- Ένα άτομο που πρόδωσε το αγαπημένο του πρόσωπο μπορεί να ονομαστεί ανέντιμο
- Τα αληθινά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας αποκαλύπτονται σε δύσκολες καταστάσεις της ζωής
- Μερικές φορές ενέργειες που φαίνονται ανέντιμες με την πρώτη ματιά αποδεικνύονται απαραίτητες
- Ένας άνθρωπος της τιμής δεν θα προδώσει τις ηθικές του αρχές ακόμη και μπροστά στο θάνατο
- Ο πόλεμος βγάζει ανέντιμους ανθρώπους
- Οι πράξεις που γίνονται από θυμό και φθόνο είναι πάντα άτιμες
- Η τιμή πρέπει να υπερασπιστεί
- Ένας ανέντιμος άνθρωπος αργά ή γρήγορα λαμβάνει τιμωρία για τις πράξεις του
- Ένα άτομο που προδίδει τις ηθικές του αρχές είναι ανέντιμο
Επιχειρήματα
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου". Στο έργο βλέπουμε δύο εντελώς αντίθετους ήρωες: τον Pyotr Grinev και τον Alexey Shvabrin. Για τον Petr Grinev, η έννοια της τιμής είναι το κλειδί κατά τη λήψη σημαντικών αποφάσεων. Δεν προδίδει τις αρχές του ακόμη και όταν απειλείται με εκτέλεση: ο ήρωας αρνείται να ορκιστεί πίστη στον Πουγκάτσεφ. Αποφασίζει να σώσει τη Μάσα Μιρόνοβα από το φρούριο Belogorsk, που αιχμαλωτίστηκε από τον εχθρό, αν και αυτό είναι πολύ επικίνδυνο. Όταν συλλαμβάνεται ο Πιοτρ Γκρίνιεφ, λέει όλη την αλήθεια, αλλά δεν αναφέρει τη Μαρία Ιβάνοβνα, για να μην της χαλάσει την ήδη άθλια ζωή. Ο Alexey Shvabrin είναι ένα δειλό άτομο, ικανό να κάνει άσχημα πράγματα, αναζητώντας πιο ευνοϊκές συνθήκες για τον εαυτό του. Εκδικείται τη Μάσα Μιρόνοβα που αρνήθηκε να τον παντρευτεί, με την πρώτη ευκαιρία πηγαίνει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ και σε μια μονομαχία με τον Πιότρ Γκρίνεφ πυροβολεί στην πλάτη. Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι είναι ανέντιμο άτομο.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν». Ο Evgeny Onegin δεν αντιλαμβάνεται την επιστολή της Tatyana Larina που λέει για τα συναισθήματά της ως κάτι σοβαρό. Μετά τη μονομαχία με τον Λένσκι, ο ήρωας φεύγει από το χωριό. Τα συναισθήματα της Τατιάνα δεν υποχωρούν, σκέφτεται συνεχώς τον Ευγένιο. Περνάει ο χρόνος. Σε μια από τις κοινωνικές βραδιές εμφανίζεται ο Εβγένι Ονέγκιν, στον οποίο η κοινωνία είναι ακόμα ξένη. Εκεί βλέπει την Τατιάνα. Ο ήρωας της εξηγείται, η Τατιάνα εξομολογείται επίσης τον έρωτά της για τον Onegin, αλλά δεν μπορεί να προδώσει τον άντρα της. Σε αυτή την κατάσταση, η Τατιάνα διατηρεί την τιμή και την αξιοπρέπειά της, σεβόμενη όχι τις δικές της επιθυμίες, αλλά τις υψηλές ηθικές αρχές.
ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν «Μότσαρτ και Σαλιέρι». Στον μεγάλο συνθέτη Μότσαρτ έγινε δώρο από ψηλά. Ο Σαλιέρι είναι ένας σκληρά εργαζόμενος που έχει επιτύχει με πολλά χρόνια δουλειάς. Από φθόνο, ο Σαλιέρι αποφασίζει να διαπράξει όχι μόνο μια ανέντιμη, αλλά και μια απάνθρωπη πράξη - ρίχνει δηλητήριο στο ποτήρι του Μότσαρτ. Έμεινε μόνος, ο Σαλιέρι κατανοεί τα λόγια του Μότσαρτ για την ασυμβατότητα της κακίας και της μεγαλοφυΐας. Κλαίει, αλλά δεν μετανοεί. Ο Σαλιέρι είναι χαρούμενος που εκπλήρωσε το «καθήκον» του.
L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Μιλώντας για ατιμία, είναι αδύνατο να μην στραφεί στην οικογένεια Kuragin. Όλα τα μέλη αυτής της οικογένειας είναι ανήθικα, αφοσιωμένα μόνο στα χρήματα και μόνο εξωτερικά φαίνονται πατριώτες. Προσπαθώντας να πάρει τουλάχιστον μέρος της κληρονομιάς του Πιέρ Μπεζούχοφ, ο πρίγκιπας Βασίλι αποφασίζει να τον παντρέψει με την κόρη του Ελένη. Απατάει τον τίμιο, αφοσιωμένο, καλοσυνάτο Πιέρ, χωρίς να νιώθει τύψεις. Ο Anatol Kuragin διαπράττει μια εξίσου αηδιαστική πράξη: όντας παντρεμένος, προσελκύει την προσοχή της Natasha Rostova και προετοιμάζει μια απόπειρα απόδρασης, η οποία καταλήγει σε αποτυχία. Διαβάζοντας το έργο, καταλαβαίνουμε ότι τέτοιοι ανέντιμοι άνθρωποι δεν μπορούν να είναι πραγματικά ευτυχισμένοι. Οι επιτυχίες τους είναι προσωρινές. Η αληθινή ευτυχία προέρχεται από ήρωες όπως ο Πιερ Μπεζούχοφ: ηθικοί, πιστοί στο λόγο τους, αγαπώντας αληθινά την Πατρίδα τους.
N.V. Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα». Ο Andriy, ο γιος του Taras Bulba, προδίδει τον πατέρα και την πατρίδα του: ανίκανος να αντισταθεί στη δύναμη της αγάπης για μια Πολωνή γυναίκα, πηγαίνει στο πλευρό του εχθρού και πολεμά εναντίον εκείνων που μόλις πρόσφατα θεωρούσε σύντροφους. Ο γέρος Τάρας σκοτώνει τον γιο του γιατί δεν μπορεί να τον συγχωρήσει για αυτή την άτιμη πράξη. Ο Ostap, ο μεγαλύτερος γιος του Taras Bulba, εμφανίζεται τελείως διαφορετικά. Πολεμάει τον εχθρό μέχρι το τέλος, πεθαίνει με τρομερή αγωνία, αλλά παραμένει πιστός στις ηθικές αρχές του.
ΕΝΑ. Οστρόφσκι "Καταιγίδα". Η Κατερίνα, που μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα αγάπης και φροντίδας, δεν μπορεί να ζήσει καλά με έναν αδύναμο σύζυγο και μια παράξενη Kabanikha. Το κορίτσι ερωτεύεται τον Μπόρις, αυτό της φέρνει και ευτυχία και λύπη. Η προδοσία της Κατερίνας είναι μια προδοσία που δεν μπορεί να επιβιώσει ως ηθικός άνθρωπος. Η ηρωίδα αποφασίζει να αυτοκτονήσει, γνωρίζοντας ότι έχει διαπράξει ένα βαρύ αμάρτημα που μια ήδη τρομερή κοινωνία δεν θα συγχωρήσει. Είναι απίθανο η Κατερίνα να μπορεί να χαρακτηριστεί ανέντιμο άτομο, παρά την πράξη που διέπραξε.
M. Sholokhov «Η μοίρα του ανθρώπου». Ο Αντρέι Σοκόλοφ, ο κύριος χαρακτήρας του έργου, δεν αποκαλείται χωρίς λόγο άνθρωπος της τιμής. Οι καλύτερες ηθικές του ιδιότητες αποκαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου, στην αιχμαλωσία των Γερμανών. Ο ήρωας είπε την αλήθεια για τη δουλειά που κάνουν οι κρατούμενοι. Κάποιος ανέφερε για τον Αντρέι Σοκόλοφ, γι' αυτό τον κάλεσε ο Μιούλερ. Ο Γερμανός ήθελε να πυροβολήσει τον ήρωα, αλλά πριν από το θάνατό του προσφέρθηκε να πιει "για τη νίκη των γερμανικών όπλων". Ο Αντρέι Σοκόλοφ είναι ένα άτομο ανίκανο για μια τέτοια άτιμη πράξη, οπότε αρνήθηκε. Ήπιε μέχρι θανάτου, αλλά δεν έτρωγε, δείχνοντας τη δύναμη του πνεύματος του ρωσικού λαού. Αρνήθηκε να φάει ακόμα και μετά το δεύτερο ποτήρι. Ο Μύλλερ αποκάλεσε τον Σοκόλοφ άξιο στρατιώτη και τον έστειλε πίσω με ψωμί και ένα κομμάτι λαρδί. Για τον Αντρέι Σοκόλοφ ήταν θέμα τιμής να μοιράσει το φαγητό σε όλους, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος πεινούσε πολύ.
