(18 )
- Χαρακτηριστικά του Kazbich
- Χαρακτηριστικά του Μπέλα
- Χαρακτηριστικά του Ondine
- Χαρακτηριστικά του Grushnitsky
- Χαρακτηριστικά του Βέρνερ
- Χαρακτηριστικά της Μαρίας
- Χαρακτηριστικά της πίστης
- Χαρακτηριστικά του Vulich
- Χαρακτηριστικά του Pechorin
Το σύστημα των χαρακτήρων στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας"
Σημαντικό για την κατανόηση του μυθιστορήματος «Ένας ήρωας της εποχής μας» είναι το σύστημα χαρακτήρων που φωτίζουν τον κεντρικό χαρακτήρα από διαφορετικές πλευρές και από διαφορετικές γωνίες. Αναδεικνύουν τον χαρακτήρα του κεντρικού ήρωα (κατά αντίθεση και ομοιότητα), επομένως έχουν σημαντικές λειτουργίες στο μυθιστόρημα.
Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στους χαρακτήρες του μυθιστορήματος στο σύστημα αλληλεπίδρασης με τον κύριο χαρακτήρα Pechorin.
- Χαρακτηριστικά του Kazbich
Στην αρχική περιγραφή του Kazbich, που του δίνει ο Maksim Maksimych, δεν υπάρχει ούτε αγαλλίαση ούτε σκόπιμη κατάθλιψη: «Ξέρετε, δεν ήταν ακριβώς ειρηνικός, ούτε ακριβώς μη ειρηνικός. Υπήρχαν πολλές υποψίες εναντίον του, αν και δεν είχε καμία φάρσα».
Στη συνέχεια γίνεται αναφορά σε μια τέτοια καθημερινή δραστηριότητα ενός ορειβάτη όπως η πώληση κριαριών. μιλά για την αντιαισθητική του στολή, αν και την προσοχή τραβάει το πάθος του για τα πλούσια όπλα και το άλογό του.
Στη συνέχεια, η εικόνα του Kazbich αποκαλύπτεται σε οξείες καταστάσεις πλοκής, δείχνοντας την αποτελεσματική, με ισχυρή θέληση, ορμητική φύση του. Αλλά ο Lermontov τεκμηριώνει αυτές τις εσωτερικές ιδιότητες με έναν εν πολλοίς ρεαλιστικό τρόπο, συνδέοντάς τις με τα έθιμα και τα ήθη της πραγματικής ζωής των ορειβατών.
- Χαρακτηριστικά του Μπέλα
Η Μπέλα είναι μια Κιρκάσια πριγκίπισσα, κόρη ενός φιλήσυχου πρίγκιπα και αδερφή του νεαρού Αζαμάτ, που την απαγάγει για τον Πετσόριν. Η πρώτη ιστορία του μυθιστορήματος φέρει το όνομα του Μπέλα, ως κύριος χαρακτήρας.
Ο απλοϊκός Maxim Maksimych μιλάει για τον Bel, αλλά η αντίληψή του διορθώνεται συνεχώς από τα λόγια του Pechorin που αναφέρονται στην ιστορία.
Μπέλα - γυναίκα του βουνού. Διατήρησε τη φυσική απλότητα των συναισθημάτων, τον αυθορμητισμό της αγάπης, τη ζωντανή επιθυμία για ελευθερία και την εσωτερική αξιοπρέπεια. Προσβεβλημένη από την απαγωγή, αποσύρθηκε, χωρίς να ανταποκρίνεται στα σημάδια της προσοχής του Pechorin. Ωστόσο, η αγάπη ξυπνά μέσα της και, όπως μια ολόκληρη φύση, η Μπέλα της δίνεται με όλη τη δύναμη του πάθους.
Όταν η Bela βαρέθηκε τον Pechorin και εκείνος ήταν ικανοποιημένος με την αγάπη του «άγριου», παραιτείται από τη μοίρα της και ονειρεύεται μόνο την ελευθερία, λέγοντας περήφανα: «Θα αφήσω τον εαυτό μου, δεν είμαι σκλάβος του, είμαι πριγκίπισσα, κόρη πρίγκιπα!»
Ο Λέρμοντοφ αντιστρέφει την παραδοσιακή κατάσταση ενός ρομαντικού ποιήματος - τη «φυγή» ενός πνευματικού ήρωα σε μια «απλή» κοινωνία ξένη γι' αυτόν: η απολίτιστη ηρωίδα τοποθετείται αναγκαστικά σε ένα ξένο περιβάλλον και βιώνει την επιρροή του πνευματικού ήρωα. Η αγάπη τους φέρνει ευτυχία για λίγο, αλλά τελικά καταλήγει στο θάνατο της ηρωίδας.
Η ιστορία αγάπης βασίζεται σε αντιφάσεις: ο φλογερός Pechorin είναι ο αδιάφορος Bela, ο βαριεστημένος και ψυχρός Pechorin είναι ο φλογερός στοργικός Bela. Έτσι, η διαφορά στις πολιτιστικές και ιστορικές δομές είναι εξίσου καταστροφική τόσο για τον διανοούμενο ήρωα, που βρίσκεται σε μια «φυσική» κοινωνία εγγενή της ηρωίδας, όσο και για τον «άγριο», μεταφερόμενο στην πολιτισμένη κοινωνία όπου ζει ο πνευματικός ήρωας.
Παντού η σύγκρουση δύο ανόμοιων κόσμων τελειώνει δραματικά ή τραγικά. Ένα άτομο προικισμένο με μια πιο ανεπτυγμένη συνείδηση επιβάλλει τη θέλησή του, αλλά η νίκη του μετατρέπεται σε ηθική ήττα.
Στο τέλος, ενδίδει στην ακεραιότητα της «απλής» φύσης και αναγκάζεται να παραδεχτεί την ηθική του ενοχή. Η θεραπεία της άρρωστης ψυχής του, που αρχικά εκλήφθηκε ως αναγέννηση, αποδεικνύεται φανταστική και θεμελιωδώς αδύνατη.
Αντλώντας τις ξεκάθαρα εκφρασμένες καθολικές ανθρώπινες ιδιότητές τους, τη δύναμη των παθών, την ακεραιότητα της φύσης, ο Lermontov δείχνει επίσης τους περιορισμούς τους, λόγω της πατριαρχικής υπανάπτυξης της ζωής.
Η αρμονία τους με το περιβάλλον, που τόσο πολύ λείπει από τον Πετσόριν, βασίζεται στη δύναμη των εθίμων και των θεμελίων, και όχι σε μια ανεπτυγμένη συνείδηση, που είναι ένας από τους λόγους της ευθραυστότητάς του σε μια σύγκρουση με τον «πολιτισμό».
- Χαρακτηριστικά του Maxim Maksimych
Οι εικόνες των ορειβατών είναι από πολλές απόψεις αντίθετες με τον θεμελιωδώς ρεαλιστικό καλλιτεχνικό τύπο του Maxim Maksimych, ενός ηλικιωμένου καπετάνιου.
Ο Maxim Maksimych έχει μια χρυσή καρδιά και μια ευγενική ψυχή, εκτιμά την ψυχική γαλήνη και αποφεύγει τις περιπέτειες, το καθήκον έρχεται πρώτα γι 'αυτόν, αλλά δεν τα βάζει με τους υφισταμένους του και συμπεριφέρεται με φιλικό τρόπο.
Ο διοικητής και ο αρχηγός αποκτούν το πάνω χέρι σε αυτόν στον πόλεμο και μόνο όταν οι υφιστάμενοί του, κατά τη γνώμη του, διαπράττουν κακές πράξεις. Ο ίδιος ο Maxim Maksimych πιστεύει ακράδαντα στη φιλία και είναι έτοιμος να δείξει σεβασμό και αγάπη σε οποιοδήποτε άτομο.
Ο ρόλος του ως χαρακτήρα και αφηγητή είναι να αφαιρέσει την αύρα του ρομαντικού εξωτισμού από την εικόνα του Καυκάσου και να την κοιτάξει μέσα από τα μάτια ενός «απλού» παρατηρητή, που δεν είναι προικισμένος με ιδιαίτερη ευφυΐα.
Στερούμενος της προσωπικής ενδοσκόπησης, σαν να μην είναι απομονωμένος από τον «φυσικό» κόσμο, ο Maxim Maksimych αντιλαμβάνεται τον Pechorin ως ένα «παράξενο» άτομο. Δεν είναι σαφές γι 'αυτόν γιατί ο Pechorin βαριέται, αλλά ξέρει σίγουρα ότι ενήργησε άσχημα και άδοξα απέναντι στον Bela.
Η περηφάνια του Maksim Maksimych πληγώνεται ακόμη περισσότερο από την ψυχρή συνάντηση που τον «αντάμειψε» ο Pechorin μετά από έναν μακρύ χωρισμό. Σύμφωνα με τον παλιό επιτελάρχη, οι άνθρωποι που υπηρέτησαν μαζί γίνονται σχεδόν οικογένεια.
Εν τω μεταξύ, ο Pechorin δεν ήθελε καθόλου να προσβάλει τον Maxim Maksimych, απλά δεν είχε τίποτα να μιλήσει με ένα άτομο που δεν θεωρούσε φίλο του.
Ο Maxim Maksimych είναι μια εξαιρετικά ευρύχωρη καλλιτεχνική εικόνα. Από τη μια, πρόκειται για έναν σαφώς καθορισμένο συγκεκριμένο ιστορικό και κοινωνικό τύπο, από την άλλη, για έναν από τους γηγενείς εθνικούς χαρακτήρες.
