε ολόκληρο το μυθιστόρημα, όλοι περιμένουμε ότι η Τατιάνα, μια ιδιοφυΐα αγνή ομορφιάς και γυναικείου ιδεώδους, θα ανταποδώσει τα συναισθήματα του Ευγένιου και θα ζήσουν ευτυχισμένοι για πολλά, πολλά χρόνια. Αλλά αποδεικνύεται ότι όλα είναι εντελώς λάθος:
- Σ'αγαπώ, γιατί να λες ψέματα;
Μα, δόθηκα σε άλλον, θα του είμαι για πάντα πιστός.
Η Τατιάνα απορρίπτει όλες τις προόδους του Ευγένιου και αυτό γίνεται μια πλήρης έκπληξη και το κύριο πρόβλημα ολόκληρου του μυθιστορήματος.
Ίσως ο Πούσκιν να μην μας τα είπε όλα και στις ζωές των κύριων χαρακτήρων όλα θα μπορούσαν να είχαν εξελιχθεί διαφορετικά, αλλά πολλοί άνθρωποι βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση στην εποχή μας.
Στη ζωή της Τατιάνας, προέκυψε η ευκαιρία να ανταλλάξει έναν άντρα με έναν άλλο και αντιμετώπισε μια δύσκολη επιλογή μεταξύ του παρόντος και του μέλλοντος. Ο Onegin δεν είχε «άψογη φήμη».
Σύμφωνα με το μυθιστόρημα, ήταν εγωιστής, περήφανος, αναξιόπιστος και «άλλαζε τακτικά γυναίκες» και η Τατιάνα καταλάβαινε τέλεια την ουσία των πραγμάτων, δεν είχε έλλειψη ανδρικής προσοχής και πολλοί άνδρες από τον «κύκλό» της θα ήθελαν να παντρευτούν αυτήν. .
Η Τατιάνα, σύμφωνα με το μυθιστόρημα, είναι μια πολύ λογική γυναίκα, σεβόταν τον σύζυγό της, που την αγαπούσε πραγματικά και ήθελε να είναι ευτυχισμένη μόνο μαζί του. Θα μπορούσε ο Ευγένιος Ονέγκιν να την κάνει ευτυχισμένη; Και γιατί, μόλις τρία χρόνια μετά, κατάλαβε πόσο την αγαπούσε;
Έχοντας απορρίψει τις προτάσεις του Ευγένιου, η Τατιάνα ενήργησε σαν μια λογική γυναίκα και δεν άλλαξε την καθιερωμένη οικογενειακή της ζωή για μια «εύκολη υπόθεση».
Σε αυτή την περίπτωση, ο λόγος θριάμβευσε έναντι των συναισθημάτων.
Δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε την Τατιάνα, γιατί υπάρχουν τόσοι πολλοί άνθρωποι, τόσες πολλές απόψεις, και το πρόβλημα αυτού του μυθιστορήματος είναι η επιλογή του σωστού μονοπατιού στη ζωή!
Μου φαίνεται ότι στο μυθιστόρημά του ο Πούσκιν αντιπαραβάλλει, συγκρίνει και αναζητά ομοιότητες και διαφορές ανάμεσα σε δύο διαφορετικούς «κόσμους» - τον κόσμο των όμορφων υπέροχων σφαιρών, τη μητροπολιτική αριστοκρατία και τον κόσμο των απλών ανθρώπων ευγενούς αίματος που ζουν πιο απομονωμένα και σεμνά. . Ο εκπρόσωπος του πρώτου κόσμου είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Ευγένιος Ονέγκιν, και ο πιο λαμπρός εκπρόσωπος του δεύτερου είναι η Τατιάνα. Ο Ευγένιος παρουσιάζεται ως ένας λαμπρός νέος, μορφωμένος, αλλά βυθισμένος στην κοινωνική ζωή. Αλλά έχει ήδη βαρεθεί αυτή τη ζωή και ο ίδιος ο συγγραφέας, όπως βλέπουμε από το μυθιστόρημα, δεν είναι ευχαριστημένος με αυτό. Είναι γεμάτος ανόητες και ανελέητες ίντριγκες, κολακείες, προδοσίες, ξεφτιλίσματα. Μόνο από έξω φαίνεται ελκυστικός, όμορφος και ασυνήθιστος. Όσοι βρεθούν μέσα σε αυτό χάνουν γρήγορα την ανθρώπινη αξιοπρέπειά τους και αγωνίζονται για ψεύτικες αξίες. Και έτσι ο Ευγένιος, κουρασμένος από αυτή την υψηλή κοινωνία, πηγαίνει στο χωριό και συναντά εκεί έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο, ανθρώπους διαφορετικού τύπου. Η Τατιάνα είναι αγνή, είναι μορφωμένη και έξυπνη, είναι κοντά στα ιδανικά των προγόνων της - η οικογένεια έρχεται πρώτη, η επιθυμία για αρμονία και τελειότητα. Αλλά ο Ευγένιος δεν ζεστάθηκε αμέσως σε τέτοια ιδανικά και μετά, όταν συνειδητοποίησε το λάθος του, ήταν πολύ αργά. Το κύριο πρόβλημα λοιπόν βρίσκεται πίσω από τη σχέση αυτών των δύο βασικών χαρακτήρων, ως βασικών εκπροσώπων δύο τάξεων της κοινωνίας.
Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα από τα αγαπημένα μου μυθιστορήματα. Ενώ το μελετούσα στο σχολείο, μάλλον το ξαναδιάβασα 5 φορές. Τότε το μυθιστόρημα ήταν απλώς ένα ενδιαφέρον βιβλίο για μένα, τίποτα περισσότερο. Πιθανώς, σε αυτή την ηλικία, κανείς δεν σκέφτηκε βαθιά τα προβλήματα που έθεσε ο Πούσκιν.
Τώρα, νομίζω, κοιτάζω τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος από μια ελαφρώς διαφορετική οπτική γωνία. Η πλοκή βασίζεται στην αγάπη των βασικών χαρακτήρων. Μαζί τους ζούμε τα στάδια της πνευματικής τους διαμόρφωσης, την αναζήτηση της αλήθειας, καθορίζουν τη θέση τους σε αυτή τη ζωή. Για κάθε έναν από τους ήρωες, η αγάπη είναι κάτι προσωπικό. Για τη Larina αυτό είναι ένα τεράστιο πνευματικό έργο, για τον Lensky είναι απλώς μια ελαφριά ρομαντική ιδιότητα, για την Όλγα είναι έλλειψη συναισθηματισμού και ατομικότητας, για τον Onegin είναι η επιστήμη του τρυφερού πάθους. Δίπλα στο πρόβλημα της αγάπης πηγαίνει βαθιά το πρόβλημα της φιλίας. Αυτή τη στιγμή καταλαβαίνω ότι η φιλία χωρίς βαθιά πνευματική προσκόλληση είναι αδύνατη και προσωρινή.
Το πρόβλημα του καθήκοντος και της ευτυχίας είναι ιδιαίτερα σημαντικό στο μυθιστόρημα, αφού η Τατιάνα Λαρίνα είναι κορίτσι της συνείδησης και η τιμή και η συνείδηση είναι τόσο σημαντικές για αυτήν όσο και η αγάπη. Καθώς το μυθιστόρημα προχωρά, μεταμορφώνεται σε μια αναπόσπαστη προσωπικότητα, με τις δικές της ηθικές αρχές και θεμέλια και αξίες ζωής.
Επίσης ένα τεράστιο πρόβλημα που περιγράφεται στο μυθιστόρημα είναι η διασύνδεση διαφορετικών τμημάτων του πληθυσμού.
Ο Α. Σ. Πούσκιν είναι ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές της ρωσικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας. Η προσωπικότητα του Πούσκιν, ποιητή και πολίτη, διαμορφώθηκε στα δέκατα χρόνια του 19ου αιώνα, όταν οι Ρώσοι αξιωματικοί που επέστρεφαν από τον πόλεμο του 1812 δεσμεύτηκαν σε αποφασιστικές πολιτικές αλλαγές και θεώρησαν απαραίτητο να καταργήσουν τη δουλοπαροικία. Αυτή ήταν η εποχή της ανόδου της κοινωνικής σκέψης, της ενεργού συμμετοχής της προοδευτικής νεολαίας στη μοίρα της χώρας τους, του ρωσικού λαού. Υπό την επίδραση αυτής της εποχής της ελεύθερης σκέψης και της προόδου, διαμορφώθηκαν τα ηθικά ιδανικά του ποιητή και οι απόψεις του για τη σύγχρονη κοινωνία.
Πολλά από τα πιο σημαντικά ζητήματα και προβλήματα εκείνης της εποχής αντικατοπτρίστηκαν στα έργα του Πούσκιν. Η κληρονομιά του ποιητή είναι εξαιρετικά μεγάλη και ποικίλη. Αυτά είναι ποιήματα, ιστορίες και ποιήματα. Σε όλα αυτά τα έργα επιλύονται ζητήματα εθνικού πολιτισμού και παιδείας, αντανακλώνται οι αναζητήσεις προοδευτικά σκεπτόμενων ανθρώπων και η ζωή διαφόρων στρωμάτων της κοινωνίας.
Τα λυρικά του έργα έχουν μεγάλη σημασία για την αποκάλυψη των ιδανικών του ποιητή. Αυτή είναι η ποίηση αγάπης, που επιτρέπει σε κάποιον να κατανοήσει τον εσωτερικό κόσμο του ποιητή κ.λπ. στίχοι που αγαπούν την ελευθερία που δείχνουν τη στάση του συγγραφέα σε θέματα απολυταρχίας, καταπίεσης και δουλοπαροικίας.
Συναντώντας τα μέλη της Βόρειας Εταιρείας των Δεκεμβριστών, ο Πούσκιν μοιράστηκε τις σκέψεις και τα συναισθήματα των ευγενών επαναστατών. Κάτω από την εντύπωση αυτών των συναντήσεων, των διαφωνιών και των σκέψεων για τη μοίρα της Ρωσίας, ο Πούσκιν έγραψε τα πιο φλογερά ποιήματα: "Ελευθερία", "Χωριό", "Στον Chaadaev" και άλλα. Δημιούργησαν την εικόνα ενός λυρικού ήρωα που αγωνίζεται για δικαιοσύνη, ελευθερία, αδελφοσύνη, την εικόνα ενός ποιητή - ενός κήρυκα της αλήθειας:
Θέλω να τραγουδήσω την Ελευθερία στον κόσμο,
Κτυπήστε το κακό στους θρόνους.
