Δοκίμιο «Μπορεί ένας καλός άνθρωπος να είναι «περιττός»; (2). Ο Oblomov και οι «έξτρα άνθρωποι» Roman Oblomov η ιστορία ενός επιπλέον ανθρώπου

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov είναι ο Ilya Ilyich Oblomov - ένας ευγενικός, ευγενικός, καλόκαρδος άνθρωπος, ικανός να βιώσει συναισθήματα αγάπης και φιλίας, αλλά δεν μπορεί να ξεπεράσει τον εαυτό του - σηκωθείτε από τον καναπέ, ασχοληθείτε με οποιαδήποτε δραστηριότητα και να τακτοποιήσει ακόμη και τις δικές του υποθέσεις. Αλλά αν στην αρχή του μυθιστορήματος ο Oblomov εμφανίζεται μπροστά μας ως πατάτα καναπέ, τότε με κάθε νέα σελίδα διεισδύουμε όλο και περισσότερο στην ψυχή του ήρωα - φωτεινό και καθαρό.
Στο πρώτο κεφάλαιο συναντάμε ασήμαντους ανθρώπους - γνωστούς του Ilya Ilyich, να τον περιβάλλουν στην Αγία Πετρούπολη, απασχολημένοι με άκαρπη φασαρία, δημιουργώντας την όψη της δράσης. Σε επαφή με αυτούς τους ανθρώπους, η ουσία του Oblomov αποκαλύπτεται όλο και περισσότερο. Βλέπουμε ότι ο Ilya Ilyich το έχει αυτό σημαντική ποιότητα, που λίγοι έχουν, σαν συνείδηση. Με κάθε γραμμή, ο αναγνώστης γνωρίζει την υπέροχη ψυχή του Oblomov, και γι' αυτό ακριβώς ο Ilya Ilyich ξεχωρίζει από το πλήθος των άχρηστων, υπολογιστικών, άκαρδων ανθρώπων, που ασχολούνται μόνο με το δικό τους πρόσωπο: «Η ψυχή έλαμπε τόσο ανοιχτά και εύκολα μέσα του. στα μάτια, στο χαμόγελό του, σε κάθε κίνηση του κεφαλιού και των χεριών του.
Έχοντας υπέροχο προσωπικά γνωρίσματα, ο Oblomov είναι επίσης μορφωμένος και έξυπνος. Ξέρει τι είναι αληθινές αξίεςζωή - όχι χρήματα, όχι πλούτος, αλλά υψηλός πνευματικές ιδιότητες, πτήση συναισθημάτων.
Γιατί λοιπόν είναι τόσο έξυπνος και μορφωμένο άτομοδεν θέλει να δουλέψει; Η απάντηση είναι απλή: ο Ilya Ilyich, όπως ο Onegin, ο Pechorin, ο Rudin, δεν βλέπει το νόημα και τον σκοπό μιας τέτοιας δουλειάς, μιας τέτοιας ζωής. Δεν θέλει να δουλεύει έτσι. «Αυτό το άλυτο ερώτημα, αυτή η ανικανοποίητη αμφιβολία εξαντλεί τη δύναμη, καταστρέφει τη δραστηριότητα. ένα άτομο εγκαταλείπει και εγκαταλείπει τη δουλειά, χωρίς να βλέπει έναν στόχο γι 'αυτό», έγραψε ο Pisarev.
Ο Goncharov δεν εισάγει ούτε ένα επιπλέον άτομο στο μυθιστόρημα - όλοι οι ήρωες μας αποκαλύπτουν τον Oblomov όλο και περισσότερο με κάθε βήμα. Ο συγγραφέας μας συστήνει τον Stolz - με την πρώτη ματιά, έναν ιδανικό ήρωα. Είναι εργατικός, συνετός, πρακτικός, ακριβής, κατάφερε να ανοίξει τον δρόμο του στη ζωή, έκανε κεφάλαιο, κέρδισε τον σεβασμό και την αναγνώριση στην κοινωνία. Γιατί τα χρειάζεται όλα αυτά; Τι καλό απέφερε η δουλειά του; Ποιος είναι ο σκοπός τους;
Το καθήκον του Stolz είναι να τακτοποιηθεί στη ζωή, δηλαδή να αποκτήσει επαρκή μέσα διαβίωσης, οικογενειακή κατάσταση, βαθμό και, έχοντας πετύχει όλα αυτά, σταματά, ο ήρωας δεν συνεχίζει την ανάπτυξή του, είναι ικανοποιημένος με αυτό που ήδη έχει. . Μπορεί ένα τέτοιο άτομο να ονομαστεί ιδανικό; Ο Ομπλόμοφ δεν μπορεί να ζήσει για χάρη του υλική ευημερία, πρέπει συνεχώς να αναπτύσσει και να βελτιώνει το δικό του εσωτερικός κόσμος, και σε αυτό είναι αδύνατο να φτάσει κανείς στο όριο, γιατί η ψυχή στην ανάπτυξή της δεν γνωρίζει όρια. Είναι σε αυτό που ο Oblomov ξεπερνά τον Stolz.
Αλλά το κυριότερο πλοκήστο μυθιστόρημα είναι οι σχέσεις μεταξύ του Oblomov και της Olga Ilyinskaya. Εδώ είναι που ο ήρωας μας αποκαλύπτεται η καλύτερη πλευρά, αποκαλύπτονται οι πιο αγαπημένες γωνιές της ψυχής του. Η Όλγα ξυπνά τον Ίλια Ίλιτς στην ψυχή καλύτερες ιδιότητες, αλλά δεν ζουν στο Oblomov για πολύ: η Olga Ilyinskaya και ο Ilya Ilyich Oblomov ήταν πολύ διαφορετικοί. Χαρακτηρίζεται από αρμονία νου και καρδιάς, θέληση, την οποία ο ήρωας δεν είναι σε θέση να κατανοήσει και να αποδεχτεί. Η Όλγα είναι γεμάτη ζωτική ενέργεια, αγωνίζεται για υψηλή τέχνη και ξυπνά τα ίδια συναισθήματα στον Ilya Ilyich, αλλά είναι τόσο μακριά από τον τρόπο ζωής της που σύντομα ανταλλάσσει ξανά ρομαντικές βόλτες με έναν απαλό καναπέ και μια ζεστή ρόμπα. Φαίνεται ότι αυτό που λείπει από τον Oblomov, γιατί δεν παντρεύεται την Όλγα, η οποία αποδέχτηκε την πρότασή του. Αλλά όχι. Δεν συμπεριφέρεται όπως όλοι οι άλλοι. Ο Ομπλόμοφ αποφασίζει να διακόψει τις σχέσεις με την Όλγα για το καλό της. ενεργεί όπως πολλοί χαρακτήρες που γνωρίζουμε: Pechorin, Onegin, Rudin. Όλοι αφήνουν τις αγαπημένες τους γυναίκες, μη θέλοντας να τις πληγώσουν. «Σε σχέση με τις γυναίκες, όλοι οι Ομπλομοβίτες συμπεριφέρονται με τον ίδιο επαίσχυντο τρόπο. Δεν ξέρουν να αγαπούν καθόλου και δεν ξέρουν τι να αναζητήσουν στην αγάπη, όπως και στη ζωή γενικά...» γράφει ο Ντομπρολιούμποφ στο άρθρο του «Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;»
Ο Ilya Ilyich αποφασίζει να μείνει με την Agafya Matveevna, για την οποία επίσης τρέφει συναισθήματα, αλλά εντελώς διαφορετικά από ό,τι για την Όλγα. Γι' αυτόν, η Agafya Matveevna ήταν πιο κοντά, «με τους αγκώνες της που κινούνταν συνεχώς, στα μάτια της που σταματούσαν σε όλους, στην αιώνια βόλτα της από την κουζίνα στο ντουλάπι». Ο Ilya Ilyich ζει σε ένα ζεστό, άνετο σπίτι, όπου η καθημερινότητα είναι πάντα πρώτη και η γυναίκα που αγαπά είναι η συνέχεια του ίδιου του ήρωα. Φαίνεται ότι ο ήρωας θα ζούσε ευτυχισμένος για πάντα. Όχι, μια τέτοια ζωή στο σπίτι του Pshenitsina δεν ήταν φυσιολογική, μακρά, υγιής, αντίθετα, επιτάχυνε τη μετάβαση του Oblomov από τον ύπνο στον καναπέ στον αιώνιο ύπνο - θάνατο.
Διαβάζοντας το μυθιστόρημα, θέτεις άθελά σου το ερώτημα: γιατί όλοι ελκύονται τόσο πολύ από τον Oblomov; Είναι προφανές ότι ο καθένας από τους ήρωες βρίσκει μέσα του ένα κομμάτι καλοσύνης, αγνότητας, αποκάλυψης - όλα όσα τόσο λείπουν από τους ανθρώπους. Όλοι, ξεκινώντας από τον Volkov και τελειώνοντας με την Agafya Matveevna, έψαξαν και, το πιο σημαντικό, βρήκαν αυτό που χρειάζονταν για τον εαυτό τους, για την καρδιά, την ψυχή τους. Αλλά ο Oblomov δεν ανήκε πουθενά, δεν υπήρχε τέτοιο άτομο που θα έκανε πραγματικά τον ήρωα ευτυχισμένο. Και το πρόβλημα δεν βρίσκεται στους ανθρώπους γύρω του, αλλά στον εαυτό του.
Ο Γκοντσάροφ στο μυθιστόρημά του έδειξε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙκόσμος, πέρασαν όλοι μπροστά από τον Ομπλόμοφ. Ο συγγραφέας μας έδειξε ότι ο Ilya Ilyich δεν έχει θέση σε αυτή τη ζωή, όπως ο Onegin και ο Pechorin.