Με την «ανεξαρτησία και το καθαρά ρωσικό πνεύμα» του, ο Μπελίνσκι έβαλε αυτήν την εικόνα στο ίδιο επίπεδο με τις καλλιτεχνικές εικόνες της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Αλλά ο κριτικός επέστησε επίσης την προσοχή σε άλλες πτυχές του χαρακτήρα του Maxim Maksimych - την αδράνεια, τους περιορισμούς των νοητικών οριζόντων και των απόψεών του.
Σε αντίθεση με τον Pechorin, ο Maxim Maksimych στερείται σχεδόν προσωπικής αυτογνωσίας, μιας κριτικής στάσης απέναντι στην πραγματικότητα, την οποία αποδέχεται ως έχει, χωρίς αιτιολογία, εκπληρώνοντας το «καθήκον» του.
Ο χαρακτήρας του Maxim Maksimych δεν είναι τόσο αρμονικός και ολοκληρωμένος όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά, είναι ασυνείδητα δραματικός. Από τη μία πλευρά, αυτή η εικόνα είναι η ενσάρκωση των καλύτερων εθνικών ιδιοτήτων του ρωσικού λαού και, από την άλλη, οι ιστορικοί περιορισμοί του και η δύναμη των αιώνων παραδόσεων.
Χάρη στον Maxim Maksimych, αποκαλύπτονται τόσο τα δυνατά όσο και τα αδύνατα σημεία του τύπου Pechorin - μια ρήξη με την πατριαρχική-λαϊκή συνείδηση, τη μοναξιά και την απώλεια της νέας γενιάς διανοουμένων. Αλλά και ο ίδιος ο επιτελάρχης αποδεικνύεται μοναχικός και καταδικασμένος.
Ο κόσμος του είναι περιορισμένος και στερείται πολύπλοκης αρμονίας και η ακεραιότητα του χαρακτήρα του «εξασφαλίζεται» από την υπανάπτυξη της αίσθησης της προσωπικότητάς του. Το νόημα της σύγκρουσης μεταξύ Maxim Maksimych και Pechorin δεν έγκειται στην επικράτηση και υπεροχή της προσωπικής αρχής έναντι της πατριαρχικής-λαϊκής, ή της πατριαρχικής-λαϊκής έναντι της προσωπικής, αλλά στη δραματική τους ρήξη, στην επιθυμία προσέγγισης και κίνησης προς συμφωνία.
Υπάρχουν πολλά που συνδέουν τον Πετσόριν και τον καπετάνιο του επιτελείου στο μυθιστόρημα ο καθένας εκτιμά ιδιαίτερα τον άλλον με τον δικό του τρόπο, και ταυτόχρονα είναι αντίποδες. Και στα δύο, πολλά είναι κοντά στον συγγραφέα, αλλά κανένα από αυτά δεν εκφράζει ξεχωριστά το ιδανικό του Lermontov. Επιπλέον, κάτι σε καθένα από αυτά είναι απαράδεκτο για τον συγγραφέα (ο εγωισμός του Pechorin, η στενόμυαλη του Maxim Maksimych κ.λπ.).
Οι δραματικές σχέσεις μεταξύ της προηγμένης ρωσικής διανόησης και του λαού, η ενότητα και η διάσπασή τους, βρήκαν μια μοναδική ενσάρκωση αυτών των αρχών στο μυθιστόρημα. Τόσο η αλήθεια Pechorin ενός ελεύθερου, κριτικά σκεπτόμενου ανθρώπου όσο και η αλήθεια της άμεσης, πατριαρχικής-λαϊκής συνείδησης του Maxim Maksimych απέχουν πολύ από την πληρότητα και την αρμονική ακεραιότητα.
Για τον Lermontov, η πληρότητα της αλήθειας δεν έγκειται στην επικράτηση ενός από αυτά, αλλά στη σύγκλιση τους. Είναι αλήθεια ότι η Pechorina και ο Maxim Maksimych δοκιμάζονται και δοκιμάζονται συνεχώς από άλλες θέσεις ζωής, οι οποίες βρίσκονται σε μια περίπλοκη κατάσταση αμοιβαίας απώθησης και προσέγγισης.
Η ικανότητα να βλέπει κανείς τη σχετικότητα και ταυτόχρονα τη βεβαιότητα των μεμονωμένων αληθειών - να εξάγει από τη σύγκρουσή τους την υψηλότερη αλήθεια της αναπτυσσόμενης ζωής - είναι μια από τις κύριες φιλοσοφικές και ηθικές αρχές που διέπουν το «A Hero of Our Time».
- Χαρακτηριστικά του Ondine
Ondine - έτσι αποκάλεσε ρομαντικά ο Pechorin το κορίτσι του λαθρέμπορου. Ο ήρωας παρεμβαίνει στην απλή ζωή των «τίμιων λαθρεμπόρων». Τον προσέλκυσαν οι μυστηριώδεις συνθήκες της νύχτας: ένα τυφλό αγόρι και ένα κορίτσι περίμεναν μια βάρκα με τον λαθρέμπορο Γιάνκο.
Ο Πετσόριν ήταν ανυπόμονος να μάθει τι έκαναν τη νύχτα. Η κοπέλα φαινόταν να ενδιαφέρεται για τον ίδιο τον Pechorin και συμπεριφέρθηκε διφορούμενα: "γύριζε γύρω από το διαμέρισμά μου: το τραγούδι και το άλμα δεν σταμάτησαν ούτε ένα λεπτό".
Ο Πετσόριν είδε ένα «υπέροχα τρυφερό βλέμμα» και το αντιλήφθηκε ως συνηθισμένη γυναικεία φιλαρέσκεια, δηλ. στη φαντασία του, το βλέμμα του «οντίν» συγκρίθηκε με το βλέμμα κάποιας κοσμικής ομορφιάς που ενθουσίαζε τα συναισθήματά του και ο ήρωας ένιωσε μέσα του τις προηγούμενες εκρήξεις πάθους.
Κλείνοντας όλα, ακολούθησε ένα «υγρό, φλογερό φιλί», μια καθορισμένη ημερομηνία και μια δήλωση αγάπης. Ο ήρωας αισθάνθηκε τον κίνδυνο, αλλά εξαπατήθηκε ακόμα: δεν ήταν η αγάπη που ήταν η αιτία της εκδηλωτικής τρυφερότητας και της θέρμης, αλλά η απειλή του Pechorin να ενημερώσει τον διοικητή.
Το κορίτσι ήταν πιστό σε έναν άλλο, τον Yanko, και η πονηριά της χρησίμευσε μόνο ως πρόσχημα για αντίποινα εναντίον του Pechorin. Γενναία, αφελώς πονηρή και έξυπνη, παρέσυρε τον Πετσόριν στη θάλασσα και κόντεψε να τον πνίξει.
Η ψυχή του Pechorin λαχταρά να βρει ανάμεσα στους «τίμιους λαθρέμπορους» την πληρότητα της ζωής, την ομορφιά και την ευτυχία που τόσο λείπει από τον ήρωα. Και το βαθύ, νηφάλιο μυαλό του αντιλαμβάνεται το αδύνατο αυτό.
Ο Πετσόριν καταλαβαίνει από την αρχή την απερισκεψία των πράξεών του, την όλη ιστορία με τους «undine» και άλλους λαθρέμπορους. Αλλά αυτή είναι ακριβώς η ιδιαιτερότητα του χαρακτήρα του, ότι, παρά την εξαιρετικά κοινή λογική που είναι εγγενής σε αυτόν, ποτέ δεν υποτάσσεται πλήρως - γι 'αυτόν υπάρχει ένα υψηλότερο επίπεδο ευημερίας στη ζωή από την καθημερινή ευημερία.
Η συνεχής ταλάντωση μεταξύ του «πραγματικού» και του «ιδανικού» που περιέχεται στα βάθη του γίνεται αισθητή σε όλες σχεδόν τις εικόνες του «Ταμάν», αλλά ιδιαίτερα έντονα στη λαθρέμπορη. Η αντίληψη της Πετσόριν για την αλλάζει από μαγεμένη έκπληξη και θαυμασμό σε τονισμένη πεζότητα και καθημερινότητα. Αυτό οφείλεται επίσης στον χαρακτήρα του κοριτσιού, που βασίζεται σε μεταβάσεις και αντιθέσεις. Είναι τόσο ευμετάβλητη όσο η ζωή της, παράνομα ελεύθερη.
- Χαρακτηριστικά της τάξης του Pechorin
Στο «Tamani» υπάρχει μια εικόνα που είναι πλήρως σχεδιασμένη σε ρεαλιστικούς τόνους. Το νόημά του είναι να δημιουργήσει ένα πραγματικό υπόβαθρο για την ιστορία. Η εικόνα του τακτοποιημένου του Pechorin. Αυτός ο χαρακτήρας εμφανίζεται στις πιο έντονα ρομαντικές στιγμές και με την πραγματική του εμφάνιση συγκρατεί τη ρομαντική αφήγηση.
Επιπλέον, με την παθητικότητα του πυροδοτεί την ανήσυχη φύση του Pechorin. Αλλά η αυτοειρωνεία του πρωταγωνιστή καθορίζει και την αλλαγή των ρομαντικών και ρεαλιστικών σχεδίων, τη λεπτή αλληλοδιείσδυσή τους.
- Χαρακτηριστικά του Grushnitsky
Ο Γκρουσνίτσκι είναι ένας δόκιμος που υποδύεται έναν ατιμασμένο αξιωματικό, παίζοντας πρώτα το ρόλο του πρώτου εραστή στο ερωτικό τρίγωνο (Γκρούσνιτσκι-Μαίρη-Πετσόριν), αλλά στη συνέχεια υποβιβάστηκε στη θέση ενός άτυχου αντιπάλου.
