Το παρεκκλήσι των Μεδίκων στη Φλωρεντία βρίσκεται στην επικράτεια της εκκλησίας του San Lorenzo και θεωρείται ένα από τα πιο όμορφα και θλιβερά μέρη της πόλης. Χάρη στους μεγάλους δασκάλους της Αναγέννησης, η πολυτέλεια της επίγειας ύπαρξης της φυλής των Μεδίκων ενσωματώθηκε στη διακόσμηση του τελευταίου καταφυγίου τους. Κρύπτες και επιτύμβιες στήλες από διάσημους αναγεννησιακούς δασκάλους θυμίζουν τη φθαρτότητα της γήινης ύπαρξης και την αιωνιότητα του σύμπαντος.
Ένα ωραίο μπόνους μόνο για τους αναγνώστες μας - ένα εκπτωτικό κουπόνι όταν πληρώνετε για περιηγήσεις στον ιστότοπο έως τις 31 Οκτωβρίου:
- AF500guruturizma - κωδικός προσφοράς για 500 ρούβλια για εκδρομές από 40.000 ρούβλια
- AFTA2000Guru - κωδικός προσφοράς για 2.000 ρούβλια. για εκδρομές στην Ταϊλάνδη από 100.000 ρούβλια.
- AF2000TGuruturizma - κωδικός προσφοράς για 2.000 ρούβλια. για εκδρομές στην Τυνησία από 100.000 ρούβλια.
Παλιό σκευοφυλάκιο
Το σκευοφυλάκιο (σκευοφυλάκιο) χρησιμεύει για την αποθήκευση των εκκλησιαστικών προμηθειών και την προετοιμασία ιερέων για θείες λειτουργίες, αλλά στη Βασιλική του San Lorenzo έχει διαφορετικό σκοπό. Το παλιό σκευοφυλάκιο μετατράπηκε σε κρύπτη του ιδρυτή της οικογένειας των Μεδίκων, Τζιοβάνι ντι Μπίτσι. Σχεδιασμένος από τον αρχιτέκτονα Filippo Brunneleschi, ο τάφος είναι ένα τέλειο τετράγωνο δωμάτιο, στην αρχιτεκτονική του οποίου κυριαρχούν αυστηρές γεωμετρικές γραμμές.
Όντας επηρεασμένος από αρχαίους δασκάλους, ο Brunneleschi χρησιμοποιεί κίονες και παραστάδες χαρακτηριστικές της ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής στο εσωτερικό. Οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με επιστρώσεις από γκριζοπράσινο μάρμαρο, που σε συνδυασμό με μπεζ σοβά τονίζουν το κανονικό σχήμα του σκευοφυλάκου. Ένας διάδρομος κάτω από σκοτεινές καμάρες οδηγεί στους κάτω ταφικούς θαλάμους και στον τάφο των Μεδίκων Κόζιμο του Πρεσβύτερου. Οι τοίχοι της κρύπτης είναι διακοσμημένοι με κόκκινο βελούδο βωμού με σχέδια από ασημένια περίτεχνα πιάτα.
Χάλκινες προτομές των αναπαυόμενων Μεδίκων και πολύτιμα εκκλησιαστικά σκεύη είναι τοποθετημένα παντού. Ιδιαίτερη προσοχήαξίζει έναν ασημένιο πομπικό σταυρό από το 877, μια λειψανοθήκη του Αγίου Αναχωρητή του 1715, μια χρυσή σκηνή από τον Lorenzo Dolci από το 1787. Υπάρχει επίσης αρχιεπισκοπικό ιερό του 1622 και αγγεία με ιερά λείψανα. Ξύλινες πόρτεςοι κρύπτες είναι επιδέξια διακοσμημένες με σκαλίσματα.
Νέο σκευοφυλάκιο
Το Νέο Σκευοφυλάκιο, ή Παρεκκλήσι, σχεδιάστηκε και αναδημιουργήθηκε από τον αρχιτέκτονα Μιχαήλ Άγγελο, με παραγγελία του Τζούλιο ντε Μεδίκι του Πάπα Κλήμη Ζ' το 1520. Το δωμάτιο προοριζόταν για τις ταφές των μεγάλων δούκων της Τοσκάνης από την οικογένεια των Μεδίκων. Ο Μιχαήλ Άγγελος εκείνη την εποχή βρισκόταν σε αρκετά δύσκολη θέση, όντας αφενός υποστηρικτής των Ρεπουμπλικανών, που έδιναν σκληρό αγώνα με τους Μεδίκους, αφετέρου ήταν ένας αυλικός γλύπτης που εργαζόταν για τους εχθρούς του.
Ο πλοίαρχος έχτισε ένα ναό και μια κρύπτη για την οικογένεια, που, αν κέρδιζε, θα μπορούσε να τιμωρήσει αυστηρά τον αρχιτέκτονά τους. Ο δρόμος προς το παρεκκλήσι των Μεδίκων οδηγεί σε ολόκληρη τη Βασιλική του San Lorenzo και στρίβει δεξιά, όπου κατεβαίνοντας τα σκαλιά μπορείτε να μπείτε στο δωμάτιο με τους τάφους.
Σαρκοφάγος του Δούκα του Neymours
Τα σιωπηλά χρώματα του δωματίου και οι λεπτές ακτίνες φωτός που διαπερνούν ένα μικρό παράθυρο στην οροφή δημιουργούν μια αίσθηση θλίψης και γαλήνης στον οικογενειακό τάφο. Σε μια από τις κόγχες στον τοίχο υπάρχει ένα μαρμάρινο γλυπτό του Τζουλιάνο του Δούκα του Νεμούρ, ο μικρότερος γιοςΛορέντζο Μέντιτσι. Εικόνα νέος άνδραςκαθισμένος σε ένα θρόνο, ντυμένος με την πανοπλία ενός Ρωμαίου πολεμιστή, και το κεφάλι του γυρισμένο στο πλάι. Και στις δύο πλευρές της σαρκοφάγου βρίσκονται μεγαλοπρεπή γλυπτά που αναπαριστούν τη μέρα και τη νύχτα από τον Μιχαήλ Άγγελο.
Σαρκοφάγος του Δούκα του Ουρμπίνο
Στην απέναντι πλευρά του τοίχου, απέναντι από το φέρετρο του Τζουλιάνο, βρίσκεται ένα γλυπτό του Λορέντζο, δούκα του Ουρμπίνο, εγγονού του Λορέντζο ντε Μεδίκι. Ο δούκας του Ουρμπίνο Λορέντζο παριστάνεται με την εικόνα ενός αρχαίου Έλληνα πολεμιστή, που κάθεται με πανοπλία πάνω από τον τάφο του και στα πόδια του υπάρχουν μεγαλοπρεπή γλυπτά που αναδημιουργούν πρωί και βράδυ.
Σαρκοφάγοι των αδελφών Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς και Τζουλιάνο
Η τρίτη ταφή του παρεκκλησίου είναι οι τάφοι του Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς και του 25χρονου αδελφού του Τζουλιάνο, ο οποίος πέθανε στα χέρια των συνωμοτών το 1478. Η επιτύμβια στήλη είναι φτιαγμένη με τη μορφή μιας μακριάς επιφάνειας, στην οποία είναι τοποθετημένα τα μαρμάρινα αγάλματα «Madonna and Child» του Michelangelo, «Saint Cosmas» του Angelo di Montorsoli και «Saint Domian» του Raphael di Montelupo. Ολόκληρη η σύνθεση του Παρεκκλησιού ενώνεται από τις ραγδαίες στιγμές της ζωής και το ατελείωτο πέρασμα του χρόνου.
Παρεκκλήσι των Πριγκίπων
Η είσοδος στο Παρεκκλήσι των Πριγκήπων είναι δυνατή από την Piazza del Madonna del Brandini, η οποία βρίσκεται στην απέναντι πλευρά της εκκλησίας του San Lorenzo. Αυτό το πολυτελές δωμάτιο περιέχει έξι ταφικούς χώρους των κληρονομικών Μεγάλων Δούκων της Τοσκάνης. Το Hall of the Princes σχεδιάστηκε από τον Mateo Nigetti το 1604 και διακοσμήθηκε από Φλωρεντινούς τεχνίτες από το εργαστήριο Pietra dura, ιδιοκτησία της οικογένειας Medici.
Για την κάλυψη των τοίχων χρησιμοποιήθηκαν διάφορα είδη μαρμάρων και ημιπολύτιμων λίθων. Οι λεπτές πέτρινες πλάκες επιλέγονταν ανάλογα με το στολίδι και στερεώνονταν σφιχτά στους αρμούς. Οι εγκατεστημένες σαρκοφάγοι είναι διακοσμημένες με τα οικόσημα της οικογένειας Μεδίκων. Οι δούκες ήταν τοκογλύφοι και οι ιδρυτές του εκτεταμένου τραπεζικού συστήματος της Δυτικής Ευρώπης.
