ΣΤΟ. Ο Νεκράσοφ, στη δήλωσή του «Είναι μπουκωμένο! Χωρίς ευτυχία και θέληση...» επιλέγει με μεγάλη ακρίβεια τις λέξεις «θέληση» και «ευτυχία», καθιστώντας σαφές ότι το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το άλλο. Τι είναι όμως η «βούληση»; Είτε σωματική ελευθερία, είτε οικονομική ανεξαρτησία είτε τη δική σας γνώμη.
Στην παράσταση «Η καταιγίδα» του Α.Ν. Ο Ostrovsky Katerina ρωτά: "Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν;" Μετά τις προσβολές και τις ταπεινώσεις της Kabanikha, αγωνίζεται προς τα πάνω, εκεί όπου τα γαλακτώδη λευκά σύννεφα παίρνουν μαγικά σχήματα, όπου υπάρχει ελευθερία και χώρος. Διάστημα... δεν είναι αυτό; Χωρίς αλυσίδες, περιορισμούς, μόνο ένα ζευγάρι φτερά και ένα ηχηρό γέλιο. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά;» - Επαναλαμβάνει η Κατερίνα, λαμβάνοντας μόνο μια έκπληκτη απάντηση από τη Βαρβάρα: «Τι φτιάχνεις;» Η Κατερίνα δεν είναι ελεύθερη στην επιλογή της.
Τι είναι η ευτυχία;
«Η ευτυχία είναι το ψωμί στο τραπέζι και μια υγιής οικογένεια», είπε ο Karamzin.
Φυσικά, η ευτυχία είναι διαφορετική για τον καθένα. Αλλά για όλους, η ζωή είναι εξίσου θλιβερή χωρίς αυτό που εννοεί με την ευτυχία. Η αγάπη, η οικογένεια, η υγεία και η ευημερία είναι ίσως τα πιο σημαντικά πράγματα σε αυτή τη ζωή. Αλλά γιατί τότε θα υπάρχει θέληση;
Και η θέληση είναι η ευκαιρία να δημιουργήσεις τη δική σου ευτυχία, να την κερδίσεις. Αν στραφούμε ξανά στο έργο του Α.Ν. Το «The Thunderstorm» του Ostrovsky, τότε θα βρούμε εκεί τα ακόλουθα λόγια του Kuligin: «Το έχω ήδη καταλάβει για τη φλυαρία μου, κύριε. Δεν μπορώ, μου αρέσει να σπαταλάω τις συζητήσεις!».
Δυστυχώς, εδώ δεν μιλάμε μόνο για την ελευθερία του λόγου, αλλά και για την ελευθερία γενικότερα. Εξάλλου, για τον καθένα είναι σαν την ευτυχία, τη δική του. Ο Kuligin «ονειρεύεται για τον εαυτό του και είναι ευτυχισμένος». Όμως ο Μπόρις θέλει να ζήσει τα νιάτα του με αξιοπρέπεια, ώστε να μπορεί να ελέγχει τη μοίρα του. Αλλά όχι, τύραννοι όπως οι κάπροι και οι άγριοι δεν σου δίνουν ελευθερία, δεν σου επιτρέπουν να γίνεις ευτυχισμένος.
Επιπλέον, το πρόβλημα της τυραννίας εξακολουθεί να είναι επίκαιρο. Τα πορτρέτα τυράννων είναι τόσο καθολικά που ακόμα και τώρα μπορούμε εύκολα να βρούμε περισσότερα από ένα Kabanikha και, πιθανώς, περισσότερα από δώδεκα Wild. Τέτοιοι άνθρωποι, φυσικά, δεν έχουν εξουσία πάνω σε όλους, αλλά είναι πολύ λίγοι που μπορούν να αντισταθούν και στραγγαλίζουν τους άλλους.
«Η μαμά ακόνισε και ακόνισε τη Βαρβάρα, αλλά δεν άντεξε, και ήταν έτσι - απλώς το πήρε και έφυγε», λέει ο Τίχον. Η αδερφή του είναι ένα λαμπρό παράδειγμα εκείνων των δυνατών ανθρώπων που δεν είναι τόσο εύκολο να καταπιεστούν. Η Βαρβάρα δεν υποχωρεί, δεν τα παρατάει, «ο λόγος της, είναι δέκα». Η ιδέα της για την ευτυχία διαφέρει από την ιδέα της Κατερίνας. Η Βαρβάρα θα ήθελε να κάνει μια βόλτα με την αγαπημένη της και να τραγουδήσει τραγούδια. Συγκρίνεται με την Κατερίνα, συχνά υπέρ της δεύτερης, ωστόσο, η υπεροχή και η ευσέβεια της Κατερίνας, που τόσο συχνά εκθειάζεται, την οδήγησαν στον Βόλγα και ο πραγματισμός της Βαρβάρας της έδωσε μια διαφορετική ελευθερία, πιο ελκυστική.
«Με αυτό το είδος δουλείας, μπορείς να ξεφύγεις από όποια όμορφη γυναίκα θέλεις!» - Λέει ο Τίχον με απόγνωση πριν την αναχώρησή του. Η ζωή στην οικογένεια Kabanov είναι σαν φυλακή, φυλάκιση. Άλλωστε, δεν είναι εύκολο όχι μόνο η Κατερίνα και η Βαρβάρα, αλλά και ο Τίχων να ζουν υπό την ηγεσία της μητέρας τους. Είναι ένα διάταγμα για όλους και για όλα. Ο Tikhon προσπαθεί να την ευχαριστήσει, αλλά δεν τα καταφέρνει πάντα.
«Φαίνεται ότι είμαι μητέρα, ούτε ένα βήμα έξω από τον έλεγχό σου», διαβεβαιώνει ο Tikhon την Kabanova. Και αυτό δεν ισχύει μόνο για αυτόν. Άλλωστε, ακόμη και η ομολογία της Κατερίνας επηρεάστηκε από τη συνεχή πίεση, την εξουσία και την περιφρόνηση της Kabanova. Φυσικά, η ευσέβεια της Κατερίνας έπαιξε τον κύριο ρόλο, αλλά το γεγονός ότι η «μαμά» την τυραννούσε και την απειλούσε διαρκώς επηρέαζε την άτυχη κοπέλα: «Έτσι ήμουν! Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια φύση. Η μαμά με λαχτάρα, με έντυσε σαν κούκλα και δεν με ανάγκασε να δουλέψω. Έκανα ό,τι ήθελα».
