Historie Miguela Cervantese. Životopis Cervantese. Světově proslulý španělský spisovatel. Cervantes „Vzdělávací příběhy“

Miguel de Cervantes Saavedra(Španělština) Miguel de Cervantes Saavedra ; pravděpodobně 29. září, Alcalá de Henares – 22. dubna, Madrid) je světově proslulý španělský spisovatel. Především je známý jako autor jednoho z největších děl světové literatury – románu „Vychytralý Hidalgo Don Quijote z La Manchy“.

Encyklopedický YouTube

    1 / 5

    ✪ Svět Miguela de Cervantese

    ✪ Cervantes Miguel de - mazaný hidalgo Don Quijote z La Mancha

    ✪ Cervantes, velký spisovatel (vyprávěl Ilya Buzukashvili)

    ✪ Miguel de Cervantes "Don Quijote" (ONLINE AUDIOKNIHY) Poslouchejte

    ✪ Cervantes, Miguel de

    titulky

Životopis

Raná léta

Miguel Cervantes se narodil do rodiny zchudlých šlechticů ve městě Alcala de Henares. Jeho otec, hidalgo Rodrigo de Cervantes, byl skromný lékař, jeho matka, Doña Leonor de Cortina, byla dcerou šlechtice, který přišel o své jmění. V jejich rodině bylo sedm dětí, Miguel byl čtvrtým dítětem [ ]. O raných fázích Cervantesova života je známo jen velmi málo. Za datum jeho narození se považuje 29. září 1547 (den archanděla Michaela). Toto datum je stanoveno přibližně na základě záznamů církevní matriky a tehdy existující tradice dávat dítěti jméno na počest světce, jehož svátek připadá na jeho narozeniny. Je spolehlivě známo, že Cervantes byl pokřtěn 9. října 1547 v kostele Santa Maria la Mayor ve městě Alcala de Henares.

Někteří životopisci tvrdí, že Cervantes studoval na univerzitě v Salamance, ale pro tuto verzi neexistují žádné přesvědčivé důkazy. Existuje také nepotvrzená verze, že studoval u jezuitů v Cordobě nebo Seville.

Podle Abrahama Chaima, prezidenta komunity Sefardi v Jeruzalémě, Cervantesova matka pocházela z rodiny pokřtěných Židů. Cervantesův otec byl šlechtic, ale domovem jeho předků je jeho rodné město Alcalá de Henares, které se nachází v centru juderia, tedy židovské čtvrti. Cervantesův dům se nachází v bývalé židovské části města [ ] .

Aktivity spisovatele v Itálii

Důvody, které Cervantese přiměly opustit Kastilii, zůstávají neznámé. Zda byl studentem, uprchlíkem před spravedlností nebo útěkem před královským zatykačem za zranění Antonia de Sigury v souboji, je další záhadou jeho života. V každém případě poté, co odešel do Itálie, udělal to, co jiní mladí Španělé pro svou kariéru tak či onak. Řím pro mladého spisovatele objevil své církevní rituály a vznešenost. Ve městě plném antických ruin Cervantes objevil starověké umění a také soustředil svou pozornost na renesanční umění, architekturu a poezii (v jeho dílech je vidět znalost italské literatury). Dokázal najít v úspěších starověkého světa mocný impuls k obrodě umění. Trvalá láska k Itálii, která je patrná v jeho pozdějších dílech, byla tedy svým způsobem touhou po návratu do raného období renesance.

Vojenská kariéra a bitva u Lepanta

Existuje další, nepravděpodobná verze ztráty ruky. Kvůli chudobě svých rodičů získal Cervantes skromné ​​vzdělání, a protože nemohl najít způsob obživy, byl nucen krást. Údajně právě za krádež byl zbaven ruky, načež musel odjet do Itálie. Tato verze však není věrohodná – už jen proto, že v té době už zlodějům nebyly useknuty ruce, protože byli posíláni na galeje, kde byly vyžadovány obě ruce.

Vévoda ze Sessé, pravděpodobně v roce 1575, dal Miguelovi doporučující dopisy (které Miguel ztratil během jeho zajetí) pro krále a ministry, jak uvedl ve svém svědectví z 25. července 1578. Požádal krále, aby projevil milosrdenství a pomohl statečnému vojákovi.

V alžírském zajetí

V září 1575 se Miguel Cervantes a jeho bratr Rodrigo vraceli z Neapole do Barcelony na palubě galéry „Slunce“ (la Galera del Sol). Ráno 26. září při přiblížení ke katalánskému pobřeží na galéru zaútočili alžírští korzáři. Útočníkům byl kladen odpor, v důsledku čehož bylo zabito mnoho členů posádky Slunce a zbytek byl zajat a odvezen do Alžírska. :236 Doporučující dopisy nalezené u Miguela Cervantese vedly ke zvýšení částky požadovaného výkupného. Cervantes strávil 5 let (-) v alžírském zajetí, čtyřikrát se pokusil o útěk a jen zázrakem nebyl popraven. V zajetí byl často vystaven různému mučení.

Otec Rodrigo de Cervantes podle své petice ze 17. března 1578 uvedl, že jeho syn „byl zajat na galeji“. Slunce"pod velením Carrillo de Quesada," a že "utrpěl zranění dvěma výstřely z arkebu do hrudi a byl zmrzačen do levé paže, kterou nemohl použít." Otec neměl prostředky na vykoupení Miguela kvůli skutečnosti, že předtím vykoupil ze zajetí svého druhého syna Rodriga, který byl také na této lodi. Svědek této petice Mateo de Santisteban poznamenal, že Miguela znal osm let a setkal se s ním, když mu bylo 22 nebo 23 let, v den bitvy u Lepanta. Také svědčil, že Miguel „ v den bitvy byl nemocný a měl horečku“, a bylo mu doporučeno zůstat v posteli, ale rozhodl se zúčastnit bitvy. Za jeho vyznamenání v bitvě mu kapitán věnoval kromě obvyklého platu ještě čtyři dukáty.

Zprávu (ve formě dopisů) o Miguelově pobytu v alžírském zajetí přinesl voják Gabriel de Castañeda, obyvatel horského údolí Carriedo z vesnice Salazar. Podle jeho informací byl Miguel asi dva roky (tedy od roku 1575) držen v zajetí řeckým konvertitem k islámu, kapitánem Arnautriomy.

Petice Miguelovy matky z roku 1580 uvedla, že se zeptala „ dát povolení k vývozu 2000 dukátů ve formě zboží z království Valencie„vykoupit svého syna.

Servis v Seville

V Seville se zabýval záležitostmi španělské flotily na příkaz Antonia de Guevary.

