Φιλοσοφικά προβλήματα του Μπούνιν. Φιλοσοφικά προβλήματα των έργων του Μπούνιν: ανάλυση της δημιουργικότητας. Δοκίμιο "Φιλοσοφικά προβλήματα των έργων του Μπούνιν"

Η ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» γράφτηκε από τον Ι.Α. Η ιστορία βασίζεται στη γενική εντύπωση του συγγραφέα για το ταξίδι του και φαίνεται να υπαινίσσεται κοινωνική κατάρρευση σε όλο τον κόσμο. Ο Bunin δεν κατονομάζει συγκεκριμένα τον κεντρικό χαρακτήρα, παρουσιάζοντάς μας μια γενικευμένη εικόνα. Αρχικά, ο τίτλος της ιστορίας ήταν «Θάνατος στο Κάπρι», αλλά στη διαδικασία της εργασίας πάνω στο έργο, ο Μπούνιν εγκατέλειψε τον τίτλο που περιείχε τη λέξη «θάνατος».

Παρόλα αυτά, η αίσθηση του επικείμενου θανάτου φαίνεται από τις πρώτες κιόλας λέξεις της επιγραφής.

Η ιστορία μιλά για τις τελευταίες μέρες της ζωής ενός πλούσιου Αμερικανού κυρίου που, στα 58 του, αποφάσισε να αρχίσει να ζει. Ξεκινώντας, γιατί όλο αυτό το διάστημα δούλευε, προσπαθώντας να εξασφαλίσει στον εαυτό του ένα αξιοπρεπές γήρας. Πίστευε ότι η ζωή είχε να κάνει με τη χαλάρωση και την ευχαρίστηση, που του άξιζε, γι' αυτό σχεδίασε προσεκτικά τη διαδρομή του ταξιδιού, που με τη σειρά του ήταν ανόητη υπακοή στο πρόγραμμα.

Και όλα σχεδόν αμέσως πάνε στραβά όπως σκόπευε ο κύριος χαρακτήρας. Και εξάλλου υπήρχε κάτι τεχνητό στην ύπαρξή του, όπου δεν ήταν ζωγραφισμένη μόνο κάθε κίνηση των επιβατών, αλλά και τα συναισθήματά τους. Εδώ φαίνεται ξεκάθαρα η ασυμφωνία μεταξύ των απόψεων του κεντρικού ήρωα και του συγγραφέα. Μια τέτοια ύπαρξη δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρης ζωή. Ο ήρωας ζει μόνο για μια στιγμή και μετά πολεμά τον θάνατο.

Η περαιτέρω εικόνα είναι προβλέψιμη. Εάν στην αρχή ο ίδιος ο ήρωας διασκεδάζει, μιλώντας με ανθρώπους του υψηλότερου κύκλου και παρακολουθώντας ψεύτικους εραστές, τότε ακόμη και μετά το θάνατο του κυρίου, αυτός ο ίδιος ανώτερος κύκλος συνεχίζει να σπαταλά τη ζωή του, τώρα χωρίς τον κύριο χαρακτήρα, του οποίου το σώμα αναπαύεται βαθιά κάτω από αυτά.

Το «Mr. from San Francisco» είναι γεμάτο συμβολισμούς. Το φέρετρο στο αμπάρι είναι ένα μήνυμα σε όσους διασκεδάζουν, που σημαίνει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι πριν από το θάνατο και τα χρήματά τους δεν μπορούν να τους βοηθήσουν στα τελευταία οδυνηρά λεπτά τους. Στην πραγματικότητα, η ευτυχία τους δεν είναι καθόλου ευτυχία.

Η ιδέα του έργου δεν είναι απλώς μια ιστορία για το θάνατο ενός πλούσιου άνδρα. Τα χρήματα που είχε συγκεντρώσει και ο βαθμός του δεν είχαν πλέον σημασία. Αυτό είναι το σημαντικό. Ο Bunin αποκαλύπτει στην ιστορία του το δικό του όραμα για το νόημα της ζωής, και αυτό το νόημα σαφώς δεν έγκειται στην απόκτηση πλούτου και φήμης.