Το τέλος είναι τραγικό: ο Grushnitsky σκοτώνεται, η Mary βυθίζεται σε ένα πνευματικό δράμα και ο Pechorin βρίσκεται σε σταυροδρόμι και δεν θριαμβεύει καθόλου. Κατά μία έννοια, ο Grushnitsky αντιπροσωπεύει όχι μόνο τον αντί-ήρωα και τον αντίποδα του Pechorin, αλλά και τον «παραμορφωτικό του καθρέφτη».
Ο Grushnitsky είναι μια από τις πιο ρεαλιστικά αντικειμενοποιημένες εικόνες. Απεικονίζει έναν τύπο ρομαντικού όχι με εσωτερικό μακιγιάζ, αλλά ακολουθώντας τη μόδα. Η αυτοαπομόνωσή του τονίζεται από την οργανική του ανικανότητα για γνήσια πνευματική επικοινωνία.
Ο Grushnitsky είναι ανόητος και ναρκισσιστής, ζει με μοδάτες ιδέες και συνήθειες (μάσκα μυστηριώδους τραγωδίας), «ταιριάζει» με τη στερεότυπη συμπεριφορά της «κοινωνίας». Τέλος, είναι μια αδύναμη φύση που είναι εύκολο να εκτεθεί, κάτι που κάνει ο Pechorin.
Ο Grushnitsky δεν μπορεί να δεχτεί την ήττα, έρχεται κοντά σε μια αμφίβολη εταιρεία και, με τη βοήθειά της, σκοπεύει να εκδικηθεί τους παραβάτες. Αν και όσο πιο κοντά είναι ο Γκρουσνίτσκι στον θάνατο, τόσο λιγότερο ρομαντική φιλαρέσκεια υπάρχει μέσα του, αν και ξεπερνά την εξάρτησή του από τον καπετάνιο του δραγουμάνου και τη συμμορία του, δεν είναι σε θέση να ξεπεράσει πλήρως τις συμβάσεις της κοσμικής εθιμοτυπίας και να νικήσει την αυτοεκτίμηση.
- Χαρακτηριστικά του Βέρνερ
Ένας διαφορετικός τύπος αντιπροσωπεύει ο γιατρός Βέρνερ, φίλος του Πετσόριν, ένας άνθρωπος, κατά τη γνώμη του, αξιόλογος για πολλούς λόγους. Ζώντας και υπηρετώντας σε ένα προνομιακό περιβάλλον, είναι εσωτερικά κοντά στους απλούς ανθρώπους. Κοροϊδεύει και συχνά κρυφά κοροϊδεύει τους πλούσιους ασθενείς του, αλλά ο Pechorin τον είδε να κλαίει πάνω από έναν ετοιμοθάνατο στρατιώτη.
Ο Werner είναι μια μοναδική ποικιλία του τύπου "Pechorin", απαραίτητη τόσο για την κατανόηση ολόκληρου του μυθιστορήματος όσο και για τη σκίαση της εικόνας του Pechorin. Όπως ο Pechorin, ο Werner είναι ένας σκεπτικιστής, ένας εγωιστής και ένας «ποιητής» που έχει μελετήσει «όλες τις ζωντανές χορδές της ανθρώπινης καρδιάς».
Έχει χαμηλή γνώμη για την ανθρωπότητα και τους ανθρώπους της εποχής του, αλλά η ιδανική αρχή σε αυτόν δεν έχει πεθάνει, δεν έχει χάσει το ενδιαφέρον του για τα βάσανα των ανθρώπων, αισθάνεται έντονα την ευπρέπεια και τις καλές τους κλίσεις. Έχει εσωτερική, πνευματική ομορφιά, και την εκτιμά στους άλλους.
Ο Βέρνερ είναι κοντός, αδύνατος και αδύναμος, σαν παιδί. Το ένα του πόδι ήταν πιο κοντό από το άλλο, όπως ο Μπάιρον. σε σύγκριση με το σώμα του, το κεφάλι του φαινόταν τεράστιο.
Από αυτή την άποψη, ο Βέρνερ είναι ο αντίποδας του Πετσόριν. Όλα μέσα του είναι δυσαρμονικά: αίσθηση ομορφιάς και σωματική ασχήμια, ασχήμια. Η ορατή κυριαρχία του πνεύματος πάνω στο σώμα δίνει μια ιδέα για την ασυνήθιστη και παραξενιά του γιατρού, όπως και το παρατσούκλι του: Ρώσος, φέρει γερμανικό επώνυμο.
Καλός από τη φύση του, κέρδισε το παρατσούκλι Mephistopheles, επειδή έχει κριτική όραση και κακή γλώσσα, διεισδύοντας στην ουσία που κρύβεται πίσω από ένα αξιοπρεπές κέλυφος. Ο Βέρνερ είναι προικισμένος με το χάρισμα της προσοχής και της προνοητικότητας. Αυτός, μη γνωρίζοντας ακόμα ποια ίντριγκα έχει στο μυαλό του ο Πετόριν, έχει ήδη την εντύπωση ότι ο Γκρουσνίτσκι θα πέσει θύμα του φίλου του.
Οι φιλοσοφικές και μεταφυσικές συνομιλίες του Pechorin και του Werner μοιάζουν με λεκτική μονομαχία, όπου και οι δύο αντίπαλοι είναι άξιοι ο ένας για τον άλλον.
Αλλά στη σφαίρα της ισότητας συμπεριφοράς δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει. Σε αντίθεση με τον Pechorin, ο Werner είναι στοχαστής. Δεν κάνει ούτε ένα βήμα για να αλλάξει τη μοίρα του και να ξεπεράσει τον σκεπτικισμό, ο οποίος είναι πολύ λιγότερο «βάσανος» από τον σκεπτικισμό του Pechorin, ο οποίος αντιμετωπίζει με περιφρόνηση όχι μόνο ολόκληρο τον κόσμο, αλλά και τον εαυτό του.
Η ψυχρή ευπρέπεια είναι ο «κανόνας ζωής» του Βέρνερ. Η ηθική του γιατρού δεν εκτείνεται πέρα από αυτό. Προειδοποιεί τον Pechorin για τις φήμες που διαδίδονται από τον Grushnitsky, για τη συνωμοσία, για το επικείμενο έγκλημα (θα «ξεχάσουν» να βάλουν μια σφαίρα στο πιστόλι του Pechorin κατά τη διάρκεια της μονομαχίας), αλλά αποφεύγει και φοβάται την προσωπική ευθύνη: μετά το θάνατο του Ο Γκρούσνιτσκι, παραμερίζεται, σαν να μην είχε έμμεση σχέση με αυτή τη σχέση, και ρίχνει σιωπηλά όλη την ευθύνη στον Πετσόριν, χωρίς να του κάνει χειραψία όταν τον επισκέπτεται. (Θεωρεί τη συμπεριφορά του γιατρού ως προδοσία και ηθική δειλία).
- Χαρακτηριστικά της Μαρίας
Η Μαίρη είναι η ηρωίδα της ομώνυμης ιστορίας «Πριγκίπισσα Μαίρη». Το όνομα Μαίρη σχηματίζεται, όπως αναφέρεται στο μυθιστόρημα, με τον αγγλικό τρόπο. Ο χαρακτήρας της πριγκίπισσας Μαρίας στο μυθιστόρημα περιγράφεται λεπτομερώς και γράφεται προσεκτικά. Η Μαίρη στο μυθιστόρημα είναι ένα άτομο που υποφέρει: είναι πάνω της που ο Πετσόριν σκηνοθετεί το σκληρό πείραμά του να αποκαλύψει τον Γκρουσνίτσκι. Δεν είναι για χάρη της Μαίρης που διεξάγεται αυτό το πείραμα, αλλά την παρασύρει το παιχνίδι του Πετσόριν, αφού είχε την ατυχία να στρέψει ένα ενδιαφέρον βλέμμα στον ψεύτικο ρομαντικό και ψεύτικο ήρωα. Ταυτόχρονα, το πρόβλημα της αγάπης -πραγματική και φανταστική- συνδέεται με την εικόνα της Μαρίας στο μυθιστόρημα.
Η Μαίρη είναι ένα κοσμικό κορίτσι, με κάπως ρομαντική διάθεση και δεν στερείται πνευματικών αναγκών. Υπάρχει πολλή αφέλεια, ανώριμη και εξωτερικότητα στον ρομαντισμό της. Η πλοκή της ιστορίας βασίζεται σε ένα ερωτικό τρίγωνο. Ξεφορτώνοντας τον έρωτα του Grushnitsky, η Mary ερωτεύεται τον Pechorin, αλλά και τα δύο συναισθήματα αποδεικνύονται απατηλά. Το να ερωτεύεται ο Grushnitsky δεν είναι τίποτα άλλο από γραφειοκρατία, αν και είναι ειλικρινά πεπεισμένος ότι αγαπά τη Mary. Η αγάπη του Pechorin είναι φανταστική από την αρχή.
Το συναίσθημα της Μαίρης, που μένει χωρίς αμοιβαιότητα, εξελίσσεται στο αντίθετό του - μίσος, προσβλητική αγάπη. Η «διπλή» ερωτική της ήττα είναι προκαθορισμένη, γιατί ζει σε έναν τεχνητό, υπό όρους, εύθραυστο κόσμο, απειλείται όχι μόνο από τον Pechorin, αλλά και από την «κοινωνία του νερού».
Έτσι, μια συγκεκριμένη χοντρή κυρία αισθάνεται προσβεβλημένη από τη Μαίρη και ο κύριος της, ένας καπετάνιος δραγουμάνος, αναλαμβάνει να το εκπληρώσει. Ο Πετσόριν καταστρέφει τα σχέδια και σώζει τη Μαίρη από τη συκοφαντία του καπετάνιου.
