Ο Παντοδύναμος Αλλάχ διέταξε τους σκλάβους Του να δημιουργήσουν οικογένειες, να γεννήσουν παιδιά και να ζουν με ειρήνη και αρμονία. Επομένως, δημιουργώντας μια οικογένεια, ένα άτομο βρίσκει την ευτυχία του. Αυτό δίνει στη ζωή μας ένα ιδιαίτερο νόημα με τη χάρη του Παντοδύναμου Αλλάχ.
Οικογένεια - αυτό είναι ένα δώρο από τον Παντοδύναμο Αλλάχ, ένα αμανάτο από τον Κύριό μας, το οποίο πρέπει να διαφυλάξουμε και να προστατεύσουμε από οτιδήποτε θα μπορούσε να το βλάψει. Αλλά όχι πάντα και δεν καταφέρνουν όλοι να διατηρήσουν σχέσεις, και μερικές φορές, χωρίς να έχει χρόνο να συναντηθεί, η νέα οικογένεια αρχίζει να διαπληκτίζεται, να τακτοποιεί τα πράγματα - προκύπτουν δυσάρεστες καταστάσεις που καταλήγουν σε διαζύγιο.
Ο κύριος λόγος για διχόνοια στην οικογένεια είναι το αδύναμο ιμάν του ενός ή και των δύο συζύγων και η μη συμμόρφωση με τις οδηγίες του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) κατά την επιλογή νύφης ή γαμπρού.
Αυτό αναφέρεται στο χαντίθ που μεταδόθηκε από τον Αμπού Χουάιρα (είναι ο Αλλάχ ευχαριστημένος μαζί του) - ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ
« Μια γυναίκα παντρεύεται με βάση τέσσερις ιδιότητες: τον πλούτο της, την αρχοντιά της, την ομορφιά της και τη θρησκευτικότητά της. Επιλέξτε τη γυναίκα σας με βάση τη θρησκευτικότητά της " (Μουσουλμάνος)
Σε αυτό το χαντίθ, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν μιλά για το επιθυμητό να δοθεί προσοχή στον πλούτο ενός κοριτσιού, το χαντίθ υπονοεί κάτι εντελώς διαφορετικό. Ο Imam An-Nawawi, σχολιάζοντας αυτό το χαντίθ στο βιβλίο του Sharh Al-Muslim, γράφει τα εξής:
« Το αληθινό νόημα που περιέχεται σε αυτό το χαντίθ είναι ότι όταν επιλέγουν μια μελλοντική σύζυγο, οι άνθρωποι δίνουν προσοχή σε αυτές τις τέσσερις ιδιότητες και η θρησκευτικότητα έρχεται τελευταία, οπότε αναζητήστε μια θρησκευόμενη νύφη. Αυτό το χαντίθ μιλάει για το κίνητρο να ψάξεις για ένα θρησκευόμενο κορίτσι...»
Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) δίνει παρόμοιες οδηγίες όταν επιλέγει έναν μελλοντικό σύζυγο. Σε ένα χαντίθ που επίσης διηγείται από τον Αμπού Χουρέιρα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), αναφέρεται ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ
« Όταν σας έρχονται για γάμο άνθρωποι, των οποίων η θρησκευτικότητα και ο χαρακτήρας είστε ικανοποιημένοι, τότε παντρευτείτε τους (τους θαλάμους σας). Εάν δεν το κάνετε αυτό, τότε θα εμφανιστεί πειρασμός στη γη και η ανηθικότητα θα διαδοθεί ευρέως. " (Ibn Majah), 1957)
Σε αυτό το χαντίθ, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) συμβουλεύει επίσης έντονα να παντρεύονται κόρες με θρησκευόμενους νέους καλούς χαρακτήρες. Το νόημα αυτού του ρητού έγκειται στο γεγονός ότι αν για διάφορους λόγους αρνηθείς άξιους μνηστήρες και δεν παντρέψεις τις κόρες σου μαζί τους, τότε οι νέοι, μη μπορώντας να παντρευτούν, θα πέσουν στην αμαρτία και η ανηθικότητα θα αυξηθεί και θα εξαπλωθεί. στην κοινωνία.
Ωστόσο, αυτές οι οδηγίες του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) συχνά δεν ακολουθούνται, γεγονός που οδηγεί σε επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ των συζύγων. Οι σχέσεις είναι συνεχής δουλειά, συμπεριλαμβανομένων των συνεχών εκκλήσεων προς τον Παντοδύναμο Αλλάχ με προσευχές και αιτήματα για την ενίσχυση των συναισθημάτων και την πτώση της ευτυχίας και της αμοιβαίας κατανόησης στο γάμο.
Στη συλλογή των αυθεντικών χαντίθ του Ιμάμ Αλ-Μπουχάρι, αναφέρεται ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε:
«Όταν ένας από εσάς παντρευτεί, αφήστε τον να πει:
اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه
« Allahumma inni as'alyuka hairaha wa haira ma jabaltaha 'alaihi, wa a'uzu bika min sharriha wa sharri ma jabaltaha'alaihi».
« Ω Αλλάχ, Σου ζητώ όλα τα καλά από αυτήν (τη γυναίκα) και όλα τα καλά από τους απογόνους της. Επίσης καταφεύγω στην προστασία Σου από το κακό της και το κακό των απογόνων της! ") (Bukhari, Abu Dawud).