Ο ήρωας ονομάζεται κύριος γιατί αυτή είναι η ουσία του. Τουλάχιστον αυτό πιστεύει, και γι' αυτό απολαμβάνει τη θέση του. Αντιπροσωπεύει την κοινωνία που καταστρέφει όλα τα έμβια όντα στην ανθρωπότητα, αναγκάζοντάς μας να εφεύρουμε ένα πρόγραμμα για τον εαυτό μας, να το ακολουθούμε τυφλά και να χαμογελάμε άτσαλα σε προσποιητή ευχαρίστηση. Δεν υπάρχει τίποτα πνευματικό σε μια τέτοια κοινωνία, ο στόχος της είναι να είναι πλούσιος και να απολαμβάνει αυτόν τον πλούτο. Αλλά αυτό δεν έκανε ποτέ κανέναν πραγματικά ευτυχισμένο.

Το "Atlantis" είναι ένα πλοίο που μεταφέρει αυτήν την κοινωνία σε νέες απολαύσεις. Ο ωκεανός στον οποίο πλέει το πλοίο είναι ένα στοιχείο πέρα από τον έλεγχο ακόμη και των πλουσιότερων ανθρώπων, ικανό να καταστρέψει αμέσως τα σχέδια μιας «νεκρής κοινωνίας» και να την στείλει στον πάτο. Και στο κάτω μέρος η κοινωνία θα περιμένει έναν κύριο από το Σαν Φρανσίσκο. Η «Ατλαντίδα», στην πραγματικότητα, δεν πάει πουθενά, κουβαλώντας μαζί της μια τυφλή κοινωνία ανυπόφορων ανθρώπων.

Το κύριο πρόβλημα της ιστορίας «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» είναι μια νεκρή κοινωνία που μπορεί μόνο να καυχιέται για τα χρήματά της μπροστά σε όλους και να ζει σύμφωνα με ένα πρόγραμμα που έχει καταρτίσει ένα εξίσου αναίσθητο, άψυχο άτομο. Στο ημερολόγιό του, ο Bunin έγραψε τα εξής: «Έκλαψα ενώ έγραφα το τέλος».

Τι έκλαιγε; Πάνω από τη θλιβερή μοίρα ενός κυρίου που μόλις είχε αρχίσει να ζει: Πάνω από την οικογένειά του, τώρα έμεινε χωρίς τροφή; Άλλωστε, τώρα θα πρέπει να ψάξουν για γαμπρό για να συνεχίσει η κόρη του κυρίου τη βαρετή ζωή της, όπως ορίζει το πρόγραμμα. Νομίζω ότι ο συγγραφέας λυπήθηκε για τη μοίρα της «νεκρής» κοινωνίας, τον τρόπο ζωής τους και την αμεροληψία στη θλίψη των άλλων. την αναισθησία και την αναισθησία τους. Αυτό είναι το πρόβλημα της σύγχρονης κοινωνίας, όπως ήταν πριν από πολλά χρόνια.

Ενημερώθηκε: 04-06-2014

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Έργα του Ι.Α. Το Bunin είναι γεμάτο με φιλοσοφικά θέματα. Τα κύρια ζητήματα που απασχόλησαν τον συγγραφέα ήταν τα ζητήματα του θανάτου και της αγάπης, η ουσία αυτών των φαινομένων, η επιρροή τους στην ανθρώπινη ζωή Κατά την προεπαναστατική δεκαετία, η πεζογραφία ήρθε στο προσκήνιο στο έργο του Ιβάν Μπούνιν, ενσωματώνοντας τον λυρισμό που ενυπάρχει οργανικά στο έργο του. ταλέντο του συγγραφέα. Αυτή είναι η στιγμή για τη δημιουργία αριστουργημάτων όπως οι ιστορίες «Brothers», «Mr from San Francisco», «Chang’s Dreams».Οι ιστορικοί της λογοτεχνίας πιστεύουν ότι αυτά τα έργα συνδέονται στενά υφολογικά και ιδεολογικά, συνθέτοντας μαζί ένα είδος καλλιτεχνικής και φιλοσοφικής τριλογίας.

Το θέμα του θανάτου διερευνάται βαθύτερα από τον Bunin στην ιστορία του «The Man from San Francisco» (1915). Επιπλέον, εδώ ο συγγραφέας προσπαθεί να απαντήσει σε άλλα ερωτήματα: ποια είναι η ευτυχία ενός ατόμου, ποιος είναι ο σκοπός του στη γη.

