In L.N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ wird das Problem der Familie akut gestellt. Der Autor stellt mehrere Familienstrukturen detailliert dar. Durch den Vergleich verschiedener Möglichkeiten des Familienlebens zeigt der Autor, wie eine Familie sein sollte, was wahre Familienwerte sind und welchen Einfluss sie auf die Persönlichkeitsbildung haben.
Die Bolkonskys und Kuragins sind Adlige, haben den gleichen erblichen Titel, nehmen eine hohe Stellung in der Gesellschaft ein, sind reich und wohlhabend. Die Familienoberhäupter – Nikolai Andrejewitsch Bolkonski und Fürst Wassili – kümmern sich um ihre Kinder. Aber sie geben dem Konzept des Glücks unterschiedliche Bedeutungen. Jede Familie hat ihre eigenen Lebensprioritäten.
Die charakteristischen Merkmale der Bolkonskys sind Spiritualität, Intelligenz, Unabhängigkeit, Adel, hohe Vorstellungen von Ehre und Pflicht. Der alte Fürst, einst ein Adliger Katharinas, ein Freund Kutusows, ist ein Staatsmann. Er diente Katharina und Russland. Da er sich nicht an die neue Zeit anpassen wollte, in der es nicht darum ging, zu dienen, sondern bedient zu werden, sperrte er sich freiwillig auf dem Anwesen ein. Prinz Wassili Kuragin ist ein Opportunist und Karrierist. Dieser Mann bringt dem Vaterland keinen Nutzen: Er ist lediglich ein enger Mitarbeiter des Zaren, ein „bedeutender“, „wichtiger“ Diener am Hof. Prinz Wassili und seine Kinder bewegen sich in der „High Society“. Die Hauptaufgabe des älteren Kuragin besteht darin, ein Zuhause für die Kinder zu finden, das heißt, seine Verbindungen zu nutzen, seinen Söhnen „warme“ Plätze im Dienst zu verschaffen und seiner Tochter einen reichen Ehemann zu finden.
Bolkonsky sorgt unermüdlich dafür, dass Kinder ihre Fähigkeiten entwickeln, wissen, wie man arbeitet und lernen wollen. Er schätzte Wissen und umfassende Bildung. Daher erhielten Marya und Andrey eine hervorragende Ausbildung. Marya liest viel und liebt Musik. Prinz Andrej hat ein außergewöhnliches Gedächtnis, ist belesen, er hat von allem eine Vorstellung. Das Leben des alten Fürsten Bolkonsky ist eine kontinuierliche Aktivität. Dabei handelt es sich um Memoiren über die glorreiche Ära Katharinas II., körperliche Arbeit und Nachlassverwaltung. Prinz Andrei strebt wie sein Vater danach, der Gesellschaft zu helfen, indem er sich zunächst für eine militärische Laufbahn entscheidet und sich in alle Feinheiten der Militärkunst vertieft. Er nimmt am Feldzug von 1805 teil und wird zum „vertrauenswürdigen“ Adjutanten des Kommandanten. Kutusow schätzte in einem Brief an den alten Fürsten die Qualitäten von Fürst Andrei wie folgt ein: „Ihr Sohn zeigt die Hoffnung, Offizier zu werden, und zeichnet sich durch sein Wissen, seine Festigkeit und seinen Fleiß aus. Ich schätze mich glücklich, einen solchen Untergebenen zur Hand zu haben.“
Wassili Kuragin ist nur mit seinen persönlichen, egoistischen Interessen beschäftigt. Für seine Söhne bereitet er eine leichtere Variante der Tätigkeit vor: Er beauftragt Hippolyta als Diplomaten, versichert ihn gegen die Gefahren des Militärdienstes; Dank der Verbindungen seines Vaters wird Anatole in das Regiment aufgenommen. Der jüngste Sohn bereitet seinem Vater besonders viel Ärger, da Anatole ein ausschweifendes Leben führt, viel trinkt und beim Kartenspielen riesige Geldsummen verliert. Prinz Wassili hat die Idee, ihn mit einer der reichsten Bräute zu verheiraten – Prinzessin Bolkonskaja. So prallen der Anstand der Bolkonskys und die niedrige Berechnung der Kuragins zum ersten Mal im Roman aufeinander. Auf der einen Seite gibt es den gutaussehenden, aber, wie Prinz Wassili selbst sagt, „unruhigen Narren“ Anatol, und auf der anderen Seite die äußerlich unattraktive, aber edle Marya Bolkonskaya. Anatoles Heiratsvermittlung ruinierte beinahe das Leben der Prinzessin, doch dieses Mal ging die moralische Gefahr an den Bolkonskys vorbei. Dem älteren Kuragin gelang die Intrige mit der Heirat von Pierre Bezukhov mit Helen jedoch hervorragend. Prinz Wassili gab sich viel Mühe, erreichte aber dennoch sein Ziel: Er heiratete seine bösartige Tochter mit dem reichsten Bräutigam, dem
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Sie wusste alles zu verstehen, was in jedem russischen Menschen steckt. L. N. Tolstoi Was ist ein Ideal? Dies ist die höchste Vollkommenheit, ein perfektes Beispiel für etwas oder jemanden. Natasha Rostova ist die ideale Frau für L. N. Tolstoi. Das bedeutet, dass es... verkörpert...
„Krieg und Frieden“ ist ein russisches Nationalepos, das den Charakter eines großen Volkes in dem Moment widerspiegelt, als über seine historischen Schicksale entschieden wurde. Tolstoi, der versuchte, alles abzudecken, was er damals wusste und fühlte, gab in dem Roman eine Reihe von Leben, Moral, ... wieder.
Tolstoi schildert die Familien Rostow und Bolkonski mit großer Sympathie, denn: Sie sind Teilnehmer historischer Ereignisse, Patrioten; sie fühlen sich nicht von Karrierismus und Profit angezogen; Sie stehen dem russischen Volk nahe. Charakteristische Merkmale der Rostov Bolkonskys 1. Ältere Generation....
Napoleon und Volksgefühl werden im Roman von Napoleon gegenübergestellt. Tolstoi entlarvt diesen Kommandanten und diese herausragende historische Persönlichkeit. Der Autor des Romans beschreibt Napoleon als „kleinen Mann“ mit einem „unangenehm gespielten Lächeln“ ...
Zusammenfassung zur Literatur zum Thema: Die Familie Kuragin im Roman „Krieg und Frieden“
1. High Society nach dem Bild von Leo Tolstoi
Im Roman „Krieg und Frieden“ urteilt Tolstoi „mit der Strenge eines Richters und eines Bürgers“ moralisch über die High Society und die bürokratische Elite des autokratischen Russlands. Der Wert eines Menschen wird laut Tolstoi durch drei Konzepte bestimmt: Einfachheit, Freundlichkeit und Wahrheit. Moral ist, wie der Autor glaubt, die Fähigkeit, das eigene „Ich“ als Teil des universellen „Wir“ zu fühlen. Und Tolstois Lieblingshelden sind einfach und natürlich, freundlich und warmherzig, ehrlich gegenüber den Menschen und ihrem Gewissen. Tolstois Verhältnis zur High Society ist anders; „neidisch und spießig für ein herzfreies und feuriges Leidenschaften.“ Von den ersten Seiten des Romans an befinden wir uns als Leser in den St. Petersburger Salons der großen Welt und lernen die „Creme“ dieser Gesellschaft kennen: Adlige, Würdenträger, Diplomaten, Hofdamen. Tolstoi reißt diesen Menschen den Schleier äußerer Brillanz und raffinierter Manieren weg, und ihr spirituelles Elend und ihre moralische Niedrigkeit erscheinen vor dem Leser. Es gibt weder Einfachheit noch Güte noch Wahrheit in ihrem Verhalten, in ihren Beziehungen.
In diesem Licht brodelt, wie Tolstoi es ausdrückt, „die ewige unmenschliche Feindschaft, der Kampf um den Segen des Menschen“. Erinnern wir uns an die verzerrten Gesichter der „traurigen“ Drubetskaja und des „gnädigen“ Fürsten Wassili, als die beiden die Aktentasche mit dem Testament am Bett des sterbenden Grafen Bezuchow umklammerten. Und die Jagd nach Pierre, der ein reicher Mann geworden ist?! Schließlich handelt es sich um eine ganze „Militäroperation“, die Scherer und Fürst Wassili sorgfältig durchdacht haben. Ohne auf die Erklärung von Pierre und Helen oder auf die Vermittlung von Partnern zu warten, stürmt Prinz Wassili mit einer Ikone in den Händen in den Raum und segnet das Brautpaar – die Mausefalle ist zugefallen. Die Belagerung von Maria Bolkonskaya, einer reichen Braut des Schurken Anatoly, beginnt, und nur der Zufall verhinderte den erfolgreichen Abschluss dieser Operation. Über welche Art von Liebe können wir sprechen, wenn Ehen aus offener Berechnung geschlossen werden? Mit Ironie, ja sogar Sarkasmus schildert Tolstoi die „Liebeserklärung“ von Boris Drubetsky und Julie Karagina. Julie weiß, dass dieser brillante, aber arme, gutaussehende Mann sie nicht liebt, sondern verlangt eine volle Liebeserklärung für seinen Reichtum. Und Boris denkt mit den richtigen Worten, dass es immer möglich ist, es so zu gestalten, dass er seine Frau selten sieht. Alle Techniken sind gut, um „Ruhm, Geld und Rang“ zu erreichen. Sie können einer Freimaurerloge beitreten und so tun, als stünden Sie den Ideen von Liebe, Gleichheit und Brüderlichkeit nahe. Tatsächlich sind Menschen wie Boris Drubetskoy jedoch mit einem Ziel in diese Gesellschaft eingetreten: gewinnbringende Bekanntschaften zu machen. Und Pierre, ein aufrichtiger und vertrauensvoller Mann, erkannte bald, dass es diesen Menschen nicht um Fragen der Wahrheit und des Wohls der Menschheit ging, sondern um die Uniformen und Kreuze, die sie im Leben anstrebten.
Tolstoi hasste besonders Lügen und Unwahrheiten in Beziehungen zwischen Menschen. Mit welcher Ironie spricht er über Prinz Wassili, als er Pierre einfach ausraubt, sich die Einkünfte aus seinen Gütern aneignet und mehrere tausend Mieter vom Rjasaner Anwesen fernhält. Und das alles unter dem Deckmantel der Freundlichkeit und Fürsorge für den jungen Mann, den er nicht dem Schicksal überlassen kann. Auch Helen Kuragina, die Gräfin Bezukhova wurde, ist betrügerisch und verdorben. Nachdem sie ihren Mann offen betrogen hat, erklärt sie Pierre zynisch, dass sie keine Kinder von ihm haben möchte. Selbst Schönheit und Jugend nehmen bei Menschen der gehobenen Gesellschaft einen abstoßenden Charakter an, weil diese Schönheit die Seele nicht erwärmt. Sie lügen und spielen mit Patriotismus, Julie Karagina, die schließlich Drubetskoy wurde, und andere wie sie. Ihr Patriotismus manifestierte sich in ihrer Ablehnung der französischen Küche, des französischen Theaters und der Nichtverhängung einer Geldstrafe.
Erinnern wir uns, mit welcher Begeisterung der zweigesichtige Fürst Wassili bewundert und mit dem Stolz eines Propheten sagt: „Was habe ich über Kutusow gesagt? Ich habe immer gesagt, dass er allein in der Lage ist, Napoleon zu besiegen.“ Und als die Nachricht von der Übergabe Moskaus an die Franzosen die Höflinge erreichte, sagte Fürst Wassili unbestreitbar, dass von einem blinden, verdorbenen alten Mann nichts anderes zu erwarten sei. Tolstoi hasste besonders das kaiserliche „Kriegsspiel“, denn Alexander I Tatsächliches Schlachtfeld und Parade auf der Zarizyn-Wiese – das ist dasselbe (erinnern Sie sich an seinen Streit mit Kutusow vor der Schlacht von Austerlitz, den Tolstoi gut kannte, Karrierismus, Dienst an „Personen und nicht an der Sache“) Die Angst vor der persönlichen Verantwortung für die getroffene Entscheidung war der Grund dafür, dass viele Offiziere des ehrlichen und prinzipiellen Andrei Bolkonsky nicht so sehr über das zukünftige Ergebnis besorgt waren Was die Besorgnis über ihre zukünftigen Auszeichnungen angeht, beobachteten sie aufmerksam die Wetterfahne der königlichen Gunst. Mit strenger Gnadenlosigkeit riss Tolstoi den Vertretern des höchsten Lichts „alle Arten von Masken ab“ und enthüllte damit das volksfeindliche Wesen ihrer Ideologie. die Ideologie der menschlichen Uneinigkeit, des Egoismus, der Eitelkeit und der Menschenverachtung.
2. Familie von Fürst Wassili Kuragin.
In L. Tolstois epischem Roman „Krieg und Frieden“ werden viele menschliche Schicksale dargestellt. Um einheitliche Kriterien für die Beurteilung von Charakteren und Handlungen von Charakteren festzulegen, definiert der Autor moralische Gesetze, die seiner Meinung nach objektiv existieren. Diese Gesetze sind für Tolstoi ein Maß für die spirituellen Qualitäten einer bestimmten Person.
Für Tolstoi ist die Welt der Familie die Grundlage der menschlichen Gesellschaft. Die Familie Kuragin erscheint im Roman als Verkörperung der Unmoral. Eigennutz, Heuchelei, die Fähigkeit, Verbrechen zu begehen, Schande um des Reichtums willen, Verantwortungslosigkeit für die eigenen Handlungen im Privatleben – das sind die Hauptmerkmale dieser Familie.
Tolstoi schrieb seinen Roman, als Russland an der Schwelle zur bürgerlichen Entwicklung stand. Im Roman handelt es sich um Napoleon, in dem das bürgerliche Lebensgefühl voll zum Ausdruck kommt. Diese Einstellung besteht gerade darin, dass alle Lebensprobleme eines Menschen durch persönliche Interessen und Ziele erschöpft werden. Es gibt nichts als menschliche Einheiten und ihre individuellen Ziele. Das Leben verläuft, wie es geschieht, anarchisch, ohne innere Notwendigkeit, und es gibt kein anderes Gesetz als das spontane Zusammentreffen der Umstände, das eine Art Resultierende im chaotischen Zusammenprall der Willen bestimmt. Und ein Mensch hat keine andere Weltanschauung als den Kult der persönlichen Aktivität.
Unter den Charakteren in „Krieg und Frieden“ leben die Kuragins nach diesen Gesetzen, kennen auf der ganzen Welt nur ihre eigenen persönlichen Interessen und verfolgen diese energisch durch Intrigen. Und wie viel Zerstörung brachten die Kuraginen – Fürst Wassili, Helena, Anatol – in das Leben von Pierre, den Rostows, Natascha, Andrei Bolkonski!
Den Kuragins – der dritten Familieneinheit im Roman – fehlt generische Poesie. Ihre familiäre Nähe und Verbundenheit ist unpoetisch, obwohl sie zweifellos existiert – instinktive gegenseitige Unterstützung und Solidarität, eine Art gegenseitige Garantie von fast tierischem Egoismus. Eine solche Familienverbindung ist keine positive, echte Familienverbindung, sondern im Wesentlichen deren Negation. Echte Familien – die Rostows, die Bolkonskys – haben natürlich eine immense moralische Überlegenheit gegenüber den Kuragins, aber dennoch führt das Eindringen des niederträchtigen Kuragin-Egoismus zu einer Krise in der Welt dieser Familien. Die gesamte Familie Kuragin besteht aus Individualisten, die moralische Standards nicht anerkennen und nach dem unveränderlichen Gesetz der Erfüllung ihrer unbedeutenden Wünsche leben.
2.1. Prinz Wassili Kuragin
Das Oberhaupt dieser gesamten Familie ist Fürst Wassili Kuragin. Zum ersten Mal treffen wir Prinz Wassili im Salon von Anna Pawlowna Sherer. Er trug „eine bestickte Höflingsuniform, Strümpfe, Schuhe und Sterne, mit einem strahlenden Ausdruck auf seinem flachen Gesicht.“ Der Prinz sprach „in jener raffinierten französischen Sprache, in der unsere Großväter nicht nur sprachen, sondern auch dachten, und mit jenem ruhigen, gönnerhaften Tonfall, der für eine bedeutende Person charakteristisch ist, die in der High Society und am Hof alt geworden ist“, „er immer.“ sprach träge, wie ein Schauspieler die Rolle eines alten Theaterstücks spricht.
In den Augen der säkularen Gesellschaft ist Prinz Kuragin eine angesehene Person, „nahe am Kaiser, umgeben von einer Menge enthusiastischer Frauen, die gesellige Höflichkeiten verbreiten und selbstgefällig kichern.“ In Worten war er ein anständiger, mitfühlender Mensch, aber in Wirklichkeit gab es in ihm einen ständigen inneren Kampf zwischen dem Wunsch, wie ein anständiger Mensch zu wirken, und der tatsächlichen Verdorbenheit seiner Motive. Prinz Wassili „wusste, dass Einfluss in der Welt ein Kapital ist, das geschützt werden muss, damit es nicht verschwindet, und als ihm klar wurde, dass er, wenn er anfängt, nach jedem zu fragen, der ihn fragt, bald nicht mehr in der Lage sein wird, nach sich selbst zu fragen. Er nutzte seinen Einfluss selten. Aber gleichzeitig empfand er manchmal auch Reue. So empfand er im Fall von Prinzessin Drubetskaya „so etwas wie einen Gewissensvorwurf“, da sie ihn daran erinnerte, dass „er seine ersten Schritte im Dienst ihrem Vater verdankte“.
Tolstois Lieblingstechnik ist der Kontrast zwischen den inneren und äußeren Charakteren der Helden. Das Bild von Fürst Wassili spiegelt diesen Gegensatz sehr deutlich wider.
Die Episode des Kampfes um das Erbe des alten Grafen Bezuchow offenbart am genauesten das zweiseitige Wesen von Wassili Kuragin.
Da der Tod des Grafen unausweichlich war, ging es den Angehörigen vor allem um das Testament. Prinz Wassili überzeugte die älteste der drei Prinzessinnen, die Nichten des Grafen, die in seinem Haus lebten, sich an den Sterbenden mit der Bitte zu wenden, sein Testament zu überarbeiten. Der Prinz ging davon aus, dass der Graf einen Brief an den Herrscher geschrieben hatte, in dem er ihn aufforderte, Pierre als seinen legitimen Sohn anzuerkennen. Dieser Umstand hätte Pierre das Recht gegeben, das gesamte riesige Vermögen einzeln zu besitzen, was für den Prinzen äußerst unrentabel war.
Die Szene des Kampfes um die „Mosaik-Aktentasche“ ist bezeichnend.
„...Es war niemand im Empfangsraum außer Prinz Wassili und der ältesten Prinzessin, die unter dem Porträt von Katharina saßen und angeregt über etwas redeten. Sobald sie Pierre und seinen Anführer sahen, verstummten sie . Die Prinzessin verbarg etwas, wie es schien, Pierre, und flüsterte:
„Ich kann diese Frau nicht sehen.“
„Catiche a fait donner du the dans le petit salon“, sagte Fürst Wassili zu Anna Michailowna.
Er sagte nichts zu Pierre, er schüttelte ihm nur mit Gefühl unter der Schulter die Hand. Pierre und Anna Michailowna gingen in den Petit Salon ...“
„...Pierre sah seine Anführerin fragend an und sah, dass sie auf Zehenspitzen wieder in den Empfangsraum hinausschlich, wo Prinz Wassili bei der ältesten Prinzessin blieb. Pierre glaubte, dass dies auch notwendig war, und ging nach kurzem Zögern hinter sie ...“
„...Prinz Wassili saß in seiner vertrauten Haltung auf einem Sessel und schlug die Beine hoch. Seine Wangen zuckten stark und schienen, nachdem sie heruntergefallen waren, unten dicker zu sein; aber er sah aus wie ein Mann, der sich nicht viel damit beschäftigte das Gespräch zweier Damen.
„Ich weiß nicht einmal, was in diesem Papier steht“, sagte die Prinzessin, wandte sich an Prinz Wassili und zeigte auf die Mosaik-Aktentasche, die sie in ihren Händen hielt. „Ich weiß nur, dass das wahre Testament in seinem Schreibtisch liegt, und das ist es.“ ein vergessenes Papier.“
Sie wollte Anna Michailowna umgehen, aber Anna Michailowna sprang auf und versperrte ihr erneut den Weg ...“
„…Die Prinzessin schwieg. Nur die Geräusche der Bemühungen, um die Aktentasche zu kämpfen, waren zu hören…“
„...Intrigant!“ flüsterte sie wütend und zog mit aller Kraft an der Aktentasche, aber Anna Michailowna machte ein paar Schritte, um mit der Aktentasche Schritt zu halten, und ergriff ihre Hand.
- Oh! - sagte Prinz Wassili vorwurfsvoll und überrascht. Er stand auf. „Brustlächerlichkeit.“ Voyons, lasst mich rein. Ich sage es dir..."
„…- Denken Sie daran, dass Sie für alle Konsequenzen verantwortlich sind“, sagte Prinz Wassili streng, „Sie wissen nicht, was Sie tun.“
- Abscheuliche Frau! - schrie die Prinzessin, stürzte sich plötzlich auf Anna Michailowna und schnappte sich die Aktentasche. Prinz Wassili senkte den Kopf und breitete die Arme aus ...“
„...Die älteste Prinzessin ließ ihre Aktentasche fallen. Anna Michailowna bückte sich schnell, hob den umstrittenen Gegenstand auf und rannte ins Schlafzimmer. Die älteste Prinzessin und Prinz Wassili folgten ihr, nachdem sie zur Besinnung gekommen waren. Ein paar Minuten später Die älteste Prinzessin kam als erste von dort heraus, mit einem blassen und trockenen Gesicht und einer aufgebissenen Unterlippe. Beim Anblick von Pierre drückte ihr Gesicht unkontrollierbare Wut aus.
„Ja, freue dich jetzt“, sagte sie, „du hast darauf gewartet.“ Und unter Tränen bedeckte sie ihr Gesicht mit einem Taschentuch und rannte aus dem Zimmer.
Prinz Wassili kam für die Prinzessin heraus. Er taumelte zum Sofa, auf dem Pierre saß, fiel darauf und bedeckte seine Augen mit der Hand. Pierre bemerkte, dass er blass war und dass sein Unterkiefer zuckte und zitterte, als würde er fieberhaft zittern.
Ach, mein Freund! - sagte er und packte Pierre am Ellbogen; und in seiner Stimme klangen Aufrichtigkeit und Schwäche, die Pierre noch nie zuvor an ihm bemerkt hatte: „Wie viel sündigen wir, wie viel betrügen wir und das alles für was?“ Ich bin in meinen Sechzigern, mein Freund... Schließlich wird für mich... alles mit dem Tod enden, das ist alles. Der Tod ist schrecklich. - Er weinte ...“
Die Angehörigen des Grafen standen vor dem Nichts. Wurde der Erbe
„illegal“, der nicht die geringste Ahnung von den Hintergründen hatte
Aufregung und jemandes kaufmännische Interessen Pierre. Aber auch hier weicht Kuragin nicht zurück.
„Prinz Wassili hat seine Pläne nicht durchdacht“, aber als säkularer Mann ließ er sich nie die Gelegenheit entgehen, eine einflussreiche Person einzusetzen. Deshalb habe er „alles Notwendige getan, um Pierre mit seiner Tochter zu verheiraten.“ „Mehr als alle anderen ... nahm Prinz Wassili sowohl die Angelegenheiten von Pierre als auch sich selbst in Besitz. Seit dem Tod des Grafen Bezuchow hat er Pierre nicht mehr aus der Hand gegeben.“ Viele der ehemaligen Junggesellengesellschaften von Pierre befanden sich nicht in St. Petersburg. „Die ganze Zeit verbrachte er bei Abendessen, Bällen und hauptsächlich mit Prinz Wassili – in Begleitung der alten dicken Prinzessin, seiner Frau und der schönen Helena.
Anna Pawlowna Scherer zeigte Pierre wie andere die Veränderung, die in der öffentlichen Wahrnehmung von ihm stattgefunden hatte.“ An einem der Abende bei Anna Pawlowna empfand Pierre für Helen etwas anderes als ein freundliches Gemüt wie für eine Person, die er seit seiner Kindheit kannte. Er versuchte, das aufkommende Verlangen zu bekämpfen. „Er sagte sich, dass dies unmöglich sei, dass etwas Ekelhaftes, Unnatürliches, wie es ihm vorkam, in dieser Ehe unehrlich sein würde.“ Sein Schicksal war jedoch besiegelt. „Pierre wusste, dass alle nur darauf warteten, dass er endlich ein Wort sagte, eine bestimmte Grenze überschreitet, und er wusste, dass er früher oder später darüber hinausgehen würde.“ An Helenes Namenstag sprach Pierre, nicht ohne den Druck von Prinz Wassili, die geschätzten Worte. „Eineinhalb Monate später war er verheiratet.“ Damit endete der Kampf W. Kuragins um das Erbe des Fürsten Bezuchow.
Fürst Wassili sind väterliche Gefühle nicht fremd, auch wenn sie eher in dem Wunsch zum Ausdruck kommen, seinen Kindern „unterzukommen“, als ihnen väterliche Liebe und Wärme zu schenken. Laut Anna Pavlovna Sherer sollten Menschen wie der Prinz keine Kinder haben. „...Und warum sollten Menschen wie dir Kinder bekommen? Wenn du nicht der Vater wärst, könnte ich dir nichts vorwerfen.“ Darauf antwortete der Prinz: „Was soll ich tun? Weißt du, ich habe alles getan, was ein Vater konnte, um sie großzuziehen.“
Der Prinz zwang Pierre, Helen zu heiraten, während er seine eigenen egoistischen Ziele verfolgte. Auf Anna Pawlowna Scherers Vorschlag, „den verlorenen Sohn Anatole“ mit Prinzessin Maria Bolkonskaja zu heiraten, sagt er, nachdem er erfahren hat, dass die Prinzessin eine reiche Erbin ist: „Sie hat einen guten Namen und ist reich an allem, was ich brauche.“ Gleichzeitig denkt Prinz Wassili überhaupt nicht daran, dass Prinzessin Marya in ihrer Ehe mit dem liederlichen Schlingel Anatole unglücklich sein könnte, der sein ganzes Leben als ein einziges Vergnügen ansah.
Prinz Wassili und seine Kinder nahmen alle niederträchtigen, bösartigen Charakterzüge auf.
2.2. Helen Kuragina
Helen ist die Verkörperung äußerer Schönheit und innerer Leere, Versteinerung. Tolstoi erwähnt ständig ihr „eintöniges“, „unveränderliches“ Lächeln und ihre „antike Schönheit ihres Körpers“, sie ähnelt einer wunderschönen, seelenlosen Statue. Helen Scherer betritt den Salon „lärmend trägt sie ihr weißes Ballkleid, das mit Efeu und Moos geschmückt ist, und strahlt im Weiß ihrer Schultern, dem Glanz ihrer Haare und Diamanten, sie geht, ohne jemanden anzusehen, sondern lächelte alle an und, wie.“ Wenn sie freundlicherweise jedem das Recht gewährte, die Schönheit ihrer Figur zu bewundern, mit vollen Schultern, sehr offener Brust und Rücken in der damaligen Mode, und als ob sie den Glanz des Balls mit sich bringen würde, war Helen so schön, dass sie nicht nur war An ihr war kein Anflug von Koketterie zu erkennen, im Gegenteil, sie schien sich ihrer unzweifelhaften und allzu kraftvollen Schönheit zu schämen. Sie schien die Wirkung dieser Schönheit nicht mindern zu wollen.
Helen verkörpert Unmoral und Verderbtheit. Die gesamte Familie Kuragin besteht aus Individualisten, die keine moralischen Standards anerkennen und nach dem unveränderlichen Gesetz der Erfüllung ihrer unbedeutenden Wünsche leben. Helen heiratet nur zu ihrer eigenen Bereicherung.
Sie betrügt ihren Mann, weil in ihrem Wesen die tierische Natur überwiegt. Es ist kein Zufall, dass Tolstoi Helen kinderlos zurücklässt. „Ich bin nicht so dumm, Kinder zu haben“, gibt sie zu. Während Pierres Frau Helene vor der ganzen Gesellschaft ihr Privatleben organisiert.
Das sagt Tolstoi dazu.
„...Pierre saß Dolochow und Nikolai Rostow gegenüber... Sein Gesicht war traurig und düster. Er schien nichts zu sehen oder zu hören, was um ihn herum geschah, und dachte über eine Sache nach, schwer und ungelöst.
Diese ungelöste Frage, die ihn quälte, waren die Andeutungen der Prinzessin in Moskau über Dolochows Nähe zu seiner Frau und der heute Morgen erhaltene anonyme Brief, in dem es mit der abscheulichen Verspieltheit hieß, die für alle anonymen Briefe charakteristisch ist, dass er krank sei durch seine Brille, dass die Verbindung seiner Frau mit Dolokhov nur für ihn ein Geheimnis ist ...“
„... – Nun, für die Gesundheit schöner Frauen“, sagte Dolokhov und wandte sich mit ernstem Gesichtsausdruck, aber mit lächelnden Mundwinkeln, mit einem Glas an Pierre: „Für die Gesundheit schöner Frauen, Petrusha, und ihre Liebhaber“, sagte er.. .
„Du ... du ... Schurke! ... ich fordere dich heraus“, sagte er und stand mit seinem Stuhl vom Tisch auf ...“
Trotz der Bitten von Freunden kam es zum Duell
„...Nach dem Duell versuchte Pierre zu verstehen, was passiert war und wer schuld war. Er kam zu dem Schluss: „Wer hat Recht, wer hat Unrecht? Niemand. Aber wenn du lebst, lebe: Du wirst morgen sterben, so wie ich vor einer Stunde hätte sterben können.“
Pierre beschloss zu gehen und hinterließ Helene einen Brief, doch am nächsten Morgen kam seine Frau zu ihm und verlangte eine Erklärung.
- Was hast du mit diesem Duell bewiesen? Die Tatsache, dass du ein Narr bist... das wusste jeder. Wozu wird das führen? Damit ich zum Gespött von ganz Moskau werde...
„Es ist besser für uns, uns zu trennen“, sagte er zögernd.
„Teilen Sie sich bitte, aber nur, wenn Sie mir ein Vermögen geben“, sagte Helen ... „Teilen Sie sich, das hat mir Angst gemacht!“
Pierre sprang vom Sofa auf und... taumelnd stürzte er auf sie zu.
- Ich bring dich um! - schrie er und packte mit einer ihm noch unbekannten Kraft ein Marmorbrett vom Tisch, machte einen Schritt darauf zu und schwang danach.
Helens Gesicht wurde unheimlich; sie kreischte und sprang von ihm weg... Er warf das Brett, zerbrach es und ging mit offenen Armen auf Helen zu und rief: „Raus!“ - mit einer so schrecklichen Stimme, dass das ganze Haus diesen Schrei mit Entsetzen hörte. Gott weiß, was Pierre in diesem Moment getan hätte, wenn Helen nicht aus dem Zimmer gerannt wäre.
Eine Woche später erteilte Pierre seiner Frau die Vollmacht, alle großrussischen Güter zu verwalten, die mehr als die Hälfte seines Vermögens ausmachten, und er reiste allein nach St. Petersburg ...“ Helen Bezukhova ist keine Frau, sie ist es Eher ein Tier. Diese Art von großer Wüstling Sveta ist noch nie begegnet, sie liebt nichts im Leben außer ihrem Körper, lässt sich von ihrem Bruder auf die Schultern küssen und wählt ihre Liebhaber ruhig aus, wie Gerichte aus einer Speisekarte. Sie weiß, wie man den Respekt der Welt aufrechterhält, und erlangt dank ihres Auftretens von kalter Würde und weltlichem Taktgefühl sogar den Ruf einer intelligenten Frau. Diese Art kann nur in dem Kreis entwickelt werden, in dem Helen lebte Sie entwickeln sich nur dort, wo Müßiggang und Luxus allen sinnlichen Impulsen freien Lauf lassen. In dieser schamlosen Ruhe lehrt eine hohe Stellung, die Straflosigkeit gewährleistet, den Respekt der Gesellschaft zu vernachlässigen, wo Reichtum und Verbindungen alle Mittel bieten, um Intrigen zu verbergen und gesprächige Reden zu halten.
Neben einer luxuriösen Büste, einem reichen und schönen Körper verfügte diese Vertreterin der High Society über eine außergewöhnliche Fähigkeit, ihre geistige und moralische Armut zu verbergen, und das alles nur dank der Anmut ihrer Manieren und dem Auswendiglernen bestimmter Phrasen und Techniken . Schamlosigkeit manifestierte sich in ihr unter solch grandiosen High-Society-Formen, dass sie bei anderen fast Respekt hervorrief.
Wie Helen sagte, hielten in der Welt nach dem Duell und dem Abschied alle Pierre für einen naiven Narren. Helen lebte wieder mit ihrem Mann zusammen und gründete ihren eigenen Salon. „Der Empfang im Salon der Gräfin Bezukhova galt als Geheimdienstdiplom; junge Leute lasen vor Helens Abend Bücher, damit sie in ihrem Salon etwas zu besprechen hatten, und Botschaftssekretäre und sogar Gesandte vertrauten ihr diplomatische Geheimnisse an, so Helen.“ hatte irgendwie Kraft.“ Das alles überraschte Pierre unglaublich, der wusste, dass Helen sehr dumm war. Aber sie wusste so gut, wie man es sich selbst beibringt, dass niemand darüber nachdachte.
Sie spielte auch eine negative Rolle im Schicksal von Natasha Rostova. „Anatole bat sie, ihn mit Natasha zusammenzubringen … Der Gedanke, ihren Bruder mit Natasha zusammenzubringen, amüsierte sie.“ Aus Spaß, einer leeren Laune, ruinierte Helen das Leben eines jungen Mädchens, drängte sie zum Betrügen und dachte nicht einmal darüber nach.
Helen ist völlig frei von patriotischen Gefühlen. Während sich das ganze Land zum Kampf gegen Napoleon erhob und sogar die High Society auf ihre Weise an diesem Kampf teilnahm („sie sprachen kein Französisch und aßen einfaches Essen“), gab es in Helens Kreis, Rumjanzews, Franzosen, Gerüchte über Grausamkeit Feind und Krieg wurden widerlegt und alle Versöhnungsversuche Napoleons besprochen.“
Als klar wurde, dass die Eroberung Moskaus durch napoleonische Truppen drohte, ging Helen ins Ausland. Und dort glänzte sie am kaiserlichen Hof. Doch nun kehrt das Gericht nach St. Petersburg zurück. „Helena, die mit dem Hofstaat von Wilna nach St. Petersburg zurückgekehrt war, befand sich in einer schwierigen Situation. In St. Petersburg genoss Helen die besondere Schirmherrschaft eines Adligen, der eine der höchsten Positionen im Staat innehatte einem jungen ausländischen Prinzen nahe.“ Zu ihrem eigenen Besten verrät sie das Heiligste – den Glauben – und akzeptiert den Katholizismus. Dadurch, so schien es ihr, befreite sie sich von den moralischen Verpflichtungen, die sie Pierre auferlegt hatte, indem sie seine Frau wurde. Helen beschließt, sich mit einem ihrer beiden Verehrer zu verbünden. Gleichzeitig gelang es ihr, dafür zu sorgen, dass „in St. Petersburg ... nicht das Gerücht verbreitet wurde, dass Helen sich von ihrem Mann scheiden lassen will“, sondern dass „die unglückliche, interessante Helen nicht weiß, wer von beiden.“ Soll sie heiraten? bat darum, alle für eine Scheidung notwendigen Formalitäten zu erfüllen.“ Pierre erhielt den Brief nicht; er befand sich im Krieg.
Während sie auf eine Antwort von Pierre wartete, verbrachte Helen ihre Zeit untätig. Sie glänzte immer noch in der Welt und akzeptierte die Werbung junger Menschen, obwohl sie bereits einen der einflussreichsten Adligen, aber leider einen alten Mann, heiraten wollte.
Am Ende stirbt Helen. Dieser Tod ist eine direkte Folge ihrer eigenen Intrigen. „Gräfin Elena Bezukhova starb plötzlich an ... einer schrecklichen Krankheit, die üblicherweise als Brustmandelentzündung bezeichnet wird, aber in intimen Kreisen sprachen sie darüber, wie der Lebensarzt der Königin von Spanien Helen kleine Dosen eines Arzneimittels verschrieb, um eine bestimmte Wirkung zu erzielen; aber wie Helen, gequält davon, dass der alte Graf sie verdächtigte und der Ehemann, an den sie schrieb (dieser unglückliche, verdorbene Pierre), ihr nicht antwortete, plötzlich eine große Dosis der ihr verschriebenen Medizin einnahm und starb in Todesangst, bevor Hilfe geleistet werden konnte.
2.3. Ippolit Kuragin.
„...Prinz Hippolyte fiel durch seine außergewöhnliche Ähnlichkeit mit seiner schönen Schwester auf, und das umso mehr, weil er trotz der Ähnlichkeit auffallend schlecht aussah. Seine Gesichtszüge waren die gleichen wie die seiner Schwester, aber bei ihr war alles erleuchtet ein fröhliches, selbstzufriedenes, jugendliches, ein unveränderliches Lächeln und eine außergewöhnliche, antike Schönheit des Körpers. Im Gegenteil, auch das Gesicht seines Bruders war von Idiotie getrübt und drückte ausnahmslos selbstbewussten Ekel aus, und sein Körper war dünn und schwach. Seine Augen, seine Nase, sein Mund – alles schien zu einer vagen, langweiligen Grimasse zusammenzuschrumpfen, Arme und Beine nahmen immer eine unnatürliche Position ein.“
Hippolytus war ungewöhnlich dumm. Aufgrund der Selbstsicherheit, mit der er sprach, konnte niemand verstehen, ob das, was er sagte, sehr klug oder sehr dumm war.
Bei Scherers Empfang erscheint er uns „im dunkelgrünen Frack, in Hosen in der Farbe einer verängstigten Nymphe, wie er selbst sagte, in Strümpfen und Schuhen.“ Und diese Absurdität des Outfits störte ihn überhaupt nicht.
Seine Dummheit zeigte sich darin, dass er manchmal sprach und dann verstand, was er sagte. Ippolit sprach und handelte oft unangemessen und äußerte seine Meinung, wenn sie niemand brauchte. Er fügte gerne Sätze in das Gespräch ein, die überhaupt nichts mit dem Kern des besprochenen Themas zu tun hatten.
Geben wir ein Beispiel aus dem Roman. „Prinz Hippolyte, der den Viscount schon lange durch seine Lorgnette betrachtet hatte, wandte plötzlich seinen ganzen Körper der kleinen Prinzessin zu und begann sie, indem er sie um eine Nadel bat, ihr zu zeigen, wobei er das Wappen von Kande darauf zeichnete Er erklärte ihr dieses Wappen mit einem so bedeutungsvollen Blick, als ob die Prinzessin, die ich ihn danach gefragt hätte.
Dank seines Vaters macht Hippolyte Karriere und wird während des Krieges mit Napoleon Botschaftssekretär. In der Gesellschaft der in der Botschaft dienenden Offiziere gilt er als Trottel.
„Nein, ich muss dir Kuragin gönnen“, sagte Bilibin leise zu Bolkonsky. „Er ist charmant, wenn er über Politik spricht, diese Bedeutung musst du erkennen.“
Er setzte sich neben Hippolytus und begann mit ihm, Falten auf der Stirn faltend, ein Gespräch über Politik.
„Das Berliner Kabinett kann seine Meinung über das Bündnis nicht äußern“, begann Hippolytus und blickte alle bedeutungsvoll an, „ohne auszudrücken ... wie in seiner letzten Note ... Sie verstehen ... Sie verstehen ... jedoch, wenn Seine Majestät die „Der Kaiser ändert nichts am Wesen unseres Bündnisses“, sagte er zu Prinz Andrei und ergriff seine Hand.
Alle lachten. Hippolytus lachte am lautesten. Er litt offenbar, erstickte, konnte aber dem wilden Lachen nicht widerstehen, das sich über sein immer regungsloses Gesicht erstreckte.“ Er verstand überhaupt nicht, dass sie über seine Art zu sprechen lachten.
Trotz der Kuriositäten seines Charakters hatte Prinz Ippolit Erfolg bei Frauen und war ein Frauenheld. So erregt Ippolit am Ende des Abends im Wohnzimmer, als würde er unschuldig der kleinen Prinzessin, Bolkonskys Frau, den Hof machen, die Eifersucht des Prinzen. Der Viscount, der mit Hippolyte in einer Kutsche sitzt, bemerkt: „Wissen Sie, Sie sind schrecklich mit Ihrem unschuldigen Aussehen. Der arme Ehemann, dieser Offizier, der sich als souveräne Person ausgibt, tut mir leid.“ Worauf Ippolit schnaubend lachend antwortet: „Und Sie haben gesagt, dass russische Damen die französischen nicht wert sind. Das muss man einfach hinnehmen.“
Der Charakter von Hippolyte kann als lebendiges Beispiel dafür dienen, dass selbst positive Idiotie manchmal in der Welt als etwas Bedeutsames dargestellt wird, dank des Glanzes, der durch die Kenntnis der französischen Sprache verliehen wird, und der außergewöhnlichen Eigenschaft dieser Sprache, sie zu unterstützen und zu unterstützen Gleichzeitig maskieren sie spirituelle Leere.
Prinz Wassili nennt Hippolyte einen „toten Narren“. Tolstoi im Roman sei „träge und zerbrechlich“. Dies sind die dominierenden Charaktereigenschaften von Hippolytus. Hippolyte ist dumm, aber zumindest schadet er mit seiner Dummheit niemandem, im Gegensatz zu seinem jüngeren Bruder Anatole.
2.4. Anatol Kuragin.
Anatole Kuragin ist laut Tolstoi „einfach und fleischlich veranlagt“. Dies sind die dominierenden Charaktereigenschaften von Anatole. Er betrachtete sein ganzes Leben als eine kontinuierliche Unterhaltung, die jemand wie dieser aus irgendeinem Grund für ihn arrangieren wollte.
Anatole ist völlig frei von Verantwortungsüberlegungen und den Konsequenzen seines Handelns. Sein Egoismus ist spontan, tierisch-naiv und gutmütig, absoluter Egoismus, denn er wird durch nichts in Anatole, im Bewusstsein, im Gefühl, eingeschränkt. Es ist nur so, dass Kuragin nicht in der Lage ist zu wissen, was nach diesem Moment seines Vergnügens passieren wird und wie sich dies auf das Leben anderer Menschen auswirken wird, wie andere sehen werden. Das alles existiert für ihn überhaupt nicht. Er ist aufrichtig und instinktiv mit seinem ganzen Wesen davon überzeugt, dass alles um ihn herum nur dazu dient, ihn zu unterhalten und dafür existiert. Keine Rücksicht auf Menschen, ihre Meinungen, Konsequenzen, kein langfristiges Ziel, das einen dazu zwingen würde, sich darauf zu konzentrieren, es zu erreichen, keine Reue, Nachdenken, Zögern, Zweifel – Anatole hält sich, egal was er tut, natürlich und aufrichtig für einen tadellosen Menschen und trägt hoch sein schönes Haupt: Freiheit ist wahrlich grenzenlos, Freiheit im Handeln und Selbstbewusstsein.
Diese völlige Freiheit wird Anatole durch seine Sinnlosigkeit verliehen. Ein Mensch, der sich dem Leben bewusst nähert, unterliegt bereits wie Pierre dem Bedürfnis zu verstehen und zu entscheiden. Er ist nicht frei von den Schwierigkeiten des Lebens, von der Frage: Warum? Während Pierre von dieser schwierigen Frage gequält wird, lebt Anatole mit jeder Minute zufrieden, dumm, animalisch, aber locker und lustig.
Die Heirat mit der „reichen, hässlichen Erbin“ Maria Bolkonskaja kommt ihm wie ein weiteres Vergnügen vor. „Warum nicht heiraten, wenn sie sehr reich ist?“ dachte Anatole. Er und sein Vater kommen nach Bald Mountains, um sich zu verheiraten. Vor dem alten Fürsten Bolkonski zeigt sich Anatole in voller Pracht als Narr Anatole; Der Unterschied zwischen ihm und der großen, intelligenten, würdigen Welt der Bolkonskys scheint so groß zu sein, auf einer so anderen Ebene, dass von einem Einfluss Kuragins auf den Zustand der „Bolkonsky“-Welt keine Rede sein kann. Doch es kommt anders: Durch die Invasion des Narren Anatole wird diese Welt aufgewühlt, ihre verborgenen Widersprüche kommen ans Licht und verschärfen sich. Sowohl Prinzessin Marya als auch ihr Vater fühlen sich beleidigt über die Aufregung, die die Ankunft des zukünftigen Bräutigams in ihnen auslöste und die sie in sich selbst nicht überwinden können. „Die schönen großen Augen des Narren Anatole“ ziehen an, und Prinzessin Marya, die kleine Prinzessin und Mlle Bourienne bleiben der Schönheit von Kuragin nicht gleichgültig. Jeder möchte vor ihm im besten Licht erscheinen. Aber für Prinzessin Marya erscheint es beleidigend, dass sie gezwungen wird, sich auf eine Art und Weise zu kleiden und zu benehmen, die nicht ihren Gewohnheiten entspricht. „Prinzessin Marya fühlte sich in ihrem Selbstwertgefühl dadurch beleidigt, dass die Ankunft des ihr versprochenen Bräutigams sie beunruhigte, und noch mehr beleidigte sie die Tatsache, dass ihre beiden Freundinnen sich nicht einmal vorstellen konnten, dass es anders sein könnte.“ Ihnen zu sagen, wie sehr sie sich für Sie selbst und für sie schämte, bedeutete, Ihre Begeisterung preiszugeben; außerdem würde die Ablehnung des ihr angebotenen Outfits zu langen Witzen und Beharrlichkeit führen ... Beiden Frauen lag es sehr am Herzen, sie zu machen Sie war so schlecht, dass keiner von ihnen auf die Idee kommen konnte, mit ihr zu konkurrieren, also begannen sie ganz aufrichtig, mit der naiven und festen Überzeugung einer Frau, dass ein Outfit ein Gesicht schön machen kann .“ Je länger die Freunde Outfits auswählten, desto weniger wollte die Prinzessin Anatole treffen. Sie verstand, dass sie jetzt zur Schau gestellt wurde, dass sie mit ihrem Aussehen niemanden interessieren würde und dass ihr die Bemühungen ihrer Freunde umso unangemessener erschienen. Da sie nichts erreichten, ließen die Freunde die Prinzessin in Ruhe. Sie wechselte nicht nur ihr Outfit nicht, sondern schaute sich auch nicht einmal im Spiegel an.
„Als Prinzessin Marya den Raum betrat. Prinz Wassili und sein Sohn waren bereits im Wohnzimmer und unterhielten sich mit Prinzessin Lisa und Frau Bourienne. Die Prinzessin sah alle und sah im Detail. Sie sah das Gesicht von Prinz Wassili, ... und das Gesicht der kleinen Prinzessin ... Sie sah das Gesicht von Mlle Bourienn mit ihrem Band und ihrem schönen Gesicht und ihrem Blick, der lebhafter denn je auf ihn gerichtet war, aber sie konnte ihn nicht sehen, sie sah nur etwas Großes, Helles und schön, als sie den Raum betrat ... Als sie ihn ansah, fiel ihr seine Schönheit auf. Anatole legte den Daumen seiner rechten Hand hinter den zugeknöpften Knopf seiner Uniform, mit nach vorne gewölbter Brust und gewölbtem Rücken zurück, schüttelte ein ausgestrecktes Bein und neigte leicht den Kopf, blickte die Prinzessin fröhlich an, scheinbar völlig verzückt, ohne an sie zu denken.
Eine von Anatoles Charaktereigenschaften war Langsamkeit und Mangel an Beredsamkeit in Gesprächen, aber er besaß die Fähigkeit zu ruhiger und unveränderlicher Zuversicht, die für die Welt wertvoll war. „Anatole schwieg, schüttelte sein Bein und beobachtete fröhlich die Frisur der Prinzessin. Es war klar, dass er sehr lange so ruhig bleiben konnte. Außerdem hatte Anatole im Umgang mit Frauen die Art, die vor allem Neugier weckt. Angst und sogar Liebe bei Frauen – eine Art verächtliches Bewusstsein der eigenen Überlegenheit.“
Anatole achtete auf die hübsche Frau Bourienne und beschloss, dass es in den Bald Mountains nicht langweilig werden würde, als er sie ansah. „Ich hoffe, dass sie sie mitnehmen wird.“ „Sie, wenn sie mich heiratet“, dachte er, „sehr, sehr nicht schlecht.“
In einem Gespräch mit dem Vater von Prinzessin Marya entpuppt sich Anatole erneut als völliger Narr, als rücksichtsloser Lebemann. Auf die Frage von Fürst Nikolai Andrejewitsch, wo er jetzt dient, antwortet Anatole: „Unser Regiment ist aufgebrochen und ich bin auf der Liste, womit ich zu tun habe.“
Anatole schien Prinzessin Marya freundlich, mutig, entschlossen, mutig und großzügig zu sein. Sie war davon überzeugt. In ihrer Fantasie entstanden Tausende von Träumen über ein zukünftiges Familienleben. Anatole dachte: „Armes Ding!“
Frau Bourienne dachte, dass dieser russische Prinz sie mitnehmen und heiraten würde.
„Die kleine Prinzessin, die wie ein altes Regimentspferd den Klang einer Trompete hörte, unbewusst und ihre Position vergessend, bereitete sich auf die übliche Koketterie vor, ohne irgendeinen Hintergedanken oder Kampf, sondern mit naivem, leichtfertigem Spaß.
Trotz der Tatsache, dass Anatole sich in der Frauengesellschaft normalerweise in die Lage eines Mannes versetzte, der es leid war, dass Frauen hinter ihm herliefen, verspürte er vergebliche Freude daran, seinen Einfluss auf diese drei Frauen zu sehen. Darüber hinaus begann er für die hübsche und provokative Bourienne jenes leidenschaftliche, brutale Gefühl zu empfinden, das ihn mit äußerster Geschwindigkeit überkam und ihn zu den unhöflichsten und gewagtesten Handlungen veranlasste.
Anatole interessierte sich überhaupt nicht für die Prinzessin als Person; er brauchte ihre reiche Mitgift. Der alte Prinz Bolkonsky sagte dazu zur Prinzessin: „Dieser Idiot denkt nicht einmal an dich, sondern sieht nur Bourienne an.“ Du hast keinen Stolz!“
Während Prinzessin Marya zur gewohnten Stunde zu ihrem Vater ging, trafen sich Mlle Bourienne und Anatole im Wintergarten.
Nach einem Gespräch mit ihrem Vater „... ging sie geradeaus durch den Wintergarten, ohne etwas zu sehen oder zu hören, als sie plötzlich das vertraute Flüstern von Mlle Bourienne weckte. Sie hob den Blick und sah zwei Schritte entfernt Anatole , der die Französin umarmte und – flüsterte er ihr zu, blickte mit einem schrecklichen Ausdruck auf seinem schönen Gesicht zu Prinzessin Marya und ließ in der ersten Sekunde die Taille von Frau Bourienne nicht los, die sie nicht sehen konnte.
„Wer ist da? Wofür? Warten!" – schien Anatoles Gesicht zu sagen. Prinzessin Marya sah sie schweigend an. Sie konnte es nicht verstehen. Schließlich schrie Mlle Bourienne und rannte davon. Anatole verneigte sich mit einem fröhlichen Lächeln vor Prinzessin Marya, als wollte er sie einladen, über diesen seltsamen Vorfall zu lachen, und ging mit einem Schulterzucken durch die Tür, die zu seiner Hälfte führte …“ Als der Vater und Prinz Wassili Prinzessin Marya zum Geben einluden Als Antwort sagte sie: „Ich danke Ihnen für die Ehre, aber ich werde niemals die Frau Ihres Sohnes sein.“
Dank Anatoles rücksichtslosem Verhalten stand Prinz Wassili vor dem Nichts.
In St. Petersburg führte Anatole das Leben eines aufrührerischen Lebemanns. In seinem Haus versammelte sich eine Glücksspielgesellschaft, nach deren Abschluss es meist zu einem Trinkgelage kam. Mit seiner vorgetäuschten Einfachheit führt er den gutmütigen, vertrauensvollen Pierre in die Irre. Pierre denkt neidisch an ihn: Das ist ein echter Weiser, er, Pierre, ist weit von einer solchen Freiheit entfernt.
„...Als er auf der Veranda eines großen Hauses in der Nähe der Horse Guards-Kaserne ankam, in der Anatole lebte, kletterte er auf die beleuchtete Veranda, auf die Treppe und trat durch die offene Tür ein. Vorne war niemand; leere Flaschen , Regenmäntel, Galoschen lagen herum; es roch nach Wein, aus der Ferne war Gerede und Geschrei zu hören.
Das Spiel und das Abendessen waren bereits vorbei, aber die Gäste waren noch nicht abgereist. Pierre warf seinen Umhang ab und betrat den ersten Raum, wo die Reste des Abendessens standen und ein Lakai, der dachte, dass ihn niemand sah, heimlich unvollendete Gläser leerte. Aus dem dritten Raum konnte man Aufregung, Gelächter, Schreie bekannter Stimmen und das Brüllen eines Bären hören. Ungefähr acht junge Leute drängten sich ängstlich um das offene Fenster. Drei waren mit einem jungen Bären beschäftigt, den einer an einer Kette hinter sich herzog und damit den anderen erschreckte ...“
„...Pierre lächelte und sah sich fröhlich um.
- Ich verstehe nichts. Was ist los? fragte er.
- Warte, er ist nicht betrunken. Gib mir die Flasche“, sagte Anatole, nahm ein Glas vom Tisch und ging auf Pierre zu.
- Zuerst einmal trinken.
Pierre begann Glas für Glas zu trinken, blickte unter seinen Brauen auf die betrunkenen Gäste, die sich wieder am Fenster drängten, und Anatole lauschte ihrem Gespräch, schenkte ihm Wein ein und erzählte ihm, dass Dolokhov mit dem Engländer Stevens, einem Seemann, wettete war hier, dass er, Dolokhov, eine Flasche Rum trinken würde, während er mit heraushängenden Beinen am Fenster im dritten Stock saß ...“
Trotz der Überredung seiner Kameraden nahm Dolochow die Wette an und gewann sie.
„...Er warf die Flasche dem Engländer zu, der sie geschickt auffing, Dolokhov sprang aus dem Fenster. Er roch stark nach Rum.
- Großartig! Gut gemacht! Also wetten! Verdammt! - sie schrien von verschiedenen Seiten.
Der Engländer holte seine Brieftasche hervor und zählte das Geld ab. Dolo-khov runzelte die Stirn und schwieg. Pierre sprang ans Fenster.
- Meine Herren! Wer möchte mit mir wetten? „Ich werde das Gleiche tun“, schrie er plötzlich. „Und es besteht keine Notwendigkeit für eine Wette, das ist es.“ Sie sagten mir, ich solle ihm eine Flasche geben. Ich werde es tun... sag mir, ich soll es geben.
- Lass es los, lass es los! - sagte Dolochow lächelnd.
- Was, bist du verrückt? Wer lässt dich rein? Schon auf der Treppe wird einem schwindelig“, begannen sie von verschiedenen Seiten zu reden.
- Ich werde trinken, gib mir eine Flasche Rum! - schrie Pierre, schlug mit einer entschlossenen und betrunkenen Geste auf den Tisch und kletterte aus dem Fenster.
Sie packten ihn an den Armen; aber er war so stark, dass er den, der sich ihm näherte, weit wegschob.
„Nein, so kannst du ihn nicht überreden“, sagte Anatole, „warte, ich werde ihn betrügen.“ Schau, ich wette, aber morgen und jetzt fahren wir alle zur Hölle.
„Wir gehen“, rief Pierre, „wir gehen! ... Und wir nehmen Mischka mit ... Und er packte den Bären, umarmte und hob ihn hoch und begann mit ihm durch den Raum zu kreisen. ..“ Prinz Wassili schickte Anatole von St. Petersburg nach Moskau, weil er „von mehr als zwanzigtausend Dollar im Jahr an Geld und der gleichen Höhe an Schulden lebte, die die Gläubiger von seinem Vater verlangten.“ Der Vater teilte seinem Sohn mit, dass er zum letzten Mal die Hälfte seiner Schulden begleiche; aber nur, damit er als Adjutant des Oberbefehlshabers nach Moskau ging und endlich versuchte, dort einen guten Partner zu finden.“ Niemand außer seinen engsten Freunden wusste, dass Kuragin vor zwei Jahren geheiratet hatte. Während Als sein Regiment in Polen blieb, war er allein und ein armer Grundbesitzer zwang Anatole, seine Tochter zu heiraten, und für das Geld, das er seinem Schwiegervater schicken wollte, handelte er sich das Recht aus als alleinstehender Mann betrachtet werden.“
Anatole spielte auch eine negative Rolle im Schicksal von Natasha Rostova. Sein niederträchtiger, bösartiger Wunsch, sofort zu bekommen, was er will, unabhängig von den Interessen anderer, führte zu Nataschas Bruch mit Prinz Andrei und brachte den Familien Rostow und Bolkonski seelisches Leid.
Natasha sah Kuragin zum ersten Mal in der Oper.
„Sie schaute zurück und sah ihm in die Augen. Er blickte ihr, fast lächelnd, mit einem so bewundernden, liebevollen Blick direkt in die Augen, dass es seltsam vorkam, so nah bei ihm zu sein, ihn so anzusehen, so sicher zu sein, dass er mochte dich und sei nicht mit ihm vertraut.
Auf Wunsch ihres Bruders stellte Helen Natasha Anatole vor. Nach fünf Minuten Gespräch mit ihm fühlte sich Natasha „diesem Mann furchtbar nahe.“ Natasha lässt sich von Anatoles falscher Schönheit täuschen. Sie fühlt sich in Anatoles Gegenwart „angenehm“, aber aus irgendeinem Grund fühlt sie sich eingeengt und schwierig, sie empfindet Freude und Aufregung und gleichzeitig Angst, weil zwischen ihr und diesem Mann keine Barriere der Bescheidenheit besteht. Anatole weiß, dass Natasha mit Prinz Andrei verlobt ist, und gesteht ihr dennoch seine Liebe. Was aus dieser Werbung herauskommen könnte, konnte Anatole nicht wissen, da er nie wusste, was aus jeder seiner Handlungen herauskommen würde. In einem Brief an Natasha sagt er, dass sie ihn entweder lieben wird oder er sterben wird. Und wenn Natasha ja sagt, wird er sie entführen und ans Ende der Welt bringen. Beeindruckt von diesem Brief lehnt Natascha Prinz Andrei ab und willigt ein, mit Kuragin zu fliehen. Doch die Flucht scheitert, Nataschas Notiz geriet in die falschen Hände und der Entführungsplan scheiterte. Am nächsten Tag nach der erfolglosen Entführung trifft Anatole auf der Straße auf Pierre, der nichts weiß und sich gerade auf den Weg nach Akhrosimova macht, wo ihm die ganze Geschichte erzählt wird. Anatole sitzt im Schlitten „gerade, in der klassischen Pose eines Militärdandys“, sein Gesicht ist frisch und gerötet in der Kälte, Schnee fällt auf sein lockiges Haar. Es ist klar, dass alles, was gestern passiert ist, bereits weit von ihm entfernt ist; er ist jetzt zufrieden mit sich und dem Leben und ist schön, auf seine Art sogar schön in dieser selbstbewussten und ruhigen Zufriedenheit.
In einem Gespräch mit Natasha verriet Pierre ihr, dass Anatole verheiratet ist und daher alle seine Versprechen eine Täuschung sind. Dann ging Bezuchow zu Anatoli und forderte ihn auf, Nataschas Briefe zurückzugeben und Moskau zu verlassen.
„... - du bist ein Schurke und ein Schurke, und ich weiß nicht, was mich von dem Vergnügen abhält, dir den Kopf einzuschlagen...
Hast du versprochen, sie zu heiraten?
Ich, ich, ich habe nicht gedacht; Allerdings habe ich es nie versprochen...
Hast du ihre Briefe? Hast du Briefe? - wiederholte Pierre und ging auf Anatole zu.
Anatole sah ihn an und griff in seine Tasche nach seinem Portemonnaie...
- ...Sie müssen Moskau morgen verlassen.
-...Sie dürfen niemals ein Wort darüber sagen, was zwischen Ihnen und der Gräfin passiert ist.
Am nächsten Tag reiste Anatole nach St. Petersburg. Als Prinz Andrei von Nataschas Verrat und Anatols Rolle dabei erfuhr, wollte er ihn zu einem Duell herausfordern und suchte lange Zeit in der gesamten Armee nach ihm. Doch als er Anatole traf, dem gerade das Bein weggenommen worden war, erinnerte sich Prinz Andrei an alles und begeistertes Mitleid für diesen Mann erfüllte sein Herz. Er hat ihm alles verziehen.
3. Fazit.
Ein besonderes Merkmal von Tolstois Werk ist die Untersuchung der moralischen Aspekte der menschlichen Existenz. Als realistischer Schriftsteller interessierten und beunruhigten ihn die Probleme der Gesellschaft, vor allem aus moralischer Sicht. Der Autor sah die Quelle des Bösen in der spirituellen Unvollkommenheit des Einzelnen und räumte daher dem moralischen Selbstbewusstsein eines Menschen den wichtigsten Platz ein. Tolstois Helden gehen den schwierigen Weg der Suche nach Güte und Gerechtigkeit, der zum Verständnis universeller menschlicher Existenzprobleme führt. Der Autor verleiht seinen Figuren eine reiche und widersprüchliche Innenwelt, die sich dem Leser im Laufe des gesamten Werks nach und nach offenbart. Der Weg von Tolstois Helden zu aufrichtigen Gefühlen und Sehnsüchten, die nicht den falschen Gesetzen der Gesellschaft unterliegen, ist nicht einfach. Dies ist der „Weg der Ehre“ von Andrei Bolkonsky. Er entdeckt nicht sofort seine wahre Liebe zu Natasha, die sich hinter einer Maske falscher Vorstellungen über Selbstwertgefühl verbirgt. Es fällt ihm schwer, Kuragin die „Liebe zu diesem Mann“ zu verzeihen, die dennoch „sein glückliches Herz“ erfüllen wird. Vor dem Hintergrund einer groß angelegten, epischen Erzählung gelingt es Tolstoi, in die Tiefen der menschlichen Seele vorzudringen, dem Leser die Entwicklung der inneren Welt der Helden, den Weg ihrer moralischen Verbesserung oder den Prozess der moralischen Verwüstung zu zeigen , wie im Fall der Familie Kuragin. All dies ermöglicht es dem Autor, seine ethischen Grundsätze zu offenbaren und den Leser auf dem Weg seiner eigenen Selbstverbesserung mitzunehmen. „Was ein wahres Kunstwerk bewirkt, ist, dass im Bewusstsein des Wahrnehmenden die Trennung zwischen ihm und dem Künstler aufgehoben wird, und zwar nicht nur zwischen ihm und dem Künstler, sondern auch zwischen ihm und allen Menschen.“
Referenzen:
1. „Krieg und Frieden“ L.N. Tolsto, Moskau „Sowjetrussland“ 1991
2. „Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ S. Bocharov, Moskau, „Fiction“ 1978.
3. „Living Heroes“ L.B. Libedinskaya, Moskau, „Kinderliteratur“ 1982
4. L.N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ in der russischen Kritik“, Verlag der Leningrader Universität, 1989.
5. „Die poetische Welt des Epos über L. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ Moskau, „Sowjetischer Schriftsteller“ 1978.
1. High Society nach dem Vorbild von L.N. Tolstoi…………….……1
2. Familie von Fürst Wassili Kuragin……………………………….3
2.1. Fürst Wassili Kuragin……….. ……………………. 4
2.2. Helen Kuragina…………………………………………………6
2.3. Ippolit Kuragin……………………………………. .10
2.4. Anatol Kuragin……………………………………11
3. Fazit……………………………………………………………...17
4. Referenzen……………………………………………………..18
„Krieg und Frieden“ ist eines der monumentalsten Werke der russischen Literatur und zweifellos die beste Schöpfung von L.N. Tolstoi. Der Roman umfasst einen Zeitraum von fast einem Jahrzehnt, zeigt das Schicksal ganzer Generationen und legt besonderen Wert auf Familienporträts. Der Vergleich zwischen den Bolkonskys und den Kuragins erscheint äußerst interessant.
Obwohl beide Familien aus einer Adelsfamilie stammen, haben die Bolkonskys und Kuragins sehr unterschiedliche Vorstellungen davon, was Familie ist und welche wahren Werte sie haben. Doch zunächst zu den Gemeinsamkeiten – neben der offensichtlichen adeligen Herkunft eint sie auch die Tatsache, dass die Familienoberhäupter ohne ihre Frauen zurückblieben. Sowohl Wassili Kuragin als auch Nikolai Bolkonski waren gezwungen, sich alleine um die Kinder zu kümmern. Die gesamte Last der elterlichen Fürsorge lag auf ihren Schultern und sie versuchten ihr Bestes, um sicherzustellen, dass ihre Sprösslinge glücklich waren. Zwar sind ihre Vorstellungen von Vorteilen völlig unterschiedlich.
Die Familie Bolkonsky wird im Roman durch Nikolai Bolkonsky, seinen Sohn Andrei und seine Tochter Marya vertreten. Nikolai ist ein Soldat mit strenger Moral und strenger Disziplin, die sich in allem manifestiert. Er liebt seine Kinder aufrichtig, weiß aber oft einfach nicht, wie er diese Liebe zeigen soll. Daher wissen sowohl Marya als auch Andrei, auch wenn seine Worte sie manchmal zutiefst verletzen, dass ihr Vater tatsächlich bereit ist, sein Leben für sie zu geben, so wie er es für sein Vaterland geben würde.
Einen besonderen Platz nimmt die Haltung gegenüber Russland ein. Obwohl Nikolai Bolkonsky schon vor langer Zeit aus dem Militärdienst ausgeschieden ist, macht er sich immer wieder Sorgen um das Schicksal des Staates und des Volkes. Wahre Werte sind für ihn Pflicht gegenüber dem Vaterland, Mut, Ehre, das Befolgen von Traditionen und die Wahrung des Selbstwertgefühls.
Prinz Andrei ist seinem Vater sehr ähnlich. Er war nicht auf der Suche nach leichtem Ruhm und Geld, und obwohl er die Möglichkeit hatte, in einem höheren Rang als einem Adjutanten in die Armee einzutreten, nutzte er sie nicht. Er war wie sein Vater daran gewöhnt, alles aus eigener Kraft zu erreichen. Bolkonskys Sinn für Patriotismus war so groß, dass er Kutusow bat, ihn zu einer Abteilung zu schicken, die eine tödliche Mission erhalten hatte. Prinz Andrei konnte nicht abseits stehen; er wollte an vorderster Front stehen und allein über das Schicksal seines Landes entscheiden.
Bolkonsky gab sich ganz Russland hin und war etwas geizig, wenn es darum ging, seine Gefühle gegenüber seiner Familie auszudrücken. Vor der „kleinen Prinzessin“, wie L.N. ihn im Roman oft nannte. Tolstoi Lisa Bolkonskaya – die Frau des Prinzen, Andrei fühlt sich schuldig. Sie gab seinem Sohn das Leben und starb dabei. Das Treffen mit Natasha Rostova schien jedoch das erloschene Feuer der Lebenslust des Prinzen wiederzubeleben, doch in der Beziehung zu ihr wurde Bolkonskys Natur noch mehr betont. Sie waren völlig anders.
Marya Bolkonskaya sah den Sinn des Lebens immer darin, das Glück anderer zu arrangieren. Im Laufe des Romans führt sie viele Aktionen zum Wohle anderer aus und opfert dabei in gewisser Weise ihre eigenen Interessen. Doch am Ende wurden ihre extreme Freundlichkeit, Sanftmut und ihr gutes Wesen belohnt und sie fand ihr wahres weibliches Glück bei Nikolai, dem Bruder von Natasha Rostova. Marya ist auch sehr religiös, sie glaubt an Gott und lebt nach seinen Geboten.
Wenn die besten menschlichen Qualitäten in der Familie Bolkonsky konzentriert sind, dann sind die Kuragins völlig anders. Vasily ist ein Beamter und daher ist eine arrogante Haltung für ihn eine Verhaltensnorm. Er liebt Intrigen, webt sie geschickt, was er allen Kindern beigebracht hat. Laster begleiten Wassili Kuragin und seine ganze Familie.
Indem er Kinder unterrichtet, macht er sie zu sich selbst – neidisch, gierig und bereit, alles zu tun, um sein Ziel zu erreichen. Nur eines seiner Kinder, nämlich Hippolytus, kennt sich in der säkularen Gesellschaft nicht besonders gut aus. Er ist, wie auch andere Verwandte, stolz und selbstbewusst, aber das geht mit Dummheit einher, so dass Hippolyt oft lächerlich gemacht wird.
Die anderen Kinder von Vasily, Helen und Anatole, hatten auf der Welt viel größeren Erfolg. Helen ist eine echte Schönheit, aber ihre Seele ist äußerst hässlich. Durch Täuschung lockt sie Pierre Bezukhov in das Netz der Ehe und betrügt ihn dann mit seinem eigenen Freund. Das Einzige, was sie interessiert, ist Geld und Selbstbewunderung.
Helen ist eine echte Libertin und obwohl die ganze Welt davon weiß, wurde sie bei Empfängen gerne empfangen. Anatole sorgte wie seine Schwester mit seinem Auftritt für Aufsehen. Ein Frauenheld, ein Narzisst, der das Leben nur als eine Reihe kontinuierlicher Freuden sieht – das sind die Worte, die ihn treffend charakterisieren. Für ihn gibt es keinen Begriff von Ehre, es ist nur eine leere Floskel.
Zuerst bricht er Prinzessin Marya das Herz, als er, nachdem er versprochen hat zu heiraten, eine Affäre mit ihrer eigenen Magd beginnt, und dann nimmt er Natasha Rostova in seinen Bann, obwohl er genau weiß, dass sie einer anderen versprochen ist. In einer Situation, in der Andrei Bolkonsky Respekt zeigen und nicht nur seine Ehre und Würde, sondern auch die der anderen Beteiligten wahren würde, verhält sich Anatole anders. Er folgt seinen eigenen Wünschen, ohne über die Konsequenzen nachzudenken.
Im Roman „Krieg und Frieden“ gibt es keine zwei unterschiedlicheren Familien als die Kuragins und Bolkonskys. Einige treten für Ehre und Gerechtigkeit ein, helfen ihren Nachbarn und verkörpern das Beste, was es in Russland und dem russischen Volk gibt, während andere die Verkörperung des Lasters und des Schlimmsten sind. L.N. Tolstoi macht deutlich, was wahre Werte sind und wie er zu ihnen steht.
Dies lässt sich anhand der Schicksale der Helden nachvollziehen. Keiner aus der Familie Kuragin war jemals wirklich glücklich, sowohl Helen als auch Anatole erlitten ein sehr tragisches Schicksal, während die Familie Bolkonsky ihr Glück fand. Manche kannten ihn bereits am Rande des Todes, aber auch das ist eine große Ehre.
Nicht umsonst hat der Autor die Eigenschaften der Freundlichsten und Klügsten so klar umrissen und sie allem Schlechten gegenübergestellt, L.N. Tolstoi schien zeigen zu wollen, dass er die Familie Kuragin vertrat, und in jedem von uns steckt ein Vertreter der Familie Bolkonsky. Es liegt jedoch an der Person selbst, zu entscheiden, wer sie sein möchte. Man muss sich nur daran erinnern, dass alles Böse bestraft wird und alles Gute belohnt wird.
Der Roman „Krieg und Frieden“ von L.N. Tolstoi ist ein episches Werk. Vor dem Hintergrund großer historischer Ereignisse schildert Tolstoi das Privatleben eines Menschen, seine Suche nach Sinn und Zweck des Lebens, die Suche nach Glück. Jeder Held des Romans hat sein eigenes Schicksal, seine eigenen Höhen und Tiefen, seine eigenen Wahnvorstellungen. Was ist der Grund für dieses oder jenes menschliche Handeln? Ist es nicht die Erziehung in der Kindheit oder die Familienstruktur, aus der die Konzepte von Gut und Böse, Moral und Unmoral gelernt werden? Auf diese Weise ist der „Gedanke der Familie“ von den ersten Seiten an in das Gefüge des Romans eingewoben.
Vor uns liegt das Leben mehrerer Generationen völlig unterschiedlicher Familienclans: der Rostovs, der Bolkonskys, der Kuragins, der Bergs, der Drubetskys ... Ich werde auf zwei von ihnen eingehen.
Auf seinem Anwesen in Bald Mountains lebt der alte Prinz Nikolai Andreevich Bolkonsky, das Oberhaupt einer alten Adelsfamilie, der Vater einer Familie mit patriarchalischer Ausrichtung. Er hat Russland ruhmreich gedient, ist aber jetzt in Ungnade gefallen. Dieser majestätische, stolze alte Witwenmann hat einen schlechten Charakter, ist aber immer noch aktiv: Er schreibt Memoiren, arbeitet an einer Drehbank, macht Mathematik mit seiner Tochter. Seiner Meinung nach „gibt es nur zwei Quellen menschlicher Laster: Müßiggang und Aberglaube, und es gibt nur zwei Tugenden: Aktivität und Intelligenz.“ Die Hauptvoraussetzung für seine Tätigkeit ist die Ordnung, die in seinem Haus auf den „letzten Grad der Präzision“ gebracht wird.
Der Prinz hat wundervolle Kinder: Andrei und Marya. Der Prinz wollte sie zu klugen, edlen und ehrlichen Menschen erziehen. Die Kinder sind erwachsen geworden. Der Sohn wurde zu dem, wovon sein Vater träumte, und dazu noch gutaussehend. Das macht Andrey zwar nicht glücklich: Er ist verheiratet, liebt seine Frau aber nicht. Und die Tochter ist der Schmerz ihres Vaters. Jeder ist gut, aber nicht schön. Wenn sie schön wäre, würden sie sie lieben, aber sie würden sie natürlich umwerben, aber sie würden sie wegen seiner Adelsfamilie und seines Geldes umwerben.
Nikolai Andrejewitsch ist sich kaum bewusst, wie sehr er sich in das Schicksal seiner Kinder einmischt. Während er dem Staat diente, war der alte Prinz eine prominente Persönlichkeit am Hof. Daher sein eigener und an Andreis berühmter „Bolkon“-Stolz weitergegebener Stolz, die Überzeugung von der Notwendigkeit, dem Vaterland zu dienen. Prinz Andrei glaubt an seine Bestimmung zu Erfolg und Größe. Darüber hinaus hat er das Leben in der Hauptstadt satt, und er hat genug von seiner Frau, und er zieht in den Krieg auf der Suche nach „seinem Toulon“, also nach Ruhm. Andrei wird in Austerlitz verwundet und versteht die illusorische Natur des Ruhms und das Bedürfnis nach einfachem Familienglück. Doch die Gelegenheit, dieses Glück zu erleben, wird ihm nicht gegeben. Die kleine Prinzessin stirbt während der Geburt und macht „Bolkonsky“-Stolz und die Abstraktion hoher Ambitionen für ihren Tod verantwortlich. Auch das Treffen mit Natascha wird zum Drama. Vater ist gegen die neue Ehe seines Sohnes. Auch Prinzessin Marya ist im tiefsten Inneren dagegen. Auf Drängen des alten Prinzen wird die Hochzeit um ein Jahr verschoben, was das mögliche Glück seines Sohnes auf fatale Weise zunichte macht.
Aber könnte Andrei mit Natasha glücklich sein? Unwahrscheinlich, Lee. Sie wurden sehr unterschiedlich erzogen. Natasha ist so einfach, offen und direkt in ihren Wünschen und Bestrebungen, und Andrei ist so verschlossen und egoistisch, dass zwischen ihnen immer eine gewisse Entfremdung entsteht. Der Prinz versteht Natasha nicht. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum sein verletzter Stolz es ihm nicht erlaubt, ihre Verliebtheit in Kuragin zu verzeihen, an der auch er schuld ist.
Vor seinem Tod wird Andrei Natasha wieder treffen. Erst jetzt verstand er „ihre Gefühle, ihr Leiden, ihre Scham, ihre Reue“ und erkannte zum ersten Mal die Grausamkeit seines Bruchs mit ihr. Aber Tolstoi gibt dem Helden keine Gelegenheit, etwas zu reparieren. Früher durfte die Schuld gegenüber seiner Frau durch ihren Tod nicht wieder gut gemacht werden, nun stirbt Andrei selbst, ohne das Familienglück zu kennen.
Von Natur aus ist Prinzessin Marya gezwungen, als Einsiedlerin in den Bald Mountains zu leben und kennt kein anderes Leben als Geduld und Hilfe für „Gottes Volk“. Der Vater verhält sich seiner Tochter gegenüber oft äußerst grausam und taktlos. Obwohl Marya persönlich nichts will. Mehr als alles andere auf der Welt möchte sie „ärmer sein als die Ärmsten der Armen“. Es scheint, dass der Tod des alten Prinzen Marya befreit, aber gleichzeitig erwacht in ihr ein starker und aktiver väterlicher Charakter. Die Erziehung des alten Prinzen zeigt Wirkung – die Tochter wuchs zu einer starken und aktiven Frau heran.
Selbstaufopferung war Maryas Lebensprinzip vor der Begegnung mit Nikolai Rostow und vor Andreis Tod. Das neue Nachkriegsleben in Bald Mountains sei „unantastbar richtig“. Prinzessin Marya findet Familienglück erst, nachdem sie Gräfin Rostova geworden ist. Ihre Familie ist stark, weil sie auf der ständigen spirituellen Arbeit der Gräfin Marya basiert, deren Ziel nur „das moralische Wohl der Kinder“ ist.
Die Familie Kuragin ist nicht einfach das Gegenteil der Bolkonskys. Dies ist vielleicht die Verkörperung der Unmoral. Fürst Wassili Kuragin ist fast so alt wie der alte Fürst Bolkonski. Auch für seine Kinder wünscht er sich Glück, nur haben die beiden alten Männer unterschiedliche Vorstellungen von Glück. Als säkularer Mann, beliebt in den oberen Schichten der Gesellschaft und an diesen Erfolg gewöhnt, dachte Wassili Kuragin normalerweise nicht über seine Pläne nach, wie alle abscheulichen Menschen, er belastete sich nicht mit Gedanken über Pflicht, über Wahrheit, über nützliche Dinge für die Gesellschaft , er war nur von persönlichen Interessen beschäftigt.
Für Fürst Wassili bedeutet Familie nur gegenseitige Unterstützung und Solidarität, gegenseitige Verantwortung. Sein Sohn Hippolyte, ein Diplomat in Österreich, hat sich bereits eingelebt, und nun ist sein Vater damit beschäftigt, ein Zuhause für die schöne Helen zu finden. Nachdem er alle seine Angelegenheiten aufgegeben hat, kümmert er sich um den „unglücklichen“ Pierre und führt ihn: Er ernennt ihn zum Kammerkadetten und bringt ihn in seinem Haus unter. Und aus Undankbarkeit macht er seiner Tochter nie einen Heiratsantrag. Ich musste alles noch einmal in Angriff nehmen, um Pierre und Helene zu vereinen. Jetzt ist die Tochter Gräfin Bezukhova. Ob diese Ehe moralisch ist, ob die Tochter glücklich ist oder nicht, ist für ihren Vater nicht so wichtig. Die Hauptsache ist, dass es gebaut ist, im Licht leuchtet und reich ist.
Helene und Pierre haben keine Familie. Aber das stört Helen nicht. Sie belügt ihren Mann, verlässt ihn, erkennt aber irgendwann, dass es in den Augen der Welt besser ist, einen Mann zu haben als allein zu sein, und besteht darauf, mit Pierre unter einem Dach zu leben – das ist bequemer für ihr. Helen ist nicht in der Lage, sich von Gewissensbissen quälen zu lassen oder sich schuldig zu fühlen; sie findet immer eine Ausrede für sich;
Doch die Zeit wird kommen und zu Lebzeiten ihres Mannes wird sie einen von zwei Kandidaten für ihre Hand auswählen. Und sie wird sich gerade in dem Moment von ihrem Mann scheiden lassen, wenn auf dem Borodino-Feld über das Schicksal Russlands entschieden wird. Darüber hinaus wird sie Verrat begehen – sie wird zum katholischen Glauben, dem Glauben des Feindes, konvertieren. Helens Tod ist von denselben Lügen umgeben, die ihr ganzes Leben umgeben haben.
Prinz Wassilis jüngster Sohn Anatol ist ihr ebenbürtig – ein liederlicher, gutaussehender Mann, ein Nachtschwärmer, ein Verschwender und ein Zyniker. Es ist Kriegszeit, sein Regiment ist aufgebrochen und er sagt ohne zu zögern: „Ich bin gelistet“, ohne genau zu wissen, wo er gelistet ist. Die Schönheit des jungen Lebemanns verführt zunächst Prinzessin Marya. Die strenge Warnung des Vaters („Denken Sie an eines: Das Glück Ihres Lebens hängt von Ihrer Entscheidung ab“) und ein Zufall der Umstände: Prinzessin Marya sah zufällig, wie Anatole, der gekommen war, um sie zu umwerben, Burien umarmte und sie vor der Ehe mit einem rettete unmoralischer Mann.
Nicht nur Prinzessin Marya, sondern auch Natasha wird Kuragins Angriff ausgesetzt sein. Die poetische Natasha und der dumme Anatole – was haben diese Leute scheinbar gemeinsam? Anatole dachte nicht darüber nach, welche Auswirkungen seine Handlungen auf andere haben würden, noch darüber, was aus dieser oder jener Handlung entstehen könnte. Dies ist ein Egoist, der nur an das momentane Vergnügen denkt, er ist in seinem Verhalten völlig frei und fühlt sich völlig ungestraft. Natasha hat auch ein Gefühl der inneren Freiheit. Aber es ist von ganz anderer Art: Es handelt sich um eine naive Forderung nach unmittelbaren, nun offenen, direkten, menschlichen Beziehungen zwischen Menschen. Doch genau dieses „Alles ist möglich“ bringt sie zu Anatole. Ihre Erfahrung hilft ihr zu verstehen, dass die menschliche Freiheit nicht außerhalb der Moral liegen kann.
Tolstoi erkennt den Zweck einer Frau, Harmonie und Glück in der Familie und spricht in seinem Roman viel über die Natur der menschlichen Schönheit – äußerlich und innerlich. Er entfernt die schöne Helena und ihren schillernden Bruder von den Seiten des Romans und bringt sie zum Leben Familienglück jener Helden, deren Schönheit spirituell ist - Prinzessin Marya und Natasha.
Wassili Kuragin
Der Name Vasily wird aus dem Griechischen als „König“ übersetzt, der Nachname Kuragin wird ins Russische als sparsam, nachdenklich, nichtssagend übersetzt. Wassili Kuragin ist der Vater von Helen, Anatoli und Ippolit, er ist auch ein entfernter Verwandter des Grafen Bezuchow. Das Alter von Vasilys Kindern liegt zwischen 20 und 30 Jahren.
Aussehen: Im Scherer-Salon trug Wassili Kuragin eine bestickte Höflingsuniform, Strümpfe, Schuhe und Sterne, sein Gesicht hatte einen strahlenden Ausdruck, er hatte eine parfümierte und glänzende Glatze, als er lächelte, war etwas unerwartet Unhöfliches darin sein Lächeln und unangenehm.
Wassili Kuragin war ein Prinz, er sprach „in dieser exquisiten französischen Sprache, immer träge, wie ein Schauspieler, der die Rolle eines alten Theaterstücks spielt.“ Die säkulare Gesellschaft betrachtet Kuragin als einen angesehenen Menschen; er ist von Frauen umgeben, die ihn bewundern. Kuragin streut gesellige Höflichkeiten und lacht jeden aus. Tatsächlich nutzt er einfach Menschen und Umstände, um seine Ziele zu erreichen. Er ist zynisch und egoistisch, sucht in allem nach Profit, das Wichtigste in seinem Leben ist Geld. Seine Haltung gegenüber anderen ist herablassend, Gier ist der Hauptcharakterzug von Prinz Wassili.
Elen Wassiljewna Kuragina (Bezuchowa)
Ihr Name wird aus dem Französischen als „helle, Auserwählte“ übersetzt. Wassiljewna ist königlich, Kuragina ist sparsam. Ihr Vater ist Wassili Kuragin, die Brüder Ippolit und Anatole, ihr Ehemann ist Pierre Bezukhov.
Ihr „eintöniges, unveränderliches Lächeln und die antike Schönheit ihres Körpers werden oft erwähnt.“ Sie betritt Scherers Salon „lautstark in ihrem weißen Ballkleid, geschmückt mit Efeu und Moos und strahlend im Weiß ihrer Schultern, dem Glanz ihrer Haare und Diamanten, sie ging, als würde sie freundlich jedem das Recht geben, die Schönheit zu bewundern.“ ihre Figur, volle Schultern, in der damaligen Mode sehr offen, Brüste und Rücken. Helen war so hübsch, als würde sie sich ihrer Schönheit schämen.“
Gräfin Helene war mit Pierre verheiratet, liebte ihn jedoch nicht und ging die Ehe nur ein, um sich selbst zu bereichern. In Wilna kam sie einem einflussreichen Adligen nahe, den sie heiraten wollte. Auch hier liebte sie ihn nicht, wollte aber wegen Geld und Status heiraten. Dafür verriet sie das Heilige – den Glauben.
Genau wie ihr Vater ist sie eigennützig und zynisch, in der Welt versteht sie es, sich still und würdig zu verhalten und den Eindruck einer intelligenten Frau zu erwecken. Helen ist die Seele der Gesellschaft, sie wird bewundert und gelobt, aber gleichzeitig ist sie eine der dümmsten Frauen der Welt, wie Tolstoi über sie sagt.
Anatoli Wassiljewitsch Kuragin
Der Name Anatol bedeutet übersetzt „Morgendämmerung, Sonnenaufgang, Osten“. Das Patronym wird mit „königlich“ übersetzt und der Nachname ist „wirtschaftlich“. Er ist mit einer Polin verheiratet und verheimlicht es.
Anatole ist gutaussehend und sieht sehr gut aus. Er ist ein großer, gutaussehender Mann mit einem gutmütigen und „siegreichen Blick“, „schönen großen Augen und hellbraunen Haaren“.
Anatoles Hauptmerkmale waren Arroganz, Dummheit, Selbstvertrauen und Ruhe; wenn er mit jemandem sprach, benutzte er in seiner Rede keine schönen Ausdrücke, seine Rede war einfach. Er behandelt Frauen mit Verachtung, ist es gewohnt, gemocht zu werden und hegt für niemanden ernsthafte Gefühle.
Ippolit Wassiljewitsch Kuragin
Sein Name bedeutet übersetzt „Pferde ausspannen“, sein Patronym bedeutet „königlich“ und Kuragin bedeutet „sparsam“.
„Prinz Hippolyte fiel durch seine außerordentliche Ähnlichkeit mit seiner schönen Schwester auf, aber trotzdem sah er auffallend schlecht aus. Seine Gesichtszüge waren die gleichen wie die seiner Schwester, aber bei ihr war alles von einem fröhlichen Lächeln erhellt.“ Das Gesicht seines Bruders war von Idiotie getrübt und drückte ausnahmslos selbstbewussten Ekel aus, und sein Körper war dünn und schwach. Augen, Nase, Mund – alles schien zu einer vagen, langweiligen Grimasse zusammenzuschrumpfen und die Arme und Beine nahmen immer eine unnatürliche Haltung ein.“
Ippolit Kuragin war ein Prinz, an ihm fällt vor allem seine außergewöhnliche Dummheit und sein Selbstbewusstsein auf. Der Vater nennt seinen Sohn einen „toten Narren“, und Tolstoi sagt über ihn, dass er dumm sei, aber niemandem schade. Trotz der Kuriositäten seines Charakters hatte Prinz Ippolit Erfolg bei Frauen und war ein Frauenheld.
Fazit: Beziehungen in der Familie sind falsch und heuchlerisch, alle Mitglieder dieser Familie leben zu ihrem eigenen Vergnügen und ihrer eigenen Zufriedenheit, diese Familie ist geprägt von Gefühllosigkeit und Narzissmus, Menschenverachtung, Mangel an Ehre und Gewissen, Scham und Kinderlosigkeit.