Για τον Πούσκιν, το ιδανικό ενός επαναστάτη αγωνιστή ήταν πάντα οι Δεκεμβριστές, που ήταν ικανοί να θυσιάσουν τη ζωή τους για χάρη μιας υπόθεσης, για χάρη μιας ιδέας. Μετά την ήττα της εξέγερσης του Δεκέμβρη, ο ποιητής παραμένει πιστός στα ιδανικά του. Μη μπορώντας να δεχτεί την τρέχουσα κατάσταση, γράφει ένα μήνυμα στους φίλους του που μαραζώνουν στην εξορία. Περιέχει μια προσπάθεια να υποστηρίξει το πνεύμα των Decembrists, την πεποίθηση ότι ο σκοπός τους δεν θα ξεχαστεί:
Το θλιβερό έργο σας δεν θα πάει χαμένο
Και σκέφτομαι την υψηλή φιλοδοξία.
Αλλά δεν θα είναι λάθος να πούμε ότι το πιο ειλικρινές, πιο σημαντικό έργο του ποιητή είναι το μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin". Ήταν σε αυτό το έργο που οι απόψεις του Πούσκιν για τη σύγχρονη κοινωνία αντικατοπτρίστηκαν πληρέστερα και ξεκάθαρα και αποκαλύφθηκαν τα ηθικά ιδανικά του συγγραφέα. Σύμφωνα με τον V. G. Belinsky, το μυθιστόρημα ήταν «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής και ένα κατεξοχήν λαϊκό έργο». Το έργο γράφτηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλά άλλαξαν στη ζωή της Ρωσίας, στη ζωή του ίδιου του ποιητή. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στις εικόνες των κύριων χαρακτήρων του έργου - Evgeny Onegin και Tatyana Larina. Στις σελίδες του μυθιστορήματος, στους χαρακτήρες των χαρακτήρων, στη στάση ζωής τους, διαμορφώνεται μια νέα κοσμοθεωρία του ίδιου του ποιητή. Ο συγγραφέας πολύ συχνά συγκρίνει τον εαυτό του με τον Onegin, αντανακλώντας στην εικόνα του κύριου χαρακτήρα τόσο τις κακίες της κοινωνίας όσο και τα θετικά χαρακτηριστικά της νεότερης γενιάς. Η μεγαλύτερη σύγκλιση της προσωπικότητας του ποιητή με την εικόνα του Ευγένιου συμβαίνει στο τέλος του μυθιστορήματος, όταν ο ήρωας επιστρέφει από το ταξίδι του. Ο αναγνώστης βλέπει πόσο έχει αλλάξει ο πνευματικός κόσμος του Onegin και οι ηθικές του ιδιότητες.
Στην αρχή του έργου, ο Πούσκιν αποκαλεί τον Εβγένι "καλό φίλο", εκφράζοντας έτσι τη συμπάθειά του για τον νεαρό άνδρα. Αλλά ο ποιητής δείχνει ότι ο Onegin απέχει ακόμα πολύ από το τέλειο: αγαπά την άνεση πάρα πολύ, είναι πολύ εγωιστής και δεν είναι συνηθισμένος στη συστηματική εργασία. Ο συγγραφέας χλευάζει την επιφανειακή του εκπαίδευση και δηλώνει με πικρία ότι πολύ λίγα χρειάζονται για την αναγνώριση στην κοσμική κοινωνία:
Είναι εντελώς Γάλλος
Μπορούσε να εκφραστεί και έγραφε,
Χόρεψα τη μαζούρκα εύκολα
Και υποκλίθηκε πρόχειρα...
Αυτό αρκεί: «...Ο κόσμος αποφάσισε ότι ήταν έξυπνος και πολύ καλός». Και εδώ ο ποιητής, ένας από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους της εποχής του, δηλώνει με ένα πονηρό χαμόγελο:
Όλοι μάθαμε λίγο Κάτι και κάπως...
Ναι, ο Onegin είχε διαφθαρεί από τον κόσμο, ναι, η πολυτέλεια, ο πλούτος και η αδράνεια είχαν πολύ καταστροφική επιρροή. Γιατί όμως το ίδιο περιβάλλον γέννησε τον Πούσκιν και τον Ονέγκιν, τους «καλύτερους ανθρώπους» και τους Δεκεμβριστές; Υπάρχουν επίσης ορισμένοι εσωτερικοί παράγοντες που επιτρέπουν σε ένα άτομο να αντισταθεί στη χυδαιότητα και τη βλακεία. Ο Onegin έχει ένα σπάνιο μυαλό, την ικανότητα να σκέφτεται. Και το μυθιστόρημα δείχνει πώς αυτός ο άνθρωπος προσπαθεί να βρει το νόημα της ζωής, τη χρήση των δυνάμεων και της ενέργειάς του. Μια τέτοια αναζήτηση, σύμφωνα με τον Πούσκιν, είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ηθικά τέλειου ανθρώπου. Ο συγγραφέας συγκρίνει τον εαυτό του και τον ήρωα σε σχέση με την τέχνη και την αγάπη. Αν στην αρχή του μυθιστορήματος η αγάπη για τον Onegin φαίνεται να είναι απλώς κενή ψυχαγωγία, μια εύκολη υπόθεση, τότε για τον συγγραφέα αυτό το συναίσθημα είναι ιερό, ποιητικό και απαραίτητο. Και ο ίδιος ο ήρωας είναι τελικά προικισμένος με την ικανότητα να αγαπά ειλικρινά και με πάθος, κάτι που είναι επίσης σημαντικό χαρακτηριστικό ενός πραγματικού προσώπου. Έχοντας οδηγήσει τον ήρωά του σε μια σειρά δοκιμασιών, ο ποιητής τον προικίζει με θέληση, δύναμη ψυχής και ικανότητα συμπόνιας. Σε αυτόν τον Onegin αντικατοπτρίστηκαν τα ηθικά ιδανικά του ποιητή.