Στο οικόσημό τους υπάρχουν έξι μπάλες, που θεωρούνταν το μέγεθος επιτόκιογια δάνεια που εκδόθηκαν. Τα ψηφιδωτά πλακάκια στο κάτω μέρος του τοίχου αντιπροσωπεύουν τα οικόσημα των πόλεων της Τοσκάνης. Υπάρχουν μόνο δύο γλυπτά εγκατεστημένα στις εσοχές - αυτοί είναι οι Δούκες Φερδινάνδος Α' και Κόζιμο ΙΙ. Λόγω του ότι το Παρεκκλήσι δεν είχε ολοκληρωθεί πλήρως, άλλες κόγχες παρέμειναν κενές.
Τι άλλο να δείτε
Η πιο πολύτιμη συλλογή βιβλίων και αρχαίων χειρογράφων βρίσκεται στη βιβλιοθήκη Laurenziano. Το κτίριο της βιβλιοθήκης και η υπέροχη γκρίζα σκάλα που οδηγεί σε αυτό είναι έργο του Μιχαήλ Άγγελου. Η συλλογή των συλλογών χειρογράφων ξεκίνησε με τον Κόζιμο τον Πρεσβύτερο Μέδικο και συνεχίστηκε από τον Λορέντζο Α' Μέντιτσι, από τον οποίο ονομάστηκε το λογοτεχνικό αποθετήριο. Για να φτάσετε στη βιβλιοθήκη πρέπει να διασχίσετε την περιποιημένη αυλή της εκκλησίας.
Εκδρομές
Η βασιλεία των δουκών των Μεδίκων διήρκεσε περίπου 300 χρόνια και τελείωσε στα μέσα του 18ου αιώνα. Οι Medici χρησιμοποίησαν επιδέξια την τέχνη και την αρχιτεκτονική για να επιδείξουν τον πλούτο και τη δύναμή τους. Αυλικοί γλύπτες, αρχιτέκτονες και καλλιτέχνες έλαβαν εντολές να χτίσουν παλάτια και να παράγουν πίνακες ζωγραφικής. Στις αρχές του 15ου αιώνα, αρκετές οικογένειες Μεδίκων επέλεξαν την εκκλησία του San Lorenzo ως τόπο ταφής για τα μέλη της οικογένειάς τους.
Κάθε κλάδος της δυναστείας πλήρωσε για την κατασκευή και την ανοικοδόμηση ενός συγκεκριμένου χώρου στη βασιλική. Κάποιοι από τη φυλή είχαν την τιμή να βρίσκονται στο Παρεκκλήσι των Πριγκίπων, ενώ άλλοι αναπαύονται στις κόγχες της κρύπτης. Όλες οι λεπτές αποχρώσεις και οι συνυφές στη βιογραφία της πιο διάσημης οικογένειας της Τοσκάνης θα εξηγηθούν στους ταξιδιώτες από ικανούς οδηγούς που έχουν μεγάλη εμπειρία στη διεξαγωγή εκδρομών στη Φλωρεντία και γνωρίζουν άπταιστα το ιστορικό υλικό.
Μυστήρια του παρεκκλησιού των Μεδίκων
Η φυλή των Μεδίκων των Δούκων δημιούργησε την ιστορία της Φλωρεντίας από τον 15ο έως τον 18ο αιώνα. Τα μέλη της οικογένειάς τους περιελάμβαναν πάπες και δύο βασίλισσες της Γαλλίας. Οι Μέντιτσι δεν ήταν μόνο ηγεμόνες με επιρροή, αλλά και προστάτες των τεχνών που προστάτευαν τους μεγάλους δημιουργούς της Αναγέννησης. Διαθέτοντας τεράστια δύναμη και αμύθητο πλούτο, οι Δούκες των Μεδίκων, σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, προσπάθησαν πρώτα να αγοράσουν, αλλά αφού τους αρνήθηκαν, έκαναν αρκετές προσπάθειες να κλέψουν τον Πανάγιο Τάφο από την Ιερουσαλήμ για να τον τοποθετήσουν στη μέση του παρεκκλησίου του Πρίγκιπες.
Ποιος είναι θαμμένος στο Παρεκκλήσι των Πριγκίπων Βασιλική του San Lorenzo? Τι πολύτιμοι λίθοιδιακοσμημένος οκταγωνικός τάφος των Δούκων; Σε ποιον ανήκουν τα εργαστήρια κοσμήματος και γρανίτη της Φλωρεντίας και πώς χρησιμοποιήθηκαν; Πώς συνδέθηκαν μεταξύ τους οι μωσαϊκές επιφάνειες διαφορετικών πετρωμάτων και γιατί δεν φαίνονται συνδετικές ραφές στην επένδυση τοίχων; Οι περίεργοι τουρίστες θα λάβουν απαντήσεις σε αυτές και σε πολλές άλλες ερωτήσεις χρησιμοποιώντας ατομική εκδρομήμε επαγγελματία οδηγό.
Μεγάλοι τάφοι των Μεδίκων
Δύο χρόνια μετά το θάνατο του Πάπα Λέοντα Χ, ο εγγονός του Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς, Πάπας Κλήμης XVII, συνέχισε να χρηματοδοτεί την κατασκευή ενός παρεκκλησίου στο νέο σκευοφυλάκιο του Σαν Λορέντζο. Ο γλύπτης Μικελάντζελο και οι μαθητευόμενοι του εργάστηκαν στο σχεδιασμό του παρεκκλησιού των Μεδίκων για περισσότερα από 10 χρόνια. Το αγαπημένο υλικό του Michelangelo ήταν το λευκό μάρμαρο από τα λατομεία Carrara. Ο ίδιος ο πλοίαρχος ήταν συχνά παρών κατά την επιλογή των μπλοκ για το έργο του.
Τα αλληγορικά γλυπτά της ημέρας, της νύχτας, του πρωινού και του βραδιού, στο παρεκκλήσι των Μεδίκων, κατασκευάστηκαν επίσης από τον αρχιτέκτονα από λευκό μάρμαρο Carrara και γυαλίστηκαν προσεκτικά σε λάμψη. Εξερευνήστε όλες τις γωνιές της Εκκλησίας του San Lorenzo και μην χαθείτε στους διαδρόμους των τάφων, μάθετε πολλά σε σύντομο χρονικό διάστημα ενδιαφέρουσες πληροφορίεςκαι δείτε τα εμβληματικά αξιοθέατα της Φλωρεντίας και το παρεκκλήσι των Μεδίκων - αυτό είναι δυνατό μόνο με τη βοήθεια ικανών οδηγών και μεμονωμένων εκδρομών.
Medici και Αναγέννηση
Ελευθερία δημιουργική επιλογήήταν δυνατό στη Ρεπουμπλικανική Φλωρεντία, αλλά ξεκινώντας από τον 15ο αιώνα, όλοι οι ταλαντούχοι τεχνίτες εξαρτώνονταν πλήρως από την αυλή των Μεδίκων. Ο Μιχαήλ Άγγελος ήταν υποστηρικτής των Ρεπουμπλικανών και αντιτάχθηκε στην τυραννία των Μεδίκων, εκτελώντας παράλληλα πολλαπλές εντολές από την οικογένεια. Φοβούμενος την δουκική οργή, ο γλύπτης συνέχισε να σχεδιάζει την εκκλησία του San Lorenzo, τη βιβλιοθήκη Laurenziano και το νέο σκευοφυλάκιο.
Μετά την ήττα των Ρεπουμπλικανών, ο Μιχαήλ Άγγελος κρύφτηκε από τους κυρίους του στο σκευοφυλάκιο κάτω από το παρεκκλήσι του Σαν Λορέντζο και παρέμεινε εκεί μέχρι ο Πάπας να συγχωρήσει την εξέγερσή του. Μετά από αυτά τα γεγονότα, το 1534 ο πλοίαρχος μετακόμισε στη Ρώμη χωρίς να τελειώσει το σχέδιο του παρεκκλησίου των Μεδίκων. Οι εργασίες στον τάφο του Lorenzo του Μεγαλοπρεπούς συνεχίστηκαν από τον Vasari και τα γλυπτά του Cosimo και του Domiano ολοκληρώθηκαν από τους μαθητές του Michelangelo. Ο ίδιος ο μεγάλος Μιχαήλ Άγγελος (1475-1564) - γλύπτης, ποιητής, ζωγράφος και μηχανικός, είναι θαμμένος στον μαρμάρινο τάφο του San Lorenzo.
Ιδιαίτερο ρόλο στο σχεδιασμό της Βασιλικής του San Lorenzo έπαιξε η ιδιοφυΐα της γλυπτικής Donatello (1386-1466). Δύο τεράστιοι άμβωνες, ο καθένας που στέκεται σε τέσσερις κίονες, είναι διακοσμημένοι με χάλκινες πλάκες κατασκευασμένες από τον πλοίαρχο. Το θέμα για τον σχεδιασμό τους ήταν βιβλικά θέματα που περιγράφουν τη ζωή του Αγίου Λαυρεντίου, τον κήπο της Γεθσημανή και την Κάθοδο από τον Σταυρό. Όντας ένας ανεπιτήδευτος άνθρωπος, ο Donatello δεν δούλευε για χρήματα, αρκέστηκε σε μέτριο φαγητό και δεν φορούσε πλούσια ρούχα.