Με τον ίδιο τρόπο, ένα μικρό επεισόδιο σε έναν χορό (πρόσκληση από έναν μεθυσμένο κύριο με φράκο) αποκαλύπτει όλη την αστάθεια της φαινομενικά ισχυρής κοινωνικής θέσης της πριγκίπισσας Μαρίας στον κόσμο και στον κόσμο γενικότερα.
Το πρόβλημα της Μαίρης είναι ότι, νιώθοντας τη διαφορά μεταξύ μιας άμεσης συναισθηματικής παρόρμησης και της κοινωνικής εθιμοτυπίας, δεν ξεχωρίζει τη μάσκα από το πρόσωπο.
- Χαρακτηριστικά της πίστης
Η Βέρα είναι μια κυρία της κοινωνίας. Παίζει εξέχοντα ρόλο στην πλοκή της ιστορίας. Αφενός, χάρη στη σχέση του Pechorin με τη Vera και τις σκέψεις της, εξηγείται γιατί η Pechorin, «χωρίς προσπάθεια», είναι σε θέση να κυριαρχήσει ανίκητα στην καρδιά μιας γυναίκας, και από την άλλη, η Vera αντιπροσωπεύει έναν διαφορετικό τύπο κοσμικής γυναίκας σε σύγκριση με στη Μαίρη. Η πίστη είναι άρρωστη. Έτσι, στο μυθιστόρημα, η νεαρή πριγκίπισσα Μαίρη και η Βέρα παρουσιάζονται ως διαφορετικοί πόλοι ζωής - που ακμάζουν και ξεθωριάζουν.
Μια νέα συνάντηση μεταξύ της Βέρα και του Πετόριν λαμβάνει χώρα με φόντο τη φύση και στα σπίτια των ανθρώπων του κόσμου που ήρθαν στα νερά. Εδώ συγκρούονται η φυσική ζωή και η πολιτισμένη ζωή, η φυλετική και η κοινωνική ζωή.
Ο σύζυγος της Βέρας είναι μακρινός συγγενής της πριγκίπισσας Λιγκόφσκαγια, κουτσός, πλούσιος και επιβαρυμένος με ασθένειες. Παντρεύοντας τον όχι από αγάπη, θυσίασε τον εαυτό της για χάρη του γιου της και εκτιμά τη φήμη της - και πάλι, όχι για τον εαυτό της. Πείθοντας τον Πετσόριν να συναντήσει τους Λιγκόφσκι για να τον βλέπει πιο συχνά, η Βέρα αγνοεί την ίντριγκα με τη Μαίρη που σχεδιάζει ο ήρωας και όταν το μαθαίνει, βασανίζεται από ζήλια.
Η σχέση του Pechorin με τη Vera χρησιμεύει ως λόγος για τους ήρωες να σκεφτούν τη γυναικεία λογική, τη γυναικεία φύση, την ελκυστικότητα του κακού. Σε άλλες στιγμές, ο Pechorin αισθάνεται τη δύναμη της αγάπης της Vera, η οποία και πάλι του εμπιστεύτηκε απρόσεκτα τον εαυτό της και ο ίδιος είναι έτοιμος να ανταποκριθεί στην ανιδιοτελή στοργή της.
Του φαίνεται ότι η Βέρα είναι «η μόνη γυναίκα στον κόσμο» την οποία «δεν θα μπορούσε να εξαπατήσει». Αλλά ως επί το πλείστον, ακόμη και αγκαλιάζοντας τη Βέρα και καλύπτοντας το πρόσωπό της με φιλιά, την κάνει να υποφέρει, πιστεύοντας ότι το κακό που προκάλεσε στη Βέρα είναι ο λόγος για τον έρωτά της.
Ο Πετσόριν έφερε στη Βέρα κάτι περισσότερο από απλώς να υποφέρει: θέλοντας πάντα να αγαπηθεί και να μην κατακτήσει ποτέ την πληρότητα της αγάπης, δίνει στις γυναίκες ένα άπειρο συναίσθημα, με φόντο την αγάπη των «άλλων ανδρών» φαίνεται ασήμαντη, εγκόσμια και βαρετή. Ως εκ τούτου, η Βέρα είναι καταδικασμένη να αγαπήσει τον Pechorin και να υποφέρει. Τραγική, ταλαιπωρημένη και ανιδιοτελής αγάπη είναι ο κλήρος της.
Ίσως η Βέρα αρχικά ήλπιζε για οικογενειακή ευτυχία με τον Πετσόριν. Ο Pechorin, με τον ανήσυχο χαρακτήρα του και την αναζήτηση ενός στόχου ζωής, ήταν λιγότερο διατεθειμένος να δημιουργήσει ένα οικογενειακό σπίτι. Μόνο αφού έχασε τη Βέρα, ο Πετσόριν συνειδητοποιεί ότι ήταν αυτή που κουβαλούσε μέσα της την αγάπη που άπληστα αναζητούσε, και αυτή η αγάπη πέθανε, επειδή αποστράγγισε την ψυχή της Βέρα χωρίς να τη γεμίσει με τα συναισθήματά του.
Η «Κοινωνία του νερού» δίνεται από τον Lermontov με τα πιο χαρακτηριστικά κοινωνικο-ψυχολογικά σημάδια, αποτυπώνοντας περισσότερες λεπτομέρειες της ηθικής και της ζωής παρά τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά των τύπων χαρακτήρων.
Η ρεαλιστική τάση να δημιουργηθεί ένα υπόβαθρο ζωής απηχεί τις ρομαντικές αρχές της απεικόνισης ηρώων που αντιτίθενται στην κοινωνία. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση, οι εκφραστικές λεπτομέρειες της ζωής και τα συγκεκριμένα ατομικά χαρακτηριστικά δίνουν στους χαρακτήρες και τους τύπους ρεαλιστική αξιοπιστία.
- Χαρακτηριστικά του Vulich
Ο Βούλιτς είναι ένας υπολοχαγός που ο Πετσόριν συνάντησε στο χωριό των Κοζάκων. Έχοντας σχεδιάσει ένα ρομαντικό-ψυχολογικό πορτρέτο ενός ανθρώπου με ένα υποτιθέμενο ασυνήθιστο παρελθόν, με βαθιά πάθη κρυμμένα προσεκτικά κάτω από την εξωτερική ηρεμία, ο συγγραφέας εμβαθύνει αυτόν τον χαρακτηρισμό του Vulich: «Υπήρχε μόνο ένα πάθος που δεν έκρυβε: το πάθος για το παιχνίδι .
Το πάθος για το παιχνίδι, η αποτυχία, το πείσμα με το οποίο ξεκινούσε από την αρχή κάθε φορά με την ελπίδα της νίκης, αποκαλύπτει στον Βούλιτς κάτι παρόμοιο με τον Πετσόριν, με το παθιασμένο παιχνίδι τόσο της δικής του όσο και της ζωής των άλλων.
Στην έκθεση της ιστορίας, μαζί με ένα πορτρέτο του Vulich, υπάρχει μια ιστορία για το παιχνίδι με χαρτιά του κατά την έναρξη μιας ανταλλαγής πυροβολισμών και την αποπληρωμή του χρέους του κάτω από σφαίρες, που του δίνει μια προκαταρκτική περιγραφή ως άτομο που μπορεί να μεταφερθεί ανιδιοτελώς. μακριά και ταυτόχρονα ικανός να ελέγξει τον εαυτό του, ψυχρόαιμα και περιφρονώντας τον θάνατο.
Το αίνιγμα και το μυστήριο της εικόνας του Βούλιχ οφείλονται όχι μόνο στον πραγματικό ρομαντικό χαρακτήρα του, αλλά και σε ένα περίπλοκο φιλοσοφικό πρόβλημα - τον ρόλο του προορισμού στην ανθρώπινη μοίρα.
Ο Βούλιχ είναι συγκρατημένος και απελπισμένα γενναίος. ένας παθιασμένος τζογαδόρος για τον οποίο οι κάρτες είναι μόνο ένα σύμβολο του μοιραίου παιχνιδιού του ανθρώπου με τον θάνατο, ενός παιχνιδιού χωρίς νόημα και σκοπό.
Όταν προκύψει διαφωνία μεταξύ αξιωματικών για το αν υπάρχει προκαθορισμός, δηλ. Είτε οι άνθρωποι υπόκεινται σε κάποια ανώτερη δύναμη που ελέγχει τη μοίρα τους, είτε οι ίδιοι ελέγχουν τη ζωή τους, ο Vulich, σε αντίθεση με τον Pechorin, αναγνωρίζει τον προορισμό, προσφέρεται εθελοντικά να δοκιμάσει την αλήθεια της θέσης στον εαυτό του.
Το πιστόλι πιέζεται στο μέτωπο: η αστοχία, που διατηρεί τη ζωή του Βούλιχ, φαίνεται να χρησιμεύει ως απόδειξη υπέρ της μοιρολατρίας (ειδικά αφού ο Πετσόριν προέβλεψε τον θάνατο του Βούλιτς «σήμερα»). Ο Βούλιτς δεν έχει καμία αμφιβολία. Η ζωή του είναι τόσο χωρίς νόημα όσο ο θάνατός του είναι παράλογος και τυχαίος.
Ο «μοιρολατρισμός» του Pechorin είναι απλούστερος, πιο πρωτόγονος και κοινότοπος, αλλά βασίζεται στην πραγματική γνώση, αποκλείοντας «μια εξαπάτηση των συναισθημάτων ή μια αδιέξοδη λογική» - «τίποτα χειρότερο από το θάνατο - και δεν μπορείς να ξεφύγεις από τον θάνατο!».