Η Κατερίνα και οι υπόλοιποι καταπιεσμένοι χαρακτήρες στο έργο του Α.Ν. Ο Οστρόφσκι δεν μπορεί να βρει τη βασική ανθρώπινη ευτυχία, γιατί οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους άξιους να ελέγχουν τη μοίρα των άλλων δεν τους επιτρέπουν να ζουν σύμφωνα με τις επιθυμίες τους. Η θέληση είναι πολύ πιο σημαντική από όσο νομίζουμε. Και μέχρι να αφαιρεθεί από ένα άτομο, δεν θα αρχίσει να εκτιμά αυτό το δώρο.
«Θα νιώθω τόσο βουλωμένος, τόσο μπουκωμένος στο σπίτι, που θα φύγω τρέχοντας. Και θα μου έρθει μια τέτοια σκέψη που αν ήταν στο χέρι μου, τώρα θα οδηγούσα κατά μήκος του Βόλγα, σε μια βάρκα, τραγουδώντας ή με μια καλή τρόικα, αγκαλιά...»
Η Κατερίνα περιγράφει πολύ εύστοχα το αίσθημα άγχους και αόριστης ανησυχίας, ακόμα και αβοήθειας, που της προκαλεί η μοίρα. Και φαίνεται ότι δεν είναι καν ελεύθερη να αναπνεύσει χωρίς την άδεια της «μαμάς».
Η ευτυχία δεν είναι σπάνιο δώρο. Η ευτυχία είναι κάτι που μπορεί να πετύχει ένας άνθρωπος μόνος του. Αλλά δεν υπάρχει θέληση, και δεν θα υπάρξει ευτυχισμένη ζωή. Επομένως, είναι σημαντικό να εκτιμούμε την ελευθερία μας, να θυμόμαστε ότι μας δίνει την ευκαιρία να εργαστούμε και να κερδίσουμε μια ήρεμη, χαρούμενη ζωή.
Ναι, οι άνθρωποι συχνά καταπιέζονται. Αυτό συνέβαινε πάντα και θα συνεχίσει να είναι για πολύ καιρό. Αλλά είναι σημαντικό να μην ξεχνάτε ότι μπορείτε να το καταπολεμήσετε αυτό. Πολεμήστε με διαφορετικούς τρόπους, αλλά, σε κάθε περίπτωση, πετύχετε τον στόχο σας. Κανείς δεν έχει εξουσία πάνω στο πεπρωμένο σου εκτός από τον εαυτό σου - αν δεν ξεχάσεις αυτή την αλήθεια, που μας υπενθυμίζουν συνεχώς οι συγγραφείς, μπορείς να βρεις την ευτυχία σου.
Οστρόφσκι Α.Ν.
Ένα δοκίμιο για ένα έργο με θέμα: "Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν!" (Η εικόνα της Κατερίνας στο έργο του A. Ostrovsky «Η καταιγίδα»).
Η Κατερίνα είναι ένας ισχυρός Ρώσος χαρακτήρας, για τον οποίο η αλήθεια και η βαθιά αίσθηση του καθήκοντος είναι πάνω από όλα. Έχει μια εξαιρετικά ανεπτυγμένη επιθυμία για αρμονία με τον κόσμο και ελευθερία. Η προέλευση αυτού είναι στην παιδική ηλικία. Όπως βλέπουμε, σε αυτή την ανέμελη εποχή, η Κατερίνα ήταν πρωτίστως περιτριγυρισμένη από ομορφιά και αρμονία «ζούσε σαν πουλί στην άγρια φύση», ανάμεσα στη μητρική αγάπη και τη μυρωδάτη φύση. Η μητέρα της την λάτρευε και δεν την ανάγκαζε να κάνει δουλειές του σπιτιού. Η Κάτια ζούσε ελεύθερα: σηκώθηκε νωρίς, πλύθηκε με νερό πηγής, πότισε λουλούδια, πήγε στην εκκλησία με τη μητέρα της, στη συνέχεια κάθισε να κάνει κάποια δουλειά και άκουσε περιπλανώμενους και μαντίλες, από τις οποίες υπήρχαν πολλά στο σπίτι τους. Η Κατερίνα έκανε μαγικά όνειρα όπου πετούσε κάτω από τα σύννεφα. Και πόσο έντονα η δράση ενός εξάχρονου κοριτσιού έρχεται σε αντίθεση με μια τόσο ήσυχη, ευτυχισμένη ζωή, όταν η Κάτια, προσβεβλημένη από κάτι, έφυγε από το σπίτι στο Βόλγα το βράδυ, μπήκε σε μια βάρκα και έσπρωξε από την ακτή . Αυτή είναι η πράξη ενός ατόμου με δυνατό χαρακτήρα που δεν ανέχεται περιορισμούς.
Βλέπουμε ότι η Κατερίνα μεγάλωσε ως ένα χαρούμενο και ρομαντικό κορίτσι. Ήταν πολύ αφοσιωμένη και αγαπούσε με πάθος. Αγαπούσε τα πάντα και τους πάντες γύρω της: τη φύση, τον ήλιο, την εκκλησία, το σπίτι της με τους περιπλανώμενους, τους ζητιάνους τους οποίους βοηθούσε. Το πιο σημαντικό όμως για την Κάτια είναι ότι έζησε στα όνειρά της, εκτός από τον υπόλοιπο κόσμο. Από όλα όσα υπήρχαν, επέλεξε μόνο αυτό που δεν έρχεται σε αντίθεση με τη φύση της, τα υπόλοιπα δεν ήθελε να προσέξει και δεν πρόσεξε. Γι' αυτό το κορίτσι είδε αγγέλους στον ουρανό και για αυτήν η εκκλησία δεν ήταν μια καταπιεστική και καταπιεστική δύναμη, αλλά ένα μέρος όπου όλα είναι ελαφριά, όπου μπορείς να ονειρευτείς. Η Κατερίνα ήταν αφελής και ευγενική, μεγαλωμένη με απόλυτα θρησκευτικό πνεύμα. Αν όμως αντιμετώπιζε στο δρόμο της κάτι που έρχεται σε αντίθεση με τα ιδανικά της, τότε μετατράπηκε σε μια επαναστατική και πεισματάρα φύση και υπερασπίστηκε τον εαυτό της από αυτόν τον ξένο, τον ξένο που τάραζε την ψυχή της. Αυτό συνέβη με το σκάφος.