Cappella Medici
Το παρεκκλήσι των Μεδίκων είναι μέρος του μνημειακού συγκροτήματος του San Lorenzo. ήταν η επίσημη εκκλησία της οικογένειας των Μεδίκων, που ζούσε σε ένα παλάτι στη Via Larga (τώρα Via Cavour). Το ίδιο το παρεκκλήσι έγινε το μαυσωλείο τους. Ο Giovanni de’ Bicci de’ Medici (πέθανε το 1429) ήταν ο πρώτος από την οικογένεια των Medici που έθαψε τον εαυτό του και τη σύζυγό του Piccarda στο μικρό σκευοφυλάκιο του Bruneleschi. Αργότερα ο γιος του, Κόζιμο ο Πρεσβύτερος, τάφηκε στην εκκλησία. Το έργο για ένα οικογενειακό μαυσωλείο για τους Μεδίκους σχεδιάστηκε το 1520, όταν ο Μιχαήλ Άγγελος άρχισε να εργάζεται στο Νέο Σκευοφυλάκιο, που βρίσκεται απέναντι από το Παλαιό Σκευοφυλάκιο του Μπρουνελέσκι στην άλλη πλευρά της εκκλησίας. Τελικά, ο καρδινάλιος Giulio de' Medici, ο μελλοντικός Πάπας Κλήμης Ζ', σχεδίαζε να χτίσει ένα μαυσωλείο για ορισμένα μέλη της οικογένειάς του, τον Lorenzo τον Μεγαλοπρεπή και τους αδελφούς του, Lorenzo, δούκα του Urbino (1492-1519) και Giuliano, δούκα του Nemours (1479). -1516).
Το παρεκκλήσι των Μεδίκων ολοκληρώθηκε το 1524, με τους λευκούς τοίχους και pietra serenaεσωτερικό βασισμένο στο σχέδιο του Brunneleschi. Η είσοδος στο παρεκκλήσι βρίσκεται στο πίσω μέρος. Το παρεκκλήσι των Μεδίκων χωρίζεται σε τρία μέρη:
- κρύπτη
- Πριγκιπικό παρεκκλήσι (Cappella dei Principi)
- νέο ταμείο
Επισκεφθείτε το παρεκκλήσι των Μεδίκων
- Παρεκκλήσι των Μεδίκων
- Capelle Medicee
- Piazza Madonna degli Aldobrandini, 6, κοντά
- είσοδος στο παρεκκλήσι των Μεδίκων από την πλατεία. Σ. Λορέντζο
Ωρες εργασίας:
- καθημερινά από τις 8:15 έως τις 13:50
- από 19 Μαρτίου έως 3 Νοεμβρίου και από 26 Δεκεμβρίου έως 5 Ιανουαρίου από τις 8:15 έως τις 17:00.
- Κλειστά: δεύτερη και τέταρτη Κυριακή του μήνα. πρώτη, τρίτη, πέμπτη Δευτέρα του μήνα. Πρωτοχρονιά, 1 Μαΐου, 25 Δεκεμβρίου.
Εισιτήριο εισόδου:
- Πλήρης τιμή: 6,00 €
- Μειωμένο: 3,00 € (παιδιά 18 έως 25 ετών, δάσκαλοι)
Τι να δείτε στο παρεκκλήσι των Μεδίκων
Στην πρώτη αίθουσα παρεκκλήσια των Μεδίκων- ο τάφος της οικογένειας των Μεδίκων, σχεδιασμένος από τον Μπουονταλέντι, περιέχει τους τάφους του Κόζιμο του Παλαιού, του Ντονατέλο και των μεγάλων δούκων από την οικογένεια των Δούκων της Λωρραίνης που κυβέρνησαν μετά τους Μεδίκους. Από αυτή την αίθουσα μπορείτε να ανεβείτε στο Chapel dei Principi ( Καπέλα dei Principi), ή Πριγκιπικό παρεκκλήσι, η διακόσμηση του οποίου συνεχίστηκε μέχρι τον 18ο αιώνα και όπου είναι θαμμένοι οι Μεγάλοι Δούκες της Τοσκάνης: Κόζιμο Γ', Φραντσέσκο Α', Κόζιμο Α', Φερδινάνδος Α', Κόζιμο Β' και Φερδινάνδος Β'.
Από το Πριγκιπικό Παρεκκλήσι οδηγεί ένας διάδρομος Νέο ταμείο(Σαγρεστία Nuova), το οποίο βρίσκεται συμμετρικά προς το Παλαιό Θησαυροφυλάκιο της Εκκλησίας του San Lorenzo. Για λογαριασμό του Πάπα Λέοντα Χ, από την οικογένεια των Μεδίκων, που ήθελε να δημιουργήσει μια κρύπτη για τα νεότερα μέλη του σπιτιού, ο Μιχαήλ Άγγελος έχτισε ένα θησαυροφυλάκιο. Το τετράγωνο δωμάτιο που προκύπτει (11 x 11 m) ονομάζεται παρεκκλήσι των Μεδίκων.
Στη διακόσμηση του εσωτερικού, ο γλύπτης καθοδηγήθηκε από τη διακόσμηση του Παλαιού Σκευοφυλάκου, που χτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του Brunelleschi. Χώρισε τους τοίχους με κάθετες αυλακωτές κορινθιακές παραστάδες και τους έκοψε με οριζόντια γείσα. Ταυτόχρονα, ο Μιχαήλ Άγγελος κατέφυγε στην αγαπημένη διακοσμητική τεχνική του Brunelleschi - αντιπαραθέτοντας έναν λευκό τοίχο με τμήματα από σκούρα γκρι πέτρα. Ο Μιχαήλ Άγγελος προσπαθεί να επεκτείνει αυτό το σύστημα «πλαισίων» σε ύψος, για το σκοπό αυτό στενεύει προς τα πάνω το πλαίσιο των παραθύρων στα αυλάκια της ανώτερης βαθμίδας και δίνει στα κιβώτια θόλου μια προοπτική μείωση. Οι κάτω παραστάδες και το γείσο γίνονται αντιληπτά ως τα πλαίσια των γλυπτών τάφων.
Σε αυτή την απόφαση, η νέα, όχι πια αναγεννησιακή, αρχή της εσωτερικής διακόσμησης, που βασίζεται σε έναν συνδυασμό αντιθέσεων, είναι πιο ευδιάκριτη. Χρησιμοποιώντας τις πιο απλές τεχνικές, ο Μιχαήλ Άγγελος πετυχαίνει έναν πρωτόγνωρο δυναμισμό, δίνοντας αφορμή για μια διαφορετική καλλιτεχνική γλώσσα. Και από την Αναγέννηση βρισκόμαστε ξαφνικά στην εποχή του Μπαρόκ.
Τάφοι παρεκκλησιών Μεδίκων
Στο σχεδιασμό των τάφων, ο Μιχαήλ Άγγελος παραβιάζει αποφασιστικά την αρμονία και την ελαφρότητα του αναγεννησιακού αρχιτεκτονικού πλαισίου. Οπτικά, τα βαριά γλυπτά μοιάζουν να θέλουν να βγουν από τα αρχιτεκτονικά «πλαίσιά» τους, κρατώντας μετά βίας από τα λοξά καπάκια των σαρκοφάγων. Είναι αδύνατο να αποδοθεί με μεγαλύτερη ακρίβεια η αίσθηση της στενότητας των κρυπτών, η βαρύτητα των ταφόπλακων και η έντονη επιθυμία για ζωή. Ο Μιχαήλ Άγγελος ολοκλήρωσε μόνο δύο από τους προγραμματισμένους τάφους. Σε αυτά είναι θαμμένα τα δισέγγονα του Cosimo the Old. Το κράνος απεικονίζει τον Λορέντζο, δούκα του Ουρμπίνο Οι αλληγορικές μορφές στον τάφο του πρώτου ονομάζονται «Βράδυ» και «Πρωί», του δεύτερου - «Νύχτα» και «Μέρα».
Συντεταγμένες: 43°46′30,59″ n. w. 11°15′13,71″ E. ρε. / 43,775164° s. w. 11,253808° Α. ρε.(Ζ) (Ο) (Ι)43.775164 , 11.253808
Παρεκκλήσι των Μεδίκων- αναμνηστικό παρεκκλήσι της οικογένειας των Μεδίκων στη Φλωρεντινή εκκλησία του San Lorenzo. Η γλυπτική του διακόσμηση είναι από τα πιο μεγαλεπήβολα επιτεύγματα του Michelangelo Buonarotti και της Ύστερης Αναγέννησης γενικότερα.