N. Karamzin «Κακή Λίζα». Ο Έραστ, ένας άνδρας ευγενικής καταγωγής, ερωτεύεται τη Λίζα, μια συνηθισμένη αγρότισσα. Στην αρχή, ο νεαρός άνδρας ονειρεύεται να εγκαταλείψει την κοινωνία του για χάρη της μελλοντικής τους ευτυχίας. Η Λίζα δεν μπορεί παρά να τον πιστέψει, είναι τόσο κυριευμένη από αγάπη που χωρίς αμφιβολία δίνεται στον Έραστ. Όμως ο φυγόπονος νεαρός χάνει ένα μεγάλο χρηματικό ποσό στα χαρτιά και χάνει όλη του την περιουσία. Αποφασίζει να παντρευτεί μια πλούσια χήρα και η Λίζα λέει ότι θα πάει στον πόλεμο. Δεν είναι άτιμη πράξη; Όταν η Λίζα μαθαίνει για την εξαπάτηση, ο Έραστ προσπαθεί να την εξοφλήσει. Το φτωχό κορίτσι δεν χρειάζεται χρήματα, δεν βλέπει το νόημα να ζει και τελικά πεθαίνει.
V. Rasputin «Μαθήματα Γαλλικών». Η νεαρή δασκάλα Lidia Mikhailovna διδάσκει γαλλικά και είναι η δασκάλα της τάξης του κύριου ήρωα του έργου. Όταν το αγόρι έρχεται στο σχολείο χτυπημένο, ο προδότης Tishkin αποκαλύπτει ότι παίζει για τα χρήματα. Ο δάσκαλος δεν βιάζεται να επιπλήξει τον ήρωα. Σιγά σιγά, η Lidia Mikhailovna μαθαίνει πόσο δύσκολη είναι η ζωή για το παιδί: το σπίτι του είναι μακριά, υπάρχει λίγο φαγητό και δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα. Η δασκάλα προσπαθεί να βοηθήσει καλώντας το αγόρι να παίξει μαζί της για χρήματα. Από τη μια η πράξη της είναι απαράδεκτη. Από την άλλη, δεν μπορεί να ονομαστεί κακό, γιατί δεσμεύτηκε για καλό σκοπό. Ο σκηνοθέτης ανακαλύπτει ότι η Lidiya Mikhailovna παίζει με μια φοιτήτρια για χρήματα και την απολύει. Αλλά είναι ξεκάθαρο ότι δεν υπάρχει τίποτα για να καταδικάσει κανείς τον δάσκαλο: μια φαινομενικά ανέντιμη πράξη φέρνει στην πραγματικότητα καλοσύνη.
Ο Α.Π. Τσέχοφ «Ο άλτης». Η Όλγα Ιβάνοβνα είναι παντρεμένη με τον γιατρό Osip Ivanovich Dymov. Ο άντρας της την αγαπά πολύ. Δουλεύει σκληρά για να πληρώσει για τα χόμπι της γυναίκας του. Η Όλγα Ιβάνοβνα συναντά τον καλλιτέχνη Ριαμπόφσκι και απατά τον σύζυγό της. Ο Dymov μαντεύει για την προδοσία, αλλά δεν το δείχνει, αλλά προσπαθεί να εργαστεί ακόμα πιο σκληρά και σκληρότερα. Η σχέση της Όλγας Ιβάνοβνα και του Ριαμπόφσκι φτάνει σε αδιέξοδο. Αυτή τη στιγμή, ο Dymov μολύνεται από διφθερίτιδα ενώ εκπληρώνει το ιατρικό του καθήκον. Όταν πεθαίνει, η Όλγα Ιβάνοβνα καταλαβαίνει πόσο ανέντιμη και ανήθικη ήταν η συμπεριφορά της. Παραδέχεται ότι έχασε έναν πραγματικά άξιο άνθρωπο.
Στη σκληρή εποχή μας, φαίνεται ότι οι έννοιες της τιμής και της ατιμίας έχουν πεθάνει. Δεν υπάρχει ιδιαίτερη ανάγκη να διαφυλάξουμε την τιμή για τα κορίτσια - το στριπτίζ και η διαφθορά πληρώνουν ακριβά και τα χρήματα είναι πολύ πιο ελκυστικά από κάποια εφήμερη τιμή. Θυμάμαι τον Κνούροφ από το «Προίκα» του Α.Ν.
Υπάρχουν όρια πέρα από τα οποία η καταδίκη δεν ξεπερνά: Μπορώ να σας προσφέρω τόσο τεράστιο περιεχόμενο που οι πιο κακοί επικριτές της ηθικής των άλλων θα πρέπει να κλείσουν το στόμα τους και να ανοίξουν το στόμα τους έκπληκτοι.
Μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνδρες έχουν πάψει από καιρό να ονειρεύονται να υπηρετούν για το καλό της Πατρίδας, να προστατεύουν την τιμή και την αξιοπρέπειά τους και να υπερασπίζονται την Πατρίδα. Πιθανώς, η λογοτεχνία παραμένει η μόνη απόδειξη της ύπαρξης αυτών των εννοιών.
Το πιο αγαπητό έργο του Πούσκιν ξεκινά με το επίγραφο: «Φρόντισε την τιμή σου από μικρός», που είναι μέρος μιας ρωσικής παροιμίας. Ολόκληρο το μυθιστόρημα «Η κόρη του καπετάνιου» μας δίνει την καλύτερη ιδέα για την τιμή και την ατιμία. Ο κύριος χαρακτήρας, ο Petrusha Grinev, είναι ένας νεαρός άνδρας, σχεδόν νέος (κατά την αναχώρησή του για την υπηρεσία ήταν "δεκαοκτώ" ετών, σύμφωνα με τη μητέρα του), αλλά είναι γεμάτος με τέτοια αποφασιστικότητα που είναι έτοιμος να πεθάνει στην αγχόνη, αλλά όχι για να αμαυρώσει την τιμή του. Και αυτό δεν συμβαίνει μόνο επειδή ο πατέρας του του κληροδότησε να υπηρετήσει με αυτόν τον τρόπο. Η ζωή χωρίς τιμή για έναν ευγενή είναι ίδια με τον θάνατο. Αλλά ο αντίπαλός του και ζηλιάρης Shvabrin ενεργεί εντελώς διαφορετικά. Η απόφασή του να πάει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ καθορίζεται από τον φόβο για τη ζωή του. Αυτός, σε αντίθεση με τον Γκρίνεφ, δεν θέλει να πεθάνει. Η έκβαση της ζωής του καθενός από τους ήρωες είναι λογική. Ο Γκρίνεφ ζει μια αξιοπρεπή, αν και φτωχή, ζωή ως γαιοκτήμονας και πεθαίνει περιτριγυρισμένος από τα παιδιά και τα εγγόνια του. Και η μοίρα του Alexei Shvabrin είναι ξεκάθαρη, αν και ο Πούσκιν δεν λέει τίποτα γι 'αυτό, αλλά πιθανότατα ο θάνατος ή η σκληρή εργασία θα τερματίσουν αυτήν την ανάξια ζωή ενός προδότη, ενός ανθρώπου που δεν διατήρησε την τιμή του.
Ο πόλεμος είναι καταλύτης για τις πιο σημαντικές ανθρώπινες ιδιότητες, δείχνει είτε θάρρος και θάρρος, είτε κακία και δειλία. Μπορούμε να βρούμε την απόδειξη αυτού στην ιστορία του V. Bykov «Sotnikov». Δύο ήρωες είναι οι ηθικοί πόλοι της ιστορίας. Ο ψαράς είναι ενεργητικός, δυνατός, σωματικά δυνατός, αλλά είναι θαρραλέος; Έχοντας αιχμαλωτιστεί, προδίδει το αντάρτικο απόσπασμά του κάτω από τον πόνο του θανάτου, προδίδοντας τη θέση του, τα όπλα, τη δύναμή του - με λίγα λόγια, τα πάντα, για να εξαλείψει αυτό το κέντρο αντίστασης στους φασίστες. Αλλά ο αδύναμος, άρρωστος, αδύναμος Σοτνίκοφ αποδεικνύεται θαρραλέος, υπομένει τα βασανιστήρια και ανεβαίνει αποφασιστικά στο ικρίωμα, χωρίς να αμφιβάλλει για την ορθότητα της πράξης του. Ξέρει ότι ο θάνατος δεν είναι τόσο τρομερός όσο οι τύψεις από την προδοσία. Στο τέλος της ιστορίας, ο Rybak, που γλίτωσε τον θάνατο, προσπαθεί να κρεμαστεί στην τουαλέτα, αλλά δεν μπορεί, γιατί δεν βρίσκει κατάλληλο όπλο (του αφαιρέθηκε η ζώνη κατά τη σύλληψή του). Ο θάνατός του είναι θέμα χρόνου, δεν είναι εντελώς ξεπεσμένος αμαρτωλός και το να ζεις με τέτοιο βάρος είναι αφόρητο.