Ο κεντρικός χαρακτήρας της ιστορίας - ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο - είναι γεμάτος σνομπισμό και εφησυχασμό. Όλη του τη ζωή προσπάθησε για τον πλούτο, θέτοντας διάσημους δισεκατομμυριούχους ως παράδειγμα για τον εαυτό του. Τέλος, του φαίνεται ότι ο στόχος είναι κοντά, ήρθε η ώρα να χαλαρώσει, να ζήσει για τη δική του ευχαρίστηση - ο ήρωας πηγαίνει σε μια κρουαζιέρα με το πλοίο "Atlantis".

Νιώθει ο «κύριος» της κατάστασης, αλλά αυτό δεν ισχύει. Ο Μπούνιν δείχνει ότι τα χρήματα είναι μια ισχυρή δύναμη, αλλά είναι αδύνατο να αγοράσει κανείς ευτυχία, ευημερία, ζωή με αυτά... Ο πλούσιος πεθαίνει κατά τη διάρκεια του λαμπρού ταξιδιού του και αποδεικνύεται ότι κανείς δεν τον χρειάζεται πια όταν είναι νεκρός. Μεταφέρεται πίσω, ξεχασμένος και εγκαταλειμμένος από όλους, στο αμπάρι του πλοίου.

Πόση δουλοπρέπεια και θαυμασμό είδε αυτός ο άνθρωπος στη διάρκεια της ζωής του, την ίδια ταπείνωση που βίωσε το θνητό σώμα του μετά θάνατον. Ο Μπούνιν δείχνει πόσο απατηλή είναι η δύναμη του χρήματος σε αυτόν τον κόσμο. Και ο άνθρωπος που ποντάρει σε αυτά είναι αξιολύπητος. Έχοντας δημιουργήσει είδωλα για τον εαυτό του, προσπαθεί να πετύχει την ίδια ευημερία. Φαίνεται ότι ο στόχος επετεύχθη, βρίσκεται στην κορυφή, για την οποία δούλεψε ακούραστα πολλά χρόνια. Τι έκανες που άφησες για τους απογόνους σου; Κανείς δεν θυμόταν καν το όνομά του.

Ο Bunin τονίζει ότι όλοι οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από την κατάστασή τους ή την οικονομική τους κατάσταση, είναι ίσοι πριν από το θάνατο. Είναι αυτή που σας επιτρέπει να δείτε την αληθινή ουσία ενός ατόμου. Ο σωματικός θάνατος είναι μυστηριώδης και μυστηριώδης, αλλά ο πνευματικός θάνατος είναι ακόμη πιο τρομερός. Ο συγγραφέας δείχνει ότι ένας τέτοιος θάνατος ξεπέρασε τον ήρωα πολύ νωρίτερα, όταν αφιέρωσε τη ζωή του στη συσσώρευση χρημάτων.

Η ιστορία «Τα όνειρα του Τσανγκ» είναι ένα φιλοσοφικό έργο της αλλαγής του αιώνα. Εξετάζει τέτοια αιώνια θέματα όπως η αγάπη και η ευτυχία, μιλά για την ευθραυστότητα της ευτυχίας που βασίζεται μόνο στην αγάπη και για την αιωνιότητα της ευτυχίας που βασίζεται στην πίστη και την ευγνωμοσύνη.

Ο συγγραφέας θεωρεί ότι η αγάπη, η ομορφιά και η ζωή της φύσης είναι οι μόνες αξίες που έχουν επιβιώσει στον σύγχρονο κόσμο. Αλλά η αγάπη των ηρώων του Bunin είναι επίσης τραγικά χρωματισμένη και, κατά κανόνα, καταδικασμένη ("Γραμματική της αγάπης"). Το θέμα της ένωσης της αγάπης και του θανάτου, προσδίδοντας τη μέγιστη δυνατή οξύτητα και ένταση στο συναίσθημα της αγάπης, είναι χαρακτηριστικό του έργου του Μπούνιν μέχρι τα τελευταία χρόνια της συγγραφικής του ζωής.