Μετά τον γάμο, η ζωή της Κατερίνας άλλαξε πολύ. Από έναν ελεύθερο, χαρούμενο, υπέροχο κόσμο, στον οποίο ένιωθε ενωμένη με τη φύση, το κορίτσι βρέθηκε σε μια ζωή γεμάτη εξαπάτηση και βία. Το θέμα δεν είναι καν ότι η Κατερίνα δεν παντρεύτηκε τον Τίχων με τη θέλησή της: δεν αγαπούσε κανέναν καθόλου και δεν την ένοιαζε ποιον παντρεύτηκε. Το γεγονός είναι ότι το κορίτσι έκλεψαν την προηγούμενη ζωή της, την οποία δημιούργησε για τον εαυτό της. Η Κατερίνα δεν νιώθει πια τόση χαρά από την επίσκεψη στην εκκλησία και δεν μπορεί να κάνει τις συνηθισμένες της δραστηριότητες. Οι θλιβερές, ανήσυχες σκέψεις δεν της επιτρέπουν να θαυμάσει ήρεμα τη φύση. Η Κάτια μπορεί να αντέξει μόνο όσο μπορεί και να ονειρεύεται, αλλά δεν μπορεί πια να ζήσει με τις σκέψεις της, γιατί η σκληρή πραγματικότητα την επιστρέφει στη γη, εκεί όπου υπάρχει ταπείνωση και βάσανα. Η Κατερίνα προσπαθεί να βρει την ευτυχία της στον έρωτά της για τον Τίχων: «Θα αγαπήσω τον άντρα μου. Σιωπή, αγάπη μου, δεν θα σε ανταλλάξω με κανέναν». Αλλά τις ειλικρινείς εκδηλώσεις αυτής της αγάπης σταματά η Kabanikha: «Γιατί κρέμεσαι στο λαιμό σου, ξεδιάντροπη γυναίκα; Δεν είναι ο εραστής σου στον οποίο αποχαιρετάς». Η Κατερίνα έχει έντονη την αίσθηση της εξωτερικής ταπεινοφροσύνης και καθήκοντος, γι' αυτό αναγκάζει τον εαυτό της να αγαπήσει τον ανέραστο σύζυγό της. Ο ίδιος ο Tikhon, λόγω της τυραννίας της μητέρας του, δεν μπορεί να αγαπήσει πραγματικά τη γυναίκα του, αν και μάλλον το θέλει. Και όταν εκείνος, φεύγοντας για λίγο, αφήνει την Κάτια να περπατήσει με την καρδιά του, η γυναίκα γίνεται εντελώς μόνη.
Η αγάπη για τον Μπόρις είναι ένα συναίσθημα που προέκυψε, κατά τη γνώμη μου, λόγω βαθιάς ανθρώπινης δυσαρέσκειας. Στην Κατερίνα έλειπε κάτι αγνό στην αποπνικτική ατμόσφαιρα του σπιτιού του Kabanikha. Και η αγάπη για τον Μπόρις ήταν τόσο αγνή, δεν επέτρεψε στην Κατερίνα να μαραζώσει εντελώς, με κάποιο τρόπο την υποστήριξε. Πήγε ραντεβού με τον Μπόρις γιατί ένιωθε άνθρωπος με περηφάνια και βασικά δικαιώματα. Ήταν μια εξέγερση ενάντια στην υποταγή στη μοίρα, ενάντια στην ανομία. Η Κατερίνα ήξερε ότι έκανε ένα αμάρτημα, αλλά ήξερε επίσης ότι ήταν ακόμα αδύνατο να ζήσει άλλο. Θυσίασε την αγνότητα της συνείδησής της στην ελευθερία και στον Μπόρις. Κατά τη γνώμη μου, όταν έκανε αυτό το βήμα, η Κάτια ένιωσε ήδη το τέλος που πλησίαζε και πιθανώς σκέφτηκε: «Είναι τώρα ή ποτέ». Ήθελε να είναι ικανοποιημένη με την αγάπη, γνωρίζοντας ότι δεν θα υπήρχε άλλη ευκαιρία. Στο πρώτο τους ραντεβού, η Κατερίνα είπε στον Μπόρις: «Με κατέστρεψες». Η αμαρτία βρίσκεται σαν βαριά πέτρα στην καρδιά της. Μια καταιγίδα γίνεται σύμβολο αναπόφευκτης ουράνιας τιμωρίας για την ηρωίδα. Η Κατερίνα δεν μπορεί να συνεχίσει να ζει με την αμαρτία της και μια απολύτως φυσική διέξοδος για τη θρησκευτική της συνείδηση είναι η μετάνοια. Εξομολογείται τα πάντα στον άντρα της και στην πεθερά της. Αλλά η μετάνοια πρέπει να συνοδεύεται από ταπείνωση, και αυτό δεν υπάρχει στην φιλελεύθερη ηρωίδα. Η αυτοκτονία είναι τρομερό αμάρτημα, αλλά ακριβώς αυτό αποφασίζει να διαπράξει η Κατερίνα, μη μπορώντας να υπάρξει σε έναν κόσμο όπου οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά.