Περνούν χρόνια, στην ιστορική μνήμη της ανθρωπότητας υπάρχουν ακόμη παραδείγματα πράξεων που βασίζονται στην τιμή και τη συνείδηση. Θα γίνουν παράδειγμα για τους συγχρόνους μου; Νομίζω ναι. Οι ήρωες που πέθαναν στη Συρία, σώζοντας ανθρώπους σε πυρκαγιές και καταστροφές, αποδεικνύουν ότι υπάρχει τιμή, αξιοπρέπεια και υπάρχουν φορείς αυτών των ευγενών ιδιοτήτων.
Σύνολο: 441 λέξεις
Οι έννοιες της τιμής και της αξιοπρέπειας εκφράζουν την πνευματική σύνδεση ενός ανθρώπου με την κοινωνία. «Η τιμή είναι η ζωή μου», έγραψε ο Σαίξπηρ, «έχουν γίνει ένα και η απώλεια τιμής είναι για μένα το ίδιο με το να χάσω τη ζωή».
Ίδια θέση: Τι σημαίνει η έννοια της «τιμής» σήμερα; Ο καθένας θα ερμηνεύσει αυτή την έννοια με τον δικό του τρόπο. Για κάποιους, είναι ένα σύνολο υψηλότερων ηθικών αρχών, σεβασμού, τιμής και αναγνώρισης των νικών των άλλων. Για άλλους είναι "γη, βοοειδή, πρόβατα, ψωμί, εμπόριο, κέρδος - αυτή είναι η ζωή!" Για μένα η τιμή και η αξιοπρέπεια δεν είναι μια κενή φράση. Είναι πολύ νωρίς για να πω ότι ζω με τιμή. Αλλά ελπίζω ότι αυτές οι έννοιες θα χρησιμεύουν πάντα ως οδηγός ζωής για μένα.
Στις μέρες μας, φαίνεται ότι οι έννοιες «τιμή και αξιοπρέπεια» είναι ξεπερασμένες, έχοντας χάσει την αρχική, αληθινή τους σημασία. Αλλά νωρίτερα, στην εποχή των γενναίων ιπποτών και των όμορφων κυριών, προτιμούσαν να εγκαταλείψουν τη ζωή τους παρά να χάσουν την τιμή τους. Και ήταν σύνηθες να υπερασπίζεται την αξιοπρέπεια κάποιου, την αξιοπρέπεια των αγαπημένων του και απλά των αγαπημένων ανθρώπων σε αγώνες. Ας θυμηθούμε τουλάχιστον πώς, υπερασπιζόμενος την τιμή της οικογένειάς του, πέθανε σε μονομαχία ο Α.Σ. Πούσκιν. «Χρειάζομαι το όνομα και την τιμή μου να είναι απαραβίαστο σε όλες τις γωνιές της Ρωσίας», είπε. Οι αγαπημένοι ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας ήταν άνθρωποι της τιμής. Ας θυμηθούμε τι συμβουλή λαμβάνει ο ήρωας της ιστορίας «Η κόρη του καπετάνιου» από τον πατέρα του: «Να προσέχεις την τιμή σου από μικρός». Ο πατέρας δεν ήθελε ο γιος του να γίνει κοσμικός γλεντζής και γι' αυτό τον έστειλε να υπηρετήσει σε μια μακρινή φρουρά. Η συνάντηση με ανθρώπους αφοσιωμένους στο καθήκον, την πατρίδα, την αγάπη, για τους οποίους η τιμή της στολής ήταν πάνω από όλα, έπαιξε αποφασιστικό θετικό ρόλο στη ζωή του Grinev. Πέρασε με τιμή όλες τις δοκιμασίες που του έπιασαν, και ποτέ δεν έχασε την αξιοπρέπειά του, δεν συμβιβάστηκε με τη συνείδησή του, αν και υπήρχαν πολλές ευκαιρίες, υπήρχε γαλήνη στην ψυχή του.
«Η τιμή είναι σαν ένας πολύτιμος λίθος: το παραμικρό σημείο του στερεί τη λάμψη του και αφαιρεί όλη του την αξία», είπε κάποτε ο Edmond Pierre Beauchaine. Ναι, αυτό είναι πράγματι αλήθεια. Και όλοι, αργά ή γρήγορα, θα πρέπει να αποφασίσουν πώς θα ζήσουν - με τιμή ή χωρίς αυτό.
Σύνολο: 302 λέξεις
Σε κάθε νεογέννητο δίνεται ένα όνομα. Μαζί με ένα όνομα, ένα άτομο λαμβάνει την ιστορία της οικογένειάς του, τη μνήμη των γενεών και την ιδέα της τιμής. Μερικές φορές ένα όνομα σε υποχρεώνει να είσαι αντάξιος της καταγωγής σου. Μερικές φορές, με τις πράξεις σας, πρέπει να ξεπλύνετε και να διορθώσετε την αρνητική μνήμη της οικογένειάς σας. Πώς να μην χάσεις την αξιοπρέπειά σου; Πώς να προστατευτείτε μπροστά σε έναν αναδυόμενο κίνδυνο; Είναι πολύ δύσκολο να είσαι προετοιμασμένος για μια τέτοια δοκιμασία. Μπορείτε να βρείτε πολλά παρόμοια παραδείγματα στη ρωσική λογοτεχνία.
Η ιστορία του Viktor Petrovich Astafiev "Lyudochka" αφηγείται την ιστορία της μοίρας ενός νεαρού κοριτσιού, της χθεσινής μαθήτριας, που ήρθε στην πόλη αναζητώντας μια καλύτερη ζωή. Έχοντας μεγαλώσει στην οικογένεια ενός κληρονομικού αλκοολικού, σαν παγωμένο γρασίδι, προσπαθεί όλη της τη ζωή να διατηρήσει την τιμή της, κάποιο είδος γυναικείας αξιοπρέπειας, προσπαθεί να εργαστεί με ειλικρίνεια, να οικοδομήσει σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω της, χωρίς να προσβάλει κανέναν, να ευχαριστήσει όλους , αλλά κρατώντας την σε απόσταση. Και ο κόσμος τη σέβεται. Η σπιτονοικοκυρά της Gavrilovna τη σέβεται για την αξιοπιστία και τη σκληρή δουλειά της, η φτωχή Artyomka τη σέβεται για την αυστηρότητα και την ηθική της, τη σέβεται με τον δικό της τρόπο, αλλά για κάποιο λόγο ο πατριός της σιωπά γι 'αυτό. Όλοι τη βλέπουν σαν άνθρωπο. Ωστόσο, στο δρόμο της συναντά έναν αηδιαστικό τύπο, έναν εγκληματία και έναν απόβλητο - τον Στρέκαχ. Το άτομο δεν είναι σημαντικό για αυτόν, ο πόθος του είναι πάνω από όλα. Η προδοσία του "φίλου-φίλου" της Artyomka μετατρέπεται σε ένα τρομερό τέλος για τη Lyudochka. Και η κοπέλα μένει μόνη με τη θλίψη της. Για την Gavrilovna δεν υπάρχει ιδιαίτερο πρόβλημα με αυτό:
Λοιπόν, έσκισαν την πλόνμπα, σκέψου, τι καταστροφή. Σήμερα αυτό δεν είναι ελάττωμα, αλλά τώρα παντρεύονται οποιονδήποτε, αχ τώρα για αυτά τα πράγματα...
Η μητέρα γενικά απομακρύνεται και προσποιείται ότι δεν συνέβη τίποτα: ο ενήλικας, λένε, άφησε την ίδια να βγει από αυτό. Η Artemka και οι «φίλοι» σας προσκαλούν να περάσετε χρόνο μαζί. Αλλά η Λιουντόσκα δεν θέλει να ζήσει έτσι, με την τιμή της λερωμένη και ποδοπατημένη. Μη βλέποντας διέξοδο από αυτή την κατάσταση, αποφασίζει να μην ζήσει καθόλου. Στο τελευταίο της σημείωμα ζητά συγχώρεση:
Γαβρίλοβνα! Μητέρα! Πατριός! Δεν ρώτησα πώς σε λένε. Καλοί άνθρωποι, συγχωρέστε με!
Στο επικό μυθιστόρημα "Quiet Don" του Sholokhov, κάθε ηρωίδα έχει τη δική της ιδέα για την τιμή. Η Daria Melekhova ζει μόνο στη σάρκα, ο συγγραφέας λέει λίγα για την ψυχή της και οι χαρακτήρες του μυθιστορήματος γενικά δεν αντιλαμβάνονται τη Daria χωρίς αυτή τη βασική αρχή. Οι περιπέτειές της τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του συζύγου της όσο και μετά το θάνατό του δείχνουν ότι η τιμή δεν υπάρχει καθόλου γι' αυτήν είναι έτοιμη να αποπλανήσει τον ίδιο της τον πεθερό μόνο και μόνο για να ικανοποιήσει την επιθυμία της. Τη λυπάμαι, γιατί ένας άνθρωπος που έζησε τη ζωή του τόσο μέτρια και χυδαία, που δεν άφησε καμία καλή ανάμνηση από τον εαυτό του, είναι ασήμαντος. Η Ντάρια παρέμεινε η ενσάρκωση της βάσης, λάγνου, ανέντιμο γυναικείο εσωτερικό.