Το πρόβλημα του ανθρώπου και του πολιτισμού στην ιστορία του Ι.Α. Μπούνιν «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο». Αλίμονο σου, Βαβυλώνα, δυνατή πόλη! Το Apocalypse Ivan Alekseevich Bunin είναι ένας συγγραφέας λεπτού ψυχολογικού χαρακτηρισμού, που ξέρει πώς να σμιλεύει έναν χαρακτήρα ή ένα περιβάλλον με λεπτομέρεια. Με μια απλή πλοκή, εντυπωσιάζεται κανείς από τον πλούτο των σκέψεων, των εικόνων και των συμβολισμών που είναι εγγενείς στον καλλιτέχνη. Στην αφήγησή του, ο Μπούνιν είναι αδιάφορος και εμπεριστατωμένος. Φαίνεται ότι ολόκληρος ο κόσμος γύρω του ταιριάζει στη μικρή του δουλειά. Αυτό συμβαίνει χάρη στο υπέροχο και ξεκάθαρο ύφος του συγγραφέα, τις λεπτομέρειες και τις λεπτομέρειες που περιλαμβάνει στο έργο του. Η ιστορία «Ο κ. από το Σαν Φρανσίσκο» δεν αποτελεί εξαίρεση σε αυτήν ο συγγραφέας προσπαθεί να απαντήσει στα ερωτήματα που τον ενδιαφέρουν: ποια είναι η ευτυχία ενός ανθρώπου, ο σκοπός του στη γη; Με κρυφή ειρωνεία και σαρκασμό, ο Bunin περιγράφει τον κεντρικό χαρακτήρα - έναν κύριο από το Σαν Φρανσίσκο, χωρίς καν να τον τιμήσει με όνομα (δεν το άξιζε). Ο ίδιος ο κύριος είναι γεμάτος σνομπισμό και εφησυχασμό. Όλη του τη ζωή προσπάθησε για πλούτη, δημιουργώντας είδωλα για τον εαυτό του, προσπαθώντας να επιτύχει την ίδια ευημερία με αυτούς. Τέλος, του φαίνεται ότι ο στόχος που έχει τεθεί είναι κοντά, ήρθε η ώρα να χαλαρώσει, να ζήσει για τη δική του ευχαρίστηση, είναι ο «κύριος» της κατάστασης, αλλά δεν είναι έτσι. Τα χρήματα είναι μια ισχυρή δύναμη, αλλά δεν μπορούν να αγοράσουν την ευτυχία, την ευημερία ή τη ζωή. Όταν σχεδιάζετε να ταξιδέψετε στον Παλαιό Κόσμο, ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο σχεδιάζει προσεκτικά μια διαδρομή. «Οι άνθρωποι στους οποίους ανήκε είχαν το έθιμο να ξεκινούν την απόλαυση της ζωής με ένα ταξίδι στην Ευρώπη, την Ινδία και την Αίγυπτο. Η διαδρομή αναπτύχθηκε από τον κύριο από το Σαν Φρανσίσκο και ήταν εκτεταμένη. Τον Δεκέμβριο και τον Ιανουάριο ήλπιζε να απολαύσει τον ήλιο στη Νότια Ιταλία, τα αρχαία μνημεία, την ταραντέλα. Σκέφτηκε να κάνει το καρναβάλι στη Νίκαια, μετά στο Μόντε Κάρλο, στη Ρώμη, στη Βενετία, στο Παρίσι και ακόμη και στην Ιαπωνία». Φαίνεται ότι όλα έχουν ληφθεί υπόψη και επαληθευτεί. Όμως ο καιρός μας απογοητεύει. Είναι πέρα από τον έλεγχο ενός απλού θνητού. Για χρήματα μπορείτε να προσπαθήσετε να αγνοήσετε τις ταλαιπωρίες της, αλλά όχι πάντα, και η μετακόμιση στο Κάπρι ήταν μια τρομερή δοκιμασία. Το εύθραυστο ατμόπλοιο μετά βίας μπορούσε να αντιμετωπίσει τα στοιχεία που το έπληξαν. Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο πίστευε ότι τα πάντα γύρω του δημιουργήθηκαν μόνο για να ευχαριστήσει το πρόσωπό του, πίστευε ακράδαντα στη δύναμη του «χρυσού μοσχαριού». «Ήταν αρκετά γενναιόδωρος στο δρόμο και γι' αυτό πίστευε απόλυτα στη φροντίδα όλων όσων τον τάιζαν και τον πότιζαν, τον υπηρετούσαν από το πρωί ως το βράδυ, αποτρέποντας την παραμικρή επιθυμία του, φύλαγε την καθαριότητα και την ειρήνη του, κουβαλούσε τα πράγματά του, φώναζε αχθοφόρους για αυτόν. , παρέδωσε τα σεντούκια του σε ξενοδοχεία. Έτσι ήταν παντού, έτσι ήταν στην ιστιοπλοΐα, έτσι έπρεπε να ήταν στη Νάπολη». Ναι, ο πλούτος του Αμερικανού τουρίστα, σαν μαγικό κλειδί, άνοιξε πολλές πόρτες, αλλά όχι όλες. Δεν μπορούσε να παρατείνει τη ζωή του, δεν τον προστάτεψε ούτε μετά θάνατον. Πόση δουλοπρέπεια και θαυμασμό είδε αυτός ο άνθρωπος στη διάρκεια της ζωής του, την ίδια ταπείνωση που βίωσε το θνητό σώμα του μετά θάνατον. Ο Μπούνιν δείχνει πόσο απατηλή είναι η δύναμη του χρήματος σε αυτόν τον κόσμο. Και ο άνθρωπος που ποντάρει σε αυτά είναι αξιολύπητος. Έχοντας δημιουργήσει είδωλα για τον εαυτό του, προσπαθεί να πετύχει την ίδια ευημερία. Φαίνεται ότι ο στόχος επετεύχθη, βρίσκεται στην κορυφή, για την οποία δούλεψε ακούραστα πολλά χρόνια. Τι έκανες που άφησες για τους απογόνους σου; Κανείς δεν θυμόταν καν το όνομά του.

