Das weibliche Thema nimmt in L. N. Tolstois epischem Roman „Krieg und Frieden“ einen wichtigen Platz ein. Dieses Werk ist die polemische Antwort der Autorin an die Befürworterinnen der Frauenemanzipation. An einem der Pole der künstlerischen Forschung stehen zahlreiche Arten von High-Society-Schönheiten, Gastgeberinnen prächtiger Salons in St. Petersburg und Moskau – Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pawlowna Scherer; Die kalte und apathische Vera Berg träumt von ihrem eigenen Salon ...
Die säkulare Gesellschaft ist in ewige Eitelkeit versunken. Im Porträt der schönen Helena sieht Tolstoi das Weiß ihrer Schultern, den Glanz ihrer Haare und Diamanten, ihre sehr offene Brust und ihren offenen Rücken und ihr gefrorenes Lächeln. Solche Details ermöglichen es dem Künstler, die innere Leere und Bedeutungslosigkeit der High-Society-Löwin hervorzuheben. An die Stelle echter menschlicher Gefühle tritt in luxuriösen Wohnzimmern die monetäre Berechnung. Die Heirat von Helena, die den reichen Pierre zu ihrem Ehemann wählte, ist ein klarer Beweis dafür. Tolstoi zeigt, dass das Verhalten der Tochter des Fürsten Wassili keine Abweichung von der Norm darstellt, sondern die Lebensnorm der Gesellschaft, der sie angehört. Verhält sich Julie Karagina, die dank ihres Reichtums über eine ausreichende Auswahl an Verehrern verfügt, tatsächlich anders? oder Anna Mikhailovna Drubetskaya, die ihren Sohn in die Wache stellt? Noch vor dem Bett des sterbenden Grafen Bezuchow, Pierres Vater, verspürt Anna Michailowna kein Mitgefühl, sondern Angst, dass Boris ohne Erbe zurückbleibt.
Auch im Familienleben zeigt Tolstoi High-Society-Schönheiten. Familie und Kinder spielen in ihrem Leben keine bedeutende Rolle. Helene findet Pierres Worte witzig, dass Ehepartner durch Gefühle inniger Zuneigung und Liebe verbunden sein können und sollten. Gräfin Bezukhova denkt mit Abscheu über die Möglichkeit nach, Kinder zu bekommen. Mit erstaunlicher Leichtigkeit verlässt sie ihren Mann. Helen ist eine konzentrierte Manifestation völliger Abwesenheit von Spiritualität, Leere und Eitelkeit.
Übermäßige Emanzipation führt laut Tolstoi bei einer Frau zu einem falschen Verständnis ihrer eigenen Rolle. Im Salon von Helen und Anna Pawlowna Scherer kommt es zu politischen Auseinandersetzungen, Urteilen über Napoleon, über die Lage der russischen Armee... Ein Gefühl falschen Patriotismus zwingt sie, während der französischen Invasion nur auf Russisch zu senden. High-Society-Schönheiten haben die Hauptmerkmale, die einer echten Frau innewohnen, weitgehend verloren. Im Gegenteil, in den Bildern von Sonya, Prinzessin Marya und Natasha Rostova gruppieren sich jene Merkmale, die den Typ Frau im eigentlichen Sinne ausmachen.
Gleichzeitig versucht Tolstoi nicht, Ideale zu schaffen, sondern nimmt das Leben so, wie es ist. Tatsächlich gibt es in dem Werk keine bewusst heroischen Frauenfiguren wie Turgenevs Marianna aus dem Roman „New“ oder Elena Stakhova aus „On the Eve“. Muss man sagen, dass es Tolstois Lieblingsheldinnen an romantischem Hochgefühl mangelt? Die Spiritualität der Frauen ist nicht im intellektuellen Leben enthalten, nicht in der Leidenschaft von Anna Pawlowna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina für politische und andere Männerthemen, sondern nur in der Fähigkeit zu lieben, in der Hingabe an den Familienherd. Tochter, Schwester, Ehefrau, Mutter – das sind die Hauptpositionen im Leben, in denen sich der Charakter von Tolstois Lieblingsheldinnen offenbart. Bei oberflächlicher Lektüre des Romans könnten Zweifel an dieser Schlussfolgerung aufkommen. Tatsächlich sind die Aktionen von Prinzessin Marya und Natascha Rostowa während der französischen Invasion patriotisch, und auch Marya Bolkonskayas Zurückhaltung, die Schirmherrschaft des französischen Generals in Anspruch zu nehmen, und die Unmöglichkeit für Natascha, unter den Franzosen in Moskau zu bleiben, sind patriotisch. Der Zusammenhang zwischen Frauenbildern und dem Kriegsbild im Roman ist jedoch komplexer; er beschränkt sich nicht nur auf den Patriotismus der besten russischen Frauen. Tolstoi zeigt, dass es einer historischen Bewegung von Millionen von Menschen bedurfte, damit die Helden des Romans (Marja Bolkonskaja und Nikolai Rostow, Natascha Rostowa und Pierre Bezuchow) ihren Weg von Freund zu Freund finden konnten.
Tolstois Lieblingsheldinnen leben mit ihrem Herzen, nicht mit ihrem Verstand. Alle schönsten und liebsten Erinnerungen Sonyas sind mit Nikolai Rostov verbunden: gemeinsame Kindheitsspiele und Streiche, die Weihnachtszeit mit Wahrsagen und Mummern, Nikolais Liebesimpuls, der erste Kuss ... Sonya bleibt ihrer Geliebten treu und lehnt Dolochows Vorschlag ab. Sie liebt klaglos, kann ihre Liebe aber nicht aufgeben. Und nach Nikolais Heirat liebt Sonya ihn natürlich weiterhin.
Marya Bolkonskaya steht Tolstoi mit ihrer evangelischen Demut besonders nahe. Und doch verkörpert gerade ihr Bild den Triumph der natürlichen menschlichen Bedürfnisse über die Askese. Die Prinzessin träumt heimlich von einer Ehe, von einer eigenen Familie, von Kindern. Ihre Liebe zu Nikolai Rostov ist ein hohes, spirituelles Gefühl. Im Nachwort des Romans malt Tolstoi Familienbilder
vom Glück der Rostows und betonte, dass Prinzessin Marya in der Familie den wahren Sinn des Lebens gefunden habe.
Liebe ist die Essenz von Natasha Rostovas Leben. Die junge Natascha liebt alle: die klaglose Sonja, die Mutter der Gräfin, ihren Vater, Nikolai, Petja und Boris Drubetsky. Die Annäherung und anschließende Trennung von Prinz Andrei, der ihr einen Heiratsantrag gemacht hat, lässt Natascha innerlich leiden. Ein Übermaß an Leben und Unerfahrenheit sind die Quelle von Fehlern und überstürzten Handlungen der Heldin (die Geschichte mit Anatoly Kuragin).
Die Liebe zu Prinz Andrei erwacht in Natascha mit neuer Kraft. Sie verlässt Moskau mit einem Konvoi, zu dem auch der verwundete Bolkonsky gehört. Natasha wird immer noch von einem übertriebenen Gefühl der Liebe und des Mitgefühls überwältigt. Sie ist bis zum Schluss selbstlos. Der Tod von Prinz Andrei nimmt Nataschas Leben seinen Sinn. Die Nachricht von Petjas Tod zwingt die Heldin, ihr Unglück zu überwinden, um ihre alte Mutter vor wahnsinniger Verzweiflung zu bewahren. Natasha „dachte, dass ihr Leben vorbei sei. Doch plötzlich zeigte ihr die Liebe zu ihrer Mutter, dass die Essenz ihres Lebens – die Liebe – immer noch in ihr lebendig war. Die Liebe erwachte und das Leben erwachte.“
In Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ ziehen unzählige Bilder vor dem Leser vorbei. Sie alle sind vom Autor hervorragend dargestellt, lebendig und interessant. Tolstoi selbst teilte seine Helden in positive und negative ein und nicht nur in Neben- und Haupthelden. So wurde die Positivität durch die dynamische Natur des Charakters betont, während Statik und Heuchelei darauf hindeuteten, dass der Held alles andere als perfekt war.
Im Roman tauchen mehrere Frauenbilder vor uns auf. Und auch sie werden von Tolstoi in zwei Gruppen eingeteilt.
Die erste umfasst Frauenbilder, die ein falsches, künstliches Leben führen. Alle ihre Bestrebungen zielen darauf ab, ein einziges Ziel zu erreichen – eine hohe Position in der Gesellschaft. Dazu gehören Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina und andere Vertreter der High Society.
Zur zweiten Gruppe gehören diejenigen, die einen echten, echten und natürlichen Lebensstil führen. Tolstoi betont die Entwicklung dieser Helden. Dazu gehören Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.
Helen Kuragina kann als absolutes Genie des gesellschaftlichen Lebens bezeichnet werden. Sie war so schön wie eine Statue. Und genauso seelenlos. Aber in Modesalons kümmert sich niemand um Ihre Seele. Das Wichtigste ist, wie Sie Ihren Kopf drehen, wie anmutig Sie bei der Begrüßung lächeln und welche einwandfreie französische Aussprache Sie haben. Aber Helen ist nicht nur seelenlos, sie ist auch bösartig. Prinzessin Kuragina heiratet nicht Pierre Bezukhov, sondern sein Erbe.
Helen war eine Meisterin darin, Männer zu verführen, indem sie an ihre niederen Instinkte appellierte. Pierre empfindet also etwas Schlimmes, Schmutziges in seinen Gefühlen für Helen. Sie bietet sich jedem an, der ihr ein reiches Leben voller weltlicher Freuden ermöglichen kann: „Ja, ich bin eine Frau, die zu jedem gehören kann, auch zu Ihnen.“
Helen hat Pierre betrogen, sie hatte eine bekannte Affäre mit Dolokhov. Und Graf Bezuchow musste sich zur Verteidigung seiner Ehre duellieren. Die Leidenschaft, die seine Augen trübte, verging schnell und Pierre wurde klar, mit was für einem Monster er zusammenlebte. Natürlich war die Scheidung gut für ihn.
Es ist wichtig anzumerken, dass in den Charakterzügen von Tolstois Lieblingshelden ihre Augen einen besonderen Platz einnehmen. Augen sind der Spiegel der Seele. Helen hat es nicht. Als Ergebnis erfahren wir, dass das Leben dieser Heldin traurig endet. Sie stirbt an einer Krankheit. So verkündet Tolstoi das Urteil über Helen Kuragina.
Tolstois Lieblingsheldinnen im Roman sind Natasha Rostova und Marya Bolkonskaya.
Marya Bolkonskaya ist nicht für ihre Schönheit berühmt. Sie sieht aus wie ein verängstigtes Tier, weil sie große Angst vor ihrem Vater, dem alten Fürsten Bolkonsky, hat. Sie zeichnet sich durch „einen traurigen, verängstigten Gesichtsausdruck aus, der sie selten verließ und ihr hässliches, schmerzhaftes Gesicht noch hässlicher machte …“. Nur ein Merkmal zeigt uns ihre innere Schönheit: „Die Augen der Prinzessin, groß, tief und strahlend (als ob warme Lichtstrahlen manchmal in Bündeln aus ihnen hervorgingen), waren so schön, dass diese Augen sehr oft attraktiver wurden als.“ Schönheit."
Marya widmete ihr Leben ihrem Vater und war seine unersetzliche Unterstützung und Unterstützung. Sie hat eine sehr tiefe Verbindung zur ganzen Familie, zu ihrem Vater und ihrem Bruder. Diese Verbindung manifestiert sich in Momenten emotionaler Unruhe.
Ein besonderes Merkmal von Marya, wie auch ihrer gesamten Familie, ist ihre hohe Spiritualität und große innere Stärke. Nach dem Tod ihres Vaters, umgeben von französischen Truppen, lehnt die Prinzessin mit gebrochenem Herzen immer noch stolz das Patronatsangebot des französischen Generals ab und verlässt Bogutscharowo. In Abwesenheit von Männern in einer Extremsituation verwaltet sie das Anwesen alleine und macht das wunderbar. Am Ende des Romans heiratet diese Heldin und wird eine glückliche Ehefrau und Mutter.
Das bezauberndste Bild des Romans ist das von Natasha Rostova. Das Werk zeigt ihren spirituellen Weg von einem dreizehnjährigen Mädchen zu einer verheirateten Frau und Mutter vieler Kinder.
Von Anfang an zeichnete sich Natasha durch Fröhlichkeit, Energie, Sensibilität und eine subtile Wahrnehmung von Güte und Schönheit aus. Sie wuchs in der moralisch reinen Atmosphäre der Familie Rostow auf. Ihre beste Freundin war die resignierte Sonya, eine Waise. Das Bild von Sonya ist nicht so sorgfältig ausgeschrieben, aber in einigen Szenen (Erklärung der Heldin und Nikolai Rostov) wird der Leser von der reinen und edlen Seele dieses Mädchens beeindruckt. Nur Natasha bemerkt, dass Sonya „etwas fehlt“... Sie hat zwar nicht die Lebendigkeit und das Feuer, die für Rostowa charakteristisch sind, aber die von der Autorin so geliebte Zärtlichkeit und Sanftmut entschuldigt alles.
Der Autor betont die tiefe Verbindung von Natasha und Sonya mit dem russischen Volk. Das ist ein großes Lob für die Heldinnen von ihrem Schöpfer. Sonya passt zum Beispiel perfekt in die Atmosphäre der weihnachtlichen Wahrsagerei und Weihnachtslieder. Natasha „wusste alles zu verstehen, was in Anisya und in Anisyas Vater und in ihrer Tante und in ihrer Mutter und in jedem russischen Menschen war.“ Tolstoi betont die volkstümliche Basis seiner Heldinnen und zeigt sie oft vor dem Hintergrund der russischen Natur.
Natashas Aussehen ist auf den ersten Blick hässlich, aber ihre innere Schönheit veredelt sie. Im Gegensatz zu ihren weltlichen Bekannten bleibt Natasha immer sie selbst und gibt nie etwas vor. Der Ausdruck von Natashas Augen ist sehr vielfältig, ebenso wie die Manifestationen ihrer Seele. Sie sind „strahlend“, „neugierig“, „provokativ und etwas spöttisch“, „verzweifelt belebt“, „angehalten“, „flehentlich“, „verängstigt“ und so weiter.
Die Essenz von Natashas Leben ist Liebe. Sie trägt es trotz aller Strapazen in ihrem Herzen und wird schließlich zum verkörperten Ideal Tolstois. Natasha wird zu einer Mutter, die sich ganz ihren Kindern und ihrem Ehemann widmet. Außer den familiären Interessen gibt es in ihrem Leben keine Interessen. So wurde sie wirklich glücklich.
Alle Heldinnen des Romans repräsentieren bis zu einem gewissen Grad die Weltanschauung des Autors selbst. Natascha zum Beispiel ist eine Lieblingsheldin, weil sie Tolstois eigene Bedürfnisse nach einer Frau voll und ganz erfüllt. Und Helen wird vom Autor „getötet“, weil sie die Wärme des Herdes nicht zu schätzen wusste.
Essay über Literatur. Frauenbilder in L. N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“
L. N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ zeigt das Leben der russischen Gesellschaft zu Beginn des 19. Jahrhunderts während des Krieges von 1812. Dies ist eine Zeit aktiver sozialer Aktivität einer Vielzahl von Menschen. Tolstoi versucht, die Rolle der Frau im gesellschaftlichen Leben, in der Familie zu verstehen. Zu diesem Zweck stellt er in seinem Roman eine große Anzahl weiblicher Charaktere dar, die sich in zwei große Gruppen einteilen lassen: Die erste Gruppe umfasst Frauen, die Trägerinnen volkstümlicher Ideale sind, wie Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya und andere, und die zweite Gruppe Dazu gehören Frauen der High Society wie Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina und andere.
Eines der auffälligsten Frauenbilder im Roman ist das Bild von Natasha Rostova. Als Meister der Darstellung menschlicher Seelen und Charaktere verkörperte Tolstoi im Bild von Natascha die besten Eigenschaften der menschlichen Persönlichkeit. Er wollte sie nicht als klug, berechnend, lebensangepasst und zugleich völlig seelenlos darstellen, wie er die andere Heldin des Romans, Helen Kuragina, darstellte. Einfachheit und Spiritualität machen Natasha mit ihrer Intelligenz und ihren guten sozialen Manieren attraktiver als Helen. In vielen Episoden des Romans wird erzählt, wie Natasha Menschen inspiriert, sie besser und freundlicher macht, ihnen hilft, die Liebe zum Leben zu finden und die richtigen Lösungen zu finden. Als zum Beispiel Nikolai Rostow, der eine große Geldsumme beim Kartenspiel an Dolochow verloren hat, genervt nach Hause zurückkehrt und die Lebensfreude nicht spürt, hört er Natascha singen und erkennt plötzlich, dass „das alles: Unglück und Geld und Dolochow, und Wut und Ehre – das ist alles Unsinn, aber sie ist echt ...“
Aber Natasha hilft nicht nur Menschen in schwierigen Lebenssituationen, sie bringt ihnen auch einfach Freude und Glück, gibt ihnen die Möglichkeit, sich selbst zu bewundern, und das unbewusst und desinteressiert, wie in der Episode des Tanzes nach der Jagd, als sie „stand“. stand auf und lächelte feierlich, stolz und listig.“ – der Spaß, die erste Angst, die Nikolai und alle Anwesenden erfasste, die Angst, dass sie etwas Falsches tun würde, verging und sie bewunderten sie bereits.“
So wie sie den Menschen nahe steht, ist Natasha auch nah dran, die erstaunliche Schönheit der Natur zu verstehen. Bei der Beschreibung der Nacht in Otradnoye vergleicht der Autor die Gefühle zweier Schwestern, engster Freundinnen, Sonya und Natasha. Natasha, deren Seele voller strahlender poetischer Gefühle ist, bittet Sonya, ans Fenster zu gehen, in die außergewöhnliche Schönheit des Sternenhimmels zu blicken und die Gerüche einzuatmen, die die stille Nacht erfüllen. Sie ruft: „Eine so schöne Nacht hat es schließlich noch nie gegeben!“ Aber Sonya kann Natashas enthusiastische Aufregung nicht verstehen. Sie hat nicht das innere Feuer, das Tolstoi in „Natasha“ besungen hat. Sonya ist nett, süß, ehrlich, freundlich, sie begeht keine einzige schlechte Tat und trägt ihre Liebe zu Nikolai über die Jahre hinweg. Sie ist zu gut und korrekt, sie macht nie Fehler, aus denen sie Lebenserfahrung lernen und einen Anreiz für die weitere Entwicklung bekommen könnte.
Natasha macht Fehler und schöpft daraus die nötige Lebenserfahrung. Sie trifft Prinz Andrei, ihre Gefühle können als plötzliche Einheit der Gedanken bezeichnet werden, sie verstanden sich plötzlich, fühlten, dass etwas sie vereinte.
Doch trotzdem verliebt sich Natasha plötzlich in Anatoly Kuragin und will sogar mit ihm durchbrennen. Eine Erklärung dafür könnte sein, dass Natasha ein ganz gewöhnlicher Mensch mit eigenen Schwächen ist. Ihr Herz zeichnet sich durch Einfachheit, Offenheit und Leichtgläubigkeit aus; sie folgt einfach ihren Gefühlen und kann sie nicht der Vernunft unterordnen. Aber die wahre Liebe erwachte viel später in Natasha. Sie erkannte, dass derjenige, den sie bewunderte und der ihr lieb war, die ganze Zeit in ihrem Herzen lebte. Es war ein freudiges und neues Gefühl, das Natasha völlig in sich aufnahm und sie wieder zum Leben erweckte. Eine wichtige Rolle spielte dabei Pierre Bezukhov. Seine „kindliche Seele“ stand Natascha nahe und er war der Einzige, der Freude und Licht in das Rostower Haus brachte, wenn es ihr schlecht ging, wenn sie von Reue gequält wurde, litt und sich für alles, was geschah, hasste. Sie sah weder Vorwurf noch Empörung in Pierres Augen. Er vergötterte sie und sie war ihm dankbar, dass er auf der Welt war. Trotz der Fehler ihrer Jugend und trotz des Todes ihres geliebten Menschen war Natashas Leben erstaunlich. Sie konnte Liebe und Hass erfahren, eine großartige Familie gründen und in ihr den ersehnten Seelenfrieden finden.
In mancher Hinsicht ähnelt sie Natasha, in mancher Hinsicht ist sie jedoch ein Gegner von Prinzessin Marya Bolkonskaya. Das Hauptprinzip, dem ihr ganzes Leben untergeordnet ist, ist Selbstaufopferung. Diese Selbstaufopferung, Unterwerfung unter das Schicksal verbindet sich in ihr mit dem Durst nach einfachem menschlichem Glück. Unterwerfung unter alle Launen ihres herrschsüchtigen Vaters, Verbot, über seine Handlungen und deren Motive zu sprechen – so versteht Prinzessin Marya ihre Pflicht gegenüber ihrer Tochter. Aber sie kann bei Bedarf Charakterstärke zeigen, die sich zeigt, wenn ihr Patriotismus verletzt wird. Sie verlässt nicht nur trotz des Vorschlags von Mademoiselle Burien das Familienanwesen, sondern verbietet ihr auch, ihre Begleiterin hereinzulassen, als sie von ihren Verbindungen zum feindlichen Kommando erfährt. Aber um einen anderen Menschen zu retten, kann sie ihren Stolz opfern; Dies wird deutlich, als sie Mademoiselle Burien um Vergebung bittet, für sich selbst und für den Diener, auf den der Zorn ihres Vaters fiel. Und doch unterdrückt Prinzessin Marya etwas Wichtiges in sich, indem sie ihr Opfer zum Prinzip erhebt und sich vom „lebendigen Leben“ abwendet. Und doch war es die aufopfernde Liebe, die sie zum Familienglück führte: Als sie Nikolai in Woronesch traf, „kam zum ersten Mal all diese reine, spirituelle, innere Arbeit zum Vorschein, mit der sie bisher gelebt hatte.“ Prinzessin Marya zeigte sich vollständig als Person, als die Umstände sie dazu veranlassten, im Leben unabhängig zu werden, was nach dem Tod ihres Vaters geschah, und vor allem, als sie Ehefrau und Mutter wurde. Ihre den Kindern gewidmeten Tagebücher und ihr veredelnder Einfluss auf ihren Ehemann sprechen von der Harmonie und dem Reichtum der inneren Welt von Marya Rostova.
Diese beiden Frauen, die sich in vielerlei Hinsicht ähneln, werden mit Damen der High Society wie Helen Kuragina, Anna Pawlowna Scherer und Julie Kuragina verglichen. Diese Frauen sind sich in vielerlei Hinsicht ähnlich. Zu Beginn des Romans sagt der Autor, dass Helen, „als die Geschichte Eindruck machte, zu Anna Pawlowna zurückblickte und sofort denselben Ausdruck annahm, der auf dem Gesicht der Trauzeugin war.“ Das charakteristischste Zeichen von Anna Pawlowna ist die statische Natur von Worten, Gesten und sogar Gedanken: „Das zurückhaltende Lächeln, das ständig auf Anna Pawlownas Gesicht spielte, obwohl es nicht zu ihren veralteten Gesichtszügen passte, drückte wie verwöhnte Kinder das ständige Bewusstsein von aus.“ ihr süßer Mangel, den sie loswerden will, nicht kann, nicht für nötig hält, ihn loszuwerden.“ Hinter dieser Charakteristik verbirgt sich die Ironie und Feindseligkeit des Autors gegenüber der Figur.
Julie ist eine Prominente, „die reichste Braut Russlands“, die nach dem Tod ihrer Brüder ein Vermögen erhielt. Wie Helen, die eine Maske des Anstands trägt, trägt auch Julie eine Maske der Melancholie: „Julie schien von allem enttäuscht zu sein, sagte allen, dass sie nicht an Freundschaft, Liebe oder irgendwelche Lebensfreuden glaubte und Frieden nur „dort“ erwartete. Sogar Boris, der mit der Suche nach einer reichen Braut beschäftigt ist, spürt die Künstlichkeit und Unnatürlichkeit ihres Verhaltens.
So finden Frauen, die dem natürlichen Leben und den Idealen des Volkes nahe stehen, wie Natasha Rostova und Prinzessin Marya Bolkonskaya, Familienglück, nachdem sie einen bestimmten Weg der spirituellen und moralischen Suche durchlaufen haben. Und Frauen, die weit von moralischen Idealen entfernt sind, können aufgrund ihres Egoismus und ihres Festhaltens an den leeren Idealen der säkularen Gesellschaft kein wahres Glück erfahren.
L. N. Tolstois epischer Roman „Krieg und Frieden“ ist ein grandioses Werk, nicht nur im Hinblick auf die Monumentalität der darin beschriebenen historischen Ereignisse, die vom Autor eingehend recherchiert und künstlerisch zu einem logischen Ganzen verarbeitet wurden, sondern auch im Hinblick auf die Vielfalt der erstellte Bilder, sowohl historische als auch fiktive. Bei der Darstellung historischer Persönlichkeiten war Tolstoi eher ein Historiker als ein Schriftsteller, er sagte: „Wo historische Figuren sprechen und handeln, hat er keine Materialien erfunden und verwendet.“ Fiktive Bilder werden künstlerisch beschrieben und leiten zugleich die Gedanken des Autors weiter. Weibliche Charaktere vermitteln Tolstois Vorstellungen von der Komplexität der menschlichen Natur, von den Besonderheiten der Beziehungen zwischen Menschen, von Familie, Ehe, Mutterschaft und Glück.
Aus der Sicht des Bildsystems lassen sich die Helden des Romans bedingt in „lebend“ und „tot“ einteilen, also sich entwickelnd, im Laufe der Zeit verändernd, tief empfindend und erlebend und – im Gegensatz zu ihnen – eingefroren , nicht weiterentwickelnd, sondern statisch. In beiden „Lagern“ gibt es Frauen, und es gibt so viele Frauenbilder, dass es fast unmöglich erscheint, sie alle im Essay zu erwähnen; Vielleicht wäre es sinnvoller, näher auf die Hauptfiguren und typischen Nebenfiguren einzugehen, die eine wesentliche Rolle in der Entwicklung der Handlung spielen.
Die „lebenden“ Heldinnen des Werkes sind vor allem Natasha Rostova und Marya Bolkonskaya. Trotz der Unterschiede in der Erziehung, den Familientraditionen, der häuslichen Atmosphäre und dem Charakter werden sie am Ende enge Freunde. Natasha, die in einer warmen, liebevollen, offenen und aufrichtigen familiären Atmosphäre aufgewachsen ist und die Sorglosigkeit, Schneidigkeit und Begeisterungsfähigkeit der „Rostower Rasse“ in sich aufgenommen hat, erobert seit ihrer Jugend Herzen mit ihrer allumfassenden Liebe zu den Menschen und sich selbst Durst nach gegenseitiger Liebe. Schönheit im allgemein akzeptierten Sinne des Wortes wird durch Beweglichkeit der Gesichtszüge, Lebendigkeit der Augen, Anmut und Flexibilität ersetzt; Ihre wunderbare Stimme und ihre Fähigkeit zu tanzen ziehen viele in ihren Bann. Prinzessin Marya hingegen ist ungeschickt, die Hässlichkeit ihres Gesichts wird nur gelegentlich von ihren „strahlenden Augen“ beleuchtet. Das Leben ohne Ausgehen im Dorf macht sie wild und still, die Kommunikation mit ihr ist schwierig. Nur ein sensibler und einsichtiger Mensch kann die Reinheit, Religiosität und sogar Selbstaufopferung erkennen, die sich hinter äußerer Isolation verbirgt (schließlich gibt Prinzessin Marya im Streit mit ihrem Vater nur sich selbst die Schuld und erkennt sein Temperament und seine Unhöflichkeit nicht). Gleichzeitig haben die beiden Heldinnen jedoch viel gemeinsam: eine lebendige, sich entwickelnde innere Welt, ein Verlangen nach hohen Gefühlen, spirituelle Reinheit und ein reines Gewissen. Das Schicksal bringt beide mit Anatoly Kuragin in Kontakt und nur der Zufall rettet Natascha und Prinzessin Marya vor einer Verbindung mit ihm. Aufgrund ihrer Naivität erkennen die Mädchen Kuragins niedrige und selbstsüchtige Ziele nicht und glauben nicht an seine Aufrichtigkeit. Aufgrund der äußeren Verschiedenheit ist die Beziehung zwischen den Heldinnen zunächst nicht einfach, es kommt zu Missverständnissen, sogar Verachtung, doch dann, nachdem sie sich besser kennengelernt haben, werden sie zu unersetzlichen Freunden, die eine unteilbare moralische Vereinigung bilden, vereint durch das beste Spirituelle Eigenschaften von Tolstois Lieblingsheldinnen.
Beim Aufbau eines Bildersystems ist Tolstoi weit vom Schematismus entfernt: Die Grenze zwischen „Lebenden“ und „Toten“ ist durchlässig. Tolstoi schrieb: „Für einen Künstler kann und soll es keine Helden geben, aber es muss Menschen geben.“ Daher tauchen im Gefüge der Arbeit weibliche Bilder auf, die sich nur schwer eindeutig als „lebend“ oder „tot“ klassifizieren lassen. Dies kann als Mutter von Natasha Rostova, Gräfin Natalya Rostova, angesehen werden. Aus den Gesprächen der Figuren wird deutlich, dass sie sich in ihrer Jugend in der Gesellschaft bewegte und Mitglied und gern gesehener Gast von Salons war. Doch nachdem sie Rostow geheiratet hat, verändert sie sich und widmet sich ihrer Familie. Als Mutter ist Rostova ein Beispiel für Herzlichkeit, Liebe und Fingerspitzengefühl. Sie ist eine enge Freundin und Beraterin der Kinder: In berührenden Gesprächen am Abend widmet Natasha ihrer Mutter all ihre Geheimnisse, Geheimnisse, Erlebnisse und sucht ihren Rat und Hilfe. Gleichzeitig ist ihre innere Welt zum Zeitpunkt der Haupthandlung des Romans statisch, was jedoch durch eine bedeutende Entwicklung in ihrer Jugend erklärt werden kann. Sie wird nicht nur Mutter für ihre Kinder, sondern auch für Sonya. Sonya tendiert zum Lager der „Toten“: Sie hat nicht die brodelnde Fröhlichkeit wie Natasha, sie ist nicht dynamisch, nicht impulsiv. Dies wird besonders dadurch unterstrichen, dass Sonya und Natasha zu Beginn des Romans immer zusammen sind. Tolstoi bescherte diesem im Allgemeinen guten Mädchen ein wenig beneidenswertes Schicksal: Sich in Nikolai Rostow zu verlieben, bringt ihr kein Glück, da Nikolais Mutter diese Heirat aus Gründen des Wohlergehens der Familie nicht zulassen kann. Sonya empfindet Dankbarkeit gegenüber den Rostows und konzentriert sich so sehr auf sie, dass sie sich auf die Rolle des Opfers fixiert. Sie akzeptiert Dolochows Vorschlag nicht und weigert sich, ihre Gefühle für Nikolai zum Ausdruck zu bringen. Sie lebt in Hoffnung, im Grunde gibt sie an und zeigt ihre unerkannte Liebe.
Alter Graf Bezukhoy gestorben. Prinz Wassili hatte keine Zeit, sein Testament zugunsten von Pierre zu zerstören und das gesamte Erbe Bezuchows für sich zu beanspruchen. Pierre verstand nichts von der Testamentsgeschichte – er dachte an etwas anderes. In diesem Zustand des Missverständnisses verlässt Tolstoi ihn und führt uns zum Haus eines anderen Adligen Katharinas, des letzten, der noch am Leben ist: General-in-Chief Fürst Nikolai Andrejewitsch Bolkonski. Über Pierres Schicksal in diesem Haus erfahren wir aus einem Brief von Julie Karagina, derselben jungen Gastdame, die an ihrem Namenstag zu den Rostows kam. Julie trauert, als sie ihre Familie in den Krieg schickt; Brüder, und schreibt darüber an seine Freundin, Prinzessin Marya Bolkonskaya, und der alte Prinz Nikolai Andreevich, der seiner Tochter einen Brief überreicht, warnt:
- „Ich werde zwei weitere Briefe verpassen und den dritten lesen … Ich fürchte, Sie schreiben viel Unsinn. Ich werde den dritten lesen.“
- Sowohl Julies Brief als auch die Antwort von Prinzessin Marya sind auf Französisch verfasst. Ohne uns mit der Übersetzung zu befassen, geraten wir daher irgendwie an ihnen vorbei, und es ist schade – beide Mädchen sind in diesen Briefen so deutlich zu erkennen: die aufrichtig unaufrichtige Julie, deren jedes Wort scheint von Anna Pavlovna Sherer diktiert und von Prinzessin Drubetskaya und der reinen, intelligenten, natürlichen Prinzessin Marya in jedem Wort bestätigt werden.
In Julies Brief gibt es zwei Botschaften, die für beide Freunde sehr wichtig sind: eine – über die angebliche Heirat von Anatoly Kuragin mit Prinzessin Marya, und die andere – lang, vage und zärtlich – über den „jungen Nikolai Rostow“, denn laut Julie Zwischen ihr und Nikolai bestand eine Beziehung, die „eine der süßesten Freuden“ ihres „armen Herzens war, das schon so viel gelitten hatte“. Und doch, das arme Ding, glaubt sie selbst, was sie schreibt! Nikolai, geschmeichelt von Julies Aufmerksamkeit und nicht weniger geschmeichelt von Sonyas Eifersucht, lächelte wirklich als Antwort auf Julies einladendes Lächeln, und sie wuchs in ihrer Fantasie „so eine poetische und so reine Beziehung ...“ Beeilen Sie sich nicht, sie zu verurteilen – das gibt es Kein Mädchen, das nicht dort baute, würde auf demselben wackeligen Fundament Luftschlösser errichten; Daran ist nichts Schlimmes – das ist Eigentum der Jugend.
Prinzessin Marya verurteilt Julie nicht: „Warum wirfst du mir einen strengen Blick zu, wenn du über deine Neigung zu einem jungen Mann sprichst? In dieser Hinsicht bin ich nur mir selbst gegenüber streng …“
Alle Mädchen, die „Krieg und Frieden“ lesen, sind immer in Natasha verliebt, alle wollen so sein wie sie, sie alle hoffen, dass zumindest ein Teil von Natasha in ihnen steckt – und das stimmt natürlich, das gibt es; Natasha Rostova lebt in jedem jungen Mädchen, das nach Leben, Liebe und Glück dürstet. Niemand möchte wie Prinzessin Marya sein, mit ihrer Hässlichkeit und ihrem schweren Gang, mit ihrer Freundlichkeit und Demut, mit ihrem Mitleid mit den Menschen. Aber jedes Mädchen hat und muss sicherlich Prinzessin Marya haben, ohne sie wird sie sich in Helen verwandeln. Prinzessin Marya, mit ihren Selbstzweifeln, mit ihrer geheimen Überzeugung, dass die Liebe nur zu ihr kommen wird, mit einem tief verborgenen Traum von der Liebe, von IHM ...
Sie schreibt, dass die Ehe „eine göttliche Institution ist, der man gehorchen muss“ – das glaubt sie, aber tief in ihrer Seele träumt sie nicht von einer göttlichen Institution, sondern von irdischer Liebe, Familie, Kind – und woher weiß sie das jetzt? Nikolai Rostow, um dessen Wehrdienst Julie heute trauert, wird der Vater ihrer Kinder, ihr Geliebter.
Es ist seltsam: Die Briefe der Mädchen sind einander sehr ähnlich. Es scheint, dass dieselbe erhabene Sprache, dieselben poetischen Phrasen. Aber in Julies Brief gibt es Geschwätz, Frivolität, Klatsch; Im Brief von Prinzessin Marya gibt es keine Eitelkeit: spirituelle Reinheit, Ruhe und Intelligenz. Sogar über den Krieg, in dem beide nichts verstehen (nur Prinzessin Marya gibt das zu und Julie nicht), sogar über den Krieg schreibt Julie nicht in ihren eigenen Worten, sondern in denen, die in Wohnzimmern gesprochen werden: „Gott gebe das Das korsische Monster, das den Frieden Europas stört, wurde von einem Engel gestürzt, den der Allmächtige ... als Herrscher über uns eingesetzt hat ...“ Prinzessin Marya erinnert sich bei all ihrem Glauben weder an Monster noch an Engel; Sie weiß, dass hier im Dorf „die Echos des Krieges zu hören sind und schwer zu spüren sind“. Sie sah die Rekrutierung und war schockiert über die Trauer der Mütter, Frauen und Kinder; Sie denkt auf ihre eigene Weise: „Die Menschheit hat die Gesetze ihres göttlichen Retters vergessen, der uns Liebe und Vergebung von Beleidigungen gelehrt hat ... Sie glaubt, dass ihre größte Würde in der Kunst liegt, sich gegenseitig zu töten.“
Sie ist klug, Prinzessin Marya. Und außerdem ist sie die Tochter ihres Vaters und die Schwester ihres Bruders. Prinzessin Marya irrt sich in Julie, genauso wie Pierre sich in Boris irrt, und noch früher – Andrei in seiner Frau und später – Natasha in Anatol... Sie ist jung und unerfahren, vertraut den Menschen zu sehr und bemerkt die innere Unwahrheit nicht von Julies schönen Worten, aber ihr Sinn für ihre eigene Würde lässt es ihr nicht zu, zu betrügen, zu schweigen oder sich nicht für die Person einzusetzen, die sie respektiert.
Julie schreibt über Pierre: „Die wichtigste Nachricht, die ganz Moskau beschäftigt, ist der Tod des alten Grafen Bezuchow und seines Erbes. Stellen Sie sich vor, drei Prinzessinnen haben einen kleinen Betrag erhalten, Prinz Wassili hat nichts erhalten, und Pierre ist der Erbe von allem und wird darüber hinaus als legitimer Sohn und damit als Graf Bezuchow anerkannt ... Es amüsiert mich, die Veränderung im Tonfall von Müttern zu beobachten, die dies getan haben Töchter – die Braut und die jungen Damen selbst, im Verhältnis zu diesem Herrn, der (in Klammern sollte man sagen) mir immer sehr unbedeutend vorkam.“
Prinzessin Marya antwortet: „Ich kann Ihre Meinung über Pierre, den ich als Kind kannte, nicht teilen. Es schien mir, dass er immer ein wunderbares Herz hatte, und das ist die Eigenschaft, die ich an Menschen am meisten schätze. Was sein Erbe und die Rolle, die Prinz Vasilii dabei gespielt hat, betrifft, ist dies für beide sehr traurig ... Prinz Vasily tut mir leid und noch mehr Pierre. So jung, um mit einem so großen Vermögen belastet zu sein – wie viele Versuchungen wird er durchstehen müssen!
Vielleicht verstand sogar Prinz Andrei, Pierres intelligenter und reifer Freund, nicht so klar und mit solchem Schmerz, welche Gefahr der Reichtum darstellte, der Pierre befallen hatte – dies wurde von der einsamen Prinzessin Marya verstanden, die im Dorf eingesperrt war, weil ihr Vater und ihr Bruder, Ihre Einsamkeit und vielleicht schmerzhafte Mathematikstunden lehrten sie zu denken, und sie denkt nicht nur an sich selbst.
Was haben sie und Julie also gemeinsam? Natürlich nichts als Kindheitserinnerungen und Trennung, die die alte Freundschaft noch immer befeuern. Die Schicksale der Freundinnen werden sich anders entwickeln, doch jetzt wird uns klar, was beide nicht verstehen: Diese beiden Mädchen sind einander fremd, denn Julie ist, wie alle anderen auf der Welt, wie die kleine Prinzessin Bolkonskaya, ist zufrieden mit sich. Prinzessin Marya versteht es, sich selbst zu beurteilen, sich zurückzuhalten und manchmal zu brechen, in sich selbst nach den Gründen für ihr Versagen zu suchen – ihr Herz ist bereit für alle Gefühle, die ein Mensch erleben darf – und sie wird sie im Gegensatz zu Julie erleben.
Julie Karagina ist eine der Nebenfiguren im Buch „Krieg und Frieden“ von Lew Nikolajewitsch Tolstoi.
Das Mädchen stammt aus einer adeligen und wohlhabenden Familie. Mit Marya Bolkonskaya ist sie seit früher Kindheit befreundet, doch im Laufe der Jahre haben sie praktisch aufgehört zu kommunizieren.
Julie ist ungefähr zwanzig Jahre alt. Sie ist immer noch unverheiratet, was zu dem im literarischen Werk beschriebenen Zeitpunkt sehr spät war, deshalb wollte das Mädchen so schnell wie möglich leidenschaftlich vor den Traualtar gehen, um jemanden kennenzulernen, Karagina besucht ständig verschiedene Ausstellungen, Theater und andere gesellschaftliche Veranstaltungen . Karagina will wirklich keine „alte Jungfer“ werden und setzt alles daran, eine verheiratete Dame zu werden. Sie hat ein riesiges Erbe, das nach dem Tod ihrer Eltern und Brüder übrig blieb: zwei luxuriöse Villen und Grundstücke sowie Ersparnisse.
Julie ist in Nikolai Rostow verliebt und würde ihn gerne heiraten, weil sie glaubt, dass diese Sympathie absolut auf Gegenseitigkeit beruht. Doch der junge Mann verhält sich ihr gegenüber vornehm und möchte nicht nur um des Geldes seiner potenziellen Braut willen den Bund fürs Leben schließen, da er sie nicht als Liebhaberin und zukünftige Ehefrau wahrnimmt. Das Mädchen ist weiterhin eifersüchtig auf Nikolai, konnte seine Gunst jedoch nie gewinnen. Boris Drubetskoy hingegen kümmert sich fleißig um Julie, um ihr Vermögen in Besitz zu nehmen. Er mag sie überhaupt nicht, aber Boris macht ihr einen Heiratsantrag und verfolgt dabei ausschließlich egoistische Ziele, und Karagina stimmt zu.
Das Mädchen ist dumm und narzisstisch. Sie gibt vor, eine andere Person zu sein, versucht besser zu wirken, als sie wirklich ist. Karagina demonstriert sogar anderen gegenüber ihren vorgetäuschten Patriotismus, um öffentliche Anerkennung und Lob zu gewinnen. Julie kann Harfe spielen und unterhält die Gäste ihres Anwesens oft mit verschiedenen Musikkompositionen. Karagina ist ständig unter Vertretern der Moskauer Elite und kennt die Verhaltensregeln in der säkularen Gesellschaft, ist aber keine interessante Gesprächspartnerin, daher sind viele nur aus Höflichkeit mit ihr befreundet.
Das Mädchen hält sich für eine echte Schönheit, doch andere sind anderer Meinung. Sie hat ein rundes Gesicht, große Augen und eine geringe Statur. Sie scheut keine Kosten für ihre Outfits und ist immer auf dem neuesten Stand gekleidet.
Julie vertritt zu verschiedenen Themen keinen eigenen Standpunkt und ahmt die Argumente und Meinungen anderer nach. Dies drängt die Menschen von ihr weg, weil Julies Ehemann beispielsweise seine Frau heimlich hasst, sie als Belastung betrachtet und ihr gegenüber nur Ärger empfindet. Selbst ihre langjährige Freundin Marya Balkonskaya hörte auf, sie zu sehen und mit ihr zu kommunizieren, weil Karagina für sie uninteressant wurde .
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