Και, φυσικά, οι απόψεις του Πούσκιν για το ιδανικό μιας Ρωσίδας αντικατοπτρίστηκαν στην εικόνα της Τατιάνα Λαρίνα. Η Τατιάνα είναι η αγαπημένη ηρωίδα του Πούσκιν.
Το κορίτσι, όπως ο Onegin, είναι ευγενικής καταγωγής και όπως αυτός, έλαβε μια επιφανειακή ανατροφή στο σπίτι. Αλλά η Τατιάνα διακρίνεται από ειλικρίνεια και αγνότητα. Ζώντας «στην έρημο ενός ξεχασμένου χωριού», απέχει πολύ από το ψέμα και την υποκρισία της κοσμικής κοινωνίας. Η ρωσική φύση, η αγροτική ζωή με τις τελετουργίες και τις παραδόσεις της είχαν μεγάλη επίδραση στη διαμόρφωση της προσωπικότητάς της. Η ανάγνωση είχε ένα ορισμένο νόημα για την Τατιάνα:
Της άρεσαν τα μυθιστορήματα από νωρίς.
Της αντικατέστησαν τα πάντα.
Ερωτεύτηκε τις απάτες
Τόσο ο Ρίτσαρντσον όσο και ο Ρούσο.
Η ακεραιότητα και η πνευματική ομορφιά αυτής της εικόνας, η ικανότητα για ανιδιοτελή αγάπη και η ηθική αγνότητα είναι εντυπωσιακά.
Όπως κάθε νεαρό κορίτσι, η Τατιάνα περίμενε έναν όμορφο και ευγενή πρίγκιπα, επομένως, όταν εμφανίστηκε ο Ευγένιος στο χωριό τους, η Τατιάνα αποφάσισε ότι αυτός ήταν ο ίδιος ο ήρωας του οποίου την εικόνα είχε σχεδιάσει για τον εαυτό της. Με όλη την ειλικρίνεια και τη φυσικότητα, η κοπέλα παραδέχεται τα συναισθήματά της, χωρίς φόβο για κουτσομπολιά και καταδίκη. Ο ποιητής θαυμάζει τέτοιες ιδιότητες της ψυχής της Τατιάνα.
Αργότερα, έχοντας βρεθεί στην υψηλή κοινωνία, όπου βασιλεύει η υποκρισία και η ασέβεια, δεν αλλάζει τις αρχές της και παραμένει πιστή στα ιδανικά της νιότης της:
Τώρα χαίρομαι που το χαρίζω
Όλα αυτά τα κουρέλια μιας μεταμφίεσης,
Όλη αυτή η λάμψη, ο θόρυβος και οι αναθυμιάσεις
Για ένα ράφι με βιβλία, για έναν άγριο κήπο...
Η Τατιάνα αγαπά ακόμα τον Ευγένι, αλλά δεν είναι από αυτούς που χτίζουν την ευτυχία της στην ατυχία του γείτονά της. Η κοπέλα θυσιάζει τον εαυτό της, τα συναισθήματά της, υπακούοντας στην αίσθηση του καθήκοντος και της ευθύνης. Ο Πούσκιν θεωρεί την πίστη και την ικανότητα αυτοθυσίας απαραίτητο χαρακτηριστικό μιας πραγματικής γυναίκας.
Ακριβώς τέτοιες γυναίκες, με αληθινά ρωσικό χαρακτήρα, που, μετά την ήττα της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, ακολούθησαν τους συζύγους τους στη Σιβηρία, αφήνοντας πίσω τους πολυτέλεια και άνεση, χωρίς φόβο για κακουχίες και κακουχίες. Αν ο Πούσκιν είχε αφιερώσει το μυθιστόρημα στους Decembrists, η Volkonskaya ή η Trubetskaya του θα είχαν σίγουρα τα χαρακτηριστικά της Tatyana Larina.
Έτσι, στο μυθιστόρημα «Eugene Onegin» και στα λυρικά του έργα, τα ζητήματα που ανησυχούσαν τους προοδευτικούς ανθρώπους του 19ου αιώνα αντικατοπτρίστηκαν με τη μεγαλύτερη σαφήνεια και πληρότητα και αποκαλύφθηκαν τα ηθικά ιδανικά του Πούσκιν.
Ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν είναι Ρώσος ποιητής, πεζογράφος και θεατρικός συγγραφέας του 19ου αιώνα. Είναι ο ιδρυτής του ρωσικού ρεαλισμού. Ο μεγάλος ποιητής θεωρείται μια από τις πιο έγκυρες μορφές της εποχής του. Κατά τη διάρκεια των οκτώ ετών, δημιούργησε ένα μυθιστόρημα σε στίχους που ονομάζεται «Ευγένιος Ονέγκιν». Τα προβλήματα που παρουσιάζονται στον αναγνώστη σε αυτό το έργο εξακολουθούν να είναι επίκαιρα και σήμερα. Στο άρθρο μας μπορείτε να βρείτε όχι μόνο μια περιγραφή των προβλημάτων και της πλοκής του μυθιστορήματος, αλλά και την ιστορία της δημιουργίας του, καθώς και πολλές άλλες ενδιαφέρουσες και εκπαιδευτικές πληροφορίες.
Η ιστορία της δημιουργίας ενός καινοτόμου έργου
Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν άρχισε να γράφει τον «Ευγένιος Ονέγκιν» το 1823 και τελείωσε μόλις το 1831. Ο Πούσκιν μερικές φορές αποκαλούσε το μυθιστόρημά του κατόρθωμα. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο έργο στο ρεπερτόριο του ποιητή που γράφτηκε στο ύφος του ρεαλισμού.
Αρχικά, ο Alexander Sergeevich Pushkin σχεδίαζε να συμπεριλάβει 9 κεφάλαια στο μυθιστόρημα, αλλά αφού ολοκλήρωσε τη συγγραφή, άφησε μόνο 8. Το έργο περιγράφει τα γεγονότα του 1819 - 1825. Το μυθιστόρημα δεν παρουσιάζει μόνο μια ιστορία αγάπης, αλλά και τις κακίες της κοινωνίας. Αυτός είναι ο λόγος που το έργο εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα.
Το "Eugene Onegin" είναι μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής, επειδή η λεπτομέρεια της καθημερινής ζωής και το βάθος της περιγραφής των χαρακτήρων των χαρακτήρων επιτρέπουν στους αναγνώστες να κατανοήσουν τις ιδιαιτερότητες της ζωής των ανθρώπων του 19ου αιώνα. Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" εκδόθηκε σε μέρη (κεφάλαια). Μερικά αποσπάσματα δημοσιεύτηκαν σε περιοδικά. Η δημοσίευση κάθε κεφαλαίου έγινε ένα εξαιρετικό γεγονός στην κοινωνία. Το πρώτο μέρος δημοσιεύτηκε το 1825.
Η πλοκή του μυθιστορήματος
Ο ρεαλισμός στη ρωσική λογοτεχνία, όπως ήδη αναφέρθηκε, παρουσιάστηκε για πρώτη φορά σε ένα καινοτόμο έργο του Alexander Sergeevich Pushkin. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι ο Eugene Onegin. Πρόκειται για έναν νεαρό ευγενή που ήταν πολύ μορφωμένος και οδήγησε έναν κοσμικό τρόπο ζωής. Το κύριο πράγμα για αυτόν ήταν να επισκέπτεται μπάλες και θέατρα. Ο Onegin άρεσε επίσης να δειπνεί με φίλους στα πιο δημοφιλή καταστήματα στην Αγία Πετρούπολη. Αλλά με τον καιρό, κουράζεται από αυτόν τον τρόπο ζωής και ο ήρωας πέφτει στη βαθύτερη κατάθλιψη.
Έχοντας μάθει για τη θανατηφόρα ασθένεια του θείου του, ο Evgeny Onegin πηγαίνει στο χωριό. Φτάνοντας διαπιστώνει ότι ο συγγενής του δεν ζει πια. Δεδομένου ότι ο κύριος χαρακτήρας ήταν ο μοναδικός κληρονόμος, όλη η περιουσία πηγαίνει σε αυτόν. Ο Evgeny Onegin πιστεύει ότι το χωριό έχει απόλυτη ανάγκη μεταμόρφωσης και μεταρρύθμισης. Ενώ αυτές οι σκέψεις απασχολούν τον ήρωα, συναντά και αρχίζει να διατηρεί μια σχέση με τον Λένσκι, έναν νεαρό γαιοκτήμονα. Ο νέος σύντροφος συστήνει τον Onegin στην οικογένεια Larin, στην οποία ζουν δύο αδερφές. Μία από αυτές είναι η Τατιάνα, η οποία είχε την ατυχία να ερωτευτεί με την πρώτη ματιά τον νεαρό Evgeniy.
Στο μπαλάκι των Larins, προκύπτει μια σύγκρουση μεταξύ του Lensky και του Onegin, η οποία πάει πολύ μακριά και καταλήγει σε μια μονομαχία μεταξύ πρώην φίλων. Αφού ο Onegin σκοτώνει τον Lensky σε μια μάχη, φεύγει σε ένα ταξίδι απελπισμένος. Αυτή τη στιγμή, η Τατιάνα είναι παντρεμένη.
Σε μια από τις μπάλες, ο Onegin και η Tatyana συναντιούνται. Ο κύριος χαρακτήρας ξαφνικά ξυπνά σε μια καθυστερημένη αγάπη για ένα κορίτσι. Επιστρέφοντας σπίτι, ο Ευγένιος συνθέτει ένα γράμμα αγάπης για την Τατιάνα, στο οποίο σύντομα απαντά. Η κοπέλα ισχυρίζεται ότι αγαπά ακόμα τον νεαρό ευγενή, αλλά δεν μπορεί να είναι μαζί του, καθώς είναι ήδη παντρεμένη κυρία: «Αλλά έχω δοθεί σε άλλον και θα του είμαι πιστή για πάντα».