Μια άλλη εκδοχή αυτού του χαντίθ, που αναφέρεται από τον Abu Dawud, προσθέτει:
« Τότε ας βάλει το χέρι του στο μέτωπό της και ας ζητήσει από τον Παντοδύναμο χάρη (barakah) «(Abu Dawud», 2162).
Ο Khatib Ash-Shirbini στο βιβλίο του «Mughni al-Mukhtaj», διευκρινίζοντας αυτή τη ντουά, γράφει: «Συνιστάται (σούννα) ο σύζυγος να βάλει το χέρι του στο μέτωπο της νύφης την πρώτη νύχτα και να πει:
بارك الله لكل منا في صاحبه
« Baraka Allah li-kullin minna fi sahibihi».
« Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να κάνει τον καθένα μας ευλογημένο ο ένας για τον άλλον ».
Αμέσως πριν πλησιάσει, καλό είναι πάντα ο σύζυγος να διαβάσει την ακόλουθη ντουά:
بِسْمِ اللهِ، اَللّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا
« Bismillah, Allahumma jannibna shaytana wa jannibi shaytana ma razaktana».
« Στο όνομα του Αλλάχ! Ω Αλλάχ, πάρε τον σαϊτάνα από εμάς και πάρε τον σαϊτάνα από αυτό που μας έδωσες (δηλαδή από το παιδί με το οποίο θα μας δώσεις)».
Ο Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο) ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
لوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
« Αν κάποιος από εσάς πει όταν θέλει να κάνει σεξουαλική επαφή με τη γυναίκα του: «Στο όνομα του Αλλάχ! Ω Αλλάχ, απομάκρυνε τον σαϊτάνα από εμάς και απομάκρυνε τον σαϊτάνα από αυτό με το οποίο μας προίκισες (δηλαδή από το παιδί με το οποίο θα μας δώσεις)» και αν στη συνέχεια συμβεί σύλληψη, τότε, αληθώς, ο σαϊτάνας δεν θα μπορέσει ποτέ να βλάψει το παιδί " (Bukhari, 6388; Muslim, 1434)
Αναφέρεται από ορισμένους δίκαιους προκατόχους ότι εάν ένα άτομο ξεχάσει να πει αυτή την προσευχή, τότε ο Σαϊτάν σίγουρα θα βλάψει το παιδί ή ο Σαϊτάν σίγουρα θα συμμετάσχει με τον σύζυγο στη σεξουαλική επαφή. Επομένως, πρέπει πάντα να παρατηρείτε την απαγγελία αυτής της ντουά και να είστε συνεπείς σε αυτήν.
Επίσης, για να ενισχύσετε τα συναισθήματα και την αρμονία μεταξύ των συζύγων, συνιστάται να διαβάσετε τη ντουέτα, η οποία μεταδίδεται από τα λόγια του Ibn Mas'ud (είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του). Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) του δίδαξε αυτή την παράκληση (du'a):
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
« Allahumma allif baina kulyubina, wa aslih zata bainina, wa hdina subula s-salami, wa najjina mina z-zulumati ila n-nur, wa jjannibna l-fawahisha ma zahara minha wama batana, wa barik lyana fi asma'ina wa absarina wa azwajina wa zurriyatina. Wa tub ’alaina, innaka Anta T-tavvabu R-rahim. Wa j'alna shakirina li-ni'matika, musnina bi-ha wa kabiliha wa atimmaha 'alayna.».
« Ω Αλλάχ, ένωσε τις καρδιές μας και κάνε τη σχέση μας καλή. Οδηγήστε μας στα μονοπάτια της ειρήνης και βγάλτε μας από το σκοτάδι στο φως. Μας έχουν κρατήσει μακριά από βωμολοχίες, κρυφές και φανερές. Ευλογήστε την ακοή και την όρασή μας, τις καρδιές μας, τις γυναίκες και τους απογόνους μας και δεχτείτε τη μετάνοιά μας. Αλήθεια, Είσαι ο Αποδέκτης της μετάνοιας και ο Ελεήμων. Κάνε μας να είμαστε ευγνώμονες για τα ελέη Σου, να σε επαινούμε γι' αυτά και να τα αποδεχόμαστε, και δώσε μας τα πλήρως " (Abu Dawud 969, al-Hakim 1/397, Tabarani)
اللهم وفِّق بيني وبين زوجي ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة عين لي ، وأسعدنا مع بعضنا ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني لزوجي كما يحب ، واجعله لي كما أحب ، واجعلنا لك كما تحب ، وارزقنا الذرية الصالحة كما نحب وكما تحب
« Allahumma waffik bayni wa bayna zawji, wa jma' baynana 'ala khair(in). Allahumma j'alni kurrata 'ainin li-zavji, waj'alhu kurrata 'ainin li, wa as'idna ma'a ba'zina, wa jma' baynana 'ala khairin. Allahumma j'alni li-zavji kama tuhibbu, wa j'alhu li kama uhibbu, wa j'alna laka kama tuhibbu. Wa rzukna z-zurriyata s-salihata kama nuhibbu wa kama tuhibbu».
« Ω Αλλάχ, φέρε ειρήνη και αρμονία μεταξύ εμένα και της γυναίκας μου (του άντρα μου) και ένωσε μας στο καλό. Ω Αλλάχ, κάνε με να χαίρομαι στα μάτια της γυναίκας μου (του άντρα μου) και κάνε την (τον) τη χαρά των ματιών μου. Και δώσε μας ευτυχία να ζούμε ο ένας με τον άλλον και ένωσε μας σε καλά πράγματα. Ω Αλλάχ, κάνε με για τη γυναίκα μου (σύζυγο) όπως θέλει να με βλέπει εκείνη (αυτός) και κάνε την (τον) για μένα όπως θέλω να τη βλέπω. Κάνε μας επίσης για τον εαυτό σου αυτό που θέλεις να είμαστε. Και δώρισε μας καλούς απογόνους, όπως επιθυμούμε και όπως εσύ επιθυμείς. ».