Záměr cestovat do Ameriky

Miguel de Cervantes. Osvětové povídky. Překlad ze španělštiny od B. Krževského. Moskva. Nakladatelství "Fiction". 1983

Osobní život

Téměř na smrtelné posteli Cervantes nepřestal pracovat; pár dní před svou smrtí složil mnišské sliby. Dne 22. dubna 1616 skončil jeho život (zemřel na vodnatelnost), což sám nositel ve svém filozofickém humoru nazval „dlouhou indiskrétností“ a po odchodu „odnesl na ramenou kámen s nápisem zničení jeho nadějí." Podle tehdejších zvyklostí se však jako datum pohřbu zapsalo datum jeho úmrtí – 23. dubna. Z tohoto důvodu se někdy uvádí, že datum Cervantesovy smrti se shoduje s datem úmrtí jiného velkého spisovatele - Williama Shakespeara, ve skutečnosti Cervantes zemřel o 11 dní dříve (protože v té době platil gregoriánský kalendář ve Španělsku a juliánský kalendář v Anglii). 23. duben 1616 je někdy považován za konec renesance.

Dědictví

Cervantesův pomník byl v Madridu postaven teprve roku 1835 (sochař Antonio Sola); na podstavci jsou dva nápisy v latině a španělštině: „Michelu de Cervantes Saavedra, králi španělských básníků, rok M.D.CCC.XXXV.“

Cervantesův celosvětový význam spočívá především v jeho románu Don Quijote, kompletním, komplexním vyjádření jeho rozmanitého génia. Toto dílo, koncipované jako satira na rytířské romance, které zaplavily veškerou tehdejší literaturu, což autor rozhodně uvádí v „Prologu“, se postupně, snad i nezávisle na autorově vůli, proměnilo v hluboký psychologický rozbor lidské povahy. , dvě stránky duševní činnosti - ušlechtilá, ale drcená realitou, idealismem a realistickou praktičností.

Obě tyto strany našly brilantní projev v nesmrtelných typech hrdiny románu a jeho panoše; ve své ostré opozici - a to je hluboká psychologická pravda - přesto tvoří jednu osobu; pouze spojení těchto dvou podstatných aspektů lidského ducha tvoří harmonický celek. Don Quijote je vtipný, jeho dobrodružství vykreslená brilantním štětcem – pokud nepřemýšlíte o jejich vnitřním významu – vyvolávají nekontrolovatelný smích; ale brzy jej vystřídá myslící a cítící čtenář dalším smíchem, „smíchem přes slzy“, který je nezbytnou a nedílnou podmínkou každého velkého humorného výtvoru.

V Cervantesově románu se v osudu jeho hrdiny právě světová ironie promítla do vysoké etické podoby. V bitích a všech druzích jiných urážek, kterým je rytíř vystaven – ačkoliv jsou v literárním smyslu poněkud antiumělecké – spočívá jeden z nejlepších výrazů této ironie. Turgenev si v románu všiml dalšího velmi důležitého momentu - smrti svého hrdiny: v tuto chvíli se veškerý velký význam této osoby stává přístupným všem. Když mu jeho bývalý panoš, který ho chce utěšit, řekne, že se brzy vydají na rytířská dobrodružství, "Ne," odpoví umírající, "to vše je nenávratně pryč a já prosím všechny o odpuštění."

Bibliografie

  • "Galatea", 1585
  • „Zničení Numancie“
  • "Alžírská morálka"
  • „Námořní bitva“ (nezachováno)
  • „Vychytralý hidalgo Don Quijote z La Mancha“, 1605, 1615
  • „Vzdělávací příběhy“, sbírka, 1613
  • "Cesta do Parnasu", 1614
  • "Osm komedií a osm intermezzí, nové, nikdy nebyly uvedeny na jevišti," kolekce, 1615
  • „Putování Persiles a Sikhismunda“, 1617

ruské překlady

Prvním ruským překladatelem Cervantese je podle posledních údajů N. I. Oznobishin, který v roce 1761 přeložil povídku „Cornelia“. Poté ji přeložili M. Yu Lermontov a V. A. Žukovskij.

Paměť

  • Planetka (529) Preciosa, objevená v roce 1904, byla pojmenována na počest hrdinky Cervantesovy povídky „Cikánka“ (podle jiné verze byla pojmenována podle názvu hry Pia Alexandra Wolffa, napsané v r. 1810).
  • Planetky (571) Dulcinea (objevené v roce 1905) a (3552) Don Quijote (objevené v roce 1983) jsou pojmenovány na počest hrdinky a hrdiny románu „Vychytralý Hidalgo Don Quijote of La Mancha“.
  • V roce 1965 natočil Salvador Dalí sérii „Five Immortal Spaniards“, která zahrnovala Cervantese, El Cida, El Greca, Velazqueze a Dona Quijota.
  • V roce 1966 byla vydána poštovní známka SSSR věnovaná Cervantesovi.
  • V roce 1976 byl na počest Cervantese pojmenován kráter. Cervantes na Merkuru.
  • 18. září 2005, na počest Cervantese, dostal asteroid objevený 2. února 1992 E. V. Elstem na Evropské jižní observatoři jméno „79144 Cervantes“.
  • Plaza de España v Madridu zdobí sochařská kompozice, jejíž ústřední postavou je Cervantes a jeho nejslavnější hrdinové.
  • Pomník Miguela Cervantese byl postaven v Moskvě v Parku přátelství.
  • Po Cervantesovi je pojmenován Argentinec.

španělština Miguel de Cervantes Saavedra

světově proslulý španělský spisovatel

Miguel de Cervantes

Stručný životopis

Slavný španělský spisovatel, autor Dona Quijota, se narodil v roce 1547. Je známo, že byl pokřtěn 9. října; snad datum narození bylo 29. září sv. Miguel. Jeho rodina, urozená, ale chudá, žila ve městě Alcala de Henares. Když Miguel vyrostl, jeho rodiče byli blízko zkázy, a tak vstoupil do služeb Giulia Acquaviva y Aragona, velvyslance papeže, a pracoval pro něj jako hospodyně. Společně odešli z Madridu do Říma v roce 1569.

Cervantes zůstal pod Acquavivou asi rok a ve druhé polovině roku 1570 se stal vojákem španělské armády, pluku umístěného v Itálii. Toto období jeho biografie mu trvalo 5 let a mělo významný dopad na jeho budoucí život, protože Cervantes měl příležitost blíže poznat Itálii, její bohatou kulturu a společenský řád. Slavná námořní bitva u Lepanta 7. října 1571 se stala významnou i pro Cervantese. byl zraněn, v důsledku čehož zůstala aktivní pouze jeho pravá ruka. Nemocnici v Messině opustil až na jaře 1572, ale pokračoval ve vojenské službě.