Γράφτηκε το 1859 από τον A.N. Το δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» είναι πραγματικά η κορυφή της ώριμης δουλειάς του. Το έργο συμπεριλήφθηκε σε έναν κύκλο θεατρικών έργων για το «σκοτεινό βασίλειο» εδώ ο θεατρικός συγγραφέας όχι μόνο περιέγραψε τις σκοτεινές και φωτεινές αρχές, αλλά έδειξε και την αλληλεπίδρασή τους. Βασισμένος στις δικές του παρατηρήσεις για τον ιθαγενή ρωσικό πληθυσμό, ο συγγραφέας κατάφερε να δημιουργήσει ένα έργο ζωής που μας λέει για τα πεπρωμένα της νεότερης γενιάς και του οποίου οι ήρωες ήταν απλοί άνθρωποι, όπως έμποροι, οι γυναίκες και τα παιδιά τους, καθώς και κάτοικοι της πόλης. και αξιωματούχοι. Οι χαρακτήρες, οι χαρακτήρες και οι απόψεις τους εκφράζονται με μεγάλη ακρίβεια στο δράμα, αλλά το πιο εντυπωσιακό είναι η εικόνα της Κατερίνας, του κεντρικού ήρωα. Χαρακτήρες όπως ο Dikoy και ο Kabanikha αντιπροσωπεύουν τη σκοτεινή πλευρά. Και η Κατερίνα, όπως έγραψε ο Dobrolyubov, είναι σαν «μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο». Η Κατερίνα έγινε εκείνη η αχτίδα γιατί μόνο αυτή, εκ πρώτης όψεως αδύναμη και ανυπεράσπιστη κοπέλα, διαμαρτυρήθηκε και αυτή η διαμαρτυρία είχε επιτυχία.
Υπάρχει μια απάντηση στο ερώτημα γιατί συμβαίνει αυτό: όλα έχουν να κάνουν με τον χαρακτήρα της ηρωίδας, τη δύναμη αυτού του χαρακτήρα και την αδυναμία του.
Η Κατερίνα είναι ονειροπόλα. «Ξέρεις, μερικές φορές νομίζω ότι είμαι πουλί». Και πραγματικά μπορεί να θεωρηθεί έτσι. Ήταν ένα «ελεύθερο πουλί» πριν, όταν ζούσε ελεύθερα: έκανε ό,τι ήθελε, και η μητέρα της την έτρεφε, την έντυνε σαν κούκλα, «δεν την ανάγκασε να δουλέψει». Η ευτυχισμένη ώρα περνά και το πουλί μπαίνει σε ένα κλουβί. Η Κατερίνα δεν παντρεύεται για έρωτα και της κοστίζει ακριβά. Τα βάσανά της ξεκινούν από το σπίτι των Καμπάνοφ.
«Έχω μαραθεί εντελώς μαζί σου», λέει η κοπέλα στη Βαρβάρα. Δεν θα μπορούσε να ήταν αλλιώς: συνεχής διαμάχη μεταξύ των μελών της οικογένειας, ο κακός χαρακτήρας της πεθεράς και συνεχής καταδίκη από το εξωτερικό. Η Κατερίνα δεν μπορεί να ζήσει σε ένα τόσο «σκοτεινό βασίλειο», οπότε προσπαθεί να επιβιώσει. Η ηρωίδα δεν μπορεί να χαρακτηριστεί εντελώς αδύναμη, αφού ακόμη και στην αρχή δεν μιλάει εναντίον της Kabanova, αλλά ήδη υπερασπίζεται τον εαυτό της: «Μάταια το λες αυτό για μένα, μαμά. Είτε μπροστά σε κόσμο είτε χωρίς κόσμο, είμαι ακόμα μόνος, δεν αποδεικνύω τίποτα για τον εαυτό μου».
Ήσυχη και σεμνή, η Κατερίνα δείχνει και τις δυνάμεις της. Υπάρχει ακεραιότητα και αφοβία στον χαρακτήρα της. Ωστόσο, το ξέρει και η ίδια: «Γεννήθηκα έτσι, καυτή!» Αυτή η φράση ακολουθείται από την ιστορία της ηρωίδας για τον εαυτό της, πώς στην παιδική ηλικία, προσβεβλημένη από κάτι, μπήκε σε μια βάρκα και έπλευσε μακριά κατά μήκος του Βόλγα. Το κορίτσι διακρίνεται από την επιθυμία της για ελευθερία, για ελευθερία από το «σκοτεινό βασίλειο». Σε μια συνομιλία με τη Βαρβάρα, απλά δεν μπορείς να την αναγνωρίσεις. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν;» Ο συνομιλητής δεν κατάλαβε τα λόγια της Κατερίνας και τα θεώρησε περίεργα, αλλά για την ίδια την Κατερίνα αυτό έχει μεγάλη σημασία. Περνάει πολύ δύσκολα στο σπίτι των Kabanov και θέλει να φύγει από αυτό το μέρος. Θέλει, αλλά δεν μπορεί. Θέλει να χτυπήσει τα φτερά του σαν πουλί και να πετάξει μακριά, αλλά δεν μπορεί. Γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούν να πετάξουν. Ο Dobrolyubov σημείωσε σωστά «τη συγκεντρωμένη αποφασιστικότητα της Κατερίνας». Και πράγματι, είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για χάρη της ελευθερίας, ή τουλάχιστον μια γουλιά από αυτήν. Είναι έτοιμη να απογειωθεί για να μη ζήσει με τους Kabanov. Είμαι έτοιμος να μετανοήσω δημόσια, για να μην πεθάνω αμαρτωλός, για να βρει μετά θάνατον ελευθερία η ψυχή της. Είναι αποφασιστική, αν και αμαρτάνει στον εαυτό της για πολύ καιρό. Αποφάσισε μόνη της, έδωσε διέξοδο στα αληθινά της συναισθήματα και πέρασε δύο εβδομάδες με τον Μπόρις, παρά το γεγονός ότι αυτή η ανάσα ελευθερίας της στοίχισε ακριβά.