Χαρακτηριστικά του κύριου χαρακτήρα του έργου
Οι ιδιότητες του Onegin αποκαλύπτονται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στον αναγνώστη στο πρώτο και το τελευταίο κεφάλαιο του μυθιστορήματος. Ο κύριος χαρακτήρας έχει έναν μάλλον περίπλοκο χαρακτήρα. Έχει αυξημένη αίσθηση αυτοεκτίμησης, αλλά από καιρό σε καιρό ο Evgeniy αναγκάζεται να κάνει παραχωρήσεις στην κοινωνία επειδή φοβάται να μην γίνει αποδεκτός. Στο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας αφιερώνει αρκετές γραμμές στην παιδική ηλικία του πρωταγωνιστή, γεγονός που εξηγεί ως ένα βαθμό τη σημερινή του συμπεριφορά. Από τις πρώτες μέρες της ζωής του, ο Ευγένιος μεγάλωσε επιφανειακά. Με την πρώτη ματιά, η παιδική ηλικία του Onegin ήταν διασκεδαστική και ξέγνοιαστη, αλλά στην πραγματικότητα, όλα τα οικεία του προκάλεσαν γρήγορα δυσαρέσκεια.
Ο νεαρός ευγενής ζει Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Onegin ενεργεί και ντύνεται όπως συνηθίζεται στην κοινωνία - με αυτή την έννοια, παραμελεί τις δικές του επιθυμίες. Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα είναι αρκετά περίπλοκη και ποικίλη. Η άρνηση προσωπικών αξιώσεων του στερεί την ευκαιρία να είναι ο εαυτός του.
Ο Evgeny Onegin γοήτευε εύκολα κάθε γυναίκα. Περνούσε τον ελεύθερο χρόνο του περιτριγυρισμένος από ψυχαγωγία, που σύντομα τον βαριόταν πάντα. Ο Onegin δεν εκτιμά τους ανθρώπους. Επιβεβαίωση αυτού είναι η μονομαχία με τον Λένσκι. Ο Ευγένιος σκοτώνει εύκολα έναν φίλο χωρίς καλό λόγο. Τα θετικά γνωρίσματα του κύριου χαρακτήρα εμφανίζονται στον αναγνώστη στο τέλος του μυθιστορήματος. Βλέποντας ξανά την Τατιάνα, συνειδητοποιεί ότι τίποτα δεν ενθουσιάζει την καρδιά περισσότερο από την ειλικρίνεια. Όμως, δυστυχώς, ο ήρωας συνειδητοποιεί αυτή την αλήθεια πολύ αργά.
Η ζωή και τα έθιμα των ευγενών
"Όλοι μάθαμε λίγο κάτι και με κάποιο τρόπο" - ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα "Eugene Onegin", το οποίο μερικές φορές χρησιμοποιείται σήμερα. Το νόημά του είναι μια αντανάκλαση της επιφανειακής εκπαίδευσης της υψηλής κοινωνίας κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου του 1812. Οι ευγενείς στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη χωρίστηκαν στις απόψεις τους σε δύο ομάδες: η πρώτη - η παλαιότερη γενιά, και η δεύτερη - οι νέοι ευγενείς. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν ήθελαν να κάνουν τίποτα ή να προσπαθήσουν για τίποτα. Εκείνη την εποχή, η γνώση γαλλικών και η ικανότητα να υποκλίνονται και να χορεύουν σωστά ήταν προτεραιότητες. Εδώ τελείωσε κατά κανόνα η λαχτάρα για γνώση. Αυτό επιβεβαιώνεται από ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα, το οποίο, λόγω της αληθότητάς του, δεν θα είναι ποτέ περιττό να επαναληφθεί: «Όλοι μάθαμε λίγο κάτι και με κάποιο τρόπο».
Αγάπη και καθήκον στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin"
Ο Alexander Sergeevich Pushkin είναι ένας ποιητής που εργάστηκε τον περασμένο αιώνα, αλλά τα έργα του εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα. Ένα από τα πιο δημοφιλή έργα του είναι το μυθιστόρημα «Ευγένιος Ονέγκιν». Τι προβλήματα δημιουργεί αυτό το έργο στους αναγνώστες;
Η ευτυχία και το καθήκον είναι ένα από τα βασικά προβλήματα που παρουσιάζονται στο μυθιστόρημα «Eugene Onegin» του Alexander Sergeevich Pushkin. Δεν αφορά μόνο τον κύριο χαρακτήρα και την Τατιάνα, αλλά και τους γονείς του κοριτσιού. Η μητέρα της Τατιάνας έπρεπε να παντρευτεί έναν άλλο άντρα, αυτόν που αγαπούσε. Έχοντας συνάψει γάμο με ένα ανέραστο άτομο, έκλαψε και υπέφερε, αλλά με τον καιρό συμβιβάστηκε με αυτό. Παραδόξως, η Τατιάνα επανέλαβε τη μοίρα της μητέρας της. Αγαπούσε τον Evgeniy Onegin με όλη της την καρδιά, αλλά παντρεύτηκε έναν εντελώς διαφορετικό άντρα. Η κοπέλα βάζει το καθήκον πάνω από την αγάπη και παραμένει με τον άντρα της, για τον οποίο δεν τρέφει συναισθήματα. Έτσι, η ανατροφή παίρνει το δικό της φόρο και η ηρωίδα θυσιάζει την ευτυχία της στο όνομα των θεμελίων που έχουν ενσταλάξει στην παιδική ηλικία.