Η τιμή είναι σημαντική για κάθε άτομο στον κόσμο μας. Ιδιαίτερα όμως η τιμή των γυναικών, η παρθενικότητα παραμένει τηλεκάρτα και τραβάει πάντα την ιδιαίτερη προσοχή. Και αφήστε τους να πουν ότι στην εποχή μας η ηθική είναι μια κενή φράση, ότι «θα παντρευτούν οποιονδήποτε» (με τα λόγια της Gavrilovna), αυτό που έχει σημασία είναι ποιος είσαι για τον εαυτό σου και όχι για τους γύρω σου. Επομένως, οι απόψεις ανώριμων και στενόμυαλων δεν λαμβάνονται υπόψη. Για όλους η τιμή έχει και θα είναι πρώτη.
Σύνολο: 463 λέξεις
Στο άρθρο του, ο D. Granin μιλά για την ύπαρξη στον σύγχρονο κόσμο πολλών απόψεων σχετικά με το τι είναι τιμή και αν αυτή η έννοια είναι ξεπερασμένη ή όχι. Όμως, παρόλα αυτά, ο συγγραφέας πιστεύει ότι η αίσθηση της τιμής δεν μπορεί να ξεπεραστεί, αφού δίνεται σε ένα άτομο από τη γέννησή του.
Για να υποστηρίξει τη θέση του, ο Γκράνιν παραθέτει ένα περιστατικό που σχετίζεται με τον Μαξίμ Γκόρκι. Όταν η τσαρική κυβέρνηση ακύρωσε την εκλογή του συγγραφέα σε επίτιμους ακαδημαϊκούς, ο Τσέχοφ και ο Κορολένκο αρνήθηκαν τους τίτλους των ακαδημαϊκών. Με αυτή την πράξη οι συγγραφείς εξέφρασαν την απόρριψή τους για την απόφαση της κυβέρνησης. Ο Τσέχωφ υπερασπίστηκε την τιμή του Γκόρκι εκείνη τη στιγμή δεν σκέφτηκε τον εαυτό του. Ήταν ο τίτλος του «άνθρωπου με κεφαλαίο Μ» που επέτρεψε στον συγγραφέα να προστατεύσει το καλό όνομα του συντρόφου του.
Αυτό σημαίνει ότι η έννοια της τιμής δεν θα ξεπεραστεί. Μπορούμε να υπερασπιστούμε την τιμή μας και φυσικά τους αγαπημένους και τους συγγενείς μας.
Ετσι ώστε. Ο Πούσκιν πήγε σε μονομαχία με τον Δάντη για να υπερασπιστεί την τιμή της συζύγου του Νατάλια.
Στο έργο του Kuprin "The Duel", ο κύριος χαρακτήρας, όπως και ο Pushkin, υπερασπίζεται την τιμή της αγαπημένης του σε μια μονομαχία με τον σύζυγό της. Ο θάνατος περίμενε αυτόν τον ήρωα, αλλά δεν ήταν χωρίς νόημα.
Πιστεύω ότι το θέμα αυτού του άρθρου είναι πολύ σχετικό, αφού στον σύγχρονο κόσμο πολλοί άνθρωποι έχουν χάσει τη γραμμή μεταξύ τιμής και ατιμίας.
Όσο όμως ζει ο άνθρωπος, ζει η τιμή.
Σύνολο: 206 λέξεις
Τι είναι η τιμή και γιατί την εκτιμούσαν ανά πάσα στιγμή; Η λαϊκή σοφία μιλάει γι 'αυτό - "Φροντίστε την τιμή σας από νεαρή ηλικία", οι ποιητές τραγουδούν γι 'αυτό και οι φιλόσοφοι το στοχάζονται. Πέθαναν σε μονομαχίες για εκείνη και, αφού την έχασαν, θεώρησαν τη ζωή τους τελειωμένη. Σε κάθε περίπτωση, η έννοια της τιμής συνεπάγεται την επιθυμία για ένα ηθικό ιδανικό. Αυτό το ιδανικό μπορεί να το δημιουργήσει ένα άτομο για τον εαυτό του ή μπορεί να το αποδεχτεί από την κοινωνία.
Στην πρώτη περίπτωση, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι ένα είδος εσωτερικής τιμής, που περιλαμβάνει τέτοιες ατομικές ιδιότητες ενός ατόμου όπως το θάρρος, η ευγένεια, η δικαιοσύνη και η ειλικρίνεια. Αυτές είναι οι πεποιθήσεις και οι αρχές που αποτελούν τη βάση της αυτοεκτίμησης ενός ατόμου. Αυτό καλλιεργεί και εκτιμά στον εαυτό του. Η τιμή ενός ατόμου σκιαγραφεί τα όρια του τι μπορεί να επιτρέψει ένας άνθρωπος στον εαυτό του και τι είδους στάση μπορεί να ανεχθεί από τους άλλους. Ο άνθρωπος γίνεται κριτής του εαυτού του. Αυτό είναι που συνιστά την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, επομένως είναι σημαντικό για ένα άτομο να μην προδώσει καμία από τις αρχές του.
Θα συσχετίσω μια άλλη κατανόηση της τιμής με την πιο σύγχρονη έννοια της φήμης - έτσι εμφανίζεται ένα άτομο σε άλλους ανθρώπους στην επικοινωνία και τις επιχειρήσεις. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να μην "χάσετε την αξιοπρέπειά σας" στα μάτια των άλλων ανθρώπων, επειδή λίγοι άνθρωποι θα θέλουν να επικοινωνήσουν με ένα αγενές άτομο, να συναλλάσσονται με ένα αναξιόπιστο άτομο ή να βοηθήσουν έναν άκαρδο τσιγκούνη που έχει ανάγκη. Ωστόσο, ένα άτομο μπορεί επίσης να έχει άσχημα χαρακτηριστικά χαρακτήρα και απλώς να προσπαθεί να τα κρύψει από τους άλλους.
Σε κάθε περίπτωση, η απώλεια τιμής οδηγεί σε αρνητικές συνέπειες - είτε ένα άτομο απογοητεύεται από τον εαυτό του είτε γίνεται παρίας στην κοινωνία. Η τιμή, την οποία όρισα ως φήμη, θεωρούνταν ανέκαθεν η τηλεκάρτα ενός ατόμου - τόσο ανδρών όσο και γυναικών. Και μερικές φορές πλήγωσε τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, όταν τους θεωρούσαν ανάξιους, αν και δεν έφταιγαν αυτοί, αλλά τα κουτσομπολιά και οι ίντριγκες. Ή άκαμπτα κοινωνικά όρια. Πάντα έβρισκα έκπληξη το γεγονός ότι η βικτωριανή εποχή καταδίκαζε μια νεαρή γυναίκα που θρηνούσε για τον σύζυγό της και ήθελε να ξεκινήσει μια νέα ζωή.
Το κύριο πράγμα που συνειδητοποίησα είναι ότι η λέξη «τιμή» σχετίζεται με τη λέξη «ειλικρίνεια». Χρειάζεται να είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου και τους ανθρώπους, να είσαι, και να μην φαίνεσαι, άξιος άνθρωπος και τότε δεν θα αντιμετωπίσεις ούτε καταδίκη ούτε αυτοκριτική.
Τιμή, καθήκον, συνείδηση - αυτές οι έννοιες σπάνια συναντώνται πλέον μεταξύ των ανθρώπων.
Τι είναι;
Η τιμή είναι μια σχέση που έχω με τον στρατό, με τους αξιωματικούς που υπερασπίζονται την Πατρίδα μας, αλλά και με τους ανθρώπους που αντέχουν με τιμή στα «χτυπήματα της μοίρας».
Καθήκον είναι και πάλι οι γενναίοι υπερασπιστές της πατρίδας μας, που έχουν καθήκον να προστατεύουν εμάς και την Πατρίδα μας, και οποιοσδήποτε μπορεί επίσης να έχει καθήκον, για παράδειγμα, να βοηθά τους ηλικιωμένους ή τους νεότερους ανθρώπους εάν έχουν πρόβλημα.
Η συνείδηση είναι κάτι που ζει μέσα σε κάθε άνθρωπο.
Υπάρχουν άνθρωποι χωρίς συνείδηση, αυτό είναι όταν μπορείς να περάσεις από τη θλίψη και να μην βοηθήσεις, και τίποτα δεν θα σε βασανίσει μέσα σου, αλλά μπορείς να βοηθήσεις και μετά να κοιμηθείς ήσυχος.