Ο κύριος χαρακτήρας διακρίνεται από ειλικρίνεια. Δεν ξέρει πώς και δεν ξεγελάει όχι μόνο τη Βαρβάρα ότι δεν αγαπά τον άντρα της, αλλά και τον εαυτό της. Είναι ειλικρινής, πρώτα απ' όλα με τον εαυτό της, κάτι που μιλάει για την πνευματική της καθαρότητα. Ως θρησκευόμενη κοπέλα, η Κατερίνα ανησυχεί πολύ για την αμαρτία της και φοβάται να πεθάνει όπως είναι. Αλλά ταυτόχρονα είναι πιστή στα συναισθήματά της, την αγάπη της για τον Μπόρις. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι η Κατερίνα είναι πιστή στα πνευματικά της ιδανικά. Προσπαθώντας να παλέψει με τον εαυτό της, η ηρωίδα παρακαλεί τον Tikhon να την πάρει μαζί του, αλλά παραμένει παρεξηγημένη. Μετά θέλει να δώσει όρκο πίστης, αλλά και εδώ ο άντρας της παραμένει αδιάφορος. Συμβαίνει αυτό που δεν μπορούσε να αποφευχθεί. Αλλά ακόμα και τη στιγμή που συναντά τον Μπόρις, συνεχίζει να παλεύει με τον έρωτά της: «Γιατί ήρθες, καταστροφέα μου; Τελικά, είμαι παντρεμένος και πρέπει να ζήσω με τον άντρα μου μέχρι να πεθάνω!». Από αυτό προκύπτει ότι η Κατερίνα είναι πιστή στις αρχές της ζωής της, γι' αυτό και της είναι τόσο δύσκολο να επιλέξει ανάμεσα στο να καταπιέσει την αγάπη μέσα της και να αφιερωθεί ολοκληρωτικά σε αυτήν. Έχοντας κερδίσει μια νίκη επί του εαυτού της, ανακαλύπτει μέσα της την ικανότητα να αγαπά βαθιά και δυνατά, θυσιάζοντας τα πάντα για χάρη του αγαπημένου της. Ο φόβος σβήνει στο βάθος: «Αν δεν φοβάμαι την αμαρτία για τον εαυτό μου, θα φοβηθώ την ανθρώπινη ντροπή;» Όμως ο φόβος για ό,τι είχε κάνει και ο φόβος να πεθάνει με την αμαρτία χωρίς να μετανοήσει έκανε τη δουλειά τους.
Η ηρωίδα αποφάσισε μόνη της τη μοίρα της. Δεν πέφτει από κεραυνό, αλλά η ίδια ρίχνεται στην πισίνα. Η Κατερίνα πιστεύει ότι το να ζεις με την αμαρτία στην ψυχή σου είναι ακόμα πιο δύσκολο από το να μη ζεις. «Όχι, για μένα είναι το ίδιο είτε είναι σπίτι είτε είναι στον τάφο!.. είτε είναι καλύτερα στον τάφο...» Έχοντας κάνει την τελική της επιλογή, η ηρωίδα πετάει τον εαυτό της από έναν γκρεμό και αυτοκτονεί. Από τη μια, μια τέτοια πράξη είναι μια εκδήλωση της αδυναμίας χαρακτήρα της Κατερίνας και αυτή η πράξη την κάνει να ηττηθεί. Αλλά από την άλλη, μάλλον απαιτείται μεγάλο θάρρος για να πάρουμε μια τέτοια απόφαση και να υλοποιήσουμε τα σχέδιά μας. Ακόμα και ο Tikhon τη ζήλεψε: «Είναι καλό για σένα, Κάτια, αλλά γιατί έμεινα στον κόσμο και υπέφερα!» Δεν είναι τυχαίο που στο τέλος του έργου ο Kuligin τρέχει μακριά και ο Tikhon αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι η Kabanova έκανε επίσης λάθος σε σχέση με την Katya: «Την κατέστρεψες! Εσείς! Εσύ!" Η κύρια ηρωίδα τακτοποίησε με τον εαυτό της, τιμωρώντας τον εαυτό της, αλλά κέρδισε μια ηθική νίκη επί του "σκοτεινού βασιλείου", κλονίζοντας το μακροχρόνιο πλαίσιο της κοινωνίας.
Η Κατερίνα αποδείχθηκε ένα απλό κορίτσι με δύσκολο χαρακτήρα. Αυτό που είναι η αδυναμία της είναι ταυτόχρονα και η δύναμή της. Είναι φιλελεύθερη, διακρίνεται για την ανεξαρτησία, την ποίηση και τις υψηλές ηθικές και ηθικές της ιδιότητες, που την καθιστούν πνευματικά αγνή. Η Κατερίνα είναι πραγματικά μια «ακτίνα φωτός» στο «σκοτεινό βασίλειο».
Το πρόβλημα του ηθικού νόμου και της ηθικής ελευθερίας είναι ένα από τα κορυφαία στη ρωσική και παγκόσμια λογοτεχνία. Μπορεί δηλαδή να διατυπωθεί, κατά τη γνώμη μου, ως πρόβλημα συναισθήματος και καθήκοντος. Είναι γνωστό ότι ήταν χαρακτηριστικό της κλασικής τραγωδίας, στην οποία ο ήρωας, αναγκασμένος να επιλέξει το καθήκον, σίγουρα πεθαίνει, χτυπημένος από ένα μοιραίο δίλημμα. Ωστόσο, το ίδιο πρόβλημα γίνεται το κύριο στο ρεαλιστικό δράμα του A. N. Ostrovsky «The Thunderstorm».
Όλοι οι κύριοι χαρακτήρες σε αυτό το έργο αντιμετωπίζουν μια δύσκολη επιλογή - νόμο ή ελευθερία; Πρώτα απ 'όλα, αυτό ισχύει για τον κύριο χαρακτήρα του "The Thunderstorm" - Katerina Kabanova.
Ζώντας στην οικογένεια του συζύγου της, αυτή η νεαρή γυναίκα αισθάνεται δυστυχισμένη. Νομίζω ότι η ηρωίδα προσπάθησε με όλη της την καρδιά να ερωτευτεί τον Tikhon Kabanov, να δημιουργήσει με κάποιο τρόπο τη ζωή μαζί του. Αλλά δεν μπορούσε να το κάνει. Ο σύζυγος της Κατερίνας υπάκουε πάντα και σε όλα τη μητέρα του, Marfa Ignatievna Kabanova. Και πώς θα μπορούσε να μην υπακούσει - η Kabanikha κράτησε όχι μόνο τους συγγενείς της, αλλά ολόκληρη την πόλη σε φόβο.