Είναι δύσκολο να αμφισβητηθεί το γεγονός ότι ένα από τα πιο δημοφιλή και εμβληματικά έργα του Πούσκιν είναι ο «Ευγένιος Ονέγκιν». Τα προβλήματα που περιγράφονται στο μυθιστόρημα έκαναν τη δημιουργία του συγγραφέα διάσημη σε όλο τον κόσμο.
Το πρόβλημα της αναγνώρισης του κύριου χαρακτήρα στην κοινωνία
Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" ο ήρωας παρουσιάζεται σε αλληλεπίδραση με την κοινωνία. Είναι ενδιαφέρον πώς η αλλαγή στην εξωτερική κατάσταση που συμβαίνει στη ζωή του Onegin αλλάζει τις συνήθειες και τη συμπεριφορά του. Ο κεντρικός χαρακτήρας συμπεριφέρεται τελείως διαφορετικά σε ένα κοσμικό και αγροτικό περιβάλλον. Για παράδειγμα, στην Αγία Πετρούπολη ο Ονέγκιν επιδεικνύει ευγένεια και μόρφωση, αλλά στο χωριό, αντίθετα, παραμελεί τους κανόνες της εθιμοτυπίας. Με βάση αυτό, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο κύριος χαρακτήρας δεν είναι ξένος στην υποκρισία και τα ψέματα.
Το πρόβλημα της αναζήτησης του νοήματος της ζωής στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
Στο μονοπάτι της ζωής συναντάς διαφορετικούς ανθρώπους. Κάποιοι έχουν δύναμη θέλησης και είναι πιστοί στις κοσμοθεωρίες τους, ενώ άλλοι, αντίθετα, κάνουν πολλά λάθη και δεν μπορούν να βρουν τον αληθινό δρόμο. Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" οδηγεί τους αναγνώστες σε πολλές σκέψεις. Τα προβλήματα που σχετίζονται με την εύρεση του νοήματος της ζωής σας βοηθούν να κατανοήσετε τον εαυτό σας.
Οι βασικοί χαρακτήρες του μυθιστορήματος είναι άτομα που νιώθουν μοναξιά σε ένα κοσμικό περιβάλλον. Είναι ικανοί και για αγάπη και για βάσανα. Ο Onegin, για παράδειγμα, περιφρονεί και αυτό τον οδηγεί σε σοβαρή κατάθλιψη. Η Τατιάνα είναι το ιδανικό της ηθικής αγνότητας. Ο κύριος στόχος της είναι να αγαπήσει και να αγαπηθεί, αλλά η ατμόσφαιρα που βασιλεύει γύρω από την ηρωίδα μερικές φορές αλλάζει, όπως και οι άνθρωποι γύρω της. Παρόλα αυτά, η Τατιάνα παραμένει αθώα και ηθικά αγνή. Αλλά ο κύριος χαρακτήρας καταλαβαίνει τελικά ποιον απέρριψε και αυτό γίνεται η ώθηση για προσωπικές προσαρμογές. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Onegin, ο συγγραφέας του έργου δείχνει πώς μπορεί να αλλάξει ένα άτομο που έρχεται σε επαφή με την ειλικρίνεια και την πνευματική ομορφιά του άλλου.
Ένα μοναδικό ρωσικό μυθιστόρημα
Τον 19ο αιώνα, τα μυθιστορήματα του Βύρωνα και του Γουόλτερ Σκοτ ήταν πολύ δημοφιλή. Από θεματική άποψη, συνδέονταν συχνά με το ποιητικό μυθιστόρημα του Πούσκιν. Τα πρώτα δημοσιευμένα κεφάλαια του Eugene Onegin προκάλεσαν σάλο στην κοινωνία. Οι κριτικές του έργου διέφεραν σημαντικά μεταξύ τους.
Σε αυτό το καινοτόμο έργο, ο συγγραφέας συνδυάζει πολλά είδη και στυλ. Στο μυθιστόρημά του, ο Alexander Sergeevich Pushkin επιτυγχάνει την ακεραιότητα και την αρμονία του στυλ, τρόπους έκφρασης της καλλιτεχνικής σκέψης. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι το πρώτο μυθιστόρημα στη Ρωσία γραμμένο σε ποιητική μορφή. Οι σύγχρονοι κριτικοί έχουν προσπαθήσει πολλές φορές να καταλάβουν ποιες είναι οι κοινωνικές και λογοτεχνικές ρίζες του κύριου χαρακτήρα του έργου - του «περιττού» ανθρώπου στην κοινωνία. Συχνά πρότειναν ότι το πλάσμα συνδέθηκε με τον Χάρολντ του Βύρωνα.