Συχνά αυτές οι έννοιες σχετίζονται μεταξύ τους. Κατά κανόνα, αυτές οι ιδιότητες μας δίνονται κατά την ανατροφή μας.
Παράδειγμα από τη λογοτεχνία: War and Peace, L. Tolstoy. Δυστυχώς, αυτές οι έννοιες είναι πλέον ξεπερασμένες, ο κόσμος έχει αλλάξει. Είναι σπάνιο να συναντήσεις έναν άνθρωπο που να έχει όλα αυτά τα προσόντα.
470 λέξεις
Μετά την ανάγνωση της ιστορίας του A.S. Το «The Captain’s Daughter» του Πούσκιν, καταλαβαίνετε ότι ένα από τα θέματα αυτού του έργου είναι το θέμα της τιμής και της ατιμίας. Η ιστορία αντιπαραβάλλει δύο ήρωες: τον Γκρίνεφ και τον Σβάμπριν - και τις ιδέες τους για την τιμή. Αυτοί οι ήρωες είναι νέοι, και οι δύο είναι ευγενείς. ΝΑΙ, καταλήγουν σε αυτό το ύπαιθρο (φρούριο Belogorsk) όχι με τη θέλησή τους. Grinev - με την επιμονή του πατέρα του, ο οποίος αποφάσισε ότι ο γιος του έπρεπε να "τραβήξει το λουρί και να μυρίσει την πυρίτιδα..." Και ο Shvabrin κατέληξε στο φρούριο Belogorsk, ίσως λόγω της ιστορίας υψηλού προφίλ που σχετίζεται με τη μονομαχία. Γνωρίζουμε ότι για έναν ευγενή η μονομαχία είναι ένας τρόπος να υπερασπιστεί την τιμή. Και ο Shvabrin, στην αρχή της ιστορίας, φαίνεται να είναι ένας άνθρωπος τιμής. Αν και από τη σκοπιά ενός συνηθισμένου ανθρώπου, της Vasilisa Yegorovna, μια μονομαχία είναι "δολοφονία". Αυτή η εκτίμηση επιτρέπει στον αναγνώστη που συμπάσχει με αυτήν την ηρωίδα να αμφιβάλλει για την ευγένεια του Shvabrin.
Μπορείς να κρίνεις έναν άνθρωπο από τις πράξεις του σε δύσκολες στιγμές. Για τους ήρωες, η πρόκληση ήταν η κατάληψη του φρουρίου Belogorsk από τον Pugachev. Ο Σβάμπριν σώζει τη ζωή του. Τον βλέπουμε «με τα μαλλιά του κομμένα σε κύκλο, σε ένα καφτάνι Κοζάκων, ανάμεσα στους επαναστάτες». Και κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης, ψιθυρίζει κάτι στο αυτί του Πουγκάτσεφ. Ο Γκρίνεφ είναι έτοιμος να μοιραστεί τη μοίρα του καπετάνιου Μιρόνοφ. Αρνείται να φιλήσει το χέρι του απατεώνα γιατί είναι έτοιμος να «προτιμήσει μια σκληρή εκτέλεση από μια τέτοια ταπείνωση...».
Αντιμετωπίζουν επίσης διαφορετικά τη Μάσα. Ο Γκρίνεφ θαυμάζει και σέβεται τη Μάσα, γράφει ακόμη και ποίηση προς τιμήν της. Ο Shvabrin, αντίθετα, μπερδεύει το όνομα της αγαπημένης του κοπέλας με βρωμιά, λέγοντας "αν θέλετε η Masha Mironova να έρθει κοντά σας το σούρουπο, τότε αντί για τρυφερά ποιήματα, δώστε της ένα ζευγάρι σκουλαρίκια". Ο Σβάμπριν συκοφαντεί όχι μόνο αυτό το κορίτσι, αλλά και τους συγγενείς της. Για παράδειγμα, όταν λέει "σαν να ήταν ο Ivan Ignatich σε ακατάλληλη σχέση με τη Vasilisa Egorovna." Γίνεται σαφές ότι ο Shvabrin στην πραγματικότητα δεν αγαπά τη Masha. Όταν ο Γκρίνιεφ έσπευσε να ελευθερώσει τη Μαρία Ιβάνοβνα, την είδε «χλωμή, αδύνατη, με ατημέλητα μαλλιά, με αγροτικό φόρεμα, η εμφάνιση του κοριτσιού μιλάει εύγλωττα για το τι έπρεπε να υπομείνει λόγω του λάθους του Σβάμπριν, ο οποίος τη βασάνισε, την κράτησε». σε αιχμαλωσία και απειλούσε συνεχώς να την εκδώσει τους επαναστάτες της.
Αν συγκρίνουμε τους κύριους χαρακτήρες, ο Grinev σίγουρα θα έχει περισσότερο σεβασμό, γιατί παρά τη νεολαία του κατάφερε να συμπεριφέρεται με αξιοπρέπεια, έμεινε πιστός στον εαυτό του, δεν ντρόμασε το τιμητικό όνομα του πατέρα του και υπερασπίστηκε την αγαπημένη του.
Ίσως όλα αυτά μας επιτρέπουν να τον αποκαλούμε άνθρωπο τιμής. Η αυτοεκτίμηση βοηθά τον ήρωά μας στη δίκη στο τέλος της ιστορίας να κοιτάξει ήρεμα στα μάτια του Shvabrin, ο οποίος, έχοντας χάσει τα πάντα, συνεχίζει να ταράζει, προσπαθώντας να συκοφαντεί τον εχθρό του. Πριν από πολύ καιρό, ενώ ήταν ακόμη στο φρούριο, πέρασε τα όρια που καθόρισε η τιμή, έγραψε μια επιστολή - μια καταγγελία - στον πατέρα του Γκρίνεφ, προσπαθώντας να καταστρέψει τη νεογέννητη αγάπη. Έχοντας πράξει ανέντιμα μια φορά, δεν μπορεί να σταματήσει και γίνεται προδότης. Και επομένως ο Πούσκιν έχει δίκιο όταν λέει «φρόντισε την τιμή σου από μικρός» και τους κάνει επίγραφο ολόκληρου του έργου.
Στις μέρες μας έχει γίνει ντροπή να δείχνεις έλεος, συμπόνια, ενσυναίσθηση. Στις μέρες μας είναι «cool», με την επιδοκιμαστική σύγκρουση του πλήθους, να χτυπάς έναν αδύναμο άνθρωπο, να κλωτσάς ένα σκύλο, να προσβάλλεις έναν ηλικιωμένο, να είσαι αγενής σε έναν περαστικό κ.λπ. Οποιοδήποτε δυσάρεστο πράγμα δημιουργείται από έναν βρωμερό γίνεται αντιληπτό ως σχεδόν κατόρθωμα από τα εύθραυστα μυαλά των εφήβων.
Έχουμε σταματήσει να νιώθουμε, έχοντας απομονωθεί από τις πραγματικότητες της ζωής με τη δική μας αδιαφορία. Προσποιούμαστε ότι δεν βλέπουμε ή δεν ακούμε. Σήμερα περνάμε από έναν νταή, καταπίνουμε προσβολές και αύριο εμείς οι ίδιοι μετατρεπόμαστε ήσυχα σε αδίστακτους και ανέντιμους ανθρώπους.
Ας θυμηθούμε τους περασμένους αιώνες. Μονομαχίες με ξίφη και πιστόλια για προσβολή του έντιμου ονόματος. Συνείδηση και καθήκον που καθοδηγούσε τις σκέψεις των υπερασπιστών της Πατρίδος. Μαζικός ηρωισμός του λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο για την καταπάτηση από τον εχθρό της τιμής της αγαπημένης του Πατρίδας. Κανείς δεν μετατόπισε το αβάσταχτο βάρος της ευθύνης και του καθήκοντος στους ώμους του άλλου για να βολευτεί.
Αν σήμερα πρόδωσες έναν φίλο, απάτησες ένα αγαπημένο σου πρόσωπο, απάτησες έναν συνάδελφο, προσέβαλες έναν υφιστάμενο ή πρόδωσες την εμπιστοσύνη κάποιου, τότε μην εκπλαγείς αν αύριο συμβεί το ίδιο σε σένα. Βρίσκοντας τον εαυτό σας εγκαταλελειμμένο και ανεπιθύμητο, θα έχετε μια μεγάλη ευκαιρία να αναθεωρήσετε τη στάση σας απέναντι στη ζωή, στους ανθρώπους, στις πράξεις σας.
Μια συμφωνία με τη συνείδηση που καλύπτει σκιώδεις συναλλαγές μέχρι ένα ορισμένο σημείο μπορεί να τελειώσει πολύ άσχημα στο μέλλον. Πάντα θα υπάρχει κάποιος πιο πονηρός, αλαζονικός, αδίστακτος και αδίστακτος, που με το πρόσχημα της ψεύτικης κολακείας θα σε σπρώξει στην άβυσσο της καταστροφής για να πάρεις τη θέση που πήρες κι εσύ από άλλον.