Στην Αγία Πετρούπολη, απασχολημένη με άκαρπη φασαρία, δημιουργώντας την όψη της δράσης. Σε επαφή με αυτούς τους ανθρώπους, η ουσία του Oblomov αποκαλύπτεται όλο και περισσότερο. Βλέπουμε ότι ο Ilya Ilyich έχει μια τόσο σημαντική ιδιότητα που λίγοι άνθρωποι έχουν, όπως η συνείδηση. Με κάθε γραμμή, ο αναγνώστης γνωρίζει την υπέροχη ψυχή του Oblomov, και γι' αυτό ακριβώς ο Ilya Ilyich ξεχωρίζει από το πλήθος των άχρηστων, υπολογιστικών, άκαρδων ανθρώπων, που ασχολούνται μόνο με το δικό τους πρόσωπο: «Η ψυχή έλαμπε τόσο ανοιχτά και εύκολα μέσα του. στα μάτια, στο χαμόγελό του, σε κάθε κίνηση του κεφαλιού και των χεριών του.
Έχοντας εξαιρετικές εσωτερικές ιδιότητες, ο Oblomov είναι επίσης μορφωμένος και έξυπνος. Ξέρει τι συνιστά τις πραγματικές αξίες της ζωής - όχι χρήματα, όχι πλούτος, αλλά υψηλές πνευματικές ιδιότητες, μια φυγή συναισθημάτων.
Γιατί λοιπόν ένας τόσο έξυπνος και μορφωμένος άνθρωπος δεν θέλει να εργαστεί; Η απάντηση είναι απλή: ο Ilya Ilyich, όπως ο Onegin, ο Pechorin, ο Rudin, δεν βλέπει το νόημα και τον σκοπό μιας τέτοιας δουλειάς, μιας τέτοιας ζωής. Δεν θέλει να δουλεύει έτσι. «Αυτό το άλυτο ερώτημα, αυτή η ανικανοποίητη αμφιβολία εξαντλεί τη δύναμη, καταστρέφει τη δραστηριότητα. ένα άτομο παραιτείται και εγκαταλείπει τη δουλειά, χωρίς να βλέπει έναν στόχο γι 'αυτό», έγραψε ο Pisarev.
Ο Γκοντσάροφ δεν εισάγει ούτε ένα επιπλέον άτομο στο μυθιστόρημα - όλοι οι χαρακτήρες μας αποκαλύπτουν όλο και περισσότερο τον Ομπλόμοφ με κάθε βήμα. Ο συγγραφέας μας συστήνει τον Stolz - με την πρώτη ματιά, έναν ιδανικό ήρωα. Είναι εργατικός, συνετός, πρακτικός, ακριβής, κατάφερε να ανοίξει τον δρόμο του στη ζωή, έκανε κεφάλαιο, κέρδισε τον σεβασμό και την αναγνώριση στην κοινωνία. Γιατί τα χρειάζεται όλα αυτά; Τι καλό απέφερε η δουλειά του; Ποιος είναι ο σκοπός τους;
Το καθήκον του Stolz είναι να τακτοποιηθεί στη ζωή, δηλαδή να αποκτήσει επαρκή μέσα διαβίωσης, οικογενειακή κατάσταση, βαθμό και, έχοντας πετύχει όλα αυτά, σταματά, ο ήρωας δεν συνεχίζει την ανάπτυξή του, είναι ικανοποιημένος με αυτό που ήδη έχει. . Μπορεί ένα τέτοιο άτομο να ονομαστεί ιδανικό; Ο Oblomov δεν μπορεί να ζήσει για χάρη της υλικής ευημερίας, πρέπει συνεχώς να αναπτύσσει και να βελτιώνει τον εσωτερικό του κόσμο και σε αυτό δεν μπορεί κανείς να φτάσει στο όριο, γιατί η ψυχή δεν γνωρίζει όρια στην ανάπτυξή της. Είναι σε αυτό που ο Oblomov ξεπερνά τον Stolz.
Αλλά η κύρια ιστορία του μυθιστορήματος είναι η σχέση μεταξύ του Oblomov και της Olga Ilyinskaya. Είναι εδώ που ο ήρωας μας αποκαλύπτεται από την καλύτερη πλευρά, αποκαλύπτονται οι πιο αγαπημένες γωνιές της ψυχής του. Η Όλγα ξυπνά τις καλύτερες ιδιότητες στην ψυχή του Ilya Ilyich, αλλά δεν ζουν στον Oblomov για πολύ: η Olga Ilyinskaya και ο Ilya Ilyich Oblomov ήταν πολύ διαφορετικοί. Χαρακτηρίζεται από αρμονία νου και καρδιάς, θέληση, την οποία ο ήρωας δεν είναι σε θέση να κατανοήσει και να αποδεχτεί. Η Όλγα είναι γεμάτη ζωτική ενέργεια, αγωνίζεται για υψηλή τέχνη και ξυπνά τα ίδια συναισθήματα στον Ilya Ilyich, αλλά είναι τόσο μακριά από τον τρόπο ζωής της που σύντομα ανταλλάσσει ξανά ρομαντικές βόλτες με έναν απαλό καναπέ και μια ζεστή ρόμπα. Φαίνεται ότι αυτό που λείπει από τον Oblomov, γιατί δεν παντρεύεται την Όλγα, η οποία αποδέχτηκε την πρότασή του. Αλλά όχι. Δεν συμπεριφέρεται όπως όλοι οι άλλοι. Ο Ομπλόμοφ αποφασίζει να διακόψει τις σχέσεις με την Όλγα για το καλό της. ενεργεί όπως πολλοί χαρακτήρες που γνωρίζουμε: Pechorin, Onegin, Rudin. Όλοι αφήνουν τις αγαπημένες τους γυναίκες, μη θέλοντας να τις πληγώσουν. «Σε σχέση με τις γυναίκες, όλοι οι Ομπλομοβίτες συμπεριφέρονται με τον ίδιο επαίσχυντο τρόπο. Δεν ξέρουν να αγαπούν καθόλου και δεν ξέρουν τι να αναζητήσουν στην αγάπη, όπως και στη ζωή γενικά...» γράφει ο Ντομπρολιούμποφ στο άρθρο του «Τι είναι ο Ομπλομοβισμός;»
Ο Ilya Ilyich αποφασίζει να μείνει με την Agafya Matveevna, για την οποία επίσης τρέφει συναισθήματα, αλλά εντελώς διαφορετικά από ό,τι για την Όλγα. Γι' αυτόν, η Agafya Matveevna ήταν πιο κοντά, «με τους αγκώνες της που κινούνταν συνεχώς, στα μάτια της που σταματούσαν σε όλους, στην αιώνια βόλτα της από την κουζίνα στο ντουλάπι». Ο Ilya Ilyich ζει σε ένα ζεστό, άνετο σπίτι, όπου η καθημερινότητα είναι πάντα πρώτη και η γυναίκα που αγαπά είναι η συνέχεια του ίδιου του ήρωα. Φαινόταν ότι ο ήρωας θα ζούσε ευτυχισμένος για πάντα. Όχι, μια τέτοια ζωή στο σπίτι του Pshenitsina δεν ήταν φυσιολογική, μακρά, υγιής, αντίθετα, επιτάχυνε τη μετάβαση του Oblomov από τον ύπνο στον καναπέ στον αιώνιο ύπνο - θάνατο.
Διαβάζοντας το μυθιστόρημα, θέτεις άθελά σου το ερώτημα: γιατί όλοι ελκύονται τόσο πολύ από τον Oblomov; Είναι προφανές ότι ο καθένας από τους ήρωες βρίσκει μέσα του ένα κομμάτι καλοσύνης, αγνότητας, αποκάλυψης - όλα όσα τόσο λείπουν από τους ανθρώπους. Όλοι, ξεκινώντας από τον Volkov και τελειώνοντας με την Agafya Matveevna, έψαξαν και, το πιο σημαντικό, βρήκαν αυτό που χρειάζονταν για τον εαυτό τους, για την καρδιά, την ψυχή τους. Αλλά ο Oblomov δεν ανήκε πουθενά, δεν υπήρχε τέτοιο άτομο που θα έκανε πραγματικά τον ήρωα ευτυχισμένο. Και το πρόβλημα δεν βρίσκεται στους ανθρώπους γύρω του, αλλά στον εαυτό του.
Ο Goncharov στο μυθιστόρημά του έδειξε διαφορετικούς τύπους ανθρώπων, όλοι τους πέρασαν πριν από τον Oblomov. Ο συγγραφέας μας έδειξε ότι ο Ilya Ilyich δεν έχει θέση σε αυτή τη ζωή, όπως ο Onegin και ο Pechorin.