Οι ήρωες του The Thunderstorm, ιδιαίτερα η Varvara Kabanova, κάνουν την επιλογή τους μεταξύ νόμου και ελευθερίας. Αυτό το κορίτσι είναι το εντελώς αντίθετο της Κατερίνας. Δεν είναι επίσης ικανοποιημένη με τους κανόνες με τους οποίους πρέπει να μένει στο σπίτι της μητέρας της. Ωστόσο, η Βαρβάρα έκανε την επιλογή της εδώ και πολύ καιρό - υπέρ του αισθήματος, ή μάλλον, της επιθυμίας της. Ως εκ τούτου, κάνει ό, τι θέλει - περπατά με τον Curly, δεν περνά τη νύχτα στο σπίτι. Αλλά, και αυτό είναι πολύ σημαντικό, η κόρη του Kabanikha κρύβει επιδέξια τις ενέργειές της. Καταλαβαίνει πολύ καλά ότι στην υποκριτική κοινωνία του Καλινόφσκι, το κύριο πράγμα δεν είναι αυτό που πραγματικά υπάρχει, αλλά η εμφάνιση που δημιουργείται. Και η Βαρβάρα με το «καλό χέρι» της μητέρας της, που κηρύττει την ίδια φιλοσοφία, έμαθε να λέει ψέματα και να είναι υποκριτής, κάνοντας ό,τι ήθελε.
Η επιλογή του «καθήκοντος ή του συναισθήματος» έγινε τραγική για τον Tikhon Kabanov. Λόγω της αδύναμης φύσης του, του φόβου για τη μητέρα του και της αδράνειας, αυτός ο ήρωας επιλέγει το «υιικό καθήκον», παρά το γεγονός ότι η καρδιά του μιλάει για κάτι εντελώς διαφορετικό. Ακριβώς επειδή ο Tikhon φοβάται
Είμαι η μάνα μου, της επιτρέπει να προσβάλει την Κατερίνα, να τη συκοφαντεί, να την εξευτελίζει. Ο ίδιος ο ήρωας αισθάνεται το λάθος της συμπεριφοράς του, το «λάθος» ολόκληρου του τρόπου ζωής στην οικογένειά τους και στην πόλη, αλλά δεν μπορεί καν να τολμήσει να το σκεφτεί. Και μόνο αφού έχασε τη γυναίκα του, τυφλωμένος από τη θλίψη, ο Tikhon ρίχνει κατηγορίες στο πρόσωπο της μητέρας του ως ο κύριος εκπρόσωπος της πατριαρχικής εμπορικής κοινωνίας και των υποκριτικών θεμελίων της.
Ο Μπόρις Γκριγκόριεβιτς κάνει επίσης μια επιλογή υπέρ του καθήκοντος, αφού πρόδωσε την αγάπη του για την Κατερίνα λόγω της κληρονομιάς που έπρεπε να λάβει από τον Ντίκι. Νομίζω ότι η ίδια η Kabanikha προδίδει τη ζωή της, κάνοντας μια επιλογή υπέρ του καθήκοντος - της κοινής γνώμης, των νόμων μιας πατριαρχικής κοινωνίας.
Έτσι, βλέπουμε ότι σχεδόν όλοι οι ήρωες του δράματος του Ostrovsky «The Thunderstorm» έρχονται αντιμέτωποι με μια επιλογή: ηθικός νόμος ή ηθική ελευθερία, καθήκον ή συναίσθημα. Και σχεδόν όλοι τους, όταν κάνουν αυτή την επιλογή, είναι υποκριτές: για τους ανθρώπους επιλέγουν «νόμο» (δηλαδή ζουν σύμφωνα με τους παραδοσιακούς νόμους μιας πατριαρχικής κοινωνίας), για τον εαυτό τους επιλέγουν την «ελευθερία» (αληθινές επιθυμίες που είναι επιδέξια κρυμμένο). Οι μόνες εξαιρέσεις, κατά τη γνώμη μου, είναι δύο ήρωες. Πρώτον, αυτός είναι ο Dikoy, που δεν φοβάται κανέναν και τίποτα, γιατί έχει απεριόριστη δύναμη. Και αυτή είναι η Κατερίνα Καμπάνοβα, η οποία, η μόνη από όλες, πήρε στα σοβαρά την επιλογή της, συνειδητά την έκανε και ανέλαβε την πλήρη ευθύνη για την απόφαση που πάρθηκε.
Ένα από τα υψηλότερα συναισθήματα που μπορεί να βιώσει ένα άτομο είναι η αγάπη. Μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο ευτυχισμένο, να του δώσει ελπίδα και δύναμη να συνεχίσει να ζήσει. Και πιθανότατα δεν υπάρχει άνθρωπος στον κόσμο που δεν θα «εμπνεόταν» από την αγάπη, που δεν θα ένιωθε ανεβασμένη. Αλλά η αγάπη υπόσχεται πάντα σε έναν άνθρωπο απεριόριστη ευτυχία;
Αυτή η ερώτηση έχει τεθεί από φιλόσοφους, επιστήμονες και συγγραφείς όλων των εποχών και των λαών. Και ο καθένας είχε τη δική του απάντηση, λίγο πολύ παρόμοια με τους άλλους. Ωστόσο, συμφώνησαν μόνο σε ένα πράγμα - η αγάπη μπορεί να προκαλέσει όχι μόνο ευτυχία, αλλά και ψυχικό πόνο, βάσανα και τραγικό τέλος. Συμμερίζομαι και εγώ αυτή τη θέση.
Ας στραφούμε στο μυθιστόρημα του διάσημου Γερμανού συγγραφέα I.V. Γκαίτε «Οι θλίψεις του νεαρού Βέρθερ». Στην ιστορία, ένας νεαρός άνδρας ονόματι Βέρθερ γράφει γράμματα στον φίλο του Βίλχελμ. Εκτός από την περιγραφή των καθημερινών του ανησυχιών και των σκέψεων που του έρχονται στο μυαλό, ο Βέρθερ αναφέρει όλο και περισσότερο ένα κορίτσι, την κόρη του διοικητή της περιοχής, Λόττε. Αυτή γίνεται...