Ένας ειλικρινής άνθρωπος αισθάνεται πάντα ελεύθερος και σίγουρος. Ενεργώντας σύμφωνα με τη συνείδησή του, δεν επιβαρύνει την ψυχή του με κακίες. Δεν τον χαρακτηρίζει η απληστία, ο φθόνος και οι ακατανίκητες φιλοδοξίες. Απλώς ζει και απολαμβάνει κάθε μέρα που του δίνεται από ψηλά.
Η τιμή είναι μια από τις σημαντικότερες ανθρώπινες αξίες. Το να ενεργείς με ειλικρίνεια σημαίνει να ακούς τη φωνή της συνείδησης, να ζεις σε αρμονία με τον εαυτό σου. Ένα τέτοιο άτομο θα έχει πάντα πλεονέκτημα έναντι των άλλων, αφού καμία περίσταση δεν μπορεί να τον παρασύρει από τον αληθινό δρόμο. Εκτιμά τις πεποιθήσεις του και παραμένει πιστός σε αυτές μέχρι τέλους. Ένα αδίστακτο άτομο, αντίθετα, αργά ή γρήγορα υφίσταται την ήττα, έστω και μόνο επειδή πρόδωσε τον εαυτό του. Ένας ψεύτης χάνει την αξιοπρέπειά του και βιώνει ηθική παρακμή και επομένως δεν έχει την πνευματική δύναμη να υπερασπιστεί τη θέση του μέχρι τέλους. Όπως λέει το διάσημο απόσπασμα από την ταινία Brother, «Υπάρχει δύναμη στην αλήθεια».
Στην ιστορία του A. S. Pushkin "The Captain's Daughter", το θέμα της αλήθειας κατέχει κεντρική θέση. Ως επίγραφο, ο συγγραφέας παίρνει τη γνωστή παροιμία «Πάλι να προσέχεις το ντύσιμό σου, αλλά να προσέχεις την τιμή σου από μικρός» και αναπτύσσει αυτή την ιδέα σε όλο το έργο. Στην ιστορία βλέπουμε μια «αντιπαράθεση» μεταξύ δύο ηρώων - του Grinev και του Shvabrin, ο ένας από τους οποίους επέλεξε να ακολουθήσει το μονοπάτι της τιμής και ο άλλος απομακρύνθηκε από αυτό το μονοπάτι. Ο Petrusha Grinev υπερασπίζεται όχι μόνο την τιμή του κοριτσιού που συκοφαντεί ο Shvabrin, αλλά υπερασπίζεται την τιμή της πατρίδας του και της αυτοκράτειρας του, στην οποία ορκίστηκε. Ο Γκρίνεφ, ερωτευμένος με τη Μάσα, προκαλεί τον Σβάμπριν σε μονομαχία, ο οποίος προσέβαλε την τιμή του κοριτσιού επιτρέποντας στον εαυτό του απαράδεκτους υπαινιγμούς προς αυτήν. Κατά τη διάρκεια της ίδιας της μονομαχίας, ο Σβάμπριν ενεργεί και πάλι ανέντιμα και πληγώνει τον Γκρίνεφ όταν του αποσπάται η προσοχή. Αλλά ο αναγνώστης βλέπει ποιον επιλέγει η Μάσα.
Η άφιξη του Πουγκάτσεφ στο φρούριο είναι άλλη μια δοκιμασία για τους ήρωες. Ο Σβάμπριν, επιδιώκοντας τα δικά του συμφέροντα, πηγαίνει στο πλευρό του Πουγκάτσεφ και έτσι προδίδει τόσο τον εαυτό του όσο και την πατρίδα του. Και ο Γκρίνεφ, ακόμη και κάτω από τον πόνο του θανάτου, παραμένει πιστός στις πεποιθήσεις του. Και ο Πουγκάτσεφ, ο ληστής και επαναστάτης, αφήνει τον Γκρίνεφ ζωντανό γιατί μπορεί να εκτιμήσει μια τέτοια πράξη.
Ο πόλεμος είναι επίσης μια δοκιμασία τιμής. Στην ιστορία του V. Bykov "Sotnikov" παρατηρούμε και πάλι δύο αντίθετους χαρακτήρες - τους παρτιζάνους Sotnikov και Rybak. Ο Σοτνίκοφ, παρά την ασθένειά του, προσφέρεται εθελοντικά να αναζητήσει φαγητό, «επειδή άλλοι αρνήθηκαν». Μόνος του πυροβολεί τους αστυνομικούς, ενώ ο Ρίμπακ τρέχει μακριά και εγκαταλείπει τον σύντροφό του. Ακόμη και μετά τη σύλληψή του, κατά την ανάκριση, υπό βαριά βασανιστήρια, δεν αποκαλύπτει την τοποθεσία της διμοιρίας του. Ο Σοτνίκοφ πεθαίνει στην αγχόνη, αλλά διατηρεί και την τιμή και την αξιοπρέπεια.
Η φαινομενικά ευγενής επιστροφή του Rybak για τον υστερούντα σύντροφό του έχει χαμηλά κίνητρα: φοβάται την καταδίκη των άλλων και δεν ξέρει πώς να εξηγήσει την προδοτική πράξη του στο απόσπασμα. Στη συνέχεια, σε αιχμαλωσία, όταν οδηγούνται στην εκτέλεση, ο Rybak συμφωνεί να πάει σε υπηρεσία με τους Γερμανούς για να σώσει τη ζωή του. Ωστόσο, έχοντας χάσει την τελευταία του ελπίδα να δραπετεύσει, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ο θάνατος είναι η μόνη του διέξοδος. Όμως αποτυγχάνει να αυτοκτονήσει και αυτός ο δειλός, αδύναμος άνθρωπος αναγκάζεται να υποφέρει όλη του τη ζωή κάτω από τα χτυπήματα της συνείδησής του.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι πρέπει να καλλιεργήσουμε και να διατηρήσουμε τη συνήθεια να ενεργούμε έντιμα και σύμφωνα με τη συνείδησή μας. Αυτό είναι ένα από τα θεμέλια στα οποία στηρίζεται η κοινωνία. Ακόμη και τώρα, όταν οι εποχές των ιπποτών και των μονομαχιών έχουν περάσει προ πολλού, δεν πρέπει να ξεχνάμε την πραγματική έννοια της έννοιας «τιμή».
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!Τιμή και ατιμία.
Ο καθένας από εμάς έχει συναντήσει ανθρώπους τιμής. Άνθρωποι που μπορούν ανιδιοτελώς να βοηθήσουν έναν άνθρωπο. Τέτοιοι άνθρωποι μπορούν να βοηθήσουν ακόμη και έναν ξένο χωρίς να απαιτούν τίποτα σε αντάλλαγμα. Υπάρχει όμως και μια σκοτεινή πλευρά της τιμής, αυτή που αποκτά δύναμη μέρα με τη μέρα. Η ατιμία είναι μια αρνητική ιδιότητα του ανθρώπου, η οποία εκφράζεται με κακία, δόλο, δόλο και προδοσία. Οι ανέντιμοι άνθρωποι εκτιμούν μόνο το εγώ τους, βοηθούν τους άλλους για δικό τους όφελος. Μπορεί κανείς να εμπιστευτεί τέτοιους ανθρώπους; Μπορείς να βασιστείς σε αυτούς στις δύσκολες στιγμές; Φυσικά και όχι.
Σήμερα καταλαβαίνουμε ότι η ατιμία αυξάνεται, κερδίζει ορμή, ενώ καταστρέφει τις ηθικές αξίες ενός ατόμου. Στις μέρες μας είναι δύσκολο να βρεις άτομο που θα βοηθήσει, θα καταλάβει και θα παρηγορήσει.