Εάν κάποιος θέλει πραγματικά να ενισχύσει τα συναισθήματα μεταξύ αυτού και της συζύγου του (του συζύγου της), τότε (αυτή) θα ζητά συνεχώς από τον Αλλάχ Παντοδύναμο να ενισχύει τα συναισθήματα διαβάζοντας τα παραπάνω και άλλα ντουά και να δείχνει ειλικρίνεια και υπομονή σε αυτό.
πληροφορίες με φίλους!
Οικογένεια– μια από τις μεγαλύτερες ευλογίες στην ανθρώπινη ζωή. Αυτή είναι η ευτυχία, από την οποία στις περισσότερες περιπτώσεις εξαρτάται η ευημερία μας. Μια δυνατή και ευτυχισμένη οικογένεια δίνει σε ένα άτομο ηρεμία. Μια ευτυχισμένη οικογένεια μπορεί αναμφίβολα να θεωρηθεί μια μεγάλη χάρη από τον Παντοδύναμο Αλλάχ, την οποία, δυστυχώς, δεν λαμβάνουν όλοι.
Ένα άτομο που έχει λάβει τέτοιο έλεος από τον Αλλάχ Παντοδύναμο θα πρέπει να Τον ευχαριστεί καθημερινά για αυτήν την ευτυχία. Άλλωστε τίποτα σε αυτή τη ζωή δεν είναι προκαθορισμένο από εμάς, ποτέ δεν ξέρουμε πού θα το βρούμε, πού θα το χάσουμε, πότε θα χαρούμε και πότε θα ζήσουμε δυσκολίες...
Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά ότι δεν θα υπάρξει ποτέ διχόνοια στην οικογένειά του και ότι ο γάμος του δεν θα αποτύχει, ότι οι σύζυγοι θα είναι πάντα μαζί, θα αγαπούν και θα σέβονται ο ένας τον άλλον, γιατί αυτό δεν είναι στη δύναμή μας...
Ανά πάσα στιγμή, ακόμη και στην πιο φιλική οικογένεια, μπορεί να προκύψει διχόνοια και οι σύζυγοι, αντί να αναζητούν ειρηνικές και λογικές λύσεις, αρχίζουν να κατηγορούν ο ένας τον άλλον για τη σύγκρουση. Αν προσπαθούμε να καταλάβουμε και να ανησυχούμε στην ψυχή μας για τον φίλο, τον γνωστό, ακόμα και τον μακρινό μας άνθρωπο που έχει ελαφρώς αλλάξει τη διαδρομή της ζωής του, τότε γιατί δεν δείχνουμε κατανόηση προς το άτομο με το οποίο ζούμε κάτω από την ίδια στέγη;
Ο κύριος λόγος για διχόνοια στην οικογένεια είναι το αδύναμο ιμάντο του ενός ή και των δύο συζύγων και η αδυναμία τους να συμμορφωθούν με τους θρησκευτικούς κανονισμούς. Επομένως, πρέπει να ευχαριστούμε ατελείωτα τον Αλλάχ Παντοδύναμο και να Τον ζητήσουμε να μην μας στερήσει το ιμάν και την ευτυχία μιας ισχυρής οικογένειας.
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) συμβούλεψε κάνε ντουάσε περιπτώσεις που ο ένας από τους συζύγους είναι δυσαρεστημένος με τη διάθεση του άλλου μισού ή θέλει η οικογένειά του να γίνει πιο δυνατή και να αγαπήσει πιο δυνατή.
Για να διατηρήσετε μια ισχυρή και ευτυχισμένη οικογένεια, πρέπει να στραφείτε στον Παντοδύναμο με διάφορες ντουέτες, ξεκινώντας από την πρώτη νύχτα του γάμου.
Ο Αμπντουλάχ Ιμπν 'Αμρ μπιν αλ-Ας (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
« Όταν κάποιος από σας παντρευτεί ή προσλάβει έναν υπηρέτη, αφήστε τον να πει :
اللَّهُمَّ إِني أسألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ ما جَبَلْتَها عَلَيْهِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّها وَشَرِّ ما جَبَلْتَها عَلَيْهِ
« Allahumma, inni as'alyu-kyaa haira-ha wa haira ma jabalta-ha 'alay-hi, wa a'uzu bi-ka min sharri-ha wa sharri ma jabalta-ha 'alai-hi ».
« Ω Αλλάχ, αλήθεια, σε ζητώ για το καλό της και το καλό για αυτό για το οποίο τη δημιούργησες, και ζητώ την προστασία σου από το κακό της και από το κακό αυτού για το οποίο τη δημιούργησες». ( Αμπού Νταούντ, Ibn Majah)
Σε μια άλλη εκδοχή αυτού του χαντίθ, που αναφέρεται από τον Αμπού Νταούντ, αναφέρεται ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε επίσης:
« Και μετά αφήστε τον να βάλει το χέρι του στο μέτωπό της και να στραφεί στον Παντοδύναμο Αλλάχ με μια προσευχή να κάνει τη γυναίκα του ή την υπηρέτρια του ευλογημένη (barakat) γι 'αυτόν ».