Χάρη σε ένα περίπλοκο σύστημα εικόνων, η εικόνα του κύριου χαρακτήρα σκιάζεται με πολύ ευέλικτο τρόπο. Στο πλαίσιο της «κοινωνίας του νερού» με τη χυδαιότητα, τα μικροσυμφέροντα, τους υπολογισμούς, τον εγωισμό και τις ίντριγκες, ο Pechorin εμφανίζεται ως ένα ευγενές, πολύ καλλιεργημένο άτομο που υποφέρει από την κοινωνική του αχρηστία.
Στο «Bel», ο Pechorin, βαριεστημένος και σπαρασσόμενος από εσωτερικές αντιφάσεις, έρχεται σε αντίθεση με τους Καυκάσιους με τη θέρμη, την ακεραιότητα και τη σταθερότητά τους. Η συνάντηση με τον Maxim Maksymych δείχνει τον Pechorin σε έντονη αντίθεση με ένα συνηθισμένο άτομο της ίδιας εποχής.
Η ψυχική ανισορροπία και η κοινωνική διαταραχή του Pechorin ξεχωρίζουν έντονα σε σύγκριση με τον γιατρό Βέρνερ, για τον οποίο ο σκεπτικισμός που τον φέρνει πιο κοντά στον ήρωα του μυθιστορήματος δεν τον εμποδίζει να εκπληρώσει το καθήκον του.
Οι δευτερεύοντες χαρακτήρες του μυθιστορήματος, παίζοντας υπηρεσιακό ρόλο σε σχέση με τον κύριο χαρακτήρα, έχουν επίσης ανεξάρτητη σημασία. Σχεδόν καθένα από αυτά είναι μια φωτεινή τυπική φιγούρα.
Έτσι, ο Pechorin Grigory Alexandrovich είναι ένα εξαιρετικό άτομο. Το πρόβλημα της ηθικής συνδέεται με την εικόνα του Pechorin στο μυθιστόρημα. Σε όλα τα διηγήματα που συνδυάζει ο Lermontov στο μυθιστόρημα, ο Pechorin εμφανίζεται μπροστά μας ως καταστροφέας των ζωών και των πεπρωμένων άλλων ανθρώπων: εξαιτίας του, η Κιρκάσια Bela χάνει το σπίτι της και πεθαίνει, ο Maxim Maksimych είναι απογοητευμένος από τη φιλία του μαζί του. , η Mary και η Vera υποφέρουν και πεθαίνουν από το χέρι του ο Grushnitsky, οι «τίμιοι λαθρέμποροι» αναγκάζονται να εγκαταλείψουν το σπίτι τους, ο νεαρός αξιωματικός Vulich πεθαίνει.
Ο ίδιος ο ήρωας του μυθιστορήματος συνειδητοποιεί: «Σαν όργανο εκτέλεσης, έπεσα στα κεφάλια των καταδικασμένων θυμάτων, συχνά χωρίς κακία, πάντα χωρίς τύψεις...». Όλη του η ζωή είναι ένα συνεχές πείραμα, ένα παιχνίδι με τη μοίρα και ο Πετόριν επιτρέπει στον εαυτό του να ρισκάρει όχι μόνο τη ζωή του, αλλά και τις ζωές όσων τυχαίνει να βρίσκονται κοντά. Τον χαρακτηρίζει η απιστία και ο ατομικισμός. Ο Pechorin, στην πραγματικότητα, θεωρεί τον εαυτό του έναν υπεράνθρωπο που κατάφερε να υψωθεί πάνω από τη συνηθισμένη ηθική.
Ωστόσο, δεν θέλει ούτε το καλό ούτε το κακό, αλλά θέλει μόνο να καταλάβει τι είναι. Όλα αυτά δεν μπορούν παρά να απωθήσουν τον αναγνώστη. Και ο Λέρμοντοφ δεν εξιδανικεύει τον ήρωά του.
- Χαρακτηριστικά του Pechorin
Ο χαρακτήρας του Pechorin είναι περίπλοκος και αντιφατικός. Ο ήρωας του μυθιστορήματος λέει για τον εαυτό του: «Υπάρχουν δύο άνθρωποι μέσα μου: ο ένας ζει με όλη τη σημασία της λέξης, ο άλλος τον σκέφτεται και τον κρίνει...».
Ποιοι είναι οι λόγοι αυτής της διχογνωμίας; «Είπα την αλήθεια - δεν με πίστεψαν: άρχισα να εξαπατάω. Έχοντας μάθει καλά το φως και τα ελατήρια της κοινωνίας, έγινα επιδέξιος στην επιστήμη της ζωής...» παραδέχεται ο Pechorin. Έμαθε να είναι μυστικοπαθής, εκδικητικός, χολή, φιλόδοξος και έγινε, κατά τα λόγια του, ηθικός ανάπηρος. Ο Πετσόριν είναι εγωιστής.
Και όμως ο Pechorin είναι ένας πλούσιος προικισμένος άνθρωπος. Έχει αναλυτικό μυαλό, οι εκτιμήσεις του για τους ανθρώπους και τις πράξεις του είναι πολύ ακριβείς. έχει κριτική στάση όχι μόνο απέναντι στους άλλους, αλλά και στον εαυτό του.
Το ημερολόγιό του δεν είναι άλλο από την αυτοέκθεση. Είναι προικισμένος με μια ζεστή καρδιά, ικανή να νιώσει βαθιά (το θάνατο του Μπέλα, ένα ραντεβού με τη Βέρα) και να ανησυχεί πολύ, αν και προσπαθεί να κρύψει τις συναισθηματικές του εμπειρίες κάτω από τη μάσκα της αδιαφορίας.
Η αδιαφορία, η αναισθησία είναι μάσκα αυτοάμυνας. Ο Πετσόριν είναι, εξάλλου, ένα ισχυρό, δυνατό, δραστήριο άτομο, οι «ζωές δύναμης» είναι αδρανείς στο στήθος του, είναι ικανός να δράσει. Αλλά όλες οι ενέργειές του δεν φέρουν θετικό, αλλά αρνητικό φορτίο, όλες οι δραστηριότητές του δεν στοχεύουν στη δημιουργία, αλλά στην καταστροφή.
Σε αυτό, ο Pechorin είναι παρόμοιος με τον ήρωα του ποιήματος "Δαίμονας". Πράγματι, στην εμφάνισή του (ειδικά στην αρχή του μυθιστορήματος) υπάρχει κάτι δαιμονικό, άλυτο. Η ισχυρή θέληση και η δίψα για δραστηριότητα έδωσαν τη θέση τους στην απογοήτευση και την αδυναμία, και ακόμη και ο υψηλός εγωισμός άρχισε σταδιακά να μετατρέπεται σε μικροεγωισμό.
Ο χαρακτηρισμός της Βέρα στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να γνωρίσει και να κατανοήσει καλύτερα τον κύριο χαρακτήρα - Pechorin. Η πίστη ήταν η μόνη του αγάπη, και είναι στην αγάπη που ο άνθρωπος δείχνει τον εαυτό του πιο καθαρά.
Την Βέρα τη συναντάμε στο κεφάλαιο «Πριγκίπισσα Μαίρη». Αυτή και ο σύζυγός της έρχονται για ξεκούραση και θεραπεία στο Kislovodsk, όπου ο Pechorin έμενε ήδη εκείνη τη στιγμή. Ο γιατρός Βέρνερ του λέει για την άφιξή της, χωρίς να γνωρίζει ακόμη ότι γνωρίζονται. Αποδεικνύεται ότι αυτό το κορίτσι είναι η παλιά αγάπη του Pechorin και ότι το συναίσθημα για αυτήν δεν έχει ξεθωριάσει μέχρι σήμερα. Γνωρίζοντας ήδη πολλά δυσάρεστα πράγματα για τον Pechorin από προηγούμενα κεφάλαια, αυτές οι πληροφορίες γι 'αυτόν μας φαίνονται ασυνήθιστες, αποκαλύπτοντάς τον από μια νέα, απροσδόκητη πλευρά. Είναι πραγματικά ικανός να αγαπήσει αληθινά; Και ποια είναι η γυναίκα που μπόρεσε να ξυπνήσει ειλικρινή στοργή στον εγωιστή Pechorin;
Χαρακτηριστικά της πίστης
Πορτρέτο
Την περιγραφή της Vera και της εμφάνισής της δίνει ο ίδιος γιατρός Werner, φίλος του Pechorin. Από αυτόν μαθαίνουμε ότι είναι συγγενής της πριγκίπισσας Λιγκόφσκαγια από γάμο, «πολύ όμορφη... μεσαίου ύψους, ξανθιά, με κανονικά χαρακτηριστικά, καταναλωτική επιδερμίδα και μια μαύρη κρεατοελιά στο δεξί της μάγουλο». Το πρόσωπό της χτύπησε τον γιατρό με την εκφραστικότητα του. Τέτοια πρόσωπα εμφανίζονται μόνο σε ανθρώπους με πλούσιο εσωτερικό κόσμο, αντανακλούν την παρουσία βαθιών συναισθημάτων και σκέψεων. Έτσι, από την εμφάνιση και μόνο της Βέρας μπορούμε να πούμε ότι δεν είναι ομοίωμα, αλλά μια ελκυστική, σοφή και ευαίσθητη γυναίκα.
Ικανότητα αγάπης
Η εικόνα της Βέρα στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" χαρακτηρίζει ξεκάθαρα την αγάπη της για τον Pechorin. Παντρεύεται για δεύτερη φορά, αλλά στην καρδιά της παραμένει πιστή σε αυτόν και μόνο. Ο γάμος είναι μόνο μια υλική αναγκαιότητα, μια ευκαιρία να σταθεί ένας γιος στα πόδια του, ένας φόρος τιμής στις συμβάσεις της κοινωνίας. Ενώ η αγάπη για την Pechorin είναι μια πνευματική έλξη πέρα από τη θέλησή της. Από το περιεχόμενο της συνομιλίας κατά την πρώτη τους συνάντηση στα νερά, γίνεται σαφές ότι η Βέρα προσπάθησε, αλλά δεν μπορούσε να ξεχάσει τον έρωτά της. Και μπορεί να ήρθε στο Κισλοβόντσκ για να τον αποχαιρετήσει, διαισθανόμενη τον επικείμενο θάνατό της από ασθένεια.