Ένα δοκίμιο με θέμα «Φιλοσοφικά προβλήματα των έργων του Μπούνιν» συχνά ανατίθεται στο σπίτι σε μαθητές γυμνασίου. Οι εκπληκτικές ιστορίες του κάνουν πραγματικά την ψυχή να τρέμει από χαρά και να ανακαλύψει άγνωστες πτυχές της ύπαρξής του.

Οι ήρωες του I. A. Bunin ισορροπούν στη συμβολή του παρελθόντος με το παρόν. Δεν μπορούν να περάσουν τελείως τα υπάρχοντα σύνορα γιατί επιβαρύνονται με αγανάκτηση, ψυχικό πόνο ή τρυφερά ρομαντικά συναισθήματα. Συχνά εμφανίζονται μοιραίες αποκλίσεις: ένας χαρακτήρας αγαπά, αλλά για έναν άλλον η σύνδεση δεν σημαίνει απολύτως τίποτα. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της φιλοσοφικής προβληματικής των έργων του Μπούνιν; Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε χρησιμοποιώντας παραδείγματα συγκεκριμένων κειμένων.

"Ρωσία"

Μια ιστορία που σε κάνει να σκεφτείς πολλά και σε βοηθά να ξανασκεφτείς τις σκληρές πραγματικότητες της καθημερινότητας. Ο κύριος χαρακτήρας εντρυφεί στις αναμνήσεις της πρώτης του αγάπης και αυτές οι σκέψεις επηρεάζουν σημαντικά τη διάθεσή του. Προσπαθεί να κρατά τρέμουλες σκέψεις στην καρδιά του, χωρίς να ελπίζει ότι η γυναίκα του θα καταλάβει. Αυτά τα συναισθήματα ταράζουν αλύπητα την ψυχή του. Ερωτήματα που τέθηκαν στην εργασία:

Γιατί οι άνθρωποι χάνουν τα καλύτερα όνειρά τους καθώς μεγαλώνουν; Πού πάει η νεολαία, η ικανότητα να βλέπεις τα πράγματα με ευχαρίστηση, εμποτισμένη με την ανιδιοτελή ακεραιότητά της;
Γιατί πονάει η καρδιά σου όταν έρχονται τέτοιες αναμνήσεις;
Γιατί ο κεντρικός χαρακτήρας δεν πάλεψε για την αγάπη του; Ήταν αυτή η δειλία από μέρους του;
Ίσως οι αναμνήσεις της προηγούμενης αγάπης του απλώς να φρεσκάρουν τα συναισθήματά του, να του ξύπνησαν σκέψεις ύπνου, να ενθουσίασαν το αίμα του; Και αν τα γεγονότα είχαν εξελιχθεί καλά και οι χαρακτήρες ζούσαν μαζί για πολλά χρόνια, η μαγεία μπορεί να είχε εξαφανιστεί.