0 0
Η αγάπη είναι ένα ιερό συναίσθημα, βαθιά στοργή ή συμπάθεια για ένα άλλο άτομο. Ακόμη και στους περασμένους αιώνες, πίστευαν ότι η αγάπη κάνει έναν άνθρωπο ευτυχισμένο. Και αν δεν είναι αμοιβαίο, χωρίς ανταπόκριση, τότε η αγάπη μπορεί να πληγώσει στην καρδιά και ακόμη και να σκοτώσει... Ρώσοι και ξένοι κλασικοί έχουν γράψει για αυτό περισσότερες από μία φορές.
Ας θυμηθούμε την ιστορία "The Garnet Bracelet" του Alexander Ivanovich Kuprin, στην οποία δοξάζεται ένα υπέροχο συναίσθημα - η αγάπη. Το έργο τελειώνει με μια πολύ όμορφη φράση, η οποία ακούγεται περισσότερες από μία φορές στην αποχαιρετιστήρια επιστολή του ερωτευμένου ήρωα: "Αγιαστεί το όνομά σου!" Αυτό δεν είναι δοξολογία της αγάπης!; Πιστεύω όμως ότι η αγάπη που περιγράφει ο συγγραφέας είναι αρρώστια, είναι κακοτυχία, είναι εμμονή! Και όλα αυτά γιατί δεν είναι αμοιβαίο.
Ο ήρωας της ιστορίας, τηλεγραφητής Zheltkov, ήταν ερωτευμένος με την κόμισσα Vera Nikolaevna Sheina. Πόσα γράμματα με δηλώσεις αγάπης της έγραψε! Θαυμάζοντας, ειδωλοποίησε την πριγκίπισσα! Αλλά η Βέρα Νικολάεβνα δεν εκτίμησε τα ιερά συναισθήματα που ένιωθε ο αξιωματούχος για αυτήν. Γιατί να...
0 0
Η αγάπη είναι ένα απλό αλλά μοναδικό συναίσθημα. «Ο Θεός είναι αγάπη», λέει η Βίβλος. Αυτό το συναίσθημα καθορίζει ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου, τη γεμίζει νόημα, τον κάνει ευτυχισμένο ή δυστυχισμένο. Ανά πάσα στιγμή, οι συγγραφείς έκαναν τον έρωτα αντικείμενο παρατήρησης, περιγραφής, έρευνας και θαυμασμού. Ένα εξαιρετικό παράδειγμα αυτού είναι η ρωσική κλασική λογοτεχνία του 19ου αιώνα. Οι συγγραφείς του 20ου αιώνα συνέχισαν αυτές τις παραδόσεις, εισάγοντας τη δική τους ατομική αντίληψη στην κατανόηση του συναισθήματος της αγάπης, μοιράζοντας το όραμά τους για αυτό το πρόβλημα. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Kuprin δημιούργησε πρωτότυπα έργα για την αγάπη, τα οποία συμπεριλήφθηκαν στα κλασικά της ρωσικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Αυτός ο συγγραφέας θεώρησε ότι η αγάπη είναι το πιο σημαντικό συναίσθημα στη ζωή ενός ανθρώπου, που τον κάνει απίστευτα ευτυχισμένο και τον φέρνει πιο κοντά στον Θεό. Ένα από τα πιο διάσημα και εντυπωσιακά έργα του συγγραφέα σε αυτό το θέμα είναι η ιστορία "The Garnet Bracelet". Μιλάει για τη θυσιαστική αίσθηση ενός μικρού ανθρώπου που ήταν πολύ χαρούμενος μέχρι τις τελευταίες του μέρες, γιατί στη ζωή του υπήρχε η ευκαιρία να αγαπήσει....
0 0
Μελετήσαμε τα έργα των Ρώσων κλασικών στα μαθήματα λογοτεχνίας και τα διαβάσαμε ανεξάρτητα, για τις ανάγκες της ψυχής μας. Θα ήθελα να σταθώ σε ένα από αυτά τα έργα. Αυτό είναι το δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα».
Με ενδιέφερε με το περιεχόμενό του και η πρωταγωνίστρια του δράματος, η Κατερίνα, γοήτευσε ιδιαίτερα και μου τράβηξε την προσοχή.
Η εξέλιξη του δράματος βασίζεται στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Δείχνοντας τη ζωή των ηρώων, τα συναισθήματα και τις εμπειρίες τους, ο Ostrovsky τόνισε ιδιαίτερα, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα, ένα συναίσθημα που ζει για πάντα και στο οποίο βασίζεται η ζωή - η αγάπη.
«...Η αγάπη είναι ένα όμορφο όνειρο που μόνο λίγοι εκλεκτοί ονειρεύονται», έγραψε η Shota Rustaveli. Και μιλώντας για την Κατερίνα, δεν μπορεί κανείς να μην συμφωνήσει με αυτή τη δήλωση.
Η αγνή, τρυφερή αγάπη δίνεται μόνο σε ανθρώπους με τεράστια καρδιά και μεγάλη ψυχή. Η αγάπη θα έρθει ξαφνικά, θα σέρνεται σιωπηλά, θα στροβιλίζεται σαν ανεμοστρόβιλος, και δεν υπάρχει διαφυγή από αυτήν. Ο άνθρωπος ξεχνά τα πάντα άσχημα, βυθίζεται στα συναισθήματά του, βυθίζεται σε...
0 0
Ένα δοκίμιο με θέμα "Η αγάπη κάνει πάντα έναν άνθρωπο ευτυχισμένο;" 2,50/5 (50,00%) 2 ψήφοι
Τόσα πολλά βιβλία διάσημων συγγραφέων έχουν γραφτεί ειδικά για τη θλιβερή αγάπη με τραγικό τέλος που άθελά σου αρχίζεις να αναρωτιέσαι αν αυτό το συναίσθημα μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο πραγματικά ευτυχισμένο;
Έτσι, αυτό το θέμα μπορεί να εξεταστεί χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του δράματος "The Thunderstorm", το οποίο γράφτηκε από τον Ostrovsky. Ο κύριος χαρακτήρας αυτού του έργου είναι ένα φτωχό κορίτσι, η Κατερίνα, που τελικά πεθαίνει εξαιτίας του δυστυχισμένου έρωτά της. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δείχνει, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα αυτού του χαρακτήρα, ότι η ζωή βασίζεται ακριβώς σε αυτό το αιώνιο συναίσθημα, που μόνο επιλεγμένοι άνθρωποι μπορούν να νιώσουν.