Το "Oblomov" είναι ένα μυθιστόρημα του Ρώσου συγγραφέα Ιβάν Γκοντσάροφ, που εκδόθηκε το 1859. Το μυθιστόρημα αγγίζει το πώς κοινωνικά προβλήματακοινωνία εκείνης της εποχής...
Το μυθιστόρημα του Ivan Aleksandrovich Goncharov «Oblomov», που γράφτηκε το 1859, δεν έτυχε ιδιαίτερης υποδοχής από τον αναγνώστη. Το πράγμα είναι...
Στο έργο του Goncharov "Oblomov" ο Ilya Ilyich είναι το κύριο πράγμα ηθοποιός. Τέτοιους χαρακτήρες έχουμε συναντήσει πολλές φορές, αλλά ο Γκοντσάροφ ήταν ο πρώτος που ζωγράφισε...
Ο Ilya Ilyich Oblomov είναι ένα πολύ περίεργο άτομο, θα έλεγε κανείς, ασυνήθιστο. Σε όλο το μυθιστόρημα παρατηρούμε τη ζωή αυτού του ήρωα...
Ο Ομπλόμοφ είναι μια υστέρηση που εμποδίζει την ιστορική πρόοδο. Ο Oblomov είναι ειλικρινής, ευγενικός και δεν έχει χάσει τη συνείδησή του. υποκειμενικά δεν είναι ικανός...
Στο μυθιστόρημα «Oblomov» του I. A. Goncharov, εκτίθεται η περίπλοκη σχέση μεταξύ δουλείας και κυριότητας. υπάρχει μια ιστορία για δύο αντίθετους τύπους ανθρώπων, διαφορετικούς...
Το να ξαπλώνεις για τον Ίλια Ίλιτς δεν ήταν ούτε ανάγκη, σαν άρρωστος ή σαν άτομο που θέλει να κοιμηθεί, ούτε ατύχημα...
Παρά το γεγονός ότι ο Oblomov είναι κύριος και ο Zakhar είναι ο δουλοπάροικός του, είναι συγγενείς μεταξύ τους. A. Rybasov Από την πολύ...
Κεντρικός χαρακτήραςΣτο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov «Oblomov», ο Ilya Ilyich Oblomov είναι ένας κύριος «τριάντα δύο ετών». Αποκαλύπτοντάς το...
Olga Sergeevna Ilyinskaya - η αγαπημένη του Oblomov, η σύζυγος του Stolz, φωτεινή και δυνατός χαρακτήρας. «Η Όλγα με την αυστηρή έννοια δεν ήταν καλλονή... Αλλά αν...
Στη ρωσική λογοτεχνία ήταν εδώ και πολύ καιρό ιδιαίτερο μέροςδίνεται στη γυναίκα, η σχέση της με τον κεντρικό ήρωα. Επίσης στο "The Tale of Igor's Campaign" το μέγεθος...
Πολλές ευκαιρίες ανοίγονται μπροστά σε ένα άτομο σε όλη τη διάρκεια της ζωής του. Ανάλογα με τις ικανότητες και τις δυνατότητές σας, το σθένος και τους στόχους σας σε...
Ο Alexander Ivanovich Goncharov το 1859 έγραψε ένα μυθιστόρημα ιδιαίτερης επικαιρότητας, στο οποίο αντικατόπτριζε το κύριο χαρακτηριστικό ενός καθαρά ρωσικού χαρακτήρα και...
Το θέμα της αγάπης είναι ένα εγκάρσιο θέμα, γιατί η έκφραση αυτού του συναισθήματος βρίσκεται σε πολλά έργα. Για παράδειγμα, στο έργο του Μ....
Η εικόνα του Ilya Ilyich Oblomov - του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος του Goncharov "Oblomov" - είναι διφορούμενη και αντιφατική. Οι πιο αντίθετες δηλώσεις έγιναν για αυτόν...
«Γιατί είμαι διαφορετικός;»... Ο Ilya Ilyich Oblomov έκανε αυτή την ερώτηση στον εαυτό του περισσότερες από μία φορές, ξαπλωμένος στον καναπέ και επιδοθείς σε διάφορα φιλοσοφικούς προβληματισμούς....
Στην πραγματικότητα, η ψυχή του Oblomov δεν έχει τίποτα κοινό με την ψυχή των ηρώων των πτυχών Onegin και Rudin. V. F. Pereverzev. Κύρια χαρακτηριστικά...
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι ένα "μυθιστόρημα-μονογραφία". Κατά τη δημιουργία του, ο συγγραφέας είχε στόχο να γράψει την ιστορία της ζωής ενός ατόμου - Ilya Ilyich Oblomov.
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" - ένα μυθιστόρημα για τα ρωσικά εθνικό χαρακτήρα. Στον κύριο χαρακτήρα του έργου - ο γαιοκτήμονας Ilya Ilyich Oblomov...
Το μυθιστόρημα του Goncharov "Oblomov" δημοσιεύτηκε το 1859, όταν η Ρωσία βρισκόταν στο κατώφλι των αλλαγών στην οικονομική και πολιτική ζωή,...
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" είναι ένα από αυτά που έχει πάρει τη θέση του ανάμεσα στα αριστουργήματα της Ρωσίας κλασική λογοτεχνία. Με βοήθεια...
Το μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" μπορεί να ονομαστεί μια αφήγηση για τον εθνικό χαρακτήρα της Ρωσίας, ένας προβληματισμός για τη ρωσική ψυχή. Τι για έναν Ρώσο…
Το μυθιστόρημα "Oblomov" (1858) θεωρείται δικαίως καλύτερη δουλειά I. A. Goncharova. Δημιουργήθηκε πάνω από δέκα χρόνια και ενσωμάτωσε...
Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Goncharov είναι ο Ilya Ilyich Oblomov. Πρόκειται για έναν άνδρα «περίπου τριάντα δύο ή τριών ετών, μέσου ύψους, ευχάριστης εμφάνισης, με...

Oblomov και «έξτρα άτομα».

Σχέδιο.