Επίσης, για να διατηρήσετε μια ισχυρή οικογένεια, να ενισχύσετε τα συναισθήματα και την αρμονία μεταξύ των συζύγων, συνιστάται να διαβάσετε τη ντουέτα, η οποία μεταδίδεται από τα λόγια του Ibn Mas'ud (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) και την οποία ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) του δίδαξε:
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
« Allahumma allif baina kulubi-na, wa aslih zata baini-na, wa-khdina subula-s-salami, wa najjina mina-z-zulumati ila-n-nur, wa jannib-na-l-fawahisha ma zahara min-ha wa -ma batana, wa barik la-na fi asma'i-na wa absari-na wa kulubi-na wa azwaji-na wa zurriyatina. Wa tub 'alai-na, inna-ka Anta-T-tavvabu-R-rahim. Wa-j'al-na shakirina li-ni'mati-ka, musnina bi-ha wa kabili-ha wa atimma-ha 'alai-na ».
« Ω Αλλάχ, ένωσε τις καρδιές μας και κάνε τη σχέση μας καλή. Οδηγήστε μας στα μονοπάτια της ειρήνης και βγάλτε μας από το σκοτάδι στο φως. Μας απομάκρυναν από βωμολοχίες - και κρυφές και φανερές. Ευλογήστε την ακοή και την όρασή μας, τις καρδιές μας, τις γυναίκες και τους απογόνους μας και δεχτείτε τη μετάνοιά μας. Αλήθεια, Εσύ είσαι ο Αποδέκτης της μετάνοιας και ο Ελεήμων. Κάνε μας ευγνώμονες σε Σένα για τα ελέη Σου, δόξε σου τον έπαινο γι' αυτά και αποδέξου τα και δώσε τα σε μας πλήρως». ( Αμπού Νταούντ, Χακίμ, Ταμπαρανί)
Εάν οι σύζυγοι θέλουν πραγματικά αρμονία στην οικογένεια, τότε θα ζητούν συνεχώς από τον Παντοδύναμο Αλλάχ να ενισχύει τα συναισθήματά τους και να διατηρεί μια ισχυρή και ευτυχισμένη οικογένεια, διαβάζοντας τα παραπάνω και άλλα ντουά, ενώ δείχνουν ειλικρίνεια και υπομονή. Θυμηθείτε, ο Παντοδύναμος Αλλάχ δέχεται τις ειλικρινείς προσευχές και τα αιτήματά μας.
Μουσουλμάν Αμπντουλάεφ
Όταν παντρεύεστε, η κοινή ζωή φαίνεται υπέροχη και χωρίς σύννεφα. Οι άνθρωποι δεν είναι τέλειοι, τείνουν να κάνουν λάθη και οι σχέσεις τους δεν είναι τέλειες. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ ένωσε τον σύζυγο και τη σύζυγο με τους ιερούς δεσμούς της Νικά, αλλά οι υπηρέτες του Παντοδύναμου δεν είναι πάντα σε θέση να διατηρήσουν αυτή την αγάπη και αυτά τα ευλαβικά συναισθήματα που ήταν στα πρώτα στάδια του γάμου. Ανάμεσά τους προκύπτουν παρεξηγήσεις, καβγάδες και αγανάκτηση. Όταν ένα ζευγάρι βρίσκεται στα πρόθυρα του διαζυγίου, το μόνο που μπορεί να κάνει είναι να στραφεί στον Παντοδύναμο του και να του φωνάξει με μια δέη για να σώσει τη σχέση του:
Dua για την ενίσχυση των συναισθημάτων
«Allahummazhgalil kurana lyana fi ddunya karinan, wa fil kabri munisan wa gala sirati nuran wa fil kiyamati shafiga. Allahumma alki bayni wa bayna zavzhati όνομα συζύγου mahabbatan gazimatan wa mavvadatan khalisatan ila yavmil kiyamati kama avkada nara atfaahu llahu inna llaha la yuhibbul mufsidin.
Dua για ευτυχία στο γάμο
«Allahummaj-al haza-l-aqda maymunan mubarakan waj-al bainahuma ulfatan wa mahabbatan wa karara, wa la taj-al bainahuma nafratan wa fitnatan wa firara. Allahumma allif baynahuma kama allafta bayna Adama wa Havwa wa kama allafta bayna Muhammadin wa Khadijatu-l-kubra wa kama allafta bayna Aliyin wa Fatimata-z-Zehra. Αλλουχούμμα α-τι λεχούμα αβλυαντάν σαλιχάν βα ρίζκαν βασιάν βα ουμράν ταβιλιάν. Rabbana heb lana min azvajina wa zurriyatina kurrata a-yunin wa-j-alna li-l-muttakyina imama. Rabbana atina fiddunya hasanata-v-va fil akhirati hassanata-v-va kyna azaban nar.”
«Αλλάχ μου, κάνε αυτόν τον γάμο ευτυχισμένο και ευλογημένο. Ενισχύστε το γάμο τους και δώστε τους διαρκή αγάπη. Τους χαρίστηκαν από διαμάχες και κουτσομπολιά. Ενίσχυσε τον Αλλάχ μου αυτόν τον γάμο ακριβώς όπως δυνάμωσες τον γάμο μεταξύ του Αδάμ και της Εύας, μεταξύ του Προφήτη Μωάμεθ και της Χαντίτζα, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι μαζί τους, μεταξύ του Αλί και της Φατίμα, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους. Αλλάχ μου, δώσε τους ευσεβή παιδιά, πολλά πλούτη και μακροζωία. Κύριε, στείλε μας την καλοσύνη σου σε αυτόν και στον άλλο κόσμο, και σώσε μας από το μαρτύριο».