Χαρακτηριστικά της εικόνας της Τατιάνα
Η Tatyana Larina είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin". Αξιοσημείωτο είναι ότι ο συγγραφέας σε όλα του τα έργα περιγράφει την εικόνα μιας όμορφης Ρωσίδας. Η Τατιάνα ερωτεύεται τον Onegin με την πρώτη ματιά και για το υπόλοιπο της ζωής της και είναι η πρώτη που του εξομολογείται τα συναισθήματά της. Αλλά στη σκληρή καρδιά του Ευγένιου δεν υπήρχε θέση για την αγνή αγάπη του κοριτσιού.
Στην εικόνα της Τατιάνα, τα ασυμβίβαστα πράγματα συνδυάζονται σε ένα σύνολο: στην ηρωίδα αρέσει να λέει περιουσίες, διαβάζει μυθιστορήματα και πιστεύει στους οιωνούς, παρά το γεγονός ότι είναι αρκετά θρησκευόμενη. Ο πλούσιος εσωτερικός της κόσμος εκπλήσσει τους γύρω της. Αυτός είναι ο λόγος που νιώθει άνετα σε οποιαδήποτε κοινωνία. Δεν βαριέται ούτε στο χωριό. Και η ηρωίδα αγαπά επίσης να επιδίδεται στα όνειρα.
Με την πάροδο του χρόνου, έχοντας λάβει δηλώσεις αγάπης από τον Eugene Onegin, το κορίτσι ενεργεί με σύνεση. Η Τατιάνα καταπιέζει τα συναισθήματά της και αποφασίζει να μείνει με τον άντρα της. Εξάλλου, μια σχέση με τον Onegin θα ήταν καταστροφική για την ηρωίδα.
Το ηθικό ιδανικό του συγγραφέα
Όπως είπαμε νωρίτερα, η Τατιάνα Λαρίνα κάνει το σωστό στο τέλος του μυθιστορήματος Δεν κρύβει το γεγονός ότι αγαπά ακόμα τον Ευγένιο Ονέγκιν, αλλά την ίδια στιγμή η ηρωίδα πιστεύει ότι μπορεί να ανήκει μόνο στον νόμιμο σύζυγό της.
Είναι η Τατιάνα που είναι το πιο θετικό και ηθικό άτομο στο έργο. Κάνει λάθη, αλλά μετά βγάζει τα σωστά συμπεράσματα και παίρνει τη σωστή απόφαση. Εάν διαβάσετε προσεκτικά τις γραμμές του μυθιστορήματος, γίνεται σαφές ότι η Τατιάνα είναι το ιδανικό του ίδιου του συγγραφέα. Αντίθετα, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Onegin, καταδεικνύει όλα τα κακά της κοινωνίας, αφού ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος είναι εγωιστής και αλαζονικός. Ήταν άτομα όπως ο Ευγένιος που ήταν εξέχοντες εκπρόσωποι της τάξης των ευγενών. Ως εκ τούτου, εμφανίστηκε στο μυθιστόρημα ως μια συλλογική εικόνα της υψηλής κοινωνίας της Αγίας Πετρούπολης.
Περίεργη είναι και η ηθική επιλογή των ηρώων. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η μονομαχία μεταξύ Lensky και Onegin. Ο κεντρικός χαρακτήρας δεν θέλει να πάει σε αυτό, αλλά υποτάσσεται στην κοινή γνώμη. Ως αποτέλεσμα, ο Λένσκι πεθαίνει και αυτό είναι ένα είδος καμπής. Μετά το θλιβερό γεγονός που περιγράφηκε το μυθιστόρημα άλλαξε τη μετρημένη πορεία του.
Ας το συνοψίσουμε
Το μυθιστόρημα του Alexander Sergeevich Pushkin "Eugene Onegin" είναι το πρώτο έργο σε στίχο, το οποίο γράφτηκε στο πνεύμα του ρεαλισμού. Οι κύριοι χαρακτήρες είναι ο νεαρός ευγενής Onegin, η χωριατοπούλα Tatyana Larina και ο γαιοκτήμονας Lensky. Το μυθιστόρημα συμπλέκει μεγάλο αριθμό γραμμών πλοκής και εικόνων. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που κάνει το έργο ενδιαφέρον και διδακτικό. Το μυθιστόρημα περιέχει επίσης σχετικά θέματα κάθε εποχής: αγγίζει την αιώνια αναζήτηση του ανθρώπου για το νόημα της ζωής και τη θέση του στην κοινωνία. Το τραγικό του έργου είναι ότι είναι πολύ δύσκολο να συμμορφωθεί κανείς με τις ιδέες του περιβάλλοντος, ανεξάρτητα από τις επιθυμίες και τις αρχές του. Αυτό αναπόφευκτα οδηγεί στη δυαδικότητα και την υποκρισία. Επιπλέον, το να νιώθεις ξένος στην κοινωνία, όπως νιώθει ο κεντρικός ήρωας, είναι και ψυχολογικά δύσκολο. Και, φυσικά, το θέμα προσελκύει πάντα τους αναγνώστες. Το έργο είναι γραμμένο πολύ ζωντανά και ενδιαφέροντα, οπότε όποιος αποφασίσει να διαβάσει το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" δεν θα κάνει λάθος. Τα προβλήματα που καταδεικνύονται στο έργο θα προκαλέσουν προβληματισμό και θα δείξουν ποια πάθη μαίνονταν στον μακρινό 19ο αιώνα.