Πρόσκληση αρχιτέκτονα
Ο Μιχαήλ Άγγελος έφτασε στη Φλωρεντία το 1514 επειδή ο Πάπας Λέων Χ των Μεδίκων τον κάλεσε να δημιουργήσει μια νέα πρόσοψη για την τοπική εκκλησία του San Lorenzo, τον οικογενειακό ναό της οικογένειας των Μεδίκων με επιρροή. Αυτή η πρόσοψη έπρεπε να γίνει «ο καθρέφτης όλης της Ιταλίας», η ενσάρκωση των καλύτερων χαρακτηριστικών της ικανότητας των Ιταλών καλλιτεχνών και μάρτυρας της δύναμης της οικογένειας των Μεδίκων. Αλλά πολύμηνη σκέψη, σχεδιαστικές αποφάσεις και η παραμονή του ίδιου του Μιχαήλ Άγγελου στα λατομεία μαρμάρου ήταν μάταια. Δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα για την υλοποίηση της μεγαλειώδους πρόσοψης - και το έργο έγινε άκαρπο μετά το θάνατο του πάπα.
Για να μην αποξενώσει τον φιλόδοξο καλλιτέχνη από την οικογένειά του, ο καρδινάλιος Giulio Medici του έδωσε εντολή να μην τελειώσει την πρόσοψη, αλλά να δημιουργήσει ένα παρεκκλήσι στην ίδια εκκλησία του San Lorenzo. Οι εργασίες σε αυτό ξεκίνησαν το 1519.
Έννοια και έργα
Η ταφόπλακα της Αναγέννησης γνώρισε μια σημαντική εξέλιξη όταν ο Μιχαήλ Άγγελος αναγκάστηκε να στραφεί στο θέμα της μνημειακής γλυπτικής. Το παρεκκλήσι των Μεδίκων είναι ένα μνημείο της τρομερής και ισχυρής οικογένειας των Μεδίκων και όχι η ελεύθερη έκφραση μιας δημιουργικής ιδιοφυΐας.
Στα πρώτα σκίτσα, προτάθηκε να δημιουργηθεί μια ταφόπλακα για τους πρώιμους νεκρούς εκπροσώπους της οικογένειας - τον Δούκα Τζουλιάνο του Νεμούρ και τον Δούκα του Ουρμπίνο Λορέντζο, τον οποίο ο Μιχαήλ Άγγελος ήθελε να τοποθετήσει στη μέση του παρεκκλησίου. Αλλά η ανάπτυξη νέων επιλογών και η μελέτη της εμπειρίας των προκατόχων του ανάγκασαν τον καλλιτέχνη να στραφεί στο παραδοσιακό σχέδιο των πλαϊνών, τοίχων μνημείων. Ο Μιχαήλ Άγγελος ανέπτυξε επιλογές τοίχων στο τελευταίο του έργο, διακοσμώντας την επιτύμβια στήλη με γλυπτά και τα λουντάκια από πάνω τους με τοιχογραφίες.
Ο καλλιτέχνης αρνήθηκε κατηγορηματικά να κάνει πορτρέτα. Δεν έκανε εξαίρεση για τους Δούκες Lorenzo και Giuliano. Τα παρουσίασε ως ενσάρκωση γενικευμένων, εξιδανικευμένων προσώπων - ενεργών και στοχαστικών. Ένας υπαινιγμός της φευγαλέας φύσης της ζωής τους ήταν επίσης οι αλληγορικές φιγούρες του περάσματος της ημέρας - Νύχτα, Πρωί, Μέρα και Βράδυ. Η τριγωνική σύνθεση της επιτύμβιας στήλης συμπληρώθηκε από ανακλινόμενες μορφές θεών του ποταμού ήδη στο πάτωμα. Τα τελευταία είναι ένας υπαινιγμός του συνεχούς περάσματος του χρόνου. Το φόντο ήταν ένας τοίχος, συνθετικά διακοσμημένος με κόγχες και παραστάδες, που συμπληρώνονταν από διακοσμητικές μορφές. Σχεδιάστηκε να τοποθετηθούν γιρλάντες, πανοπλίες και τέσσερα διακοσμητικά ειδώλια αγοριών που σκύβουν πάνω από την ταφόπλακα του Lorenzo (το μόνο που δημιουργήθηκε από αυτά θα πουληθεί αργότερα στην Αγγλία. Από τη συλλογή του Lyde Brown το 1785 θα το αγόρασε η Ρωσίδα αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β' για εκείνη δικές συλλογές του παλατιού).
Μεγάλα όστρακα κρατήθηκαν πάνω από την ταφόπλακα του Τζουλιάνο Πούτι και σχεδιάστηκε μια τοιχογραφία στο λούνι. Εκτός από τις επιτύμβιες στήλες, υπήρχε επίσης ένας βωμός και τα γλυπτά της Παναγίας και του Παιδιού και δύο αγίων γιατρών - ο Κοσμάς και ο Δαμιανός, οι ουράνιοι προστάτες της οικογένειας.
Ημιτελής υλοποίηση
Το παρεκκλήσι των Μεδίκων είναι ένα μικρό δωμάτιο, τετράγωνο σε κάτοψη, το πλαϊνό μήκος του τοίχου είναι δώδεκα μέτρα. Η αρχιτεκτονική του κτηρίου επηρεάστηκε από το Πάνθεον της Ρώμης, ένα περίφημο παράδειγμα κατασκευής με τρούλο από αρχαίους Ρωμαίους τεχνίτες. Ο Μιχαήλ Άγγελος δημιούργησε μια μικρή εκδοχή του στη γενέτειρά του. Εξωτερικά συνηθισμένο και ψηλό, το κτίριο προκαλεί δυσάρεστη εντύπωση με την τραχιά επιφάνεια των αδιάκοσμων τοίχων, η μονότονη επιφάνεια των οποίων σπάει από σπάνια παράθυρα και έναν θόλο. Ο εναέριος φωτισμός είναι πρακτικά ο μόνος φωτισμός του κτιρίου, όπως στο Ρωμαϊκό Πάνθεον.
Το τεράστιο κόνσεπτ με τον μεγάλο αριθμό γλυπτών δεν πτόησε τον καλλιτέχνη, ο οποίος άρχισε να εργάζεται για το έργο σε ηλικία 45 ετών. Θα έχει επίσης χρόνο να δημιουργήσει φιγούρες και των δύο δούκων, αλληγορικές φιγούρες της εποχής, ένα αγόρι στα γόνατα, τη Madonna and Child και τους Αγίους Κοσμά και Damian. Μόνο αυτά που ολοκληρώθηκαν πραγματικά ήταν γλυπτά του Lorenzoκαι ο Τζουλιάνο και η αλληγορική φιγούρα της Νύχτας. Ο πλοίαρχος κατάφερε μάλιστα να τρίψει την επιφάνειά τους. Η επιφάνεια της Madonna, το αγόρι στα γόνατά της και οι αλληγορίες του Day, Evening και Morning είναι πολύ λιγότερο ανεπτυγμένες. Κατά έναν περίεργο τρόπο, η ημιτελής φύση των μορφών τους έδινε μια νέα εκφραστικότητα, απειλητική δύναμη και άγχος. Στην εντύπωση μελαγχολίας συνέβαλε και ο συνδυασμός ανοιχτόχρωμων τοίχων με σκούρα χρώματα παραστάδων, γείσων, κουφωμάτων και καμάρες λουνιτών. Την ανησυχητική διάθεση υποστήριζαν και τα τρομερά τερατολογικά στολίδια ζωφόρου και μάσκες στα κιονόκρανα.
Οι μορφές των θεών του ποταμού αναπτύχθηκαν μόνο σε σχέδια και σκίτσα. Στην τελική έκδοση εγκαταλείφθηκαν εντελώς. Οι κόγχες κατά μήκος των μορφών του Λορέντζο και του Τζουλιάνο και το λούνι παρέμειναν επίσης κενές. Το φόντο του τοίχου με τις φιγούρες της Παναγίας και του Παιδιού και των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού δεν είναι σχεδιασμένο με κανέναν τρόπο. Σε μια από τις επιλογές, σχεδίαζαν επίσης να δημιουργήσουν παραστάδες και κόγχες εδώ. Το lunette θα μπορούσε να περιέχει μια τοιχογραφία με θέμα «Η Ανάσταση του Χριστού» ως υπόδειξη αιώνια ζωήέχασε τη ζωή του η μεταθανάτια ζωήκαι που υπάρχει στο σκίτσο.
Διάλειμμα με τους Medici
Εσωτερικό παρεκκλησιού
Η δουλειά στις φιγούρες του παρεκκλησιού διήρκεσε σχεδόν δεκαπέντε χρόνια και δεν έφερε στον καλλιτέχνη ικανοποίηση με το τελικό αποτέλεσμα, αφού δεν ανταποκρινόταν στο σχέδιο. Η σχέση του με την οικογένεια των Μεδίκων επιδεινώθηκε επίσης. Το 1527, οι Φλωρεντινοί με ρεπουμπλικανικό πνεύμα επαναστάτησαν και έδιωξαν όλους τους Μεδίκους από την πόλη. Οι εργασίες στο παρεκκλήσι σταμάτησαν. Ο Μιχαήλ Άγγελος πήρε το μέρος των επαναστατών, γεγονός που προκάλεσε κατηγορίες για αχαριστία προς τους μακροχρόνιους προστάτες και προστάτες των τεχνών.