Δόξα υποστήριξης
Εάν κάποιος αισθάνεται την ανάγκη για την υποστήριξη του Αλλάχ, και με τη βοήθειά Του, για την υποστήριξη ενός άλλου ατόμου, ας κάνει ταχαράτ και ας διαβάσει την προσευχή σε 2 ρακάτες, μετά δοξάστε τον Αλλάχ και σαλαβάτ και, τέλος, στραφείτε στον Αλλάχ με το παρακάτω λέξεις:
«Allahumma inni asaluka tawfika ahli-l-huda, wa-amala ahli-l-yakyn, wa-munasahata ahli-t-tavbah, wa-azma akhlis-sabr, wa-jidda ahli-l-lhashyah, wa-talaba ahli- r-ragbah, wa-taabbuda ahli-l-vara, wa-irfana ahli-l-ilm, hata akhafak. Allahumma inni asaluka mahafatan tahjuzuni am-ma syatika hata amala bi-ta attika amalan ashikku bihi ridaka wa-hatta unsyhaka bi-t-tavbati haffan minka wa-hatta uhlisa laka-n-nasykhata hubball-laka va-hatta atawaka- -l-umuri wa-husna zannin bika subhana haliku-n-nur."
«Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, τον Καλό και τον Γενναιόδωρο. Δόξα να είναι ο Αλλάχ, ο Κύριος του Μεγάλου Θρόνου. Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων! Ζητώ με το έλεός Σου να με προικίσεις με ιδιότητες που θα αφαιρέσουν τις αμαρτίες, ζητώ το καλύτερο, την απελευθέρωση από τις αμαρτίες. Μην αφήσεις ούτε μια αμαρτία ασυγχώρητη από Εσένα, ούτε μια απώλεια που δεν αποζημιώθηκε από Εσένα. Εκπλήρωσε την επιθυμία μου, με την οποία μπορείς να είσαι ευχαριστημένος και που αντιστοιχεί στην επιθυμία Σου, ω Ελεήμονα των Ελεήμων!
Δόξα αμοιβαίας κατανόησης
Με σκοπό την επίτευξη αμοιβαίας κατανόησης στις οικογενειακές σχέσεις, οι σύζυγοι θα πρέπει να διαβάζουν τη Σούρα "at-Tahrim"– στη σούρα, οι πιστοί έχουν οδηγίες να προστατεύουν τον εαυτό τους και τις οικογένειές τους από τη φωτιά.
Dua για τους συζύγους
«Allahummazhgalil kurana lyana fi ddunya karinan, wa fil kabri munisan wa gala sirati nuran wa fil qiyamati shafiga. Allahumma alkyi bayni wa bayna zavzhati [όνομα της συζύγου] mahabbatan gazimatan wa mavvadatan khalisatan ilya yavmil qiyamati kama avkaada nara atfaagyu llahu inna llah la yuhibbul mufsidin.
«Ω Αλλάχ, κάνε το Κοράνι απόδειξη για εμάς σε αυτόν τον κόσμο, κατηγορούμενο στον τάφο, φως (νουρ) στη γέφυρα Σιράτ και μεσολαβητή την Ημέρα της Κρίσης. Ω Αλλάχ, ενίσχυσε και δημιούργησε μεγάλη, αμοιβαία και αγνή αγάπη μεταξύ εμένα και της γυναίκας μου (το όνομα της συζύγου μου) μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως. Ενισχύστε αυτή την αγάπη όπως ο Παντοδύναμος Αλλάχ ανάβει μια φωτιά σε ένα σβησμένο μέρος».
Dua για συζύγους
«Ω Αλλάχ, στόλισέ με στα μάτια του συζύγου μου, ενστάλαξε με αγάπη στην καρδιά του, κάνε με τη μοναδική του γυναίκα. Δώσε μου δίκαιους απογόνους από αυτόν. Ω Αλλάχ, σε καλούμε, απάντησέ μας όπως υποσχέθηκες. Ω Αλλάχ, κάνε με να λάμπω στα μάτια του συζύγου μου».
Dua για την ειρήνη
«Allahumma, ahsin hulyuky kama ahsanta halky».
«Ω Παντοκράτορα, τελειοποίησε την ηθική μου, όπως με έπλασες τέλεια».
Την εποχή του δίκαιου χαλίφη Ομάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ένας άντρας, έχοντας αποφασίσει να παραπονεθεί για τη γυναίκα του και την ψυχραιμία της, πήγε στο σπίτι του ηγεμόνα. Ωστόσο, πλησιάζοντας την πόρτα του σπιτιού του, άκουσε έναν θόρυβο - η σύζυγος του Ουμάρ μάλωσε τον άρχοντα των πιστών. Ο Χαλίφης παρέμεινε υπομονετικά σιωπηλός, χωρίς να πει λέξη ως απάντηση. «Ναι, τα πράγματα συνεχίζονται! Αν ο χαλίφης έχει τέτοια προβλήματα, τότε γιατί να παραπονεθώ!» σκέφτηκε μέσα του και γύρισε να γυρίσει πίσω. Ακριβώς εκείνη τη στιγμή η πόρτα άνοιξε και ο ίδιος ο Ουμάρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) βγήκε από το σπίτι.