V roce 1575 byli Miguel a jeho bratr Rodrigo, rovněž voják, zajati piráty na lodi mířící z Neapole do Španělska. Byli prodáni do otroctví a skončili v Alžírsku. Přítomnost doporučujících dopisů králi pomohla Cervantesovi vyhnout se vysokým trestům a smrti. Čtyři pokusy o útěk skončily neúspěchem a jen o 5 let později, v roce 1580, mu křesťanští misionáři pomohli získat svobodu.

Život plný neštěstí vystřídala monotónnost státní služby a neustálé hledání prostředků k obživě. Do tohoto období se datuje i počátek literární činnosti. Téměř čtyřicetiletý Cervantes napsal v roce 1585 pastýřský román Galatea a asi 30 her, které na veřejnost příliš nezapůsobily. Příjmy z psaní byly příliš malé a spisovatel se přestěhoval z Madridu do Sevilly, kde přijal místo komisaře zásobování potravinami. Během 6 let služby musel být třikrát zatčen: takové následky byly způsobeny nedbalostí při vedení záznamů.

V roce 1603 odešel Cervantes do důchodu a následující rok se přestěhoval ze Sevilly do Valladolidu, což bylo dočasné hlavní město Španělska. V roce 1606 byl Madrid prohlášen za hlavní město království – přestěhoval se tam Cervantes a s tímto městem je v jeho životopise spojeno nejúspěšnější tvůrčí období. V roce 1605 vyšel první díl Cervantesova největšího románu – „Vychytralý Hidalgo Don Quijote z La Manchy“, který se jako parodie na rytířské romance stal skutečnou encyklopedií života Španělska 17. dílo naplněné nejhlubším filozofickým a společenským obsahem. Jméno jeho hlavní postavy se již dlouho stalo pojmem. Světová sláva nepřišla Cervantesovi hned, autor Dona Quijota byl znám spíše jako člověk s bohatými životními zkušenostmi, který přežil alžírské zajetí.

Druhá část románu byla napsána až o 10 let později a během této doby byla vydána řada děl, která posílila jeho slávu jako spisovatele: druhým nejvýznamnějším dílem je „Edifying Novels“ (1613), sbírka „8 komedie a 8 meziher“. Na konci jeho tvůrčí cesty se objevil milostný dobrodružný román s názvem „Putování Persilia a Sikhismunda“. Navzdory své slávě zůstal Cervantes chudým mužem, který žil v oblasti s nízkými příjmy v Madridu.

V roce 1609 se stal členem Bratrstva otroků Nejsvětější svátosti; jeho dvě sestry a manželka složily mnišské sliby. Sám Cervantes udělal totéž – stal se mnichem – doslova v předvečer své smrti. 23. dubna 1616 v Madridu zemřel autor „rytíře smutného obrazu“ na vodnatelnost. Zajímavý detail: ve stejný den skončil život dalšího slavného spisovatele W. Shakespeara. Smůla provázela Cervantese i po jeho smrti: chybějící nápis na jeho hrobě vedl k tomu, že pohřebiště zůstalo velmi dlouho neznámé.

Životopis z Wikipedie

Raná léta

Miguel Cervantes narodil se do rodiny zchudlých šlechticů ve městě Alcala de Henares. Jeho otec, hidalgo Rodrigo de Cervantes, byl skromný lékař, jeho matka, Doña Leonor de Cortina, byla dcerou šlechtice, který přišel o své jmění. V jejich rodině bylo sedm dětí, Miguel byl čtvrtým dítětem. O raných fázích Cervantesova života je známo jen velmi málo. Za datum jeho narození se považuje 29. září 1547 (den archanděla Michaela). Toto datum je stanoveno přibližně na základě záznamů církevní matriky a tehdy existující tradice dávat dítěti jméno na počest světce, jehož svátek připadá na jeho narozeniny. Je spolehlivě známo, že Cervantes byl pokřtěn 9. října 1547 v kostele Santa Maria la Mayor ve městě Alcala de Henares.

Někteří životopisci tvrdí, že Cervantes studoval na univerzitě v Salamance, ale pro tuto verzi neexistují žádné přesvědčivé důkazy. Existuje také nepotvrzená verze, že studoval u jezuitů v Cordobě nebo Seville.

Podle Abrahama Chaima, prezidenta komunity Sefardi v Jeruzalémě, Cervantesova matka pocházela z rodiny pokřtěných Židů. Cervantesův otec byl šlechtic, ale domovem jeho předků je jeho rodné město Alcalá de Henares, které se nachází v centru juderia, tedy židovské čtvrti. Cervantesův dům se nachází v bývalé židovské části města.

Aktivity spisovatele v Itálii

Důvody, které Cervantese přiměly opustit Kastilii, zůstávají neznámé. Zda byl studentem, uprchlíkem před spravedlností nebo útěkem před královským zatykačem za zranění Antonia de Sigury v souboji, je další záhadou jeho života. V každém případě poté, co odešel do Itálie, udělal to, co jiní mladí Španělé pro svou kariéru tak či onak. Řím pro mladého spisovatele objevil své církevní rituály a vznešenost. Ve městě plném antických ruin Cervantes objevil antické umění a svou pozornost soustředil také na renesanční umění, architekturu a poezii (jeho znalost italské literatury je patrná z jeho děl). Dokázal najít v úspěších starověkého světa mocný impuls k obrodě umění. Trvalá láska k Itálii, která je patrná v jeho pozdějších dílech, byla tedy svým způsobem touhou po návratu do raného období renesance.

Vojenská kariéra a bitva u Lepanta

V roce 1570 byl Cervantes zapsán jako voják do španělského námořního pluku v Neapoli. Zůstal tam asi rok před nástupem do aktivní služby. V září 1571 se Cervantes plavil na palubě Marquis, části galérové ​​flotily Svaté ligy, která 7. října porazila osmanskou flotilu v bitvě u Lepanta v Patrasském zálivu. Navzdory skutečnosti, že Cervantes měl toho dne horečku, odmítl zůstat v posteli a požádal o boj. Podle očitých svědků řekl: „ Preferuji, i když jsem nemocný a v horku, bojovat, jak se na dobrého vojáka sluší... a neschovávat se pod ochranou paluby" Na palubě lodi bojoval statečně a dostal tři střelná zranění – dvě do hrudníku a jednu do předloktí. Poslední rána připravila jeho levou paži o pohyblivost. Ve své básni „Cesta do Parnasu“ musel říci, že „ ztratil funkčnost své levé ruky pro slávu své pravé„(přemýšlel o úspěchu prvního dílu Dona Quijota). Cervantes vždy vzpomínal na svou účast v této bitvě s hrdostí: věřil, že se zúčastnil události, která určí běh evropských dějin.