Γκαλερί με επιπλέον άτομα

Ιδιότητες των «περιττών ανθρώπων» Η προέλευση του «ομπλομοβισμού»

Πραγματική-παραμυθένια ζωή

Πιθανή ευτυχίακαι την Όλγα Ιλιίνσκαγια

Συμπέρασμα. Ποιος φταίει για τον «Ομπλομοβισμό»;

Το μυθιστόρημα του Goncharov «Oblomov» συνεχίζει τη συλλογή έργων που περιγράφουν ήρωες που είναι περιττοί για ολόκληρο τον κόσμο και για τον εαυτό τους, αλλά όχι περιττούς από τα πάθη που βράζουν στις ψυχές τους. Ομπλόμοφ, κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα, μετά τον Onegin και τον Pechorin, το ίδιο ακανθώδες μονοπάτιαπογοητεύσεις της ζωής, προσπαθεί να αλλάξει κάτι στον κόσμο, προσπαθεί να αγαπήσει, να κάνει φίλους, να διατηρήσει σχέσεις με γνωστούς, αλλά δεν τα καταφέρνει όλα αυτά. Όπως η ζωή δεν λειτούργησε για τον Λερμοντόφσκι και Οι ήρωες του Πούσκιν. Και οι κύριες ηρωίδες και των τριών αυτών έργων, "Eugene Onegin", "Hero of Our Time" και "Oblomov", είναι επίσης παρόμοιες - αγνά και φωτεινά πλάσματα που δεν μπόρεσαν ποτέ να μείνουν με τους εραστές τους. Ίσως ένας συγκεκριμένος τύπος άντρα ελκύει έναν συγκεκριμένο τύπο γυναίκας; Αλλά γιατί τότε τέτοιοι άχρηστοι άντρες προσελκύουν τέτοιους όμορφες γυναίκες? Και γενικά ποιοι είναι οι λόγοι της αναξιότητάς τους, όντως γεννήθηκαν έτσι ή είναι ευγενική ανατροφή ή φταίει ο καιρός; Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Oblomov, θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε την ουσία του προβλήματος των «έξτρα ανθρώπων» και θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις ερωτήσεις που τέθηκαν.

Με την ανάπτυξη της ιστορίας των «έξτρα ανθρώπων» στη λογοτεχνία, αναπτύχθηκε ένα είδος σύνεργων, ή πραγμάτων, αντικειμένων, που πρέπει να υπάρχουν για κάθε τέτοιο «έξτρα» χαρακτήρα. Ο Oblomov έχει όλα αυτά τα αξεσουάρ: μια ρόμπα, έναν σκονισμένο καναπέ και έναν γέρο υπηρέτη, χωρίς τη βοήθεια του οποίου φαινόταν ότι θα πέθαινε. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που ο Oblomov δεν πηγαίνει στο εξωτερικό, επειδή υπάρχουν μόνο "κορίτσια" ως υπηρέτες που δεν ξέρουν πώς να αφαιρέσουν σωστά τις μπότες του κυρίου. Αλλά από πού προήλθαν όλα αυτά; Φαίνεται ότι ο λόγος πρέπει πρώτα απ' όλα να αναζητηθεί στην παιδική ηλικία του Ilya Ilyich, στη χαϊδεμένη ζωή που έκαναν οι γαιοκτήμονες εκείνης της εποχής και στην αδράνεια που είχε ενσταλάξει από την παιδική ηλικία: «η μάνα, αφού τον χάιδεψε, τον άφησε να περπατήσει. στον κήπο, γύρω από την αυλή, στο λιβάδι, με αυστηρή επιβεβαίωση στη νταντά να μην αφήνει το παιδί μόνο του, να μην το αφήνει κοντά σε άλογα, σκυλιά, κατσίκες, να μην πάει μακριά από το σπίτι και το σημαντικότερο, να μην το αφήνει τον στη ρεματιά, ως το πιο τρομακτικό μέροςστη γειτονιά, που είχε κακή φήμη». Και, έχοντας γίνει ενήλικας, ο Oblomov επίσης δεν επιτρέπει στον εαυτό του να βρίσκεται κοντά σε άλογα, ή σε ανθρώπους ή σε ολόκληρο τον κόσμο. Γιατί στην παιδική ηλικία είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε τις ρίζες ενός τέτοιου φαινομένου όπως ο "Oblomovism" είναι ξεκάθαρα ορατό όταν συγκρίνουμε τον Oblomov με τον παιδικό του φίλο Andrei Stolts. Έχουν την ίδια ηλικία και την ίδια κοινωνική θέση, αλλά σαν δύο διαφορετικοί πλανήτες που συγκρούονται στο διάστημα. Φυσικά, όλα αυτά μπορούν να εξηγηθούν μόνο από τη γερμανική καταγωγή του Stolz, ωστόσο, τι να κάνει τότε με την Olga Ilyinskaya, μια Ρωσίδα νεαρή κοπέλα που, στα είκοσι ετών, ήταν πολύ πιο σκόπιμη από τον Oblomov. Και δεν πρόκειται καν για την ηλικία (ο Oblomov ήταν περίπου 30 ετών την εποχή των γεγονότων), αλλά και πάλι για την ανατροφή. Η Όλγα μεγάλωσε στο σπίτι της θείας της, χωρίς να συγκρατείται από τις αυστηρές εντολές των μεγαλύτερων της ή τη συνεχή στοργή, και τα έμαθε όλα μόνη της. Γι' αυτό έχει τόσο περίεργο μυαλό και επιθυμία να ζήσει και να δράσει. Άλλωστε στην παιδική ηλικία δεν υπήρχε κανείς που θα τη φρόντιζε, εξ ου και η αίσθηση ευθύνης και ο εσωτερικός πυρήνας που δεν της επιτρέπει να παρεκκλίνει από τις αρχές και τον τρόπο ζωής της. Ο Ομπλόμοφ ανατράφηκε από τις γυναίκες της οικογένειάς του, και αυτό δεν είναι δικό του λάθος, αλλά κάπου φταίει η μητέρα του, ο λεγόμενος εγωισμός της προς το παιδί της, μια ζωή γεμάτη ψευδαισθήσεις, καλικάντζαρους και μπράουνι, και ίσως αυτό ήταν όλη η κοινωνία. σε αυτούς τους χρόνους πριν τη Μόσχα. «Αν και ο ενήλικος Ilya Ilyich αργότερα μαθαίνει ότι δεν υπάρχουν ποτάμια μελιού και γάλακτος, δεν υπάρχουν καλές μάγισσες, αν και αστειεύεται με χαμόγελο στις ιστορίες της νταντάς του, αυτό το χαμόγελο δεν είναι ειλικρινές, συνοδεύεται από έναν μυστικό αναστεναγμό: το παραμύθι του είναι ανακατεύεται με τη ζωή, και μερικές φορές λυπάται ασυναίσθητα, γιατί το παραμύθι δεν είναι ζωή, και γιατί η ζωή δεν είναι παραμύθι;

Ο Ομπλόμοφ παρέμεινε να ζει σε παραμύθια που έλεγε η νταντά του και δεν μπόρεσε ποτέ να βουτήξει στην πραγματική ζωή, γιατί πραγματική ζωή, ως επί το πλείστον είναι μαύρο και χυδαίο, και οι άνθρωποι που ζουν στα παραμύθια δεν έχουν θέση σε αυτό, γιατί σε πραγματική ζωήόλα γίνονται όχι με το κύμα ενός μαγικού ραβδιού, αλλά μόνο χάρη στην ανθρώπινη θέληση. Ο Stolz λέει το ίδιο πράγμα στον Oblomov, αλλά είναι τόσο τυφλός και κουφός, τόσο αιχμάλωτος από τα ασήμαντα πάθη που μαίνονται στην ψυχή του, που μερικές φορές δεν καταλαβαίνει καν ο καλύτερος φίλος: «Λοιπόν, αδερφέ Αντρέι, το ίδιο και σε σένα! Υπήρχε ένας έξυπνος άνθρωπος και τρελάθηκε. Ποιος πάει Αμερική και Αίγυπτο! Οι Άγγλοι: έτσι τους έφτιαξε ο Θεός. και δεν έχουν πού να ζήσουν στο σπίτι. Ποιος θα πάει μαζί μας; Είναι κάποιος απελπισμένος που δεν νοιάζεται για τη ζωή;» Αλλά ο ίδιος ο Oblomov δεν ενδιαφέρεται για τη ζωή. Και είναι πολύ τεμπέλης για να ζήσει. Και φαίνεται ότι μόνο η αγάπη, ένα μεγάλο και φωτεινό συναίσθημα, μπορεί να τον αναζωογονήσει. Αλλά ξέρουμε ότι αυτό δεν συνέβη, αν και ο Oblomov προσπάθησε πολύ σκληρά.