Δεν απαιτεί τίποτα από τον αγαπημένο της ως αντάλλαγμα, τον αποδέχεται όπως είναι, με όλες τις αδυναμίες και τις κακίες του. Για εκείνη, είναι απόλαυση να είσαι απλά μαζί του, να του πιάνεις το βλέμμα, να νιώθεις το χέρι του να τρέμει.
Ηθική καθαρότητα
Η Βέρα σέβεται τον άντρα της ως πατέρα και δεν μπορεί να κάνει τίποτα για τα συναισθήματά της για τον Πετσόριν. Κανονίζει μια μυστική συνάντηση μαζί του το βράδυ ερήμην του συζύγου της. Ωστόσο, όταν ξέσπασε ένα σκάνδαλο και όλοι άρχισαν να πιστεύουν ότι ο Pechorin επισκεπτόταν την πριγκίπισσα Mary εκείνη την εποχή, η Vera δεν άντεξε και εξομολογήθηκε τα πάντα στον σύζυγό της. Το ψέμα είναι αφόρητο για εκείνη.
Η αξία της πίστης για τον Pechorin
Το γεγονός ότι ο Pechorin ερωτεύτηκε τη συγκεκριμένη γυναίκα, και όχι οποιαδήποτε άλλη, υποδηλώνει ότι βρήκε στις ιδιότητες της που ήταν αρχικά κοντά του. Μόνο με τη Βέρα αισθάνεται ποιος πραγματικά είναι, δεν χρειάζεται να προσποιείται ή να είναι υποκριτής. Μαζί της, μπορεί να είναι ήπιος και ειλικρινής, να εκφράσει ανοιχτά τα συναισθήματά του. Τον καταλαβαίνει πολύ καλά, γιατί η ίδια αναγκάζεται να ζει σε ένα φως που παραμορφώνει κάθε τι καλό και φωτεινό. Πόσο τυχερός είναι που συναντά την αδελφή ψυχή του σε αυτή την πνευματική έρημο, ο Pechorin καταλαβαίνει μόνο όταν τη χάσει.
Στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time", η Vera χρησιμεύει ως δείκτης των υγιών ηθικών αρχών του Pechorin.
Αυτό το έργο δείχνει ξεκάθαρα μια ρομαντική αρχή. Η ιστορία αγάπης θα κάνει τον αναγνώστη να συμπάσχει με τον κύριο χαρακτήρα σε ολόκληρο το μυθιστόρημα. Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός της Βέρας στο μυθιστόρημα «Ήρωας της εποχής μας» του M.Yu. Ο Lermontov θα βοηθήσει στην καλύτερη αποκάλυψη του χαρακτήρα του ίδιου του Pechorin και στην κατανόηση των κινήτρων των πράξεών του. Η Βέρα είναι η μόνη γυναίκα που αγάπησε και δεν είναι ερωτευμένος που δείχνει ο πραγματικός του εαυτός, χωρίς στολίδια και προσποιητή ανδρεία.
Εμφάνιση
Η Βέρα ήταν μια όμορφη γυναίκα, αλλά έκανε μια ανθυγιεινή εντύπωση. Έδειχνε άρρωστη και καταναλωτική. Ξανθιά. Το ύψος είναι μικρό, μέτριο. Τα χαρακτηριστικά του προσώπου είναι σωστά. Μια προσεγμένη τυφλοπόντικα στόλιζε το δεξί της μάγουλο. Ήταν κάπως σοβαρή και αυστηρή. Εκφραστικό πρόσωπο. Υπήρχε σοφία και μελαγχολία στο βλέμμα του, σαν άνθρωπος που είχε δει και ζήσει πολλά στη ζωή.
Έρωτας στη ζωή της
Υπάρχει μόνο μία αγάπη στη ζωή της Βέρα. Η Πετσόριν ήταν και παρέμεινε αυτή. Δύο φορές η γυναίκα προσπάθησε να κανονίσει την προσωπική της ζωή. Παντρεύτηκε, γέννησε έναν γιο, αλλά δεν ένιωθε κάτι παρόμοιο για τους συζύγους της με αυτό που ένιωθε για τον Γρηγόριο. Για χάρη του παιδιού, έπρεπε να προσποιηθεί, απεικονίζοντας μια στοργική, στοργική σύζυγο.
Έχοντας γνωρίσει τον Pechorin στο Kislovodsk, όπου η Vera ήρθε για να βελτιώσει την κακή υγεία της, καταλαβαίνει ότι του είναι ακόμα αγαπητός. Όλα αυτά τα χρόνια προσπάθησε ειλικρινά να σβήσει την εικόνα του από τη μνήμη της και να ξεχάσει για πάντα, αλλά μάταια. Η αγάπη αποδείχθηκε πιο δυνατή.
Η Βέρα ήξερε ότι δεν της είχε μείνει πολύς καιρός. Η ασθένεια έπληξε τη γυναίκα και ήταν αδύνατο να βγει από τα δεσμά της. Η θεραπεία μόνο υποστήριξε, αλλά δεν επουλώθηκε. Για τη Βέρα, οι στιγμές με τον αγαπημένο της ήταν οι πιο πολύτιμες. Ένιωθε πάλι χαρούμενη, νέα και ξέγνοιαστη. Απλά να είμαι κοντά, να νιώθω μόνο την παρουσία του, το άγγιγμα του χεριού του.
Καθαρότητα και Ήθος
Η Βέρα βασανίστηκε από τύψεις μπροστά στον άντρα της. Εκτιμούσε και σεβόταν τον άντρα της, αλλά δεν τον αγαπούσε. Το κοινό παιδί δεν μας έφερε κοντά. Η Βέρα κρατούσε πάντα τον άντρα της σε απόσταση. Αποκοιμήθηκα με το ένα, σκέφτομαι και φαντάζομαι το άλλο. Αυτό είναι μια προδοσία απέναντί του, αλλά ήταν αδύνατο να αλλάξει κάτι στην παρούσα κατάσταση.
Όταν ο σύζυγός της έφυγε για επίσημες δουλειές, η Βέρα κάλεσε τον Πετόριν στο σπίτι της. Ήλπιζε ότι η νυχτερινή επίσκεψη στο σπίτι θα περνούσε απαρατήρητη από τους άλλους, αλλά έκανε λάθος.
Οι φήμες εξαπλώθηκαν σε όλη την πόλη αρκετά γρήγορα. Η κοινωνία αποφάσισε ότι ο Pechorin επισκέφτηκε την πριγκίπισσα Mary, αλλά μόνο η Vera ήξερε πού και με ποιον πέρασε εκείνη τη νύχτα. Κουρασμένη από τις βασανιστικές τύψεις, η Βέρα ομολογεί στον άντρα της ότι έχει απατήσει.
Τι εννοούσε στη ζωή του Pechorin;
Θα μπορούσαν να είναι ευτυχισμένοι. Και οι δύο καταλάβαιναν ο ένας τον άλλον τέλεια. Η Βέρα δέχτηκε τον Πετσόριν για αυτό που πραγματικά ήταν. Μαζί της, δεν χρειάζεται να προσποιείται, να προσποιείται ότι είναι ένας Θεός ξέρει ποιος. Με τη Βέρα ήταν ο εαυτός του, αληθινός. Είναι σαν δύο συγγενικά πνεύματα, χαμένα σε έναν κόσμο όπου δεν ανήκουν. Κατάφερε να ανακαλύψει σε αυτόν τις καλύτερες ιδιότητες και χαρακτηριστικά που ήταν προσεκτικά κρυμμένα από τους άλλους. Η πίστη σήμαινε πάρα πολλά γι 'αυτόν, αλλά κατάλαβε αυτήν την αλήθεια μόνο όταν έχασε την αγαπημένη του γυναίκα.
Η Βέρα είναι ένας δευτερεύων χαρακτήρας στο έργο "A Hero of Our Time". Η εικόνα της δίνει μια πλήρη περιγραφή του κύριου χαρακτήρα - Pechorin. Η Βέρα ήταν το μόνο πρόσωπο που αγαπούσε ο Πετόριν.
Η Βέρα ήταν ξαδέρφη της πριγκίπισσας Λιγκόφσκαγια. Η ηρωίδα παντρεύτηκε δεύτερη φορά και ήρθε με τον γιο και τον σύζυγό της στο Πιατιγκόρσκ για να υποβληθούν σε θεραπεία κατά της κατανάλωσης. Εξωτερικά, η Βέρα ήταν μια ξανθιά μεσαίου ύψους με ιδανικά χαρακτηριστικά. Το πρόσωπό της ήταν στολισμένο με μια κρεατοελιά που βρισκόταν στο δεξί της μάγουλο. Ο γιατρός Βέρνερ εντυπωσιάστηκε από το εκφραστικό βλέμμα της. Τέτοια εκφραστικότητα συνήθως διακατέχονται από άτομα με πλούσιο εσωτερικό κόσμο. Έτσι, η Βέρα ήταν μια ελκυστική και σοφή γυναίκα.