«Φροντίστε την τιμή σας από νεαρή ηλικία», αυτή είναι ακριβώς η επίγραφη της ιστορίας του Alexander Sergeevich Pushkin «Η κόρη του καπετάνιου». Η έννοια της τιμής έγινε κεντρική στο έργο. Η τιμή είναι η ευπρέπεια, η ηθική αγνότητα των ηρώων, όπως ο Πιότρ Γκρίνεφ, οι γονείς του, ολόκληρη η οικογένεια του λοχαγού Μιρόνοφ. Αυτή είναι η στρατιωτική τιμή, η πίστη στον όρκο, αυτή, σε γενικές γραμμές, είναι αγάπη για την Πατρίδα. Η ιστορία έρχεται σε αντίθεση με τον Pyotr Grinev και τον Alexey Shvabrin. Και οι δύο είναι νέοι, της τάξης των ευγενών, αξιωματικοί, αλλά πόσο διαφορετικοί είναι σε χαρακτήρα και ηθικές αρχές. Ο Γκρίνεφ είναι άνθρωπος τιμής, είτε αφορά τη σχέση του με τη Μάσα Μιρόνοβα, είτε την πίστη του στον όρκο, την επιμονή μέχρι το τέλος κατά την εξέγερση του Πουγκάτσεφ. Χωρίς τιμή και συνείδηση Alexey Shvabrin. Είναι αγενής με τη Μάσα, δεν του κοστίζει τίποτα να πάει στους αντάρτες, παραβιάζοντας την τιμή του αξιωματικού. Ο καπετάνιος Mironov, διοικητής του φρουρίου Belogorsk, προκαλεί βαθιά συμπάθεια. Δεν έχασε την αξιοπρέπειά του, έμεινε πιστός στον όρκο του και δεν λύγισε το γόνατο στον Πουγκάτσεφ. Στην οικογένεια Grinev, η έννοια της τιμής ήταν η βάση του χαρακτήρα του πατέρα Petrusha. Παρά το γεγονός ότι ο Πέτρος, όπως όλα τα παιδιά, αγαπούσε να παίζει φάρσες, το κύριο πράγμα ανατράφηκε σε αυτόν - η ανθρώπινη αξιοπρέπεια, η ευπρέπεια και αυτό είναι τιμή. Ο ήρωας το δείχνει επιστρέφοντας το χρέος του τζόγου και χωρίς να ταπεινώνεται από την προδοσία, όπως έκανε ο Σβάμπριν.
Ας στραφούμε στο έργο «Τραγούδι για τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς, τον νεαρό φύλακα και τον τολμηρό έμπορο Καλάσνικοφ» του Μιχαήλ Γιούριεβιτς Λέρμοντοφ. Ο συγγραφέας θίγει ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο άνθρωπος - το πρόβλημα της τιμής. Πώς να προστατεύσετε την τιμή του εαυτού σας και των αγαπημένων σας προσώπων, ό,τι κι αν γίνει, πώς να παραμείνετε άνθρωποι σε οποιαδήποτε κατάσταση;
Η δράση διαδραματίζεται στον μακρινό δέκατο έκτο αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, όταν οι φρουροί μπορούσαν να διαπράξουν αγανάκτηση, γνωρίζοντας ότι δεν θα τιμωρηθούν από τον τσάρο. Ο Κιρίμπεβιτς παρουσιάζεται ως ένας τέτοιος φρουρός, ο οποίος, χωρίς να σκέφτεται τη μοίρα της γυναίκας, της Αλένα Ντμίτριεβνα, τη βάζει σε τρομερή θέση. Οι γείτονες τον βλέπουν να προσπαθεί να τη χαϊδέψει, μια παντρεμένη γυναίκα, που εκείνα τα χρόνια θεωρούνταν η μεγαλύτερη αμαρτία. Ντροπή για μια αθώα γυναίκα. Ο σύζυγός της, ο έμπορος Καλάσνικοφ, είναι εξοργισμένος και προκαλεί τον φρουρό να ανοίξει μάχη. Υπερασπιζόμενος την τιμή της γυναίκας και της οικογένειάς του, πήγε στη μονομαχία, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα είχε έλεος από τον βασιλιά σε καμία περίπτωση. Και εδώ γίνεται μια μονομαχία μεταξύ αλήθειας, τιμής και ατιμίας. Εξαιτίας ενός άνδρα χωρίς ηθική, ο ευγενής Καλάσνικοφ πεθαίνει, τα παιδιά του μένουν χωρίς πατέρα και ένα νεαρό αθώο κορίτσι μένει χήρα. Έτσι ο Κιρίμπεβιτς κατέστρεψε τη ζωή όχι μόνο του εαυτού του, αλλά και της γυναίκας που αγαπούσε. Και όλα εξαιτίας αυτού, ότι ένα άτομο που δεν έχει πνευματικές αξίες δεν θα μπορέσει ποτέ να κατανοήσει την αληθινή αγάπη, η οποία οδηγεί σε καλές πράξεις, στις οποίες η τιμή παραμένει αγνή και αθώα. Αυτό το έργο διδάσκει πολλά: ότι πρέπει πάντα να υπερασπίζεστε την τιμή της οικογένειας και των αγαπημένων σας προσώπων και να μην προσβάλλετε κανέναν.
Εν κατακλείδι, θα ήθελα να καλέσω τους ανθρώπους σε συνείδηση. Σε αυτό που ήταν πάντα η έννοια της τιμής. Η τιμή είναι μια από τις υψηλότερες ηθικές ιδιότητες ενός ανθρώπου. Διαμορφώνεται από την παιδική ηλικία. Άλλωστε, τα θεμέλια της ανθρώπινης αξιοπρέπειας είναι ένας μακρύς και ακανθώδης δρόμος από τον εγωισμό μέχρι την εδραίωση των ηθικών αρχών. Από άτομο σε άτομο, από γενιά σε γενιά, τα βασικά της τιμής, της εθιμοτυπίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας έχουν περάσει και μόνο ο ίδιος ο άνθρωπος επιλέγει ποια ηθικά ιδανικά θα επιλέξει ως οδηγό σε αυτή τη ζωή. Ας μην είμαστε λοιπόν ανέντιμοι άνθρωποι, ας μην γίνουμε σαν αυτούς που τους έχει ήδη καταπιεί ο δικός τους εγωισμός, ο εγωισμός και ο εγωισμός. Άλλωστε, η εκδήλωση τιμής είναι άθλος όχι μόνο για τον ίδιο, αλλά και για όλο τον κόσμο!
Ντουμπρόβνι Έγκορ
Είναι καλύτερο να είσαι φτωχός με τιμή παρά πλούσιος με ατιμία.
Τιμή... Τι είναι; Η τιμή είναι οι ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου, οι αρχές του άξιες σεβασμού και υπερηφάνειας, αυτή είναι μια υψηλή πνευματική δύναμη που μπορεί να κρατήσει ένα άτομο από κακία, προδοσία, ψέματα και δειλία. Χωρίς τιμή ένας άνθρωπος δεν έχει πραγματική ζωή. Είναι καλύτερο να είσαι φτωχός με τιμή παρά πλούσιος με ατιμία.
Οι κλασικοί της παγκόσμιας μυθοπλασίας έχουν δημιουργήσει πολλά έργα που μιλούν για ήρωες που έχουν διαφορετική στάση απέναντι στην έννοια της τιμής και της αξιοπρέπειας. Έτσι, στο πεζό ποίημα «Το πλαστό νόμισμα» του Σαρλ Μπωντλαίρ φαίνεται η κακία του ανθρώπου και η επιλογή της ατιμίας. Ο κύριος χαρακτήρας δίνει σε έναν φτωχό ένα πλαστό νόμισμα, χωρίς να σκεφτεί ότι αυτός ο άτυχος άνδρας μπορεί να συλληφθεί. Μια σύλληψη ήταν το λιγότερο που θα μπορούσε να γίνει. Η ζωή αυτού του φτωχού δεν είναι ήδη τόσο καλή, αλλά θα γίνει ακόμα χειρότερη. Ο άνθρωπος που έδωσε αυτό το νόμισμα έκανε μια άτιμη πράξη, διάλεξε τον πλούτο αντί για την τιμή, αν και ένα νόμισμα δεν θα τον έκανε φτωχό. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει την ιδέα ότι είναι ασυγχώρητο να είσαι κακός, και ακόμη χειρότερα - να κάνεις κακό από βλακεία. Αυτό είναι το πιο ανέντιμο πράγμα! Ακόμη και η πιο ευγενική πράξη μπορεί να κρύψει μεγάλη κακία στα βάθη της.
Στο ποίημα του Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls", ο κύριος χαρακτήρας Pavel Ivanovich Chichikov χρησιμεύει ως ζωντανό παράδειγμα ατιμίας. Σε όλο το ποίημα εξαπατά τους ανθρώπους για δικό του όφελος. Ο Πάβελ Ιβάνοβιτς ήθελε να γίνει πλούσιος αγοράζοντας «νεκρές ψυχές». Αυτά ήταν έγγραφα για την ιδιοκτησία χωρικών που πέθαναν αλλά θεωρούνταν ζωντανοί. Ο Chichikov αγοράζει «νεκρές ψυχές» για να εξαπατήσει ολόκληρη την κοινωνία. Ο Πάβελ Ιβάνοβιτς δεν σκεφτόταν τους ανθρώπους, τους είπε κραυγαλέα ψέματα και έκανε τα πάντα για τον εαυτό του. Εξετάζοντας αυτά τα δύο παραδείγματα, βλέπουμε ότι πιο συχνά οι άνθρωποι επιλέγουν τον πλούτο. Αλλά πιστεύω ότι είναι καλύτερο να είσαι φτωχός με τιμή παρά να είσαι πλούσιος με ατιμία.
«Η τιμή είναι σαν ένας πολύτιμος λίθος: το παραμικρό σημείο αφαιρεί τη λάμψη του και αφαιρεί όλη του την αξία», είπε κάποτε ο Edmond Pierre Beauchaine. Ναι, αυτό είναι πράγματι αλήθεια. Και όλοι, αργά ή γρήγορα, θα πρέπει να αποφασίσουν πώς θα ζήσουν - με τιμή ή χωρίς αυτό.