Στην αρχή της εμφάνισης της σχέσης μεταξύ του Oblomov και της Olga Ilyinskaya, η ελπίδα ότι "η ευτυχία είναι δυνατή" εμφανίζεται επίσης μέσα μας και, πράγματι, ο Ilya Ilyich απλά μεταμορφώνεται. Τον βλέπουμε στην αγκαλιά της φύσης, στην εξοχή, μακριά από τη σκονισμένη φασαρία της πρωτεύουσας, και από τον σκονισμένο καναπέ. Είναι σχεδόν σαν παιδί, και αυτό το χωριό μας θυμίζει τόσο πολύ την Oblomovka, όταν το μυαλό του Ilya Ilyich ήταν ακόμα παιδικό και περίεργο, και όταν η μόλυνση της ρωσικής σπλήνας δεν είχε ακόμη προλάβει να ριζώσει στο σώμα και την ψυχή του. Μάλλον, στην Όλγα βρήκε τα νωρίς του νεκρή μητέραΚαι το ίδιο αδιαμφισβήτητα άρχισε να την υπακούει, και ήταν επίσης χαρούμενος που τον υποθάλπιζε, γιατί ποτέ δεν έμαθε να διαχειρίζεται τη ζωή του μόνος του. Όμως η αγάπη για την Όλγα είναι ένα άλλο παραμύθι, μια αλήθεια που εφευρέθηκε αυτή τη φορά από τον ίδιο, αν και πιστεύει ολόψυχα σε αυτήν. Ο «περιττός άνθρωπος» δεν μπορεί να μεγαλώσει αυτό το συναίσθημα, γιατί είναι επίσης περιττό για αυτόν, όπως είναι περιττό για όλο τον κόσμο. Ωστόσο, ο Ομπλόμοφ δεν λέει ψέματα όταν ομολογεί τον έρωτά του στην Όλγα, γιατί η Όλγα είναι πράγματι ένας «παραμυθένιος» χαρακτήρας, γιατί μόνο μια νεράιδα από ένα παραμύθι μπορεί να ερωτευτεί έναν άνθρωπο σαν αυτόν. Πόσα λανθασμένα πράγματα κάνει ο Ομπλόμοφ - αυτό είναι το γράμμα που εφηύρε τη νύχτα, αυτός είναι ο συνεχής φόβος ότι οι άνθρωποι θα τα κουτσομπολεύουν, αυτό είναι το ατελείωτα δύσκολο θέμα με την οργάνωση του γάμου. Οι περιστάσεις είναι πάντα υψηλότερες από τον Oblomov και ένα άτομο που δεν μπορεί να τις ελέγξει σίγουρα θα γλιστρήσει στην άβυσσο της παρεξήγησης, της απελπισίας και του μπλουζ. Αλλά η Όλγα τον περιμένει υπομονετικά, μπορεί κανείς μόνο να ζηλέψει την υπομονή της και, τελικά, ο ίδιος ο Oblomov αποφασίζει να διακόψει τη σχέση. Ο λόγος είναι πολύ ανόητος και δεν αξίζει τον κόπο, αλλά αυτός είναι ο Oblomov. Και αυτή είναι ίσως η μόνη δράση στη ζωή του που θα μπορούσε να αποφασίσει να κάνει, αλλά η δράση είναι ανόητη και παράλογη: «Ποιος σε καταράστηκε, Ίλια; Τι έκανες; Είσαι ευγενικός, έξυπνος, ευγενικός, ευγενής... και... πεθαίνεις! Τι σε κατέστρεψε; Δεν υπάρχει όνομα για αυτό το κακό... «Υπάρχει», είπε μόλις ακούγεται. Τον κοίταξε ερωτηματικά, με τα μάτια της γεμάτα δάκρυα. - Ομπλομοβισμός!» Έτσι ένα φαινόμενο κατέστρεψε ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου! Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ήταν αυτός, αυτός ο άνθρωπος, που γέννησε αυτό το φαινόμενο. Δεν αναπτύχθηκε από το πουθενά, δεν εισήχθη σαν αρρώστια, γαλουχήθηκε προσεκτικά, περιποιήθηκε και λατρεύτηκε στην ψυχή του ήρωά μας και πήρε τόσο δυνατές ρίζες που δεν είναι πλέον δυνατό να το βγάλουμε. Και όταν, αντί για ένα άτομο, βλέπουμε μόνο αυτό το φαινόμενο, τυλιγμένο σε ένα εξωτερικό κέλυφος, τότε ένα τέτοιο άτομο γίνεται πραγματικά «περιττό» ή παύει να υπάρχει εντελώς. Έτσι ο Oblomov πεθαίνει ήσυχα στο σπίτι της χήρας Pshenitsina, το ίδιο φαινόμενο αντί για ένα άτομο.

Θα ήθελα να πιστεύω ότι η κοινωνία εξακολουθεί να φταίει για μια τόσο αδύναμη ύπαρξη του Oblomov, επειδή ζει σε μια ήσυχη και ήρεμη εποχή, απαλλαγμένη από κραδασμούς, εξεγέρσεις και πολέμους. Ίσως η ψυχή του να είναι απλώς ήσυχη, γιατί δεν χρειάζεται να πολεμήσει, να ανησυχεί για τη μοίρα των ανθρώπων, την ασφάλειά του, την ασφάλεια της οικογένειάς του. Σε μια τέτοια εποχή, πολλοί άνθρωποι απλά γεννιούνται, ζουν και πεθαίνουν, όπως στην Oblomovka, γιατί ο χρόνος δεν απαιτεί ηρωικές πράξεις από αυτούς. Μπορούμε όμως να πούμε με σιγουριά ότι ακόμη κι αν προέκυπτε κίνδυνος, ο Oblomov δεν θα πήγαινε, σε καμία περίπτωση, στα οδοφράγματα. Αυτή είναι η τραγωδία του. Και τι να κάνει με τον Stolz, είναι επίσης σύγχρονος του Oblomov και ζει μαζί του στην ίδια χώρα και στην ίδια πόλη, ωστόσο, όλη του η ζωή είναι σαν ένα μικρό κατόρθωμα. Όχι, φταίει ο ίδιος ο Oblomov και αυτό το κάνει ακόμα χειρότερο, γιατί στην ουσία αυτός καλός άνθρωπος.

Αλλά τέτοια είναι η μοίρα όλων των «έξτρα» ανθρώπων. Δυστυχώς, δεν αρκεί να είσαι απλώς καλός άνθρωπος, πρέπει επίσης να παλέψεις και να το αποδείξεις, κάτι που δυστυχώς δεν μπόρεσε να κάνει ο Ομπλόμοφ. Έγινε όμως παράδειγμα για τους ανθρώπους τότε και σήμερα, παράδειγμα του τι μπορείς να γίνεις αν δεν είσαι σε θέση όχι μόνο να ελέγξεις τα γεγονότα της ζωής, αλλά και τον εαυτό σου. Είναι «περιττοί», αυτοί οι άνθρωποι, δεν έχουν θέση στη ζωή, γιατί είναι σκληρή και ανελέητη, πρώτα απ' όλα στους αδύναμους και ανήμπορους, και γιατί πρέπει πάντα να παλεύεις για μια θέση σε αυτή τη ζωή!