Existuje další, nepravděpodobná verze ztráty ruky. Kvůli chudobě svých rodičů získal Cervantes skromné ​​vzdělání, a protože nemohl najít způsob obživy, byl nucen krást. Údajně právě za krádež byl zbaven ruky, načež musel odjet do Itálie. Tato verze však není věrohodná – už jen proto, že v té době už zlodějům nebyly useknuty ruce, protože byli posíláni na galeje, kde byly vyžadovány obě ruce.

Po bitvě u Lepanta zůstal Miguel Cervantes v nemocnici 6 měsíců, dokud se jeho rány nezhojily natolik, aby mohl pokračovat ve službě. Od roku 1572 do roku 1575 pokračoval ve své službě, převážně v Neapoli. Kromě toho se účastnil expedic na Korfu a Navarino a byl svědkem dobytí Tunisu a La Goulette Turky v roce 1574. Kromě toho byl Cervantes v Portugalsku a také podnikal služební cesty do Oranu (80. léta 16. století); sloužil v Seville.

Vévoda ze Sessé, pravděpodobně v roce 1575, předal Miguelovi úvodní dopisy (které Miguel ztratil během jeho zajetí) pro krále a ministry, jak uvedl ve svém osvědčení z 25. července 1578. Požádal krále, aby projevil milosrdenství a pomohl statečnému vojákovi.

V alžírském zajetí

V září 1575 se Miguel Cervantes a jeho bratr Rodrigo vraceli z Neapole do Barcelony na palubě galéry „Slunce“ (la Galera del Sol). Ráno 26. září při přiblížení ke katalánskému pobřeží na galéru zaútočili alžírští korzáři. Útočníkům byl kladen odpor, v důsledku čehož bylo zabito mnoho členů posádky Slunce a zbytek byl zajat a odvezen do Alžírska. Doporučující dopisy objevené na Miguelu Cervantesovi vedly ke zvýšení výše požadovaného výkupného. Cervantes strávil 5 let v alžírském zajetí (1575-1580), čtyřikrát se pokusil o útěk a jen zázrakem nebyl popraven. V zajetí byl často vystaven různému mučení.

Otec Rodrigo de Cervantes podle své petice ze dne 17. března 1578 uvedl, že jeho syn „byl zajat na galeji“ Slunce"pod velením Carrillo de Quesada," a že "utrpěl zranění dvěma výstřely z arkebu do hrudi a byl zmrzačen do levé paže, kterou nemohl použít." Otec neměl prostředky na vykoupení Miguela kvůli skutečnosti, že předtím vykoupil ze zajetí svého druhého syna Rodriga, který byl také na této lodi. Svědek této petice Mateo de Santisteban poznamenal, že Miguela znal osm let a setkal se s ním, když mu bylo 22 nebo 23 let, v den bitvy u Lepanta. Také svědčil, že Miguel „ v den bitvy byl nemocný a měl horečku“, a bylo mu doporučeno zůstat v posteli, ale rozhodl se zúčastnit bitvy. Za jeho vyznamenání v bitvě mu kapitán věnoval kromě obvyklého platu ještě čtyři dukáty.

Zprávu (ve formě dopisů) o Miguelově pobytu v alžírském zajetí přinesl voják Gabriel de Castañeda, obyvatel horského údolí Carriedo z vesnice Salazar. Podle jeho informací byl Miguel asi dva roky (tedy od roku 1575) držen v zajetí řeckým konvertitem k islámu, kapitánem Arnautriomy.

V petici Miguelovy matky z roku 1580 se uvádí, že se zeptala „ dát povolení k vývozu 2000 dukátů ve formě zboží z království Valencie„vykoupit svého syna.

Dne 10. října 1580 byl v Alžírsku za přítomnosti Miguela Cervantese a 11 svědků sepsán notářský zápis za účelem jeho vykoupení ze zajetí. 22. října mnich z řádu Nejsvětější Trojice (Trinitář) Juan Gil „Osvoboditel zajatců“ sepsal na základě tohoto notářského zápisu zprávu potvrzující Cervantesovy služby králi.

Servis v Portugalsku

Po propuštění ze zajetí sloužil Miguel se svým bratrem v Portugalsku a také u markýze de Santa Cruz.

Výlet do Jerevanu

Na příkaz krále podnikl Miguel v 90. letech 16. století výlet do Jerevanu.

Servis v Seville

V Seville byl Cervantes nějakou dobu agentem Antonia Guevary, královského komisaře pro americké námořnictvo. Tento nový život se pro něj stal těžkou zkouškou; musel opustit své oblíbené literární činnosti a četbu, která mu sloužila jako přestávka v práci; S rodinou jsem se mohl vídat jen občas. Čas trávil cestováním po vesnicích a vesničkách Andalusie a Grenady, kde nakupoval máslo, obilný chléb a další produkty pro zásobování flotily. Tyto aktivity vůbec nevyhovovaly jeho sklonům a on trpěl, cítil se mimo.

Přesto se Cervantes do Sevilly zamiloval. Líbilo se mu, že ho tu nikdo nezná, že se může libovolně zamíchat do davu, který jeho zkušené oko zvědavě sledovalo. Během deseti let, které Cervantes strávil v Seville, se toto město stalo jeho druhým domovem. Podrobně studoval každý kout Sevilly, zvyky a složení jejího obyvatelstva.

Záměr cestovat do Ameriky

21. května 1590 v Madridu Miguel požádal indickou radu, aby mu udělila volné místo v amerických koloniích, zejména v „ Kontrolní úřad Nového království Granady nebo Governorate of Province Soconusco v Guatemale nebo účetní galejí Cartagena nebo koregidor města La Paz“, a to vše proto, že mu stále nebyla prokázána přízeň za jeho dlouhou (22 let) službu koruně. Předseda Rady Indie dne 6. června 1590 zanechal na petici poznámku, že předkladatel „ zaslouží si nějakou službu a dá se mu věřit».