Cheboltasov Igor
Από πού προέρχονται οι ανέντιμοι άνθρωποι;
Η ατιμία είναι μια αρνητική ιδιότητα του ανθρώπου, η οποία εκφράζεται με κακία, δόλο, δόλο και προδοσία. Συνεπάγεται ντροπή, καταστροφή του εαυτού του ως ατόμου. Ακόμα και στην πιο δύσκολη στιγμή, ο άνθρωπος πρέπει να συνεχίσει να ακολουθεί έναν ειλικρινή δρόμο, χωρίς να αμφιβάλλει ούτε δευτερόλεπτο. Από τη γέννησή τους, οι γονείς μεγαλώνουν τα παιδιά τους για να είναι ειλικρινείς, οπότε από πού προέρχονται οι ανέντιμοι;
Φαίνεται ότι μπορούν να δοθούν διαφορετικές απαντήσεις σε αυτό το ερώτημα, αλλά πιστεύω ότι η ατιμία είναι πρώτα απ' όλα έλλειψη σεβασμού προς τον εαυτό και τους άλλους. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι οι κύριες αξίες στη ζωή είναι η τιμή και η συνείδηση. Αλλά, δυστυχώς, δεν το καταλαβαίνουν όλοι και επιλέγουν λάθος δρόμο. Διαπράττοντας κάθε δόλο, πλησιάζουμε στην ατιμία. Και με κάθε επόμενη προδοσία γινόμαστε ανέντιμοι.
Το θέμα της ατιμίας θίγεται στην ιστορία «Η κόρη του καπετάνιου» του Alexander Sergeevich Pushkin. Σε αυτό το έργο, δύο ήρωες αντιπαραβάλλονται: ο Pyotr Grinev και ο Alexey Shvabrin. Μπορείς να κρίνεις έναν άνθρωπο από τις πράξεις του σε δύσκολες στιγμές. Για τους ήρωες, η δοκιμή ήταν η κατάληψη του φρουρίου Belogorsk από τον Pugachev, όπου ο Shvabrin έδειξε την ατιμία του. Σώζει τη ζωή του με εξαπάτηση. Τον βλέπουμε στο πλευρό των ανταρτών, ενώ κάτι ψιθυρίζει στο αυτί του Πουγκάτσεφ. Ο Γκρίνεφ είναι έτοιμος να μοιραστεί τη μοίρα του καπετάνιου Μιρόνοφ και να υπερασπιστεί την πατρίδα του.
Ας στραφούμε στο μυθιστόρημα του Λέοντος Νικολάεβιτς Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη». Ο κύριος χαρακτήρας Anatol Kuragin είναι ένα ανεύθυνο και υποκριτικό άτομο. Δεν σκέφτεται τις συνέπειες των πράξεών του, δεν σκέφτεται το μέλλον και δεν δίνει σημασία στις απόψεις των άλλων. Η ατιμία του Kuragin είναι η επιθυμία του να παντρευτεί τη Marya Bolkonskaya λόγω του πλούτου της. Δείχνει πώς ο ήρωας, για δικό του καλό και δικό του όφελος, είναι έτοιμος για κάθε άτιμη πράξη. Ο συγγραφέας θέλει να μας μεταφέρει ότι ένας ανέντιμος άνθρωπος είναι έτοιμος να διαπράξει μια ποταπή πράξη για δικό του όφελος.
Συνοψίζοντας όσα έχουν ειπωθεί, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι η ατιμία σημαίνει απώλεια του ηθικού χαρακτήρα κάποιου. Έχοντας ενεργήσει ανέντιμα μία φορά, ένα άτομο δεν μπορεί να σταματήσει, να γίνει προδότης και ψεύτης. Συχνά συναντάμε ανέντιμους ανθρώπους αυτές τις μέρες, αλλά θα θέλαμε να υπάρχουν όσο το δυνατόν περισσότεροι έντιμοι άνθρωποι.
Evstropova Victoria
Όλοι γνωρίζουν ότι το πρόβλημα της τιμής και της ατιμίας είναι βασικό στη ζωή κάθε ανθρώπου. Έχει γραφτεί μεγάλος αριθμός βιβλίων για αυτό το θέμα και πολλές ταινίες έχουν γυριστεί. Τόσο οι έμπειροι ενήλικες όσο και οι έφηβοι που δεν είναι πλήρως εξοικειωμένοι με τη ζωή μιλούν γι' αυτήν.
Τι είναι η ατίμωση; Η ατιμία είναι ένα είδος προσβολής, κυριολεκτικά απώλεια τιμής υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ντροπή.
Αυτό το θέμα ήταν πραγματικά σημαντικό σε όλη την ανθρώπινη ύπαρξη και δεν χάνει τη συνάφεια στον σύγχρονο κόσμο. Ως εκ τούτου, πολλοί συγγραφείς έχουν αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα στα έργα τους.
“The Captain's Daughter”, A.S. Πούσκιν
Το πρόβλημα που τέθηκε είναι βασικό σε αυτό το έργο του Alexander Sergeevich. Κατά τη γνώμη του, η ατίμωση είναι αυτό που πρέπει να φοβόμαστε περισσότερο. Η προσωποποίηση της ευσέβειας στο μυθιστόρημα είναι ο Grinev και ολόκληρη η οικογένειά του, καθώς και η αγαπημένη του και οι συγγενείς της. Ο Σβάμπριν είναι σθεναρά αντίθετος μαζί του. Αυτό είναι το απόλυτο αντίθετο του Γκρίνιεφ. Ακόμη και το επίθετο του χαρακτήρα είναι ενδεικτικό. Ο Σβάμπριν είναι ένας τρομερός εγωιστής που έχασε την τιμή του αξιωματικού του αυτομόλησε στον Πουγκάτσεφ.
«Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ», M.Yu. Λέρμοντοφ
Ο Μιχαήλ Γιούριεβιτς μεταφέρει τον αναγνώστη στη βασιλεία του Ιβάν Δ', διάσημου για την εισαγωγή της oprichnina. Οι φρουροί, οι πιστοί υπήκοοι του τσάρου, αγαπήθηκαν τόσο πολύ από αυτόν που μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά οποιαδήποτε ενέργεια και να μείνουν ατιμώρητοι. Έτσι, ο φρουρός Kiribeevich ατίμασε μια παντρεμένη γυναίκα Alena Dmitrievna και ο σύζυγός της, έχοντας μάθει γι 'αυτό, αποφάσισε να αντιμετωπίσει βέβαιο θάνατο, αλλά να επιστρέψει την τιμή στη γυναίκα του προκαλώντας τον Kiribeevich σε αγώνα. Με αυτό, ο έμπορος Καλάσνικοφ έδειξε ότι είναι ένας ευσεβής άνθρωπος, ένας άνθρωπος που θα έκανε τα πάντα για χάρη της τιμής, ακόμη και μέχρι τον ίδιο του τον θάνατο.
Αλλά ο Κιρίμπεβιτς διακρίθηκε μόνο από δειλία, επειδή δεν μπορούσε καν να παραδεχτεί στον βασιλιά ότι η γυναίκα ήταν παντρεμένη.
Το τραγούδι βοηθά στην απάντηση στην ερώτηση του αναγνώστη σχετικά με το τι είναι η άτιμη. Αυτό είναι πρώτα απ' όλα δειλία.
«Καταιγίδα», Α.Ν. Οστρόφσκι
Η Κατερίνα, ο κύριος χαρακτήρας του δράματος, ανατράφηκε σε μια καθαρή, φωτεινή ατμόσφαιρα καλοσύνης και στοργής. Επομένως, όταν παντρεύτηκε, υπέθεσε ότι η ζωή της θα ήταν η ίδια. Αλλά η Κατερίνα βρέθηκε σε έναν κόσμο όπου κυριαρχούν τελείως διαφορετικές τάξεις και θεμέλια και η Kabanikha, μια αληθινή τύραννος και μεγαλομανής, παρακολουθεί όλα αυτά. Η Κατερίνα δεν άντεξε την επίθεση και βρήκε παρηγοριά μόνο στον έρωτα του Μπόρις. Όμως εκείνη, πιστή, δεν μπορούσε να απατήσει τον άντρα της. Και το κορίτσι αποφάσισε ότι η καλύτερη διέξοδος για αυτήν ήταν η αυτοκτονία. Έτσι, η Κατερίνα κατάλαβε ότι η ατιμία είναι ήδη αμαρτία. Και δεν υπάρχει τίποτα πιο τρομερό από αυτόν.
Για πολλούς αιώνες υπήρχε αγώνας: η τιμή και η ατίμωση πολέμησαν σε ένα άτομο. Και μόνο μια φωτεινή και αγνή ψυχή θα μπορούσε να κάνει τη σωστή επιλογή, οι Ρώσοι κλασικοί προσπάθησαν να δείξουν αυτές τις κακίες στα αθάνατα έργα τους.