Βλέποντας τον άντρα, ρώτησε:
– Υπάρχει κάτι που ήθελες να ρωτήσεις;
Και τότε ο άντρας του είπε τα πάντα, για το πρόβλημά του και για το γεγονός ότι είχε γίνει κατά λάθος μάρτυρας της διαμάχης της γυναίκας του χαλίφη.
– Ξέρεις, προσπαθώ να κάνω υπομονή τέτοιες στιγμές, γιατί μαγειρεύει, πλένει, καθαρίζει, μεγαλώνει παιδιά και με βοηθάει να αποφύγω τα απαγορευμένα. Λαμβάνοντας υπόψη όλα αυτά, προσπαθώ να μένω σιωπηλή όταν δείχνει τον χαρακτήρα της και σας συμβουλεύω να κάνετε το ίδιο. Άλλωστε, η ζωή είναι φευγαλέα σαν να ανοιγοκλείνεις το μάτι.
Νομίζω ότι δεν θα κάνω λάθος αν πω ότι οι περισσότεροι από εμάς, γνωρίζοντας αυτή την ιστορία, εξακολουθούμε να ενεργούμε διαφορετικά. Αυτό είναι πιθανώς ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του σήμερα, γνωρίζοντας πώς να το «κάνουμε σωστά», το κάνουμε «όπως το έχουμε συνηθίσει».
Ναι, φυσικά, συμφωνώ εν μέρει με όσους λένε ότι σε συνθήκες ισχυρής θηλυκοποίησης και χειραφέτησης, ένας άνδρας ακόμη και σε μια μουσουλμανική οικογένεια πρέπει να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του στον τίτλο του αρχηγού της οικογένειας. Ωστόσο, η εκδήλωση βίας και ριζοσπαστικών μέτρων υποδηλώνει πάντα κρίση και εξάντληση στο μυαλό μας άλλων πιο ειρηνικών και λογικών λύσεων σε αυτό το πρόβλημα. Για παράδειγμα, πόσοι άντρες, που υποφέρουν από την εκδήλωση του χαρακτήρα μιας γυναίκας, κάνουν ντουέτα για τα μισά τους;
Άλλωστε, παρ' όλες τις κακουχίες και την τραχύτητα, αξίζει να θυμόμαστε ότι δηλώνουμε την ίδια θρησκεία μαζί τους, στρεφόμαστε στον Έναν Ενωμένο Δημιουργό.
Και αν ανησυχούμε πολύ στην ψυχή μας για τον φίλο μας, ο οποίος, έχοντας σκοντάψει για τον ένα ή τον άλλο λόγο, άλλαξε ελαφρώς κατεύθυνση στη ζωή, τότε γιατί δεν δείξουμε τη δέουσα κατανόηση σε αυτήν την περίπτωση σε αυτόν με τον οποίο ζούμε την ίδια στέγη.
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) συμβούλεψε να προσευχόμαστε στον Παντοδύναμο εάν ένας από τους συζύγους δεν είναι ικανοποιημένος με τη διάθεση του άλλου μισού ή προκειμένου η αγάπη τους να γίνει ακόμα πιο δυνατή.
Σύμφωνα με το μύθο, ο Ευλογημένος Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), ξυπνώντας τη νύχτα και κρατώντας τα χέρια της ευσεβούς συζύγου του Aisha (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της), ρώτησε τον Παντοδύναμο για αυτό. Επιπλέον, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ και ο Σαχάμπα Του ζήτησαν ο ένας από τον άλλον ντουέτα για τον εαυτό τους και το άλλο τους μισό.
Μερικοί μελετητές συμβουλεύουν να χρησιμοποιείτε τις ακόλουθες εκφράσεις όταν απευθύνεστε στον Παντοδύναμο:
«Ω Ελεήμων Αλλάχ! Δώσε μας την αγάπη, τον σεβασμό και την αρμονία που υπήρχε μεταξύ του προφήτη Αδάμ και της συζύγου του Χάουα, μεταξύ του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) και η ευσεβής σύζυγός του Χαντίτζα, μεταξύ της ευλογημένης Αλί και της Φατιμά».
Και το πιο σημαντικό, θυμηθείτε, ο Παντοδύναμος δέχεται τις ειλικρινείς προσευχές και τα αιτήματά μας.
Ο Αλλάχ Παντοδύναμος διέταξε τους σκλάβους Του να δημιουργήσουν οικογένειες, να γεννήσουν παιδιά και να ζήσουν με ειρήνη και αρμονία. Επομένως, δημιουργώντας μια οικογένεια, ένα άτομο βρίσκει την ευτυχία του. Αυτό δίνει στη ζωή μας ένα ιδιαίτερο νόημα με τη χάρη του Παντοδύναμου Αλλάχ. Η οικογένεια είναι ένα δώρο από τον Παντοδύναμο Αλλάχ, ένα αμάντο από τον Κύριό μας, το οποίο πρέπει να διαφυλάξουμε και να προστατεύσουμε από οτιδήποτε μπορεί να της βλάψει. Αλλά όχι πάντα και δεν καταφέρνουν όλοι να διατηρήσουν σχέσεις, και μερικές φορές, χωρίς να έχει χρόνο να συναντηθεί, η νέα οικογένεια αρχίζει να διαπληκτίζεται, να τακτοποιεί τα πράγματα - προκύπτουν δυσάρεστες καταστάσεις που καταλήγουν σε διαζύγιο. Ο κύριος λόγος για διχόνοια στην οικογένεια είναι το αδύναμο ιμάν του ενός ή και των δύο συζύγων και η μη συμμόρφωση με τις οδηγίες του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) κατά την επιλογή νύφης ή γαμπρού.