Cervantes o sobě

V prologu Edificatory Novels v roce 1613 Miguel de Cervantes napsal:

Můj přítel mohl pod portrét napsat: „Ten muž, kterého zde vidíte, má oválný obličej, hnědé vlasy, otevřené a velké čelo, veselý pohled a hrbatý, i když správný nos; se stříbrným vousem, který byl před dvaceti lety ještě zlatý; dlouhý knír, malá ústa; se zuby, které nejsou příliš řídké, ale ani husté, protože jich má jen šest, a navíc velmi nevzhledné a špatně rozmístěné, protože mezi nimi není žádná korespondence; běžná výška - ani velká, ani malá; s dobrou pletí, spíše světlá než tmavá; mírně shrbený a těžký na nohou, - autor "Galatea" a "Don Quijote of La Mancha", který napodobeninu Cesare Caporaliho z Perugie složil "Cesta do Parnasu" a další díla, která přecházejí z ruky do ruky zkomoleně a někdy i bez jména autora. Jeho hovorové jméno je Miguel de Cervantes Saavedra. Dlouhá léta sloužil jako voják a pět a půl roku strávil v zajetí, kde se mu podařilo naučit se trpělivě snášet neštěstí. V námořní bitvě u Lepanta mu výstřel z arkebuze pochroumal ruku, a i když se toto zranění ostatním zdá ošklivé, v jeho očích je krásné, neboť ho utrpěl v jedné z nejslavnějších bitev, které byly v minulosti známy. století a které se mohou stát v budoucnu, bojujíce pod vítěznými prapory syna „Bouřky válek“ – Karla Pátého blahé paměti.

Miguel de Cervantes. Osvětové povídky. Překlad ze španělštiny od B. Krževského. Moskva. Nakladatelství "Fiction". 1983

Osobní život

12. prosince 1584 se Miguel Cervantes oženil s devatenáctiletou šlechtičnou z města Esquivias Catalinou Palacios de Salazar, od níž dostal malé věno. Měl jednu nemanželskou dceru, Isabel de Cervantes.

Charakter

Nejlepší z Cervantesových životopisců Chals jej charakterizoval takto: „Básník, přelétavý a zasněný, postrádal každodenní dovednosti a neměl prospěch ani ze svých vojenských tažení, ani ze svých děl. Byla to duše nezaujatá, neschopná získat slávu nebo počítat s úspěchem, střídavě okouzlená nebo rozhořčená, neodolatelně odevzdaná všem svým pudům... Bylo vidět, že je naivně zamilovaný do všeho krásného, ​​velkorysého a ušlechtilého, oddává se romantickým snům nebo lásce sny, zapálený na bojišti, pak ponořený do hlubokého zamyšlení, pak bezstarostně veselý... Z rozboru svého života vychází se ctí, plný velkodušné a ušlechtilé činnosti, úžasný a naivní prorok, hrdinný ve svých neštěstích a laskavý v jeho génia."

Literární činnost

Title=" Miguel de Cervantes(Retratos de Españoles Ilustres, 1791).">!} Miguel de Cervantes (Retratos de Españoles Ilustres, 1791).

Miguelova literární činnost začala poměrně pozdě, když mu bylo 38 let. Po prvním díle, pastýřském románu Galatea (1585), následovalo velké množství dramatických her, které měly malý úspěch.

Aby si budoucí autor Dona Quijota vydělal na svůj denní chléb, vstupuje do proviantních služeb; je pověřen nákupem pro „Nepřemožitelnou armádu“, poté je jmenován výběrčím nedoplatků. Při plnění těchto povinností trpí velkými neúspěchy. Poté, co svěřil vládní peníze bankéři, který s nimi utekl, šel Cervantes v roce 1597 do vězení na základě obvinění ze zpronevěry. O pět let později byl odsouzen k opětovnému uvěznění na základě obvinění z peněžního zneužívání. Jeho život v těch letech byl celým řetězcem těžkých útrap, strádání a katastrof.

Uprostřed toho všeho neustává ve své spisovatelské činnosti, zatím nic nepublikuje. Jeho putování připravilo materiál pro jeho budoucí práci, sloužící jako prostředek ke studiu španělského života v jeho různých podobách.

Od roku 1598 do roku 1603 nejsou o životě Cervantese téměř žádné zprávy. V roce 1603 se objevil ve Valladolidu, kde se zabýval drobnými soukromými záležitostmi, což mu přineslo mizerný příjem, a v roce 1604 vyšla první část románu „Vychytralý Hidalgo Don Quijote of La Mancha“, který měl obrovský úspěch ve Španělsku (první vydání bylo vyprodáno během několika týdnů a ve stejném roce 4 další) a v zahraničí (překlady do mnoha jazyků). Autorovu finanční situaci to však ani v nejmenším nezlepšilo, pouze posílilo nepřátelský postoj k němu, vyjádřený výsměchem, pomluvami a pronásledováním.

Od té doby až do jeho smrti se Cervantesova literární činnost nezastavila: mezi lety 1604 a 1616 byla vydána druhá část „Dona Quijota“, všechny povídky a mnoho dramatických děl („Žárlivý stařec“, „Divadlo zázraků“, se objevil „Labyrint lásky“ atd.), byla napsána báseň „Cesta na Parnas“ a román „Persiles a Sikhismunda“, vydaný po smrti autora.

Téměř na smrtelné posteli Cervantes nepřestal pracovat; pár dní před svou smrtí složil mnišské sliby. Dne 22. dubna 1616 skončil jeho život (zemřel na vodnatelnost), což sám nositel ve svém filozofickém humoru nazval „dlouhou indiskrétností“ a po odchodu „odnesl na svých bedrech kámen s nápisem zkázy. z jeho nadějí." Podle tehdejších zvyklostí se však jako datum pohřbu zapsalo datum jeho úmrtí – 23. dubna. Z tohoto důvodu se někdy uvádí, že datum Cervantesovy smrti se shoduje s datem úmrtí jiného velkého spisovatele - Williama Shakespeara, ale ve skutečnosti Cervantes zemřel o 11 dní dříve (protože v té době platil gregoriánský kalendář ve Španělsku a Julian v Anglii). 23. duben 1616 je někdy považován za konec renesance. Cervantes zemřel v extrémní chudobě, jeho hrob je ztracen.

Dědictví

Cervantes zemřel v Madridu, kam se krátce před svou smrtí přestěhoval z Valladolidu. Ironie osudu provázela velkého humoristu až za hrob: jeho hrob zůstal ztracen, protože na jeho hrobě (v jednom z kostelů) nebyl ani nápis. Ostatky spisovatele byly objeveny a identifikovány až v březnu 2015 v jedné z krypt v klášteře de las Trinitarias. V červnu téhož roku byli znovu pohřbeni.

Cervantesův pomník byl v Madridu postaven teprve roku 1835 (sochař Antonio Sola); na podstavci jsou dva nápisy v latině a španělštině: „Michelu de Cervantes Saavedra, králi španělských básníků, rok M.D.CCC.XXXV.“

Cervantesův celosvětový význam spočívá především v jeho románu Don Quijote, kompletním a komplexním vyjádření jeho rozmanitého génia. Toto dílo, koncipované jako satira na rytířské romance, které zaplavily veškerou tehdejší literaturu, což autor rozhodně uvádí v „Prologu“, se postupně, snad i nezávisle na autorově vůli, proměnilo v hluboký psychologický rozbor lidské povahy. , dvě stránky duševní činnosti - ušlechtilá, ale drcená realitou, idealismem a realistickou praktičností.