Βιβλιογραφία

Για την προετοιμασία αυτής της εργασίας χρησιμοποιήθηκαν υλικά από τον ιστότοπο http://www.easyschool.ru/

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του I. A. Goncharov είναι ο Ilya Ilyich Oblomov, ένας ευγενικός, ευγενικός, καλόκαρδος άνθρωπος, ικανός να βιώσει ένα αίσθημα αγάπης και φιλίας, αλλά δεν μπορεί να ξεπεράσει τον εαυτό του - σηκωθείτε από τον καναπέ, ασχοληθείτε με οποιαδήποτε δραστηριότητα και ακόμη και να τακτοποιήσει τις δικές του υποθέσεις. Αλλά αν στην αρχή του μυθιστορήματος ο Oblomov εμφανίζεται μπροστά μας ως πατάτα καναπέ, τότε με κάθε νέα σελίδα διεισδύουμε όλο και περισσότερο στην ψυχή του ήρωα - φωτεινό και καθαρό. Στο πρώτο κεφάλαιο, συναντάμε ασήμαντους ανθρώπους - γνωστούς του Ilya Ilyich, να τον περιβάλλουν στην Αγία Πετρούπολη, απασχολημένοι με άκαρπη φασαρία, δημιουργώντας την όψη της δράσης. Σε επαφή με αυτούς τους ανθρώπους, η ουσία του Oblomov αποκαλύπτεται όλο και περισσότερο. Βλέπουμε ότι ο Ilya Ilyich έχει μια τόσο σημαντική ιδιότητα που λίγοι άνθρωποι έχουν, όπως η συνείδηση. Με κάθε γραμμή, ο αναγνώστης γνωρίζει την υπέροχη ψυχή του Oblomov, και γι' αυτό ακριβώς ο Ilya Ilyich ξεχωρίζει από το πλήθος των άχρηστων, υπολογιστικών, άκαρδων ανθρώπων, που ασχολούνται μόνο με το δικό τους πρόσωπο: Η ψυχή έλαμπε τόσο ανοιχτά και εύκολα στα μάτια του , στο χαμόγελό του, σε κάθε κίνηση του κεφαλιού και των χεριών του. Έχοντας εξαιρετικές εσωτερικές ιδιότητες, ο Oblomov είναι επίσης μορφωμένος και έξυπνος. Ξέρει τι συνιστά τις πραγματικές αξίες της ζωής - όχι χρήματα, όχι πλούτος, αλλά υψηλές πνευματικές ιδιότητες, μια φυγή συναισθημάτων. Γιατί λοιπόν ένας τόσο έξυπνος και μορφωμένος άνθρωπος δεν θέλει να εργαστεί; Η απάντηση είναι απλή: ο Ilya Ilyich, όπως ο Onegin, ο Pechorin, ο Rudin, δεν βλέπει το νόημα και τον σκοπό μιας τέτοιας δουλειάς, μιας τέτοιας ζωής. Δεν θέλει να δουλεύει έτσι. Αυτό το άλυτο ερώτημα, αυτή η ανικανοποίητη αμφιβολία εξαντλεί τη δύναμη και καταστρέφει τη δραστηριότητα. Ένα άτομο εγκαταλείπει και εγκαταλείπει τη δουλειά, χωρίς να βλέπει έναν στόχο γι 'αυτό, έγραψε ο Pisarev. Ο Goncharov δεν εισάγει ούτε ένα επιπλέον άτομο στο μυθιστόρημα - όλοι οι ήρωες μας αποκαλύπτουν τον Oblomov όλο και περισσότερο με κάθε βήμα. Ο συγγραφέας σας παρουσιάζει τον Stolz - με την πρώτη ματιά, έναν ιδανικό ήρωα. Είναι εργατικός, συνετός, πρακτικός, ακριβής, κατάφερε να ανοίξει τον δρόμο του στη ζωή, έκανε κεφάλαιο, κέρδισε τον σεβασμό και την αναγνώριση στην κοινωνία. Γιατί τα χρειάζεται όλα αυτά; Τι καλό απέφερε η δουλειά του; Ποιος είναι ο σκοπός τους; Το καθήκον του Stolz είναι να τακτοποιηθεί στη ζωή, δηλαδή να αποκτήσει επαρκή βιοπορισμό, οικογενειακή κατάσταση, κατάταξη και, έχοντας πετύχει όλα αυτά, σταματά, ο ήρωας δεν συνεχίζει την ανάπτυξή του, είναι ικανοποιημένος με αυτό που έχει ήδη. Μπορεί ένα τέτοιο άτομο να ονομαστεί ιδανικό; Ο Oblomov δεν μπορεί να ζήσει για χάρη της υλικής ευημερίας, πρέπει συνεχώς να αναπτύσσει και να βελτιώνει τον εσωτερικό του κόσμο και σε αυτό δεν μπορεί κανείς να φτάσει στο όριο, γιατί η ψυχή δεν γνωρίζει όρια στην ανάπτυξή της. Είναι σε αυτό που ο Oblomov ξεπερνά τον Stolz. Αλλά η κύρια ιστορία του μυθιστορήματος είναι η σχέση μεταξύ του Oblomov και της Olga Ilyinskaya. Είναι εδώ που ο ήρωας μας αποκαλύπτεται από την καλύτερη πλευρά, αποκαλύπτονται οι πιο αγαπημένες γωνιές της ψυχής του. Η Όλγα ξυπνά τις καλύτερες ιδιότητες στην ψυχή του Ilya Ilyich, αλλά δεν ζουν στον Oblomov για πολύ: η Olga Ilyinskaya και ο Ilya Ilyich Oblomov ήταν πολύ διαφορετικοί. Χαρακτηρίζεται από αρμονία νου και καρδιάς, θέληση, την οποία ο ήρωας δεν είναι σε θέση να κατανοήσει και να αποδεχτεί. Η Όλγα είναι γεμάτη ζωτική ενέργεια, αγωνίζεται για υψηλή τέχνη και ξυπνά τα ίδια συναισθήματα στον Ilya Ilyich, αλλά είναι τόσο μακριά από τον τρόπο ζωής της που σύντομα ανταλλάσσει ξανά ρομαντικές βόλτες με έναν απαλό καναπέ και μια ζεστή ρόμπα. Φαίνεται ότι αυτό που λείπει από τον Oblomov, γιατί δεν παντρεύεται την Όλγα, η οποία αποδέχτηκε την πρότασή του. Αλλά όχι. Δεν συμπεριφέρεται όπως όλοι οι άλλοι. Ο Ομπλόμοφ αποφασίζει να διακόψει τις σχέσεις με την Όλγα για το καλό της. ενεργεί όπως πολλοί χαρακτήρες που γνωρίζουμε: Pechorin, Onegin, Rudin. Όλοι αφήνουν τις αγαπημένες τους γυναίκες, μη θέλοντας να τις πληγώσουν. Σε σχέση με τις γυναίκες, όλοι οι Ομπλομοβίτες συμπεριφέρονται με τον ίδιο επαίσχυντο τρόπο. Δεν ξέρουν καθόλου να αγαπούν και δεν ξέρουν τι να αναζητήσουν στην αγάπη, όπως και στη ζωή γενικά...», γράφει ο Dobrolyubov στο άρθρο του What is Oblomovism; Ο Ilya Ilyich αποφασίζει να μείνει με την Agafya Matveevna, για την οποία επίσης τρέφει συναισθήματα, αλλά εντελώς διαφορετικά από αυτά για την Όλγα. Γι' αυτόν, η Agafya Matveevna ήταν πιο κοντά, στους αγκώνες της που κινούνταν συνεχώς, στα προσεκτικά σταματημένα μάτια της, στην αιώνια βόλτα της από την κουζίνα στο ντουλάπι. Η Ilya Ilyich ζει σε ένα άνετο, άνετο σπίτι, όπου η καθημερινότητα είναι πάντα πρώτη και η αγαπημένη γυναίκα θα ήταν η συνέχεια του ίδιου του ήρωα. Φαίνεται ότι ο ήρωας θα ζήσει ευτυχισμένος για πάντα. Όχι, μια τέτοια ζωή στο σπίτι του Pshenitsina δεν ήταν φυσιολογική, μακρά, υγιής, αντίθετα, επιτάχυνε τη μετάβαση του Oblomov από τον ύπνο στον καναπέ στον αιώνιο ύπνο - θάνατο. Διαβάζοντας το μυθιστόρημα, θέτεις άθελά σου το ερώτημα: γιατί όλοι ελκύονται τόσο πολύ από τον Oblomov; Είναι προφανές ότι ο καθένας από τους ήρωες βρίσκει μέσα του ένα κομμάτι καλοσύνης, αγνότητας, αποκάλυψης - όλα όσα τόσο πολύ λείπουν από τους ανθρώπους. Όλοι, ξεκινώντας από τον Volkov και τελειώνοντας με την Agafya Matveevna, έψαξαν και, το πιο σημαντικό, βρήκαν αυτό που χρειάζονταν για τον εαυτό τους, για την καρδιά, την ψυχή τους. Αλλά ο Oblomov δεν ανήκε πουθενά, δεν υπήρχε τέτοιο άτομο που θα έκανε πραγματικά τον ήρωα ευτυχισμένο. Και το πρόβλημα δεν βρίσκεται στους ανθρώπους γύρω του, αλλά στον εαυτό του. Ο Γκοντσάροφ στο μυθιστόρημά του έδειξε διαφορετικούς τύπους ανθρώπων, όλοι τους πέρασαν μπροστά από τον Ομπλόμοφ. Ο συγγραφέας μας έδειξε ότι ο Ilya Ilyich δεν έχει θέση σε αυτή τη ζωή, όπως ο Onegin και ο Pechorin.

Σχέδιο.

Γκαλερί με επιπλέον άτομα

Ιδιότητες των «περιττών ανθρώπων» Η προέλευση του «ομπλομοβισμού»

Πραγματική-παραμυθένια ζωή

Πιθανή ευτυχία και Olga Ilyinskaya

Συμπέρασμα. Ποιος φταίει για τον «Ομπλομοβισμό»;

Το μυθιστόρημα του Goncharov «Oblomov» συνεχίζει τη συλλογή έργων που περιγράφουν ήρωες που είναι περιττοί για ολόκληρο τον κόσμο και για τον εαυτό τους, αλλά όχι περιττούς από τα πάθη που βράζουν στις ψυχές τους. Ο Oblomov, ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ακολουθώντας τον Onegin και τον Pechorin, περνάει τον ίδιο ακανθώδες δρόμο των απογοητεύσεων της ζωής, προσπαθεί να αλλάξει κάτι στον κόσμο, προσπαθεί να αγαπήσει, να κάνει φίλους, να διατηρήσει σχέσεις με γνωστούς, αλλά δεν τα καταφέρνει. όλα αυτά. Όπως η ζωή δεν λειτούργησε για τους ήρωες του Λέρμοντοφ και του Πούσκιν. Και οι κύριες ηρωίδες και των τριών αυτών έργων, "Eugene Onegin", "Hero of Our Time" και "Oblomov", είναι επίσης παρόμοιες - αγνά και φωτεινά πλάσματα που δεν μπόρεσαν ποτέ να μείνουν με τους εραστές τους. Ίσως ένας συγκεκριμένος τύπος άντρα ελκύει έναν συγκεκριμένο τύπο γυναίκας; Αλλά γιατί τότε τόσο άχρηστοι άντρες ελκύουν τόσο όμορφες γυναίκες; Και γενικά ποιοι είναι οι λόγοι της αναξιότητάς τους, όντως γεννήθηκαν έτσι ή είναι ευγενική ανατροφή ή φταίει ο καιρός; Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Oblomov, θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε την ουσία του προβλήματος των «έξτρα ανθρώπων» και θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στις ερωτήσεις που τέθηκαν.

Με την ανάπτυξη της ιστορίας των «έξτρα ανθρώπων» στη λογοτεχνία, αναπτύχθηκε ένα είδος σύνεργων, ή πραγμάτων, αντικειμένων, που πρέπει να υπάρχουν για κάθε τέτοιο «έξτρα» χαρακτήρα. Ο Oblomov έχει όλα αυτά τα αξεσουάρ: μια ρόμπα, έναν σκονισμένο καναπέ και έναν γέρο υπηρέτη, χωρίς τη βοήθεια του οποίου φαινόταν ότι θα πέθαινε. Ίσως αυτός είναι ο λόγος που ο Oblomov δεν πηγαίνει στο εξωτερικό, επειδή υπάρχουν μόνο "κορίτσια" ως υπηρέτες που δεν ξέρουν πώς να αφαιρέσουν σωστά τις μπότες του κυρίου. Αλλά από πού προήλθαν όλα αυτά; Φαίνεται ότι ο λόγος πρέπει πρώτα απ' όλα να αναζητηθεί στην παιδική ηλικία του Ilya Ilyich, στη χαϊδεμένη ζωή που έκαναν οι γαιοκτήμονες εκείνης της εποχής και στην αδράνεια που είχε ενσταλάξει από την παιδική ηλικία: «η μάνα, αφού τον χάιδεψε, τον άφησε να περπατήσει. στον κήπο, γύρω από την αυλή, στο λιβάδι, με αυστηρή επιβεβαίωση στη νταντά να μην αφήνει το παιδί μόνο του, να μην το αφήνει κοντά σε άλογα, σκύλους, κατσίκες, να μην πάει μακριά από το σπίτι και το σημαντικότερο, να μην τον άφησε να μπει στη χαράδρα, ως το πιο τρομερό μέρος της περιοχής, που είχε κακή φήμη». Και, έχοντας γίνει ενήλικας, ο Oblomov επίσης δεν επιτρέπει στον εαυτό του να βρίσκεται κοντά σε άλογα, ή σε ανθρώπους ή σε ολόκληρο τον κόσμο. Γιατί στην παιδική ηλικία είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε τις ρίζες ενός τέτοιου φαινομένου όπως ο "Oblomovism" είναι ξεκάθαρα ορατό όταν συγκρίνουμε τον Oblomov με τον παιδικό του φίλο Andrei Stolts. Έχουν την ίδια ηλικία και την ίδια κοινωνική θέση, αλλά σαν δύο διαφορετικοί πλανήτες που συγκρούονται στο διάστημα. Φυσικά, όλα αυτά μπορούν να εξηγηθούν μόνο από τη γερμανική καταγωγή του Stolz, ωστόσο, τι να κάνει τότε με την Olga Ilyinskaya, μια Ρωσίδα νεαρή κοπέλα που, στα είκοσι ετών, ήταν πολύ πιο σκόπιμη από τον Oblomov. Και δεν πρόκειται καν για την ηλικία (ο Oblomov ήταν περίπου 30 ετών την εποχή των γεγονότων), αλλά και πάλι για την ανατροφή. Η Όλγα μεγάλωσε στο σπίτι της θείας της, χωρίς να συγκρατείται από τις αυστηρές εντολές των μεγαλύτερων της ή τη συνεχή στοργή, και τα έμαθε όλα μόνη της. Γι' αυτό έχει τόσο περίεργο μυαλό και επιθυμία να ζήσει και να δράσει. Άλλωστε στην παιδική ηλικία δεν υπήρχε κανείς που θα τη φρόντιζε, εξ ου και η αίσθηση ευθύνης και ο εσωτερικός πυρήνας που δεν της επιτρέπει να παρεκκλίνει από τις αρχές και τον τρόπο ζωής της. Ο Ομπλόμοφ ανατράφηκε από τις γυναίκες της οικογένειάς του, και αυτό δεν είναι δικό του λάθος, αλλά κάπου φταίει η μητέρα του, ο λεγόμενος εγωισμός της προς το παιδί της, μια ζωή γεμάτη ψευδαισθήσεις, καλικάντζαρους και μπράουνι, και ίσως αυτό ήταν όλη η κοινωνία. σε αυτούς τους χρόνους πριν τη Μόσχα. «Αν και ο ενήλικος Ilya Ilyich αργότερα μαθαίνει ότι δεν υπάρχουν ποτάμια μελιού και γάλακτος, δεν υπάρχουν καλές μάγισσες, αν και αστειεύεται με χαμόγελο στις ιστορίες της νταντάς του, αυτό το χαμόγελο δεν είναι ειλικρινές, συνοδεύεται από έναν μυστικό αναστεναγμό: το παραμύθι του είναι ανακατεύεται με τη ζωή, και μερικές φορές λυπάται ασυναίσθητα, γιατί το παραμύθι δεν είναι ζωή, και γιατί η ζωή δεν είναι παραμύθι;

Ο Ομπλόμοφ παρέμεινε να ζει σε παραμύθια που έλεγε η νταντά του και δεν μπόρεσε ποτέ να βουτήξει στην πραγματική ζωή, γιατί η πραγματική ζωή, ως επί το πλείστον, είναι μαύρη και χυδαία και οι άνθρωποι που ζουν σε παραμύθια δεν έχουν θέση σε αυτήν, γιατί στο Στην πραγματική ζωή, όλα γίνονται όχι με το κύμα ενός μαγικού ραβδιού, αλλά μόνο χάρη στην ανθρώπινη θέληση. Ο Stolz λέει το ίδιο πράγμα στον Oblomov, αλλά είναι τόσο τυφλός και κουφός, τόσο αιχμαλωτισμένος από τα ασήμαντα πάθη που μαίνονται στην ψυχή του, που μερικές φορές δεν καταλαβαίνει ούτε τον καλύτερό του φίλο: «Λοιπόν, αδερφέ Andrei, είσαι το ίδιο! Υπήρχε ένας έξυπνος άνθρωπος και τρελάθηκε. Ποιος πάει Αμερική και Αίγυπτο! Οι Άγγλοι: έτσι τους έφτιαξε ο Θεός. και δεν έχουν πού να ζήσουν στο σπίτι. Ποιος θα πάει μαζί μας; Είναι κάποιος απελπισμένος που δεν νοιάζεται για τη ζωή;» Αλλά ο ίδιος ο Oblomov δεν ενδιαφέρεται για τη ζωή. Και είναι πολύ τεμπέλης για να ζήσει. Και φαίνεται ότι μόνο η αγάπη, ένα μεγάλο και φωτεινό συναίσθημα, μπορεί να τον αναζωογονήσει. Αλλά ξέρουμε ότι αυτό δεν συνέβη, αν και ο Oblomov προσπάθησε πολύ σκληρά.

Στην αρχή της εμφάνισης της σχέσης μεταξύ του Oblomov και της Olga Ilyinskaya, η ελπίδα ότι "η ευτυχία είναι δυνατή" εμφανίζεται επίσης μέσα μας και, πράγματι, ο Ilya Ilyich απλά μεταμορφώνεται. Τον βλέπουμε στην αγκαλιά της φύσης, στην εξοχή, μακριά από τη σκονισμένη φασαρία της πρωτεύουσας, και από τον σκονισμένο καναπέ. Είναι σχεδόν σαν παιδί, και αυτό το χωριό μας θυμίζει τόσο πολύ την Oblomovka, όταν το μυαλό του Ilya Ilyich ήταν ακόμα παιδικό και περίεργο, και όταν η μόλυνση της ρωσικής σπλήνας δεν είχε ακόμη προλάβει να ριζώσει στο σώμα και την ψυχή του. Πιθανότατα, στην Όλγα βρήκε την πρόωρα πεθαμένη μητέρα του και άρχισε να την υπακούει το ίδιο αδιαμφισβήτητα, και ήταν επίσης χαρούμενος που τον κηδεμόνευε, γιατί ποτέ δεν έμαθε να διαχειρίζεται τη ζωή του ο ίδιος. Όμως η αγάπη για την Όλγα είναι ένα άλλο παραμύθι, μια αλήθεια που εφευρέθηκε αυτή τη φορά από τον ίδιο, αν και πιστεύει ολόψυχα σε αυτήν. Ο «περιττός άνθρωπος» δεν μπορεί να μεγαλώσει αυτό το συναίσθημα, γιατί είναι επίσης περιττό για αυτόν, όπως είναι περιττό για όλο τον κόσμο. Ωστόσο, ο Ομπλόμοφ δεν λέει ψέματα όταν ομολογεί τον έρωτά του στην Όλγα, γιατί η Όλγα είναι πράγματι ένας «παραμυθένιος» χαρακτήρας, γιατί μόνο μια νεράιδα από ένα παραμύθι μπορεί να ερωτευτεί έναν άνθρωπο σαν αυτόν. Πόσα λανθασμένα πράγματα κάνει ο Ομπλόμοφ - αυτό είναι το γράμμα που εφηύρε τη νύχτα, αυτός είναι ο συνεχής φόβος ότι οι άνθρωποι θα τα κουτσομπολεύουν, αυτό είναι το ατελείωτα δύσκολο θέμα με την οργάνωση του γάμου. Οι περιστάσεις είναι πάντα υψηλότερες από τον Oblomov και ένα άτομο που δεν μπορεί να τις ελέγξει σίγουρα θα γλιστρήσει στην άβυσσο της παρεξήγησης, της απελπισίας και του μπλουζ. Αλλά η Όλγα τον περιμένει υπομονετικά, μπορεί κανείς μόνο να ζηλέψει την υπομονή της και, τελικά, ο ίδιος ο Oblomov αποφασίζει να διακόψει τη σχέση. Ο λόγος είναι πολύ ανόητος και δεν αξίζει τον κόπο, αλλά αυτός είναι ο Oblomov. Και αυτή είναι ίσως η μόνη δράση στη ζωή του που θα μπορούσε να αποφασίσει να κάνει, αλλά η δράση είναι ανόητη και παράλογη: «Ποιος σε καταράστηκε, Ίλια; Τι έκανες; Είσαι ευγενικός, έξυπνος, ευγενικός, ευγενής... και... πεθαίνεις! Τι σε κατέστρεψε; Δεν υπάρχει όνομα για αυτό το κακό... «Υπάρχει», είπε μόλις ακούγεται. Τον κοίταξε ερωτηματικά, με τα μάτια της γεμάτα δάκρυα. - Ομπλομοβισμός!» Έτσι ένα φαινόμενο κατέστρεψε ολόκληρη τη ζωή ενός ανθρώπου! Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ήταν αυτός, αυτός ο άνθρωπος, που γέννησε αυτό το φαινόμενο. Δεν αναπτύχθηκε από το πουθενά, δεν εισήχθη σαν αρρώστια, γαλουχήθηκε προσεκτικά, περιποιήθηκε και λατρεύτηκε στην ψυχή του ήρωά μας και πήρε τόσο δυνατές ρίζες που δεν είναι πλέον δυνατό να το βγάλουμε. Και όταν, αντί για ένα άτομο, βλέπουμε μόνο αυτό το φαινόμενο, τυλιγμένο σε ένα εξωτερικό κέλυφος, τότε ένα τέτοιο άτομο γίνεται πραγματικά «περιττό» ή παύει να υπάρχει εντελώς. Έτσι ο Oblomov πεθαίνει ήσυχα στο σπίτι της χήρας Pshenitsina, το ίδιο φαινόμενο αντί για ένα άτομο.

Θα ήθελα να πιστεύω ότι η κοινωνία εξακολουθεί να φταίει για μια τόσο αδύναμη ύπαρξη του Oblomov, επειδή ζει σε μια ήσυχη και ήρεμη εποχή, απαλλαγμένη από κραδασμούς, εξεγέρσεις και πολέμους. Ίσως η ψυχή του να είναι απλώς ήσυχη, γιατί δεν χρειάζεται να πολεμήσει, να ανησυχεί για τη μοίρα των ανθρώπων, την ασφάλειά του, την ασφάλεια της οικογένειάς του. Σε μια τέτοια εποχή, πολλοί άνθρωποι απλά γεννιούνται, ζουν και πεθαίνουν, όπως στην Oblomovka, γιατί ο χρόνος δεν απαιτεί ηρωικές πράξεις από αυτούς. Μπορούμε όμως να πούμε με σιγουριά ότι ακόμη κι αν προέκυπτε κίνδυνος, ο Oblomov δεν θα πήγαινε, σε καμία περίπτωση, στα οδοφράγματα. Αυτή είναι η τραγωδία του. Και τι να κάνει με τον Stolz, είναι επίσης σύγχρονος του Oblomov και ζει μαζί του στην ίδια χώρα και στην ίδια πόλη, ωστόσο, όλη του η ζωή είναι σαν ένα μικρό κατόρθωμα. Όχι, φταίει ο ίδιος ο Oblomov και αυτό τον πικραίνει ακόμα περισσότερο, γιατί στην ουσία είναι καλός άνθρωπος.