Μόνο εκείνοι οι άνθρωποι που έχουν τεράστια καρδιά μπορούν να κατανοήσουν την τρυφερή και ταυτόχρονα αγνή αγάπη, που έρχεται πάντα αυθόρμητα, όταν δεν το περιμένεις απολύτως.
Η Κατερίνα είναι ένα πολύ λεπτό άτομο, αλλά ο άντρας της δεν θέλει να το καταλάβει αυτό. Δεν υπερασπίζεται τη γυναίκα του μπροστά στη μητέρα του, που συχνά κοροϊδεύει την καημένη...
0 0
Ακούμε συχνά «η ειρήνη είναι αγάπη», «το πιο σημαντικό πράγμα είναι η αγάπη» και φαίνεται ότι η αγάπη είναι το νόημα της ύπαρξης. Αλλά η αγάπη κάνει πάντα έναν άνθρωπο ευτυχισμένο;
Σχετικά με την ερώτηση «η αγάπη κάνει πάντα έναν άνθρωπο ευτυχισμένο», είναι σημαντικό να απαντήσουμε σε δύο ερωτήσεις - αρκεί η αγάπη από μόνη της για να κάνει έναν άνθρωπο ευτυχισμένο και είναι κάθε αγάπη ικανή να τον κάνει αυτό.
Η αγάπη σημαίνει πραγματικά πολλά, και όσο περισσότερους αποδέκτες έχει, τόσο περισσότερη αγάπη υπάρχει στη ζωή μας. Στην αρχή, ένα παιδί αγαπά μόνο τους γονείς του, μετά τον εραστή ή την αγαπημένη του και μετά τα δικά του παιδιά. Ταυτόχρονα, η αγάπη δεν πρέπει να αντικατασταθεί, δηλαδή η εμφάνιση μιας νέας αγάπης δεν εκτοπίζει την παλιά - όλα τα είδη αγάπης μπορούν να υπάρχουν παράλληλα. Η προοδευτική ανάπτυξη ενός ατόμου συνεπάγεται αύξηση της ποσότητας της αγάπης στη ζωή του. Ακόμη και στην επιλογή της κλήσης σας - επαγγελματικού τομέα ή χόμπι - η αγάπη γίνεται καθοριστική. Δεν είναι άδικο που λένε «Αγαπώ πολύ τη δουλειά μου»....
0 0
Πάνω από μία ή δύο φορές είδα μια φλεγόμενη φωτιά. Και κάθε φορά επαναλαμβανόταν η ίδια εικόνα: νυχτερινοί σκώροι πετούν γύρω από τη φωτιά. Μαζεύτηκαν γύρω από τη φωτιά στο σκοτεινό σκοτάδι της νύχτας. Αλλά ξαφνικά η φωτιά φουντώνει εσκεμμένα, πετάει αιχμηρές γλώσσες φλόγας και οι σκώροι καίγονται στο πύρινο στοιχείο. Οι επιζώντες πετούν για μια στιγμή φοβισμένοι. Όμως η φωτιά εξακολουθεί να τους ελκύει. Και πάλι θα αγωνιστούν γι' αυτόν, και πάλι θα καούν σε καυτή φλόγα. «Ηλίθιοι σκόροι», λέτε. Αλλά μην κάνουν οι άνθρωποι λάθη στην αγάπη, μην βιάζονται, τρελοί από το πάθος, στη φωτιά της αγάπης, γιατί η φωτιά της αγάπης είναι ο μεγαλύτερος πειρασμός. Και όλοι θέλουν να έρθουν πιο κοντά στην αγάπη τουλάχιστον μια φορά και να μάθουν τι είναι; Η αγάπη είναι πάντα ένα μυστήριο. Και οι ήρωες των ιστοριών του Kuprin και του Bunin προσπάθησαν να ανακαλύψουν αυτό το μυστικό. Ο καθένας μας προσπαθεί να ανακαλύψει αυτό το μυστικό. Τι είναι η αγάπη; Είναι δυνατόν να διακρίνεις την αγάπη από τον έρωτα; Πώς να μάθετε να αγαπάτε; Εμείς...
0 0
Σειρά άρθρων «Εργαστήριο Δοκιμίων Δεκεμβρίου»
Η τρίτη κατεύθυνση είναι η «Αγάπη».
Ο ιστότοπος FIPI δίνει τον ακόλουθο ορισμό: «Αγάπη» - η κατεύθυνση καθιστά δυνατή την εξέταση της αγάπης από διαφορετικές θέσεις: γονείς και παιδιά, άνδρες και γυναίκες, άνδρας και τον κόσμο γύρω του. Θα μιλήσουμε για την αγάπη ως ένα υψηλό φαινόμενο που εξευγενίζει και εξυψώνει τον άνθρωπο, για τις φωτεινές και τραγικές πλευρές της.
Η αγάπη είναι το μεγαλύτερο συναίσθημα. Αυτός που ξέρει να αγαπά, και που έχει βρει την αγάπη του στο πρόσωπο των γονιών, των συγγενών, των φίλων του, που έχει βρει την αδελφή ψυχή του, είναι πραγματικά ευτυχισμένος άνθρωπος. Για πολλούς η αγάπη είναι ζωή, η αγάπη είναι αέρας.
ΠΟΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΔΟΚΙΜΙΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΙΣ 2 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ;
Αγάπη για αιώνες.
Η αγάπη κάνει πάντα έναν άνθρωπο ευτυχισμένο;
Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο...
Αγάπη και πόλεμος.
Αγάπη και χωρισμός.
Η αγάπη είναι πνευματική αναγέννηση.
Πρόσωπα αγάπης...
Η υποκριτική αγάπη είναι χειρότερη από το μίσος.