Stručný životopis Miguela de Cervantese je uveden v tomto článku.

Krátká biografie Miguela de Cervantese

Miguel de Cervantes Saavedra- slavný španělský spisovatel, autor románu „Vychytralý Hidalgo Don Quijote z La Manchy“.

Pravděpodobně narozen 29. září 1547 v rodině zchudlých šlechticů, ve městě Alcala de Henares. Když Miguel vyrostl, jeho rodiče byli blízko zkázy, a tak vstoupil do služeb Giulia Acquaviva y Aragona, velvyslance papeže, a pracoval pro něj jako hospodyně. Společně odešli z Madridu do Říma v roce 1569.

Cervantes zůstal pod Acquavivou asi rok a ve druhé polovině roku 1570 se stal vojákem španělské armády, pluku umístěného v Itálii. Toto období jeho biografie mu trvalo 5 let a mělo významný dopad na jeho budoucí život, protože Cervantes měl příležitost blíže poznat Itálii, její bohatou kulturu a společenský řád. Slavná námořní bitva u Lepanta 7. října 1571 se stala významnou i pro Cervantese. byl zraněn, v důsledku čehož zůstala aktivní pouze jeho pravá ruka. Nemocnici v Messině opustil až na jaře 1572, ale pokračoval ve vojenské službě.

V roce 1575 byli Miguel a jeho bratr Rodrigo, rovněž voják, zajati piráty na lodi mířící z Neapole do Španělska. Byli prodáni do otroctví a skončili v Alžírsku. Přítomnost doporučujících dopisů králi pomohla Cervantesovi vyhnout se vysokým trestům a smrti. Čtyři pokusy o útěk skončily neúspěchem a jen o 5 let později, v roce 1580, mu křesťanští misionáři pomohli získat svobodu.

Život plný neštěstí vystřídala monotónnost státní služby a neustálé hledání prostředků k obživě. Do tohoto období se datuje i počátek literární činnosti. Téměř čtyřicetiletý Cervantes napsal v roce 1585 pastýřský román Galatea a asi 30 her, které na veřejnost příliš nezapůsobily. Příjmy z psaní byly příliš malé a spisovatel se přestěhoval z Madridu do Sevilly, kde přijal místo komisaře zásobování potravinami. Během 6 let služby musel být třikrát zatčen: takové následky byly způsobeny nedbalostí při vedení záznamů.

V roce 1603 odešel Cervantes do důchodu a následující rok se přestěhoval ze Sevilly do Valladolidu, což bylo dočasné hlavní město Španělska. V roce 1606 byl Madrid prohlášen za hlavní město království – přestěhoval se tam Cervantes a s tímto městem je v jeho životopise spojeno nejúspěšnější tvůrčí období.

V roce 1605 vyšla první část Cervantesova největšího románu - „Vychytralý hidalgo Don Quijote z La Mancha“, která se jako parodie na rytířské romance stala skutečnou encyklopedií života Španělska 17. století. Světová sláva ale Cervantesovi nepřišla hned.

Druhá část románu byla napsána až o 10 let později a během této doby byla vydána řada děl, která posílila jeho slávu jako spisovatele: druhým nejvýznamnějším dílem je „Edifying Novels“ (1613), sbírka „8 Komedie a 8 meziher.” Na konci jeho tvůrčí cesty se objevil milostný dobrodružný román s názvem „Putování Persilia a Sikhismunda“. Navzdory své slávě zůstal Cervantes chudým mužem, který žil v oblasti s nízkými příjmy v Madridu.

V roce 1609 se stal členem Bratrstva otroků Nejsvětější svátosti; jeho dvě sestry a manželka složily mnišské sliby. Sám Cervantes udělal totéž – stal se mnichem – doslova v předvečer své smrti.

Osobní život Cervantese

12. prosince 1584 se Miguel Cervantes oženil s devatenáctiletou šlechtičnou z města Esquivias Catalinou Palacios de Salazar, od níž dostal malé věno. Měl jednu nemanželskou dceru, Isabel de Cervantes.

Narozen v roce 1547 v provinčním městě Alcala de Henares, třicet kilometrů od Madridu, v rodině chirurga.

Velká rodina budoucího spisovatele žila v chudobě, ale proslula titulem hidalgo. V rodině Cervantesů byl Miguel čtvrtý ze sedmi dětí.

I s takovým titulem se rodina Cervantesů v čele s otcem Rodrigem musela stěhovat z místa na místo a hledat příjem.

Existují neověřené zprávy, že studoval na univerzitě v Salamance. Cervantes opustil svou rodnou zemi a po příjezdu do Itálie se seznámil s uměním starověku a renesance.

V Římě čerpal inspiraci a studoval díla italských spisovatelů, což se podepsalo na pozdějších dílech autora.

V roce 1570 se přihlásil k námořní pěchotě v Neapoli. Je také známo, že se zúčastnil bitvy u Lepanta, kde přišel o levou ruku. Během této bitvy spisovatel prokázal hrdinství a odvahu, na kterou byl právem hrdý.

Kromě toho se spisovatel během své služby účastnil kampaní na Korfu a Navarino. Byl přítomen u kapitulace Tuniska a La Gleta Osmanské říši. Po návratu domů ze služby je Cervantes zajat alžírskými piráty, kteří ho prodají do otroctví. Budoucí spisovatel se několikrát neúspěšně pokusil o útěk a zázračně unikl popravě. Poté, co strávil pět let v zajetí, byl vykoupen misionáři.

Miguel de Cervantes začal docela pozdě. Po návratu domů napsal své první dílo Galatea, po kterém následovalo mnoho dalších dramatických her. Bohužel po jeho dílech nebyla velká poptávka, což ho nutilo hledat jiné zdroje příjmů: buď se ujal nákupu proviantu pro lodě, nebo pracoval jako výběrčí nedoplatků.

Život budoucího autora byl těžký, plný útrap a útrap. Musel toho hodně prožít, přesto Miguel neustále pracoval na díle celého svého života a v roce 1604 poprvé vyšel první díl nesmrtelného románu „Vychytralý Hidalgo Don Quijote z La Manchy“. Dílo okamžitě vyvolalo senzaci, kniha doslova vyletěla z pultů a vznikly překlady do mnoha jazyků. To však nezlepšilo autorovu finanční situaci.

Cervantes pokračoval v aktivním psaní po dobu 12 let, od roku 1604 do roku 1616. zrodily se četné povídky, dramatická díla, pokračování bestselleru Dona Quijota i román vydaný až po smrti autora Persiles a Sikhismunda.