Το επιχειρηματολογικό δοκίμιο «Φιλοσοφικά προβλήματα των έργων του Μπούνιν» μπορεί να περιλαμβάνει τις ακόλουθες γραμμές: η ελκυστικότητα της πρώτης αγάπης πρέπει να βρίσκεται ακριβώς στο ανέφικτό της. Το αμετάκλητο μιας προηγούμενης στιγμής βοηθά στην εξιδανίκευση της.

«Σκοτεινά σοκάκια»

Στο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκεται ο έρωτας μιας γυναίκας, τον οποίο κουβαλούσε τριάντα χρόνια. Η συνάντησή της μετά από χρόνια θα προσθέσει μόνο στα βάσανά της ή θα είναι μια απαλλαγή από πολλά χρόνια στοργής; Αν και αυτό το συναίσθημα την κάνει να υποφέρει, η ηρωίδα το θησαυρίζει σαν έναν σπάνιο θησαυρό. Εδώ ο συγγραφέας τονίζει την ιδέα ότι ένα άτομο δεν είναι ελεύθερο να ελέγχει τα συναισθήματά του, αλλά έχει τη δύναμη να ελέγχει τη συνείδησή του. Επιπλέον, μετά τη συνάντηση με την ηρωίδα, ένας άντρας έχει μια έντονη αίσθηση ότι έχει χάσει κάτι πραγματικά σημαντικό στη ζωή.

Η σημασία των εμπειριών αποδεικνύεται σε υψηλό επίπεδο. Η φιλοσοφική προβληματική των έργων του Μπούνιν, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, στοχεύει στην εύρεση της ατομικής αλήθειας. Κάθε χαρακτήρας έχει τη δική του αλήθεια.

"Ηλίαση"

Η ιστορία μιλάει για έναν απρόσμενο έρωτα που τρύπησε την καρδιά του υπολοχαγού. Το δράμα έγκειται στο γεγονός ότι ο κύριος χαρακτήρας μπόρεσε να συνειδητοποιήσει πόσο πολύ χρειαζόταν αυτή τη γυναίκα μόνο αφού χώρισε μαζί της. Ο εγκάρδιος διάλογος του με τον εαυτό του μοιάζει πραγματικά οδυνηρός.

Ο χαρακτήρας δεν μπορεί να δεχτεί την απώλεια που έχει συμβεί: δεν γνωρίζει τη διεύθυνση ή το όνομά της. Προσπαθεί να βρει ηρεμία στις καθημερινές δραστηριότητες, αλλά δεν μπορεί να συγκεντρωθεί σε τίποτα. Μόλις μια μέρα πριν, αυτή η σχέση του φαινόταν σαν μια διασκεδαστική περιπέτεια, αλλά τώρα είχε γίνει ένα αφόρητο μαρτύριο.

"Χορτοκοπτικά"

Η φιλοσοφική προβληματική των έργων του Μπούνιν δεν περιορίζεται στο θέμα της αγάπης. Αυτό το κείμενο αντικατοπτρίζει την ενότητα της ψυχής ολόκληρου του ρωσικού λαού, τη φυσική του ακεραιότητα. Ο κεντρικός χαρακτήρας βρίσκεται σε ένα χωράφι και εκπλήσσεται με το πόσο αυτάρκεις μπορούν να αισθάνονται οι απλοί εργαζόμενοι. Πόσο εκπληκτικά αντιμετωπίζουν τη δουλειά τους και χαίρονται από την απόδοσή της! Ακούγεται ένα τραγούδι που τους ενώνει όλους, τους κάνει να νιώθουν εμπλεκόμενοι σε αυτό που συμβαίνει.