Αυτό αναφέρεται στο χαντίθ που μεταδόθηκε από τον Αμπού Χουάιρα (είναι ο Αλλάχ ευχαριστημένος μαζί του) - ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ
«Μια γυναίκα παντρεύεται με βάση τέσσερις ιδιότητες: τον πλούτο της, την αρχοντιά της, την ομορφιά της και τη θρησκευτικότητά της. Διάλεξε τη γυναίκα σου ανάλογα με τη θρησκευτικότητά της». (Μουσουλμάνος) Σε αυτό το χαντίθ, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δεν μιλά για το επιθυμητό να δοθεί προσοχή στον πλούτο ενός κοριτσιού, το χαντίθ υπονοεί κάτι εντελώς διαφορετικό. Ο Imam An-Nawawi, σχολιάζοντας αυτό το χαντίθ στο βιβλίο του Sharh Al-Muslim, γράφει τα εξής: «Το αληθινό νόημα που περιέχεται σε αυτό το χαντίθ είναι ότι οι άνθρωποι, όταν επιλέγουν έναν μελλοντικό σύζυγο, δίνουν προσοχή σε αυτές τις τέσσερις ιδιότητες και τη θρησκευτικότητα. διαρκεί, οπότε ψάχνεις για μια θρησκευόμενη νύφη. Αυτό το χαντίθ μιλάει για το κίνητρο να αναζητήσετε ένα θρησκευόμενο κορίτσι...» Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) δίνει παρόμοιες οδηγίες όταν επιλέγει έναν μελλοντικό σύζυγο. Σε ένα χαντίθ που επίσης διηγείται από τον Αμπού Χουρέιρα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), αναφέρεται ότι ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ
«Όταν σας έρχονται για γάμο άνθρωποι, των οποίων η θρησκευτικότητα και ο χαρακτήρας είστε ικανοποιημένοι, τότε παντρευτείτε τους (τους θαλάμους σας). Εάν δεν το κάνετε αυτό, τότε θα εμφανιστεί πειρασμός στη γη και η ανηθικότητα θα διαδοθεί ευρέως». (Ibn Majah), 1957) Σε αυτό το χαντίθ, ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) συμβουλεύει επίσης έντονα να παντρεύονται κόρες με θρησκευόμενους νέους καλούς χαρακτήρες. Το νόημα αυτού του ρητού έγκειται στο γεγονός ότι αν για διάφορους λόγους αρνηθείς άξιους μνηστήρες και δεν παντρέψεις τις κόρες σου μαζί τους, τότε οι νέοι, μη μπορώντας να παντρευτούν, θα πέσουν στην αμαρτία και η ανηθικότητα θα αυξηθεί και θα εξαπλωθεί. στην κοινωνία. Ωστόσο, αυτές οι οδηγίες του Προφήτη (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) συχνά δεν ακολουθούνται, γεγονός που οδηγεί σε επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ των συζύγων. Οι σχέσεις είναι συνεχής δουλειά, συμπεριλαμβανομένων των συνεχών εκκλήσεων προς τον Παντοδύναμο Αλλάχ με προσευχές και αιτήματα για την ενίσχυση των συναισθημάτων και την πτώση της ευτυχίας και της αμοιβαίας κατανόησης στο γάμο. Για το σκοπό αυτό, μπορείτε να διαβάζετε συνεχώς διαφορετικά ντουά, ξεκινώντας από την πρώτη νύχτα του γάμου.
Στη συλλογή των αυθεντικών χαντίθ του Ιμάμ Αλ-Μπουχάρι, αναφέρεται ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Όταν κάποιος από εσάς παντρευτεί, ας πει:
اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه
«Allahumma inni asaaluka hairaha wa haira ma jabaltaha ‘alaihi, wa a’uzu bika min sharriha wa sharri ma jabaltaha ‘alaihi.”
«Ω Αλλάχ, Σου ζητώ όλα τα καλά από τη γυναίκα της και όλα τα καλά από τους απογόνους της. Ζητώ επίσης την προστασία Σου από το κακό της και το κακό των απογόνων της!») (Μπουχάρι, Αμπού Ντάουντ).
Μια άλλη εκδοχή αυτού του χαντίθ, που παρατίθεται από τον Abu Dawud, προσθέτει: «Τότε ας βάλει το χέρι του στο μέτωπό της και ας ζητήσει από τον Παντοδύναμο τη χάρη (barakah)» (Abu Dawud, 2162). Ο Khatib Ash-Shirbini στο βιβλίο του «Mughni al-Mukhtaj», διευκρινίζοντας αυτή τη ντουά, γράφει: «Συνιστάται (σούννα) ο σύζυγος να βάλει το χέρι του στο μέτωπο της νύφης την πρώτη νύχτα και να πει:
بارك الله لكل منا في صاحبه
«Baraka Allah li-kullin minna fi sahibihi». «Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να κάνει τον καθένα μας ευλογία ο ένας για τον άλλον».
Αμέσως πριν πλησιάσει, καλό είναι πάντα ο σύζυγος να διαβάσει την ακόλουθη ντουά:
بِسْمِ اللهِ، اَللّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا
«Bismillah, Allahumma jannibna shaytana wa jannibi shaytana ma razaktana». «Στο όνομα του Αλλάχ! Ω Αλλάχ, απομάκρυνε τον σαϊτάνα από εμάς και απομακρύνε τον σαϊτάνα από αυτό με το οποίο μας προίκισες (δηλαδή από το παιδί με το οποίο θα μας χαρίσεις).