Παρά τον δεύτερο γάμο της, η καρδιά της ηρωίδας ήταν αφιερωμένη στον Pechorin. Για τη Βέρα ο γάμος ήταν υλική αναγκαιότητα. Η Βέρα είχε έναν γιο από τον πρώτο της γάμο, τον οποίο έπρεπε να βάλει στα πόδια του με ασφάλεια. Χρόνια αργότερα, η Βέρα δεν μπορούσε να απαλλαγεί από τα συναισθήματά της για τον Πετσόριν. Φτάνοντας στο Πιατιγκόρσκ, η Βέρα συναντήθηκε κρυφά με τον εραστή της. Η ηρωίδα δεν ζήτησε τίποτα σε αντάλλαγμα για τον έρωτά της. Το κύριο πράγμα για αυτήν είναι ότι είναι κοντά.
Η ηρωίδα σεβόταν τον σύζυγό της και την αντιλαμβανόταν ως πατέρα. Η Βέρα παντρεύτηκε έναν ηλικιωμένο και πλούσιο άντρα. Μη μπορώντας να αντέξει τα ψέματα και τους πόνους συνείδησης, η ηρωίδα είπε τα πάντα στον άντρα της. Για να αποφύγουν ένα άλλο σκάνδαλο, η Βέρα, ο σύζυγός της και ο γιος της αποφάσισαν να φύγουν από την πόλη. Η αποχώρηση της Βέρα αναστάτωσε πολύ τον Πετσόριν. Πριν φύγει, η ηρωίδα άφησε ένα γράμμα στον αγαπημένο της. Λίγες μέρες αργότερα, ο Pechorin συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς τη Vera.
Για να αποκαλύψει πλήρως την εικόνα της Βέρα, ο συγγραφέας έγραψε ένα ξεχωριστό κεφάλαιο για τη ρομαντική σχέση μεταξύ του Pechorin και της ηρωίδας. Η απεριόριστη αγάπη της Βέρα θα μπορούσε να σώσει τον Πετσόριν. Η επιθυμία του κοριτσιού να είναι με τον αγαπημένο της δεν έγινε πραγματικότητα. Η ηρωίδα άρχισε να βιώνει σοβαρό μαρτύριο από την αδιαφορία του Pechorin. Δεν έδωσε σημασία στον εγωισμό και τις αδυναμίες του και συνέχισε να αγαπά τον ήρωα. Τον ζήλευε για την πριγκίπισσα Μαρία και ένιωθε την ανάγκη να τον βλέπει συνεχώς. Χάρη στον εγωισμό του, ο Pechorin παραδέχτηκε ότι δεν μπορούσε να κάνει τη Vera πραγματικά ευτυχισμένη.
Η ασθένεια της αγαπημένης του και ο έγγαμος βίος της προκάλεσαν αγανάκτηση στον ήρωα. Η Βέρα άφησε την πόλη και τον Πετσόριν για χάρη του μέλλοντος του γιου της. Η πίστη και η αγάπη για τον Pechorin θα μείνουν για πάντα στην καρδιά της.
Επιλογή 2
Η Βέρα δεν είναι ένας από τους βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Ωστόσο, η εικόνα της έχει μεγάλη σημασία για την αποκάλυψη του χαρακτήρα του Pechorin. Αυτή είναι η μόνη γυναίκα για την οποία είχε πραγματικά συναισθήματα. Αυτό σημαίνει ότι βοηθάει στην καλύτερη κατανόηση του ίδιου του πρωταγωνιστή και στην εξήγηση των πράξεών του.
Η Βέρα είναι μια όμορφη γυναίκα με κανονικά χαρακτηριστικά προσώπου. Η ασθένεια άλλαξε την εμφάνισή της ήταν χλωμή. Το πρόσωπο της ηρωίδας ήταν εντυπωσιακό στην εκφραστικότητα και τη σοβαρότητά του. Μόνο ένας άνθρωπος με πλούσιο και πολύπλοκο εσωτερικό κόσμο μπορεί να έχει τέτοιο πρόσωπο. Από την εμφάνιση της ηρωίδας μπορεί κανείς να καταλάβει ότι δεν είναι απλώς μια ελκυστική γυναίκα, αλλά μια ευαίσθητη και σοφή γυναίκα που έχει δει πολλά.
Η αγάπη για τον Pechorin χαρακτηρίζει τη Vera ως μια γυναίκα που ξέρει να αγαπά. Έχοντας τον ερωτευτεί πριν από πολλά χρόνια, έμεινε πιστή στο συναίσθημά της για πάντα. Η Βέρα παντρεύεται για δεύτερη φορά και έχει έναν γιο. Αλλά και οι δύο γάμοι δεν μπορούσαν να αποσπάσουν την Pechorin από την καρδιά της. Παραδέχεται ότι προσπάθησε να τον ξεχάσει, αλλά μάταια. Η αγάπη της είναι ανιδιοτελής. Δεν περιμένει και δεν απαιτεί τίποτα από τον αγαπημένο της σε αντάλλαγμα. Για εκείνη, ευτυχία είναι να είσαι κοντά του, να του μιλάς, να τον κοιτάς.
Η Βέρα δεν μπορεί να κάνει τίποτα με τα συναισθήματά της, αλλά δεν θέλει να εξαπατήσει ούτε τον σύζυγό της. Συναντά τον εραστή της κρυφά. Όταν ο Pechorin εθεάθη να κατευθύνεται προς το ξενοδοχείο και άρχισε να θεωρείται ύποπτος ότι είχε ερωτική σχέση με την πριγκίπισσα Mary, η Vera ομολόγησε τα πάντα στον σύζυγό της. Της ήταν αφόρητο να λέει ψέματα και να προσποιείται. Η Βέρα έφυγε, ο Πετσόριν την έχασε για πάντα.
Ο Pechorin την ερωτεύτηκε για αυτές τις ιδιότητες: ανοιχτότητα, ειλικρίνεια, ηθική καθαρότητα. Μόνο μαζί της, δεν χρειαζόταν να προσποιείται, να φαίνεται ότι είναι κάτι άλλο από αυτό που πραγματικά ήταν. Τον δέχτηκε και τον καταλάβαινε με όλες τις αδυναμίες και τις ελλείψεις του.
Η Βέρα ήρθε στο Kislovodsk για ιατρικές διαδικασίες. Καταλάβαινε ότι η ασθένεια την κυρίευε, η θεραπεία δεν βοηθούσε πολύ. Η συνάντηση με τον Γρηγόρη της χάρισε ξανά στιγμές ευτυχίας, ίσως τις τελευταίες στη ζωή της. Εδώ η Βέρα κατάλαβε ότι του ήταν ακόμα αγαπητή. Ωστόσο, ο ίδιος ο Pechorin συνειδητοποίησε πολύ αργά ποια ήταν η Βέρα γι 'αυτόν. Μαζί θα μπορούσαν να είναι ευτυχισμένοι. Αυτά ήταν συγγενικά πνεύματα που καταλάβαιναν το ένα το άλλο τέλεια. Η πολύπλοκη και περίπλοκη ιστορία τους είναι ένα καλό μάθημα για τον αναγνώστη. Η αναποφασιστικότητα και η έλλειψη θέλησης συχνά οδηγούν στην απώλεια αυτού που ήταν πολύ πολύτιμο και αγαπητό σε ένα άτομο. Πρέπει να είστε σε θέση να εκτιμάτε αυτό που έχετε και να διατηρείτε ειλικρίνεια στις σχέσεις.
Δοκίμιο για την Πριγκίπισσα Βέρα
Στο ψυχολογικό μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" του Mikhail Yuryevich Lermontov, ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες είναι ένα κορίτσι που ονομάζεται Βέρα. Η σχέση της ηρωίδας με τον Pechorin, τον κεντρικό χαρακτήρα του έργου, δημιουργεί μια γραμμή αγάπης και αποκαλύπτει ένα σημαντικό πρόβλημα.
Η Βέρα ήταν από μια κοσμική κοινωνία και ήταν συγγενής μιας πλούσιας οικογένειας. Η εμφάνιση του κοριτσιού ήταν αρρωστημένη, αλλά τα εκφραστικά χαρακτηριστικά του προσώπου της ήταν πολύ ελκυστικά για τους άλλους. Η Βέρα έρχεται στα νερά για θεραπεία, όπου το πρόσωπό της αποκτά λάμψη και υγιή όψη. Η Βέρα είχε έναν σύζυγο που ήταν ήδη ηλικιωμένος αλλά πολύ πλούσιος και αυτός ήταν ο δεύτερος γάμος στη ζωή της. Τον παντρεύτηκε για χάρη του γιου της, στον οποίο ήθελε να εξασφαλίσει ένα καλό μέλλον χωρίς έγνοιες. Το κορίτσι δεν μπορεί να καταδικαστεί για αυτή την πράξη, γιατί ο καθένας θέλει να κάνει το δικό του παιδί ευτυχισμένο με κάθε δυνατό μέσο.
Στα νερά, η Βέρα συναντά τον Πετσόριν. Όπως αποδείχθηκε, γνώριζαν ο ένας τον άλλον στο παρελθόν, τους ένωνε μια σχέση αγάπης. Για τον Pechorin, η Vera ήταν η μόνη γυναίκα σε ολόκληρη τη ζωή του που μπόρεσε να αφήσει σημάδι στην ψυχή και την καρδιά του. Δεν είχε τον χαρακτήρα εγγενή στην κοσμική κοινωνία, αλλά ήταν απλή και ειλικρινής, αποδεχόμενη τον νεαρό με όλα τα μειονεκτήματά του. Αρχίζουν να βλέπονται κρυφά και κρύβονται από τον άντρα της Βέρας, όπως έκαναν στο παρελθόν στον πρώτο της γάμο. Χαρούμενη και εμπνευσμένη από τις συναντήσεις με τον εραστή της, η Βέρα δεν παρατηρεί αμέσως τη μακριά από φιλική σχέση μεταξύ του Pechorin και της πριγκίπισσας Mary. Η αναστατωμένη κοπέλα δεν αντέχει τη θλίψη και τη ζήλια και λέει στον άντρα της τον κρυφό έρωτά της. Παραδόξως, ο σύζυγος αποφασίζει να πάρει το κορίτσι μακριά από αυτό το μέρος. Αλλά πριν φύγει, κατάφερε να αφήσει στον Pechorin ένα γράμμα αγάπης, στο οποίο περιέγραψε τα ειλικρινή συναισθήματά της απέναντί του. Ο ήρωας, σε μια κρίση συγκίνησης, θέλει να προλάβει το κορίτσι και ήδη ετοιμάζει το άλογο, αλλά έχει τη δύναμη μόνο να ξεσπάσει σε κλάματα, πέφτοντας στο έδαφος. Μόνο τώρα αρχίζει να εκτιμά πραγματικά τη Βέρα και τη στάση της απέναντί του, γιατί καταλαβαίνει ότι δεν θα έχει ποτέ στη ζωή του ένα τέτοιο κορίτσι.