"Καθαρή Δευτέρα"

Η ιστορία δείχνει την αγάπη ενός άνδρα για μια νεαρή κοπέλα - ένα δειλό, τρυφερό συναίσθημα. Περιμένει υπομονετικά την αμοιβαιότητα για χρόνια, γνωρίζοντας καλά ότι η απάντηση μπορεί να είναι μια άρνηση. Φαίνεται ότι το κορίτσι παίζει μαζί του: τον προσκαλεί συνεχώς σε βραδιές και θεατρικές παραστάσεις. Ο ήρωας τη συνοδεύει παντού, ελπίζοντας κρυφά να κερδίσει την εύνοιά της. Στο φινάλε, τα αληθινά κίνητρα της συμπεριφοράς του κοριτσιού αποκαλύπτονται στον αναγνώστη: διασκέδαζε στο τέλος προσπαθώντας να γεμίσει με εντυπώσεις, γιατί ήξερε ότι αυτό δεν θα συνέβαινε ποτέ ξανά στη ζωή, η ηρωίδα πηγαίνει σε ένα μοναστήρι. Τα συναισθήματα του άντρα αποδείχτηκαν περιττά.

Έτσι, η φιλοσοφική προβληματική των έργων του Μπούνιν αγγίζει τις πιο κρυφές γωνιές της ψυχής του αναγνώστη. Οι ιστορίες του προκαλούν αμφίθυμα συναισθήματα: σε κάνουν να μετανιώνεις για το παρελθόν και ταυτόχρονα σε βοηθούν να κοιτάς το μέλλον με ελπίδα. Δεν υπάρχει απελπισία σε αυτά τα διηγήματα, αφού διατηρείται μια ισορροπία μεταξύ των συναισθημάτων και μια σοφή στάση απέναντι στα γεγονότα που περιγράφονται. Οι φιλοσοφικές προβληματικές των έργων του Bunin και του Kuprin είναι από πολλές απόψεις παρόμοιες και έχουν μια κοινή βάση - την αιώνια αναζήτηση της αλήθειας και του νοήματος.

Τα έργα του I. A. Bunin είναι γεμάτα με φιλοσοφικά θέματα. Τα κύρια θέματα που απασχόλησαν τον συγγραφέα ήταν τα ζητήματα του θανάτου και της αγάπης, η ουσία αυτών των φαινομένων, η επιρροή τους στην ανθρώπινη ζωή.

Το θέμα της ομορφιάς και της αγάπης στο έργο του Bunin αντιπροσωπεύεται από πολύ περίπλοκες και μερικές φορές αντιφατικές καταστάσεις. Για έναν συγγραφέα, η αγάπη είναι τρέλα, ένα κύμα συναισθημάτων, μια στιγμή αχαλίνωτης ευτυχίας, που τελειώνει πολύ γρήγορα και μόνο τότε γίνεται αντιληπτή και κατανοητή. Η αγάπη, σύμφωνα με τον Bunin, είναι ένα μυστηριώδες, μοιραίο συναίσθημα, ένα πάθος που αλλάζει εντελώς τη ζωή ενός ατόμου.

Αυτή ακριβώς είναι η συνάντηση του υπολοχαγού με την όμορφη άγνωστη στο Sunstroke. Ήταν μια στιγμή ευτυχίας που δεν επιστρέφεται ούτε ανασταίνεται. Όταν φεύγει, ο υπολοχαγός κάθεται «κάτω από τον θόλο στο κατάστρωμα, νιώθοντας δέκα χρόνια μεγαλύτερος», γιατί αυτό το συναίσθημα προέκυψε ξαφνικά και ξαφνικά εξαφανίστηκε, αφήνοντας μια βαθιά πληγή στην ψυχή του. Αλλά και πάλι η αγάπη είναι μια μεγάλη ευτυχία. Σύμφωνα με τον Bunin, αυτό είναι το νόημα της ανθρώπινης ζωής.

Το έργο του I. A. Bunin λύνει πολλά φιλοσοφικά προβλήματα, τα κυριότερα από τα οποία είναι το πρόβλημα του θανάτου και της ζωής, καθώς και η αγάπη, την οποία ο συγγραφέας εξισώνει με την ίδια τη ζωή, το νόημά της.