Η Φλωρεντία πολιορκήθηκε από τους στρατιώτες των ενωμένων στρατών του Πάπα και του αυτοκράτορα Καρόλου. Η προσωρινή κυβέρνηση των ανταρτών διόρισε τον Μιχαήλ Άγγελο επικεφαλής όλων των οχυρώσεων. Η πόλη καταλήφθηκε το 1531 και η εξουσία των Μεδίκων στη Φλωρεντία αποκαταστάθηκε. Ο Μιχαήλ Άγγελος αναγκάστηκε να συνεχίσει να εργάζεται στο παρεκκλήσι.
Ο Μιχαήλ Άγγελος, έχοντας ολοκληρώσει τα σκίτσα των γλυπτών, άφησε τη Φλωρεντία και μετακόμισε στη Ρώμη, όπου εργάστηκε μέχρι το θάνατό του. Το παρεκκλήσι χτίστηκε σύμφωνα με τις σχεδιαστικές του λύσεις και τοποθετήθηκαν ημιτελή γλυπτά στις κατάλληλες θέσεις. Οι μορφές των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού κατασκευάστηκαν από τους βοηθούς γλύπτες Montorsoli και Raffaello da Montelupo.
Υπάρχει ένα μέρος στη Φλωρεντία που είναι το πάθος μου εδώ και 6 χρόνια: τα παρεκκλήσια των Μεδίκων. Στην πρώτη μας επίσκεψη, ήταν ακόμα κλειστά τις Δευτέρες, όπως όλα τα μουσεία. Στο δεύτερο, δουλέψαμε μέχρι τις 13:50 (όπως συμβαίνει μερικές φορές τώρα), και μετά το Uffizi δεν προλάβαμε να φτάσουμε εκεί. Λοιπόν, όπως λένε, ο Θεός αγαπά μια τριάδα.
Στην πραγματικότητα, το παρεκκλήσι των Μεδίκων (και όχι το παρεκκλήσι, όπως λένε μερικές φορές, Cappelle Medicee, ιστότοπος, wiki) είναι ένα αξιοπρεπές συγκρότημα στην εκκλησία του San Lorenzo, που αποτελείται γενικά από τρία δωμάτια: την κρύπτη, το «παρεκκλήσι του πρίγκιπες» και το νέο σκευοφυλάκιο, και μόνο το τελευταίο - δημιούργημα του Μιχαήλ Άγγελου.
Η κρύπτη δεν είναι πολύ ενδιαφέρουσα: υπάρχουν εκθέσεις όλων των ειδών λειψανοθήκες, κυρίως όψιμες, όπου εκτιμήθηκε η ποσότητα του χρυσού και η πολυπλοκότητα των μορφών, παρά η ομορφιά ή η θεματολογία (δεν μπορώ να μην θυμηθώ τη λειψανοθήκη στο Orvieto ή στον καθεδρικό ναό στη Γένοβα - τι υπέροχα πράγματα). Στην κρύπτη βρίσκονται οι τάφοι του τελευταίου Ιταλού κοντοτιέρη, του ιδρυτή των δούκων των Μεδίκων, Τζιοβάνι Ντάλε Μπάντε Νέρε (κάθεται μπροστά στην εκκλησία σε μια απρεπή στάση) και της γυναίκας του. (Στην πραγματικότητα, υπάρχει μια άλλη κρύπτη κοντά στην εκκλησία του San Lorenzo, όπου είναι θαμμένοι ο Cosimo the Elder de Medici και ο Donatello, αλλά δεν επιτρέπονται οι ξένοι εκεί.)
Στο "Παρεκκλήσι των Πριγκίπων", φυσικά, δεν υπάρχουν πρίγκιπες - υπάρχουν δούκες, και αυτό, βλέπετε, είναι ένα ελαφρώς διαφορετικό τσίτι. Αλλά από την άποψη της διακόσμησης, ορισμένοι πρίγκιπες μπορεί όχι μόνο να ζηλεύουν, αλλά να τρώνε το καπέλο τους (ή τη γραβάτα, όποιος έχει τι) από φθόνο: το οκταγωνικό παρεκκλήσι με τον δεύτερο ψηλότερο τρούλο στην πόλη (μετά τον τρούλο του Μπρουνελέσκι, ξέρεις όπου) είναι επενδεδυμένο με πολύχρωμο μάρμαρο, πορφυρίτη και γρανίτη ...
Οι σαρκοφάγοι, εκτός από μία, γρανίτη, είναι επίσης κατασκευασμένες από πολύχρωμο μάρμαρο με ένθετο και δουκικές κορώνες (κρίμα που υπάρχουν μόνο δύο αγάλματα στις κόγχες - το έργο δεν έχει ολοκληρωθεί)...
Στη βάση των παραστάδων βρίσκονται τα οικόσημα των πόλεων «θαλάμου»...
Ο τρούλος είναι ένθετος και ζωγραφισμένος πολύ πλούσια...
Πανέμορφο πάτωμα...
Γενικά, αυτή είναι μια σπάνια περίπτωση όταν ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ και το Ερμιτάζ καπνίζουν νευρικά στο περιθώριο. Υπάρχει λόγος να είμαστε περήφανοι.
Θέλω ιδιαίτερα να αναφέρω τον βωμό: αν έχετε δει ποτέ τέτοιο ένθετο, τότε δεν το έχω δει.
Ειλικρινά, ήμουν ευχαριστημένος με τέτοιες "πολυτέλειες" τελευταία φοράσε ηλικία 12 ετών και από τότε ένιωσα ένα έντονο μίσος για αυτούς, αλλά δεν έχω αρκετή συνείδηση για να μην εκτιμήσω το πεδίο εφαρμογής και την ικανότητα. Πραγματικά κουλ.
Όσο για το νέο σκευοφυλάκιο (wiki) -υπάρχει και το παλιό (wiki), του Brunelleschi, με ντεκόρ των Donatello και Luca della Robbia- το φανταζόμουν εντελώς διαφορετικά. Δεν ξέρω ποια ακριβώς - ίσως περισσότερο σαν εκκλησία και όχι σαν αποθήκη μουσείου; Σε κάθε περίπτωση, οι επιτύμβιες στήλες των Δούκων του Ουρμπίνο και του Νεμούρ, γνωστοί σε εμένα τουλάχιστον από τα καστ στο Μουσείο Πούσκιν, ακόμη και εδώ φαίνονται κάπως εξωπραγματικές.
Θυμάμαι τη συγκίνηση που ένιωσα πριν από 2 χρόνια στη Ρώμη, όταν αποδείχτηκε ότι ο Μωυσής που ήξερα από την παιδική μου ηλικία στον τάφο του Πάπα Ιούλιου Β' ήταν κάπως έτσι: κιτρινωπός, μυώδης ούτε σε σχήμα, αλλά στη δομή, όταν οι φλέβες του το μάρμαρο φαινόταν σαν ζωντανό ανθρώπινο δέρμα. Εδώ μπορείτε να νιώσετε το χέρι του πλοιάρχου, αλλά η δομή του μαρμάρου δεν είναι πολύ καλή (είναι ακόμη και λίγο περίεργο που ο Μιχαήλ Άγγελος το επέλεξε για τόσο καιρό).
Θα ήθελα να πω και κάτι για τις γυναικείες φιγούρες. Είναι σύνηθες φαινόμενο η ιταλική (και, γενικά, η ευρωπαϊκή) τέχνη της Αναγέννησης να μην μπορεί να απεικονίσει γυναίκες και παιδιά. Η αίσθηση ότι έτσι εκδηλώθηκε η απαγόρευση του σώματος στον καθολικισμό: ακόμη και όταν η ζωγραφική και η γλυπτική απομακρύνθηκαν από τη γοτθική δυσαναλογία και απέκτησαν ανατομική ακρίβεια, αυτό επηρέαζε μόνο την ανδρική φιγούρα, αφού οι μαθητευόμενοι μπορούσαν πάντα να ξεγυμνωθούν, να βάλουν την επιθυμητή στάση και αφιερώστε ώρες σχεδιάζοντας είτε το πρόσωπο είτε το σώμα, επιτυγχάνοντας αλφαβητισμό στη θέση των μυών και των αντανακλαστικών.