Ο Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο) ανέφερε ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
لوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
«Αν κάποιος από εσάς πει όταν θέλει να έχει σεξουαλική επαφή με τη γυναίκα του: «Στο όνομα του Αλλάχ! Ω Αλλάχ, πάρε τον σαϊτάνα από κοντά μας και δώσε τον σαϊτάνα από ό,τι μας προίκισες (δηλαδή από το παιδί με το οποίο θα μας δώσεις) «και αν στη συνέχεια συμβεί σύλληψη, τότε, αληθώς, ο σαϊτάνας δεν θα μπορεί να βλάψει το παιδί». (Bukhari, 6388; Muslim, 1434)
Αναφέρεται από ορισμένους δίκαιους προκατόχους ότι εάν ένα άτομο ξεχάσει να πει αυτή την προσευχή, τότε ο Σαϊτάν σίγουρα θα βλάψει το παιδί ή ο Σαϊτάν σίγουρα θα συμμετάσχει με τον σύζυγο στη σεξουαλική επαφή. Επομένως, πρέπει πάντα να παρατηρείτε την απαγγελία αυτής της ντουά και να είστε συνεπείς σε αυτήν. Επίσης, για να ενισχύσετε τα συναισθήματα και την αρμονία μεταξύ των συζύγων, συνιστάται να διαβάσετε τη ντουέτα, η οποία μεταδίδεται από τα λόγια του Ibn Mas'ud (είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του). Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) του δίδαξε αυτή την παράκληση (du'a):
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
«Allahumma allif baina kulyubina, wa aslih zata bainina, wa hdina subula s-salami, wa najjina mina z-zulumati ila n-nur, wa jjannibna l-fauahisha ma zahara minha waama batana, wa barik lyana fi asma'ina wa absar culubina wa azuajina wa zurriatina. Ua tub ’alaina, innaka Anta T-tauuabu R-rahim. Wa j’alna shakirina li-ni’matika, musnina bi-ha wa kabiliha wa atimmaha ‘alaina.
«Ω Αλλάχ, ένωσε τις καρδιές μας και κάνε τη σχέση μας καλή. Οδηγήστε μας στα μονοπάτια της ειρήνης και βγάλτε μας από το σκοτάδι στο φως. Μας έχουν κρατήσει μακριά από βωμολοχίες, κρυφές και φανερές. Ευλογήστε την ακοή και την όρασή μας, τις καρδιές μας, τις γυναίκες και τους απογόνους μας και δεχτείτε τη μετάνοιά μας. Αλήθεια, Είσαι ο Αποδέκτης της μετάνοιας και ο Ελεήμων. Κάνε μας να είμαστε ευγνώμονες για τα ελέη Σου, δίνοντάς Σου επαίνους γι' αυτά και αποδεχόμενοι τα, και δώσε τα σε εμάς πλήρως». (Abu Dawud 969, al-Hakim 1/397, Tabarani) Μπορείτε επίσης να διαβάσετε την ακόλουθη ντουά, αν και δεν μεταδίδεται από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι σε αυτόν) ή από τους δίκαιους προκατόχους, επειδή η προϋπόθεση για την ανάγνωση της ντουέτας δεν είναι ότι μεταδόθηκε από αυτούς:
اللهم وفِّق بيني وبين زوجي ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة عين لي ، وأسعدنا مع بعضنا ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني لزوجي كما يحب ، واجعله لي كما أحب ، واجعلنا لك كما تحب ، وارزقنا الذرية الصالحة كما نحب وكما تحب
«Allahumma uaffik baini wa baina zauji, wa jma’ bainana ’ala khair(in). Allahumma j'alni kurrata 'ainin li-zauji, waj'alhu kurrata 'ainin li, wa as'idna ma'a ba'zina, wa jma' baynana 'ala khairin. Allahumma j'alni li-zauji kama tuhibbu, wa j'alhu li kama uhibbu, wa j'alna laka kama tuhibbu. Wa rzukna z-zurriyata s-salihata kama nuhibbu wa kama tuhibbu.”
«Ω Αλλάχ, φέρε ειρήνη και αρμονία μεταξύ εμένα και της γυναίκας μου (του άντρα μου) και ένωσε μας στο καλό. Ω Αλλάχ, κάνε με να χαίρομαι στα μάτια της γυναίκας μου (του άντρα μου) και κάνε την (τον) τη χαρά των ματιών μου. Και δώσε μας ευτυχία να ζούμε ο ένας με τον άλλον και ένωσε μας σε καλά πράγματα. Ω Αλλάχ, κάνε με για τη γυναίκα μου (σύζυγο) όπως θέλει να με βλέπει εκείνη (αυτός) και κάνε την (τον) για μένα όπως θέλω να τη βλέπω. Κάνε μας επίσης για τον εαυτό σου αυτό που θέλεις να είμαστε. Και δώρισε μας καλούς απογόνους, όπως επιθυμούμε και όπως εσύ επιθυμείς». Εάν κάποιος θέλει πραγματικά να ενισχύσει τα συναισθήματα μεταξύ αυτού και της συζύγου του (του συζύγου της), τότε (αυτή) θα ζητά συνεχώς από τον Αλλάχ Παντοδύναμο να ενισχύει τα συναισθήματα διαβάζοντας τα παραπάνω και άλλα ντουά και να δείχνει ειλικρίνεια και υπομονή σε αυτό.