Με τη βοήθεια της δύσκολης σχέσης μεταξύ της Βέρα και του Πετσόριν, ο συγγραφέας αποκαλύπτει ένα πρόβλημα που εξακολουθεί να είναι επίκαιρο σήμερα. Οι άνθρωποι αρχίζουν να εκτιμούν κάτι ή κάποιον μόνο αφού το χάσουν. Για τον Pechorin, η Vera έχει γίνει το μόνο άτομο στη ζωή του που είναι σε θέση να τον δεχτεί όλα χωρίς να προσπαθεί να τον αλλάξει. Χωρίς να το εκτιμήσει αυτό, ο Pechorin χάνει το κορίτσι και το μετανιώνει πολύ.
Πριγκίπισσα, πριγκίπισσα.
Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια
- Δοκίμιο Το αγαπημένο μου δέντρο (σημύδα, βελανιδιά, μηλιά)
Η σημύδα είναι σύμβολο της χώρας μας. Η ομορφιά του λευκού κορμού του με τις μαύρες ρίγες, τα θρόισματα φύλλα σε σχήμα καρδιάς και τα «γατούλα» που ταλαντεύονται στον άνεμο έχουν γοητεύσει τους Ρώσους για πολύ καιρό.
- Δοκίμιο βασισμένο στον πίνακα του Nesterov Vision of the Youth Bartholomew, τάξη 8 (περιγραφή)
Έτσι στον πίνακα «Οράματα για τη Νεολαία Γουλφολόμε» εμφανίζονται στο προσκήνιο οι ενεργές φιγούρες, οι οποίες αποτελούν το επίκεντρο του έργου
- Δοκίμιο Anna Pogudko στο μυθιστόρημα Quiet Don: εικόνα και χαρακτηριστικά
Στο διάσημο μυθιστόρημα του Sholokhov "Quiet Don", οι γυναίκες των Κοζάκων είναι εκείνοι οι άνθρωποι που δεν δίνουν σημασία στα πολιτικά πάθη. Το μυθιστόρημα περιέχει την εικόνα μιας επαναστάτριας γυναίκας, της Anna Pogudko.
Δεν ήταν μάταια που η φύση χώριζε τους ανθρώπους σε άνδρες και γυναίκες. Ως αποτέλεσμα, αποκτήσαμε δύο εντελώς διαφορετικά πλάσματα, που διαφέρουν τόσο στη λογική όσο και στις αρχές και τις πεποιθήσεις. Ωστόσο, αυτοί οι αρνητικοί πόλοι δημιουργούνται
Ο πολυαναμενόμενος χειμώνας έφτασε. Όλα τα παιδιά πήδηξαν στο δρόμο. Ήταν τόσο χαρούμενοι. Όταν κοίταξα έξω από το παράθυρο, νιφάδες χιονιού στριφογύριζαν στο δρόμο και αποφάσισα να κάνω μια βόλτα. Όταν βγήκα έξω, το πρώτο πράγμα που συνέβη ήταν μια νιφάδα χιονιού έπεσε ακριβώς στην παλάμη μου.
Η Βέρα είναι ένας σημαντικός χαρακτήρας για την κατανόηση της εικόνας του Pechorin
Ο χαρακτηρισμός της Βέρα στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" δίνει στον αναγνώστη την ευκαιρία να γνωρίσει και να κατανοήσει καλύτερα τον κύριο χαρακτήρα - Pechorin. Η πίστη ήταν η μόνη του αγάπη, και είναι στην αγάπη που ο άνθρωπος δείχνει τον εαυτό του πιο καθαρά.
Την Βέρα τη συναντάμε στο κεφάλαιο «Πριγκίπισσα Μαίρη». Αυτή και ο σύζυγός της έρχονται για ξεκούραση και θεραπεία στο Kislovodsk, όπου ο Pechorin έμενε ήδη εκείνη τη στιγμή. Ο γιατρός Βέρνερ του λέει για την άφιξή της, χωρίς να γνωρίζει ακόμη ότι γνωρίζονται. Αποδεικνύεται ότι αυτό το κορίτσι είναι η παλιά αγάπη του Pechorin και ότι το συναίσθημα για αυτήν δεν έχει ξεθωριάσει μέχρι σήμερα. Γνωρίζοντας ήδη πολλά δυσάρεστα πράγματα για τον Pechorin από προηγούμενα κεφάλαια, αυτές οι πληροφορίες γι 'αυτόν μας φαίνονται ασυνήθιστες, αποκαλύπτοντάς τον από μια νέα, απροσδόκητη πλευρά. Είναι πραγματικά ικανός να αγαπήσει αληθινά; Και ποια είναι η γυναίκα που μπόρεσε να ξυπνήσει ειλικρινή στοργή στον εγωιστή Pechorin;
Χαρακτηριστικά της πίστης
Πορτρέτο
Την περιγραφή της Vera και της εμφάνισής της δίνει ο ίδιος γιατρός Werner, φίλος του Pechorin. Από αυτόν μαθαίνουμε ότι είναι συγγενής της πριγκίπισσας Λιγκόφσκαγια από γάμο, «πολύ όμορφη... μεσαίου ύψους, ξανθιά, με κανονικά χαρακτηριστικά, καταναλωτική επιδερμίδα και μια μαύρη κρεατοελιά στο δεξί της μάγουλο».
Το πρόσωπό της χτύπησε τον γιατρό με την εκφραστικότητα του. Τέτοια πρόσωπα εμφανίζονται μόνο σε ανθρώπους με πλούσιο εσωτερικό κόσμο, αντανακλούν την παρουσία βαθιών συναισθημάτων και σκέψεων. Έτσι, από την εμφάνιση και μόνο της Βέρας μπορούμε να πούμε ότι δεν είναι ομοίωμα, αλλά μια ελκυστική, σοφή και ευαίσθητη γυναίκα.
Ικανότητα να αγαπάς
Η εικόνα της Βέρα στο μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" χαρακτηρίζει ξεκάθαρα την αγάπη της για τον Pechorin. Παντρεύεται για δεύτερη φορά, αλλά στην καρδιά της παραμένει πιστή σε αυτόν και μόνο. Ο γάμος είναι μόνο μια υλική αναγκαιότητα, μια ευκαιρία να σταθεί ένας γιος στα πόδια του, ένας φόρος τιμής στις συμβάσεις της κοινωνίας. Ενώ η αγάπη για την Pechorin είναι μια πνευματική έλξη πέρα από τη θέλησή της. Από το περιεχόμενο της συνομιλίας κατά την πρώτη τους συνάντηση στα νερά, γίνεται σαφές ότι η Βέρα προσπάθησε, αλλά δεν μπορούσε να ξεχάσει τον έρωτά της. Και μπορεί να ήρθε στο Κισλοβόντσκ για να τον αποχαιρετήσει, διαισθανόμενη τον επικείμενο θάνατό της από ασθένεια.
Δεν απαιτεί τίποτα από τον αγαπημένο της ως αντάλλαγμα, τον αποδέχεται όπως είναι, με όλες τις αδυναμίες και τις κακίες του. Για εκείνη, είναι απόλαυση να είσαι απλά μαζί του, να του πιάνεις το βλέμμα, να νιώθεις το χέρι του να τρέμει.
Ηθική καθαρότητα
Η Βέρα σέβεται τον άντρα της ως πατέρα και δεν μπορεί να κάνει τίποτα για τα συναισθήματά της για τον Πετσόριν. Κανονίζει μια μυστική συνάντηση μαζί του το βράδυ ερήμην του συζύγου της. Ωστόσο, όταν ξέσπασε ένα σκάνδαλο και όλοι άρχισαν να πιστεύουν ότι ο Pechorin επισκεπτόταν την πριγκίπισσα Mary εκείνη την εποχή, η Vera δεν άντεξε και εξομολογήθηκε τα πάντα στον σύζυγό της. Το ψέμα είναι αφόρητο για εκείνη.
Η αξία της πίστης για τον Pechorin
Το γεγονός ότι ο Pechorin ερωτεύτηκε τη συγκεκριμένη γυναίκα, και όχι οποιαδήποτε άλλη, υποδηλώνει ότι βρήκε στις ιδιότητες της που ήταν αρχικά κοντά του. Μόνο με τη Βέρα αισθάνεται ποιος πραγματικά είναι, δεν χρειάζεται να προσποιείται ή να είναι υποκριτής. Μαζί της, μπορεί να είναι ήπιος και ειλικρινής, να εκφράσει ανοιχτά τα συναισθήματά του. Τον καταλαβαίνει πολύ καλά, γιατί η ίδια αναγκάζεται να ζει σε ένα φως που παραμορφώνει κάθε τι καλό και φωτεινό. Πόσο τυχερός είναι που συναντά την αδελφή ψυχή του σε αυτή την πνευματική έρημο, ο Pechorin καταλαβαίνει μόνο όταν τη χάσει.