Όχι τόσο με τις γυναίκες. Υπάρχουν υπέροχα παραδείγματα: εδώ πρέπει να πούμε ξανά για τον Filippo Lippi και τον Sandro Botticelli με τις μούσες τους - και αντιπαραδείγματαμεταξύ των Σιενέζων, που προφανώς δεν είχαν καμία απολύτως τύχη με τις γυναίκες τους. Αλλά είναι άλλο να ποζάρεις με το πρόσωπό σου και άλλο με το σώμα σου. Υπάρχει μάλιστα η αίσθηση ότι οι καλλιτέχνες και οι γυναίκες τους δεν έβλεπαν γυμνούς σε συνηθισμένο φωτισμό, πόσο μάλλον τα μοντέλα τους. Έτσι γεννήθηκαν τα τέρατα με στήθη στους ώμους ή στα πλάγια, σύμφωνα με την αρχή «κάπου έχει κάτι εκεί». Είναι ακόμα χειρότερο με τα παιδιά: αν το μωρό Ιησούς μοιάζει απλώς με ένα μικρογραφία οκτώ δέκα ετών, όπως ο Τζιότο, ή με έναν εικοσάχρονο νεαρό, όπως στα ελληνικά εικονίδια, θεωρήστε τον εαυτό σας τυχερό ή ίσως απλώς ένα δυσανάλογο φρικιό . Ακόμη και στον Λεονάρντο, με την αισθητική του, τα μωρά δεν ζουν - χρειάστηκε ο Ραφαέλ (αν και στέκεται στους ώμους του Περουτζίνο) για να αποκτήσουν τα μωρά μια φυσική εμφάνιση.
Πρέπει να ειπωθεί ότι ο Μιχαήλ Άγγελος ήταν σε τάξη με τα μωρά - πάντα, ακόμη και στα πρώτα του έργα, δεν τσιγκουνευόταν τα μωρά: προφανώς, δυστυχώς, συνάντησε τα πτώματα των μωρών μαζί με τα πτώματα των ενήλικων ανδρών, τους οποίους ανατέμνει, προσεκτικά κρυπτογραφημένο από την εκκλησία. Είτε δεν συνάντησε πτώματα γυναικών, είτε οι φήμες για τον προσανατολισμό δεν είναι μυθοπλασία, αλλά με γυμνές γυναίκες, σε αντίθεση με τις ντυμένες, ο Μιχαήλ Άγγελος σαφώς δεν πέρασε καλά.
Ας πούμε, η νύχτα είναι ένας εμφανής άντρας με άστοχα κολλημένο στήθος (επίσης τέτοιας διαμόρφωσης που δεν θα το βρεις στη ζωή).
Το στήθος της Aurora (Πρωινό) θυμίζει περισσότερο γυναικείο, αλλά η φιγούρα εξακολουθεί να είναι ανδρική, αν και όχι τόσο έντονο όσο στην περίπτωση του Night.
Σε αυτό το πλαίσιο, η Medici Madonna στην ταφόπλακα του Lorenzo του Μεγαλοπρεπούς και του αδελφού του Giuliano, που σκοτώθηκε κατά τη συνωμοσία της Patia, μοιάζει με πρότυπο στυλ και ανατομικής ακρίβειας, αν και χτίστηκε σύμφωνα με κλασικά ελληνορωμαϊκά πρότυπα (για παράδειγμα, το Madonna's το πρόσωπο μοιάζει ξεκάθαρα με την Αθηνά, ή ακόμα και με την Ήρα, αν λάβετε υπόψη τη μύτη). Φυσικά, είναι σαφές ότι αυτό είναι το ίδιο χέρι που έκανε η Ραχήλ για τον τάφο του Πάπα Ιούλιου Β΄ στη Ρώμη, αλλά η ενότητα της συγγραφής με το Βατικανό «Pieta» μπορεί να εγείρει ερωτήματα: η «Pieta» είναι απολαυστικά μοντέρνα, αλλά εδώ είναι μια σκόπιμη αποστολή στην αρχαιότητα (σε αντίθεση με τον Κοσμά και τον Δαμιανό, που φτιάχτηκαν από μαθητές με βάση τα σκίτσα και τα μοντέλα του δασκάλου - αυτά δεν φαίνονται καθόλου αρχαία).
Γενικά, ολοκληρώσαμε την εργασία, επισκεφτήκαμε τα παρεκκλήσια των Μεδίκων. Αυτό δεν μου έφερε προσωπική ικανοποίηση - μάλλον απογοήτευση. Αν και ο καθένας το βλέπει διαφορετικά, φυσικά.
Κλείνοντας ένα άλλο gestalt, κάναμε μερικά ψώνια στο Mercato di San Lorenzo, αγοράζοντας μερικές τσάντες και μερικά πορτοφόλια που υποσχέθηκαν στον Ποντίκι. Πείτε ό,τι θέλετε, αλλά το δέρμα της Φλωρεντίας είναι όμορφο και μπορείτε πάντα να κάνετε παζάρια. Είναι αλήθεια. Μου φάνηκε ότι η γκάμα των τσαντών έχει μειωθεί ελαφρώς, αλλά ίσως. απλά του φαινόταν.
Έχοντας έτσι ανεβάσει τη διάθεση μας, κατευθυνθήκαμε προς αγαπημένο μέρος- Μονή Αγίου Μάρκου (wiki). Αν δεν έχετε πάει ποτέ εδώ ή μπερδεύετε το Φλωρεντίνικο Σαν Μάρκο με το Βενετσιάνικο, φροντίστε να το επισκεφτείτε: θα το θυμάστε για πολύ καιρό, το υπόσχομαι. (Παρεμπιπτόντως, λόγω του ότι έβρεχε ξανά, μας συνάντησε στην είσοδο μια κοπέλα που με επιδέξιες και γρήγορες κινήσεις τράβηξε ειδικά πλαστικά καλύμματα πάνω από τις ομπρέλες μας για να μην στάζει. Τα καταπιούμε νευρικά.)
Το μοναστήρι χτίστηκε τον 13ο αιώνα, αλλά μόλις το 1437 πέρασε στα χέρια των Δομινικανών. Με την υποστήριξη του Cosimo de' Medici, ο οποίος έφερε τον μεγάλο αρχιτέκτονα Michelozzo και πλήρωσε τα έξοδα, το μοναστήρι έγινε γρήγορα ένα από τα σημαντικότερα στη Φλωρεντία. Επιπλέον, η Cosimo διοργάνωσε το πρώτο στην ιστορία της πόλης στο μοναστήρι δημόσια βιβλιοθήκηκαι ζήτησε να του δώσουν ένα κελί για διαλογισμό (σε αντίθεση με άλλους μοναχούς, το παράθυρο στο κελί του Cosimo έβλεπε προς τον βορρά, όπου υπάρχει λιγότερος ήλιος, και είχε το μέγεθος μιας παλάμης).
Το μοναστήρι αγιογραφήθηκε από ντόπιους μοναχούς - ωστόσο, πρέπει να καταλάβει κανείς ότι ήταν ο Fra Giovanni (Angelico) και ο Fra Bartolomeo. Με την εμφάνιση του Σαβοναρόλα στη Φλωρεντία (ο οποίος, για δικό του λογαριασμό, προσκλήθηκε από τους Μεδίκους), το μοναστήρι έγινε η έδρα του και ο ίδιος έγινε ηγούμενος. Το κελί των τριών δωματίων του Savonarola (σε αντίθεση με όλα τα άλλα: ακόμη και το Cosimo's έχει δύο μικρά δωμάτια) με μια έκθεση εργαλείων για την ταπείνωση της σάρκας μπορεί ακόμα να επισκεφτεί κανείς.
Η έκθεση του μουσείου αποτελείται κυρίως από έργα του Fra Angelico: βρίσκονται στο ισόγειο, στην είσοδο (πρώην ξενώνας) και στην αίθουσα του κεφαλαίου, στο δεύτερο σε κελιά και διαδρόμους (συμπεριλαμβανομένου ενός από τους καλύτερους "Ευαγγελισμούς" του ιστορία, wiki - κοιτάξτε μόνο την έκφραση στο πρόσωπο της Μαρίας!). Ξεχωριστά, πρέπει να ειπωθεί για τις μινιατούρες των βιβλίων στη βιβλιοθήκη στον δεύτερο όροφο: πόσο καλύτερος, πιο λεπτός, πιο ενδιαφέρον είναι ο Fra Angelico από τον σύγχρονο Zanobi Strozzi, πόσο πιο αρχαϊκό είναι ο Strozzi!
Δεν επιτρέπεται να φωτογραφίζετε στο μουσείο - στα κελιά αυτό ελέγχεται αυστηρά, αν και ο «Ευαγγελισμός» εξακολουθεί να λαμβάνεται μαζικά από τις σκάλες, όπου οι φύλακες δεν μπορούν να το δουν. Αλλά στον κάτω όροφο μπορείτε να βγάλετε μερικές φωτογραφίες αν θέλετε. Για να είμαι ειλικρινής, δεν θέλαμε πολλά, πήγαμε και εκπλαγήκαμε για άλλη μια φορά με το πόσο καλός ήταν ο Fra Angelico. Αλλά ένα έργο έγινε μερικώς κλικ: αυτό είναι η «Σταύρωση με Αγίους» από την αίθουσα του κεφαλαίου (wiki). Δεν μπορώ να πιστέψω ότι είναι το 1442: ο Βερόκιο ήταν 7 ετών και ο Λορέντζο ο Μεγαλοπρεπής, ο Γκιρλαντάιο, ο Μποτιτσέλι, για να μην αναφέρουμε τον Λεονάρντο και τον Μιχαήλ Άγγελο, δεν είχαν γεννηθεί ακόμη. Δες αυτά τα πρόσωπα και πες μου ότι ο Fra Angelico είναι απλός και πρωτόγονος!
Μεταξύ άλλων καλλιτεχνών που εκπροσωπούνται είναι ο ήδη αναφερόμενος Fra Bartolomeo (ο οποίος, παρεμπιπτόντως, έγραψε το πιο διάσημο πορτρέτο ζωής Savonarola), Paolo Uccello, μαθητής των Fra Angelico Benozzo Gozzoli, Bartolomeo Caporali, Luca και Andrea della Robbia και πολλών άλλων. Για παράδειγμα - " μυστικός δείπνος«Ghirlandaio (wiki): φαίνεται μάλιστα ότι στα 40 χρόνια από τη Σταύρωση με τους Αγίους, η ζωγραφική δεν έχει προχωρήσει πολύ, αν και στην πραγματικότητα έχει διανυθεί ένα τεράστιο μονοπάτι.
Γενικά, το San Marco είναι ένα μέρος που πρέπει να επισκεφθείτε.
Και για εμάς στη Φλωρεντία υπάρχει ένα ακόμη μέρος που πρέπει να δούμε: τυχαίνει να μην αλλάξουμε την παράδοση να τρώμε «για ανόητους», παρά το άνευ όρων ενδιαφέρον για άλλα μέρη και την τακτική κριτική από ειδικούς που θεωρούν το Borgo San Lorenzo μια αηδιαστική τουριστική περιοχή, και εστιατόρια , όπου υπάρχει ένα ρωσικό μενού και στήθος κοτόπουλου- Δεν αξίζει προσοχής. Λοιπόν - για άλλη μια φορά I Matti (site).
Πήραμε: ribolita, cacio e pepe (pichi με πεκορίνο και μαύρο πιπέρι - απλό και εκπληκτικά νόστιμο, όχι χειρότερο από την τοπική νόστιμη arrabbiata), panna cotta και νόστιμο τιραμισού (το τοπικό είναι σίγουρα ένα από τα τρία πιο νόστιμα που έχω τρώγονται). Γενικά, οι «ανόητοι» δεν απογοήτευσαν ξανά. Και αυτό είναι καλό, γιατί η μέρα ήταν μόλις στα μισά του δρόμου, και μας περίμεναν δύο ακόμη σημαντικά μέρη.
συνεχίζεται
Τάφοι των Μεδίκων (1520-1534)
«Ο θάνατος του Λέοντα οδήγησε σε τέτοια σύγχυση μεταξύ των καλλιτεχνών και της τέχνης τόσο στη Ρώμη όσο και στη Φλωρεντία που κατά τη διάρκεια της ζωής του Ανδριανού ΣΤ', ο Μιχαήλ Άγγελος παρέμεινε στη Φλωρεντία και εργάστηκε στον τάφο του Ιούλιου, αλλά όταν πέθανε ο Άντριαν και ο Κλήμης Ζ' οι τέχνες της αρχιτεκτονικής, της γλυπτικής και της ζωγραφικής, εξελέγη Πάπας αφήνοντας πίσω τη δόξα σε βαθμό όχι λιγότερο από τον Λέοντα και τους άλλους προκατόχους του... Ο Μιχαήλ Άγγελος κλήθηκε στη Ρώμη από τον Πάπα Κλήμη Ζ', με εντολή του οποίου ίδρυσε μια βιβλιοθήκη Σαν Λορέντζοκαι το Νέο Σκευοφυλάκιο, όπου επρόκειτο να τοποθετηθούν οι μαρμάρινοι τάφοι των προγόνων του πάπα, κατασκευασμένοι από αυτόν...
Τοποθέτησε εκεί τέσσερις τάφους που κοσμούσαν τους τοίχους, που προορίζονταν για τις στάχτες των πατέρων δύο παπών: του Λορέντζο του πρεσβυτέρου και του Τζουλιάνο, του αδελφού του, καθώς και του Τζουλιάνο, αδελφού του Λέοντα, και του Δούκα Λορέντζο, ανιψιού του. Και δεδομένου ότι σχεδίαζε να μιμηθεί το παλιό σκευοφυλάκιο που δημιούργησε ο Filippo Brunellesco, αλλά με διακοσμήσεις διαφορετικής τάξης, το διακόσμησε με μια σύνθετη σειρά σε ένα πιο ποικίλο και νεότερο πνεύμα από αυτό που το παλιό και σύγχρονους δασκάλους, γιατί με την καινοτομία τέτοιων όμορφων γείσων, κιονόκρανων και βάσεων, θυρών, κόγχων και τάφων, δημιούργησε κάτι πολύ διαφορετικό από αυτό που γινόταν σε μέγεθος, με τάξη και σύμφωνα με κανόνες σύμφωνα με το γενικά αποδεκτό έθιμο, με τον Βιτρούβιο και με την αρχαιότητα από ανθρώπους που δεν ήθελαν τίποτα να προσθέσει στο παλιό. Και αυτές οι ελευθερίες ενθάρρυναν πολύ εκείνους που, έχοντας δει το έργο του, άρχισαν να τον μιμούνται. μετά από την οποία εμφανίστηκαν νέες εφευρέσεις στα στολίδια τους, μάλλον ως ιδιοτροπίες παρά σύμφωνα με τη λογική ή τους κανόνες. Ως εκ τούτου, οι καλλιτέχνες του είναι απεριόριστα και για πάντα υπόχρεοι για το γεγονός ότι έσπασε τους δεσμούς και τις αλυσίδες σε εκείνα τα πράγματα που δημιούργησαν πάντα σε ένα μόνο πεπατημένο μονοπάτι» Vasari.
Ο Μιχαήλ Άγγελος εργάστηκε για σχεδόν δεκαπέντε χρόνια στον τάφο των Μεδίκων στη Φλωρεντία, με εντολή του Πάπα Κλήμη Ζ', ο οποίος καταγόταν από την οικογένεια των Μεδίκων.
Το θέμα αφορούσε τη διαιώνιση της μνήμης όχι των πρώην διάσημων Μεδίκων, αλλά εκείνων των εκπροσώπων αυτής της οικογένειας που καθιέρωσαν ανοιχτά τη μοναρχική κυριαρχία στη Φλωρεντία, δύο δούκες που πέθαναν νωρίς και δεν ήταν αξιοσημείωτοι. Το νέο σκευοφυλάκιο της Εκκλησίας του San Lorenzo (Παρεκκλήσι Medici) ήταν ένα ζευγάρι από το παλιό, που χτίστηκε από τον Brunelleschi έναν αιώνα νωρίτερα. παρέμεινε ημιτελές λόγω της αναχώρησης του Μιχαήλ Άγγελου στη Ρώμη το 1534. Το νέο σκευοφυλάκιο σχεδιάστηκε ως νεκρικό παρεκκλήσι Τζουλιάνο Μέντιτσι, αδελφός του Πάπα Λέων, και ο Λορέντζο, ανιψιός του, που πέθανε νέος.
Το 1520 Ο καρδινάλιος Giulio de' Medici, ο μελλοντικός Πάπας Κλήμης Ζ' (με την έγκριση του Πάπα Λέοντα Χ, δεύτερου γιου του Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς), ανέθεσε στον Μιχαήλ Άγγελο να χτίσει το παρεκκλήσι των Μεδίκων και τους τάφους. Αρχικά, σχεδιάστηκε η κατασκευή τεσσάρων τάφων: ο Lorenzo ο Μεγαλοπρεπής, ο αδελφός του Giuliano, ο οποίος πέθανε ως αποτέλεσμα της συνωμοσίας Pazzi, και ο εγγονός του Lorenzo, Δούκας του Urbino, και ο Giuliano, Δούκας του Nemours (αδελφός του Piero και του Leo X ). Οι εργασίες ξεκίνησαν το 1521, αλλά ο θάνατος του Πάπα Λέοντα Χ σταμάτησε να λειτουργεί. Οι εργασίες ξεκίνησαν ξανά μόλις το 1523 μετά την εκλογή του καρδινάλιου Τζούλιο Μεδίκι ως ποντίφικα με το όνομα του Πάπα Κλήμη Ζ΄, αλλά το σχέδιο δεν περιελάμβανε πλέον ζευγάρι τάφοι του LorenzoΜεγαλοπρεπής και ο αδελφός του Τζουλιάνο, που επρόκειτο να σταθούν στην κεντρική κόγχη του παρεκκλησίου. Το 1524, ο Κλήμης Ζ' αποφάσισε να προσθέσει τις σαρκοφάγους του Λέοντα Χ και τις δικές του στις πιο τιμητικές θέσεις του παρεκκλησίου.
Ο Πάπας, θέλοντας να μονοπωλήσει την ιδιοφυΐα του Μιχαήλ Άγγελου, πρόσφερε στον πλοίαρχο να γίνει μοναχός στο Τάγμα των Φραγκισκανών (το 1524), υποσχόμενος ένα προσοδοφόρο όφελος. Αφού αρνήθηκε ο Μιχαήλ Άγγελος, του έδωσε ένα σπίτι κοντά στην εκκλησία του Σαν Λορέντζο και του όρισε μισθό τρεις φορές μεγαλύτερο από αυτόν που ζήτησε ο Μιχαήλ Άγγελος.
Σε έναν ελεύθερο κυβικό χώρο (με τετράγωνη πλευρά περίπου 12 μ.), που ολοκληρώθηκε με θόλο, ο Μιχαήλ Άγγελος τοποθέτησε τους τοίχους των Μεδίκων. Ο Μιχαήλ Άγγελος όχι μόνο αύξησε την κλίμακα των τάφων, αλλά χρησιμοποίησε και φιγούρες σε φυσικό μέγεθος σε αυτούς για πρώτη φορά. Στη μία πλευρά υπάρχει ένας βωμός, αντίθετα - ένα άγαλμα της Παναγίας και του Παιδιού. Στις πλευρές στην κάτω βαθμίδα, οι σαρκοφάγοι των δούκων των Μεδίκων - ο Λορέντζο του Ουρμπίνο και ο Τζουλιάνο του Νεμούρ - τοποθετούνται ακριβώς απέναντι η μία από την άλλη - οργανικά ενσωματωμένες στη συνολική δομή του εσωτερικού. Τα εξιδανικευμένα αγάλματά τους είναι τοποθετημένα σε κόγχες. τα βλέμματα στρέφονται στη Μητέρα του Θεού και στο Παιδί. Όλες αυτές οι εικόνες μοιάζουν να χωρίζονται από μια ορισμένη απόσταση από τον θεατή και να κατοικούν στον δικό τους ιδιαίτερο κόσμο θλίψης και έντασης. Η γενική έννοια της αλληγορίας συμπληρώνεται από τα σχήματα «Πρωί», «Βράδυ», «Μέρα» και «Νύχτα».
Η βαθιά απαισιοδοξία που τον κυρίευσε μπροστά στον θάνατο των πολιτικών και πολιτικών ελευθεριών στην Ιταλία, την κρίση του αναγεννησιακού ουμανισμού, αντικατοπτρίστηκε στην παραστατική δομή των γλυπτών του τάφου των Μεδίκων. Εσωτερική ένταση και ταυτόχρονα γκρίνια αμφιβολία, προαίσθημα καταστροφής - αυτό εκφράζουν όλες αυτές οι φιγούρες. Όπως πολύ σωστά σημείωσε ο Π. Μουράτοφ, «Η θλίψη απλώνεται παντού εδώ και κινείται κατά κύματα από τοίχο σε τοίχο». Με την αρχιτεκτονική και τη γλυπτική διακόσμηση του παρεκκλησίου, ο Μιχαήλ Άγγελος έστησε ένα μνημείο όχι στους Μεδίκους, αλλά στη Φλωρεντία. Πένθησε τον θάνατο της ελευθερίας μέσα της ιδιαίτερη πατρίδα. Το παρεκκλήσι των Μεδίκων έγινε στάδιο ανάπτυξης του έργου του Μιχαήλ Άγγελου, και ταυτόχρονα της παγκόσμιας τέχνης. Η Αναγέννηση δεν γνώριζε ακόμη μια τέτοια σύνθεση αρχιτεκτονικής και γλυπτικής. Ταυτόχρονα, αρμονική σαφήνεια και ισορροπία, που οι αρχιτέκτονες των πρώιμων και Υψηλή Αναγέννηση, έδωσε τη θέση της στην εσωτερική ένταση, την αποτελεσματικότητα όλων των αρχιτεκτονικών μορφών. Έτσι, το παρεκκλήσι των Μεδίκων αντανακλούσε τη νέα κατάσταση που διαμορφωνόταν τότε στην Ιταλία.
Αυτό το αρχιτεκτονικό και γλυπτικό σύνολο αποκάλυψε τα χαρακτηριστικά ενός νέου στυλ. Αρμονική διαύγεια και ισορροπία μορφών πρώιμη Αναγέννηση, το μεγαλείο των ογκωδών ολόσωμων μορφών της Υψηλής Αναγέννησης δίνει εδώ τη θέση του στην εσωτερική ένταση, τη δυναμική των μορφών της ύστερης Αναγέννησης.
Το 1527, όταν ξέσπασε η επανάσταση στη Φλωρεντία, τραβώντας τον μεγάλο γλύπτη στη δίνη της, ούτε ένα άγαλμα για το παρεκκλήσι των Μεδίκων δεν ήταν ακόμη έτοιμο. Εν μέσω της πολιορκίας, αποσύρθηκε με την πρώτη ευκαιρία στη μοναξιά του, όπου δούλεψε κρυφά στο άγαλμα του Lorenzo de' Medici. Οι άνθρωποι θα τον είχαν σκοτώσει αν τον είχαν βρει σε αυτό το έργο, αλλά ο Μιχαήλ Άγγελος χώρισε την τέχνη από την πολιτική και τις αιώνιες ιδέες από τα προσωρινά πάθη.
Όταν ο Μιχαήλ Άγγελος έφυγε για τη Ρώμη το 1534, τα γλυπτά δεν είχαν ακόμη τοποθετηθεί και βρίσκονταν σε διάφορα στάδια ολοκλήρωσης. Τα σωζόμενα σκίτσα μαρτυρούν τη σκληρή δουλειά που προηγήθηκε της δημιουργίας τους: υπήρχαν σχέδια για έναν μονό τάφο, έναν διπλό και ακόμη και έναν ανεξάρτητο τάφο.
Ένα ταφικό πορτρέτο άγαλμα του Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς δεν δημιουργήθηκε ποτέ. Οι στάχτες του Λορέντζο και του αδερφού του Τζουλιάνο αναπαύονται σε τιμητικό σημείο στους πρόποδες του αγάλματος της Μαντόνα, με τους επερχόμενους Αγ. Κοσμάς και Δαμιανός, ουράνιοι προστάτες των Μεδίκων.
"Η αρχιτεκτονική σύνθεση του παρεκκλησίου των Μεδίκων έχει έναν ανήσυχο, τεταμένο χαρακτήρα. Οι σχετικά μικρές σαρκοφάγοι αντιτίθενται σε μεγάλης κλίμακας ψευδοπαράθυρα της δεύτερης βαθμίδας. Οι χώροι μεταξύ των παραθύρων είναι τόσο στενά γεμάτοι με ζευγαρωμένες παραστάδες που τα παράθυρα φαίνονται συμπιεσμένα μεταξύ τους. Αυτές οι παραστάδες προεξέχουν προς τα εμπρός, το γείσο από πάνω τους είναι χαλαρό, αλλά οι ίδιοι οι παραστάδες δεν αναπτύσσονται τόσο ελεύθερα όσο οι ημικίονες στο Bramante.
Ανεξάρτητα από το μέρος του τάφου που παίρνετε, η παραβίαση των αποδεκτών αρχιτεκτονικών μορφών και τύπων είναι παντού εντυπωσιακή. Κάποια μέρη προεξέχουν μπροστά, άλλα πάνε πίσω, τα γείσα σπάνε, τα τμήματα διπλασιάζονται. Ολόκληρο το παρεκκλήσι δημιουργεί μια αντιφατική εντύπωση κίνησης και ακαμψίας, προσπάθειας και περιορισμού. Δεν υπάρχει ούτε μια αρχιτεκτονική γραμμή σε αυτό που να μην επηρεάζει άλλη, που να μην προκαλεί αντίθεση και αντίσταση. Στην αρχιτεκτονική του παρεκκλησιού των Μεδίκων θριαμβεύει η παραφωνία που δεν επιλύεται.
Στην ανάπτυξη της σχέσης μεταξύ γλυπτικής και αρχιτεκτονικής, το παρεκκλήσι των Μεδίκων σηματοδοτεί ένα σημαντικό βήμα. Στην αρχαιότητα, οι μορφές των αετωμάτων εισέρχονται εύκολα και ελεύθερα στην αρχιτεκτονική στη γοτθική αρχιτεκτονική, όπως λέγαμε, είναι κατάφυτη από γλυπτικά σώματα. Τα αγάλματα, που τοποθετήθηκαν σε κόγχες τον 15ο αιώνα, βρήκαν μέσα τους το φυσικό τους χωροταξικό περιβάλλον. Στο παρεκκλήσι των Μεδίκων, οι γλυπτικές μορφές σχηματίζουν πυραμιδικές ομάδες, αλλά οι μορφές των δούκων που στεφανώνουν τις πυραμίδες είναι τοποθετημένες σε κόγχες και ταυτόχρονα προεξέχουν κάπως από αυτές. Οι φιγούρες των καιρών βγαίνουν ακόμη πιο μπροστά: είναι πολύ μεγάλες για τις σαρκοφάγους, αναγκάζονται να προσπαθήσουν να μην τις ξεκολλήσουν και ταυτόχρονα είναι περιορισμένοι, απλωμένοι και δεν μπορούν να ισιώσουν τα άκρα τους. ."Μ. Αλπάτοφ.