Miguel složil mnišské sliby pravděpodobně v roce 1616, ve stejném roce zemřel světoznámý spisovatel, který prožil těžký život. Po dlouhou dobu zůstal hrob spisovatele ztracený kvůli chybějícímu nápisu na jeho hrobce. Cervantesův přínos světové literatuře nelze přeceňovat; stal se zakladatelem osobního eposu.

Cervantesův význam vychází především z románu Don Quijote. Toto dílo, dnes známé po celém světě, plně odhaluje jeho všestranného génia. Dochází zde k hluboké analýze povahy lidí ze dvou úhlů: idealismu a realismu. V osudech jeho hrdinů, kteří se nejlépe doplňují, se odráží všechna sůl světové ironie. Provedením svého rytíře skutečným životem autor odhaluje rozmanité panorama španělské společnosti.

Složení

Na druhou stranu tato kreativita s výjimečnou úplností odráží krizi, kterou Španělsko prožívalo na konci 16. století, a rozporuplné vědomí tehdejších vyspělých lidí. To vše dělá Cervantese jedním z nejhlubších realistů, které evropská literatura té doby zná.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) se narodil ve městě Alcala de Henares. Patřil k Hidalgii a byl synem chudého lékaře. Nedostatek financí mu zabránil získat dobré vzdělání, ale přesto vystudoval univerzitu. V jednadvaceti vstoupil Cervantes do služeb papežského velvyslance ve Španělsku, kardinála Acquavivy. Když se vrátil do vlasti, Cervantes s ním odjel do Itálie. Po smrti kardinála vstoupil jako voják do španělské armády působící v Itálii, brzy byl narukován k námořnictvu a zúčastnil se bitvy u Lepanta (1571), kde bojoval statečně a utrpěl těžké zranění levé paže . V roce 1575 se rozhodl vrátit do Španělska, ale loď, na které se plavil, byla napadena alžírskými korzáry a Cervantes byl jimi zajat. Pět let strádal v Alžírsku, neustále plánoval útěk, skončil neúspěchem, až byl nakonec ze zajetí vykoupen. Doma našel zcela zničenou rodinu a všichni ve Španělsku už zapomněli na jeho vojenské úspěchy. Při hledání výdělku psal Cervantes pro divadlo hry a také různé básně, za které, když je předložil nějakému vznešenému člověku, mohl dostat malou peněžní odměnu. Kromě toho pracuje na Galateě (o ní viz předchozí kapitola), která vyšla v roce 1585. V této době se Cervantes žení. Nedostatek a nespolehlivost literárních výdělků nutí Cervantese přijmout místo nejprve sběrače obilí pro armádu, poté výběrčího nedoplatků. Poté, co svěřil vládní peníze jednomu bankéři, který s nimi utekl, šel Cervantes v roce 1597 do vězení na základě obvinění ze zpronevěry. O pět let později je znovu uvězněn za obvinění ze zneužívání peněz.

Posledních patnáct let svého života strávil Cervantes ve velké nouzi. Přesto to bylo období nejvyššího rozkvětu jeho kreativity. V roce 1605 vyšla I. část románu „Vychytralý Hidalgo Don Quijote z La Manchy“, který Cervantes započal nebo alespoň vymyslel během svého druhého uvěznění. Zveřejnění falešného pokračování Dona Quijota jistým Avellanedou v roce 1614 přimělo Cervantese k urychlení dokončení svého románu a v roce 1615 vyšla jeho část II. Krátce před tím, v témže roce, vydal sbírku svých her a předtím, v roce 1613, vydal Edifying Novels. V následujícím roce dokončil literární satiru Cesta na Parnas. Posledním Cervantesovým dílem byl výše zmíněný (viz předchozí kapitola) román „Persiles a Sichismunda“, vydaný po jeho smrti.

Cervantesův život, typický pro citlivého a nadaného představitele hidalgie, je sledem vášnivých vášní, nezdarů, zklamání a neustálého odvážného zápasu s chudobou a zároveň se setrvačností a vulgárností okolního světa. Stejně dlouhá řada pátrání je dílem Cervantese, který svou cestu našel poměrně pozdě. Dlouhodobě píše na zakázku, přizpůsobuje se převládajícímu stylu, rozvíjí „módní“ žánry, snaží se v této oblasti promluvit, vnést do tohoto stylu a žánrů realistický obsah a hluboké morální problémy. Tyto pokusy se však téměř vždy ukázaly jako neúspěšné, dokud si Cervantes již v upadajících letech nevytvořil svůj vlastní styl a vlastní žánry, schopné plně vyjádřit svou konečně vyzrálou myšlenku.

Téměř všechny Cervantesovy texty, jeho literární satirická báseň, stejně jako jeho experimenty na poli pastýřské a rytířské romance („Galatea“ a „Persiles a Sigismunda“), v nichž se snaží o psychologickou pravdivost a potvrzení skutečně ušlechtilých citů , se vyznačují určitou konvenčností a přitažeností za vlasy. Totéž lze říci o většině jeho dramatické tvorby. Cervantes se ve své dramaturgii snaží především o věrohodnost, bouří se proti příliš volnému zacházení s prostorem a časem ze strany některých současných dramatiků, proti hromadění různých dobrodružství, extravagancí a absurdit v ději, proti nesouladu mezi sociálním postavením postav. a jejich jazyk atd. (viz . jeho výroky v „Don Quijote“, část I, kapitola XLVIII).

To vše přiklonilo Cervantese ke stylu vědecko-humanistického dramatu renesance (navzdory tomu, že se nevyznačoval pedantstvím, nedodržoval všechna jeho „pravidla“) a učinilo z něj odpůrce dramatického systému Lope de Vega, jehož příliš svobodnou povahu zpočátku odsuzoval, ačkoli poznal brilantní talent svého protivníka. Cervantes přitom divadlu vytyčil morální a výchovné cíle a protestoval proti chápání představení pouze jako zábavné a zábavné podívané. Cervantes definuje drama podle Cicera jako „zrcadlo lidského života, příklad morálky a vzorů pravdy“: „Po zhlédnutí komedie, která je spletitá a svým aranžmá se vyznačuje uměním, odejde divák z divadla se smíchem. ve vtipech, prodchnutý mravními naukami, potěšen událostmi, moudrým uvažováním, varován intrikami, poučen příklady, pobouřen neřestmi a zamilovaný do ctnosti, neboť dobrá komedie dokáže probudit všechny tyto vášně v každé duši, dokonce i nejhrubší a nejnevstřícnější." („Don Quijote“, cit. kapitola). Odtud dvojí témata Cervantesovy dramaturgie: satiricko-realistická a hrdinská.

Cervantesovy vlastní divadelní experimenty však byly až na výjimky neúspěšné. Mezi svými současníky nebyli úspěšní a většina z nich se k nám nedostala. Cervantes nezvládl dramatickou formu a nedokázal vytvořit zcela živé postavy.

Z Cervantesových skvělých her vyčnívají jen dvě. Jedna z nich, „Numantia“, zobrazuje epizodu z historie hrdinského boje za nezávislost starých Španělů (Iberů) proti Římanům. Obyvatelé města Numantia, obleženého římským velitelem Scipiem, vidouce nevyhnutelnost své smrti hladem, dávají přednost smrti před hanbou, že se vzdají nepříteli, a poté, co nejprve spálili všechno cenné, co měli z majetku, spáchali sebevraždu. Řada rysů hry odhaluje vliv Seneky a jeho renesančních interpretací. Patří mezi ně: hojnost všemožných hrůz, jako je čarování duchů, obraz utrpení žen a malých dětí hladem, závěrečný masakr, o kterém se však divák dozví až z příběhu poslední přežívající Numantine, který hraje roli starověkého „posla“. Toto je vzhled alegorických postav Hladomor, Válka, řeka Duero, vyprávějící o utrpení Španělska. Konečně Sláva, vychvalující v jakémsi epilogu udatnost Numantinů a předpovídající budoucí moc jejich potomků. Jedná se o naprostou absenci příměsi komického prvku apod. Přes racionální výstavbu hry a její spíše rétorický jazyk je tato tragédie plná vlasteneckého patosu a obsahuje řadu napínavých scén. Během let velkých národních procesů byla na španělské scéně opakovaně oživována.

Druhá Cervantesova hra, zformovaná pod vlivem pikareskního románu, komedie „Pedro de Urdemalas“, blízká lidovému umění, s velkou drásavostí líčí morálku tuláků, pouličních podvodníků, všemožných dobrodruhů, soudních podvodníků atd. Cervantes vložky dobrodružství do tohoto rámce Pedro de Urdemalas, jehož obraz byl vytvořen lidovým uměním a nachází se ve starých španělských pohádkách a příbězích.

Dalším vrcholem Cervantesovy dramatické tvorby jsou jeho mezihry, které psal pravděpodobně v letech 1605–1611. Jde o malé, ostře komické hry, ve kterých mají typy a situace mnoho společného se středověkými fraškami, ale jsou mnohem záživnější. S obrovskou znalostí lidového života a psychiky kreslí Cervantes výjevy ze života sedláků, řemeslníků, městských podvodníků, soudců, chudých studentů, odhaluje zkaženost duchovenstva, tyranii manželů, triky šarlatánů a také dobré- přirozeně zesměšňující důvěřivost, upovídanost, vášeň pro soudní spory a další lidské slabosti.

Jemný humor a pozoruhodně jasný jazyk dodávají těmto hrám velké kouzlo. Obzvláště oblíbené z nich jsou „Divadlo zázraků“, „Jeskyně Salamanca“, „Žárlivý stařec“ a „Dva bláboly“.

Ještě pozoruhodnější než Cervantesovy mezihry je sbírka jeho čtrnácti Povzbudivých románů. Cervantesovy povídky představovaly důležitou etapu ve vývoji tohoto žánru ve Španělsku. Cervantes nejprve zavedl typ renesanční italské povídky ve Španělsku, rozhodně se vzdalující tradici středověkých vypravěčů, ale zároveň tento italský typ reformoval a dal mu národní španělské rysy. Hlavním vzorem pro Cervantese byl italský spisovatel poloviny 16. století. Bandello, jehož povídky, obsahující široký obraz morálky doby, jsou plné vzrušujících dramatických momentů a šíří svého podání, důkladností popisů, množstvím epizod a všemožných detailů se blíží žánru krátkých romány. Všechny tyto rysy nacházíme u Cervantese. Zároveň však mají jeho povídky zcela originální a národní charakter. Jejich zápletky v této době neustálého vypůjčování románových zápletek téměř úplně složil Cervantes. Život a výzdoba jsou zcela španělské. Erotický prvek je na rozdíl od italských romanopisců extrémně zdrženlivý. Styl se vyznačuje skutečně cervantesovským spojením preciznosti s humorem, někdy dobromyslným, jindy hořkým. Prezentace je ještě důkladnější než u Bandella. Obrovský prostor zabírají zejména promluvy postav, často velmi zdlouhavé, obecně zobrazující vzácné, ale docela možné konflikty a příhody ze života hidalgos a caballeros, měšťanů, válečníků, prostých lidí, pasáků, korzárů. Cervantes příležitostně nahlíží do cikánského tábora, doupě zlodějů nebo dokonce blázince a podává obraz morálky té doby, neméně podrobný a barevný než pikareskní romány své doby. Ale zatímco tito pouze odhalují realitu, ničí všechny iluze a dospívají k beznadějně ponurému pohledu na život, Cervantes se svým hluboce kritickým postojem k realitě a přítomností rysů akutní společenské satiry obecně stále hájí holistický a optimistický přístup. k životu, hájení pozitivních mravních hodnot. Odtud také samotný název sbírky „Povzdělávací příběhy“, který neznamená přímočaré moralizování ve středověkém smyslu, ale výzvu k hlubšímu pohledu na život a jeho přestavbě na mravní bázi.

Cervantes věří v možnost šťastného vyřešení těch nejnepřehlednějších a nejnebezpečnějších situací, pokud jsou lidé, kteří jsou v nich chyceni, čestní, ušlechtilí a energičtí; věří v „hlas přírody“ a v její dobré síly, v konečný triumf člověka bojujícího proti zlu a nepřátelským principům.

V tomto ohledu je vždy na straně mladého a upřímného cítění, které hájí svá práva před veškerým nátlakem a společenskými konvencemi. Přímá rehabilitace těla a absolutizace pudů lidské přirozenosti jsou mu však cizí.

Problém svědomí je pro něj vždy v popředí („Žárlivý Extremadur“, „Vznešený ctitel“).

Stejně tak Cervantes má daleko k idylické bezstarostnosti či jakémukoli abstraktnímu utopismu. Život je v jeho očích těžkou zkouškou, která od člověka vyžaduje velkou odvahu, energii, trpělivost a vnitřní disciplínu, protože musí překonávat nejen vnější překážky, ale i sám sebe.

Cervantesovými ideály, odhalenými v „Edifying Stories“, jsou láska k životu, ale bez opojení jím, odvaha bez arogance, morální nároky na sebe i druhé, ale bez jakékoli askeze či nesnášenlivosti, skromné, neokázalé hrdinství, a co je nejdůležitější, hluboké